• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王(wáng )阳明为什么会在龙(lóng )场(📣)悟(🏚)道(🎇)

大明正德三年(niá(🎊)n )的(🤷)一个(🤼)春夜比较偏(🏁)僻的贵(guì(⌛) )州(zhōu )龙场驿传他来了一阵(😫)放声(shēng )大笑这(zhè )笑(xià(⛴)o )声出处一个(🍋)三(⛪)十六岁(💬)的(de )中年大叔之(zhī(🛥) )口它有(⛳)如一声惊(jīng )雷划破夜(🌎)空又宛如一个婴(🤱)儿的第一(🏇)声(🍇)啼(⏹)哭震骇了(🍳)世人的心灵(🧘)震颤这(zhè )阵大(⬅)笑在中国思想史上全部土(😟)地(🆙)极为(👦)(wéi )重(chóng )要地位和意(🐛)义的一个儒家思(sī )想学派(💱)心学至(🛺)此(🗂)刚刚诞(dàn )生(shē(🌻)ng )

心学是(shì )什么为么(me )是(shì )王阳(🥣)明这种(🌇)中年(nián )大叔(📐)首当(dāng )其冲领(lǐng )悟出(📲)的他是怎样(yàng )参(cān )悟进去(🐄)的我们下面(㊙)一一来探讨探讨

一悟道前的王阳(yáng )明

王阳明原(📄)名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余(yú(💱) )姚(🎵)县人(rén )子弟于一个书香世家他(⛪)(tā )的父亲王华(📩)是明朝(⛳)的状(🍧)元(yuán )但王(👴)阳(👕)明却对科举没什(🍵)(shí )么兴趣怀疑(🅰)科(💂)举(jǔ )不是第一等(děng )打紧事(shì(😠) )读(dú(😟) )书好的目的(🥠)不是什么当官(❄)而是做一个圣贤

在他生活(🐾)的年代朱熹的(de )理学(🤫)思想已(🌆)从属地位(🍘)(wèi )了中国三百多年程朱理学以为万物皆有天理(🐁)所(📐)(suǒ(🎯) )谓物(wù(👇) )有相关连精粗(cū )一草(⛏)(cǎo )一木(🏪)皆具至(zhì )理(lǐ )这(zhè(🍪) )时的王阳明(💲)这一点都是更加(jiā(🐸) )我相信的另外亲自做(zuò )了尝试十五(wǔ )岁时他和朋友一起坐(🖊)对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子的(📍)来(🏹)龙去(📲)(qù )脉生长(👢)(zhǎng )机理(lǐ )试图找寻竹子所含着(🚳)的道但(🍛)是他的朋友不到三(sān )天就病到了他自己一定要坚(🔺)持了七(qī )天而且是没有(yǒ(👥)u )能找到天理不但差一点(diǎn )格出了神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无(💍)彻底放弃他(tā(🔦) )在二十岁(🌝)和(💝)(hé )二十六岁(🐪)时又分别(😼)并且(qiě )过两次穷理的努力只不过结果(🤟)是(🐸)一样的什么也格不进去(🕣)从(cóng )此(cǐ )之后(hòu )王(wá(🐑)ng )守(🖐)仁对尊德性学说出现(🚨)了极高的(🍗)怀(huái )疑(🔑)(yí )他(tā )的格(gé )物实践那就是中(zhōng )国哲学史上著名的守仁格(🙈)竹(❄)

弘治(zhì )十(shí )二年二十八(bā )岁的王(🍠)守仁会试中第中二甲第七名进士(🦉)授兵部主事(🆕)几年后(🍡)明孝宗崩逝(shì )登基的正德皇帝宠信(🏇)以刘瑾(jǐ(🔈)n )为首者的(🤸)(de )宦官集(🍉)团实(🐗)行特务统治刘瑾权势臭烘(hō(🚟)ng )烘一手御(🥀)(yù )使了内阁内阁首(🔚)辅(⛸)焦芳奏事(shì )的奏折都要(🙋)准备两份(💂)(fèn )一份给皇帝(📲)一份给刘瑾这个太监头子(zǐ )但完(wán )成任务了立(🈷)皇(😫)帝的外号形成了一手包天的(🙂)政治局面

刘谨(💾)

遇(🤥)上刘瑾(🎊)的作威作福御(🎪)史戴铣薄彦徽(🍑)等人上奏朝廷武宗(zōng )要(🚷)求严(❤)惩不贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(rù )大牢

刚(gā(🧜)ng )正不阿的(🎲)王守仁(🛐)(rén )丝毫不理(lǐ )会自(🌒)己的安危(wē(🧔)i )上奏力辩但是他(🏆)的奏章根本起不到什么好作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的(📊)王守仁打了(le )四十廷杖(zhà(🚌)ng )发配到边(🈂)远山区的贵(📊)州龙场驿因(🤦)此在路上还(💥)几次派人去想暗(🧀)杀(👕)王守(😐)仁多亏王守仁机智(zhì(🏢) )做出决定了(😑)投(👖)江自(🕵)杀的伪现(🍟)场才(cá(🌧)i )难以(yǐ )逃脱刺客(🚭)回到贵州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪(📲)坐落今天的贵州(🐢)省修文县(xiàn )境内在当时是一个鸟(💨)不拉(🌸)屎的(😊)偏远(📿)之地这里(lǐ(🕚) )天无三日(rì )晴地无三(🔚)里(lǐ )平人无三分银(🚝)是一个就没农田过(🌇)的远古时期之地(dì )漫山(🍋)遍野(🚲)毒虫猛兽瘅(🐫)疬划地为(⛪)王又兼且周边(🚧)是少数(🏆)民(🧒)族同胞语言不通(➿)缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦

王守仁曾在自己(jǐ )的何(hé )陋(lòu )轩记中具体描述过(🛃)这种地(🙌)方(📉)始(🐢)予(yǔ )至无室以(🙌)止(📕)能居丛棘与在迁于东峰就石穴而(🛅)居之又(⌚)阴以湿连(lián )住的地方都就没在这(🤮)里王守仁根(🎃)(gēn )本不会又不是(🥁)有什么朝(😛)廷官(🤬)员了只是(🏿)过着和(hé )野人一(📙)样的生活他(tā )亲自来犁地有时采野菜度日得了病(🏜)也是没(🍐)有药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在(🙋)这种(zhǒng )离开故乡远远离开熟(shú )悉(🤶)的城市生活的地方王(㊙)守(📬)仁对家人对朋友的思念与日(🍐)俱(jù )增(zē(🛳)ng )可(🎟)是他(🎷)最掀(xiān )心的是国事是(shì )朝政(🧔)的糜(mí )烂(làn )但是他(tā )又帮不(🎗)上(👀)忙(🤯)这样(😾)的痛苦让他溪(xī )水清一跌照(💖)我白(bái )发生了什么他(🥍)忧(💣)虑(🕜)韶光易(⏺)逝忧虑渺渺(miǎo )百年内吾道终何成

恰恰这(🤝)个苦难历练了(♐)王(🙅)(wáng )守仁的意志(🚛)让他(⛪)看透了富贵(🕒)如尘沙浮(✴)名亦(📃)柳絮(xù )他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己(jǐ )的求道(dào )之路深入天理之路

三王阳明如(😹)何悟出的(de )道(🏉)

王阳明悟(🚜)得的过程颇(📧)具英雄王座(😕)性

据王阳(🉑)明年(nián )谱记载他在龙(lóng )场驿中日夜端(duān )居(🚱)澄(🍑)默以求静(🦄)一(🏕)而(👏)久(🔟)胸中飞飞(💢)扬扬(🚬)始之圣(🏅)(shèng )人之道吾性自足向(👸)之求理于事(shì )物者(🥏)(zhě )误(wù )也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显(xiǎn )然这日积月累(🥇)的探索求知再(zài )次完成了量变到质变的(💖)过程(➕)的过(👮)程修心的关键就(🔒)是想明白了了其中的(❗)奥妙这种(🙊)悟是可(🎦)以剧烈人的一生也这(🚊)个可以(yǐ )在(⤵)某一个瞬(📛)间而(💲)王守仁的领(lǐng )悟就发生(🦗)在(🙌)那一刹那

关与他(tā )的悟(wù )道(📕)王阳明年谱(📹)是这样记(⤴)载的忽中夜京山(shān )恪物石轩(xuān )之旨寤(wù(〰) )寐(⚡)中若有语(yǔ )人之(👯)者禁(jìn )不住呼跃从(cóng )者皆(🏍)惊始知圣人(🌨)之道(🌛)吾性安于向之(zhī )求理于(🍘)事物(wù )者误也他(🎟)好(👠)似一只(zhī )虫子再次冲(🏫)破(🐫)了那一些缠绕他的茧化蝶而出(🥋)数百年间默记五(🐰)经之言证(zhèng )之莫(💚)不(🍭)完全吻(🌩)合这就是思想史上(📗)空(kōng )前著名的龙场悟道

四王(🎫)阳明悟出的道是什么

阳(📉)明(⛄)(míng )心学的理(lǐ(👌) )论核心也就(🐄)是龙场领(🌑)悟(wù )出(chū )的道的内容说站了起来(🎌)(lái )很简(🚊)单啊就四句(👴)话无(➗)善无恶心之体有善有恶意之(🐼)动知善知恶是良知为(wéi )善去恶是穷(😌)理

阳明悟得(dé )处

王守仁怀疑人的(🌧)良知是草木(💯)瓦石(shí )的(de )良(🅿)(liáng )知风雨露雷日月星辰禽兽草(🏴)木山川(✋)土石与人原只一体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可(kě(🏺) )以养人药(yào )石之类(⌛)皆可以(🆗)(yǐ )疗疾(jí )只为(🌑)同此一(yī )气故(📉)能相通良知(〰)天理心(🐁)之本体(🌗)本来那(🐯)是如如不(bú )动无善无恶(👨)(è )非(⛩)善非恶的(👠)(de )但(🙅)是人在有所(💵)不同的情景(jǐng )下却(què )有(yǒu )善(shàn )意善行(🌹)故(🗺)意恶行好人也(⛄)很有可能在这个(🌗)特(tè )定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也(🗜)做过好事

一个人要是不能对的地分(🐚)辨善(shàn )和恶把(bǎ )恶拿出(🎃)来善把(bǎ )善只不过是恶那(🙍)么他的良知也会又出现错误此时的(📩)心(xīn )已经被私(🏰)心和(🤹)物欲掩没(👆)了所以我人要很(🥗)努力使自(zì )己的心(xīn )回到(dào )无善(shàn )无(🤜)恶的(de )状(zhuàng )态才能有错误的(🏯)的良(liáng )知才能错(🐻)误(💠)的的穷(🤴)理

阳(yáng )明心学(🏽)这个可以胜(🤸)知行合(hé )一三个(gè )字简洁的语言也应该是现在说(💎)的知行合一致良知应该(gāi )是(🚿)去恶为善(🙃)(shàn )那(nà )是(🏵)存天(🐠)理灭(🐡)人欲所(🔘)以王(🦅)阳明自己总(zǒng )结道诚意正心是学(🔕)问大头脑(nǎo )是(🐀)圣人教人第一义致(zhì )良知三字真圣门不立文字吾一生(shēng )所遇(yù )讲学只不过(guò )致良知三(sān )字

五为什(🎯)么只有王阳(🆙)明能悟(🗂)出道

一种思想(😑)流(🙁)派不可能是在虚空中(zhōng )有一种的就(jiù )算(👟)是是王(wáng )阳(yáng )明这样的大(😿)贤(xián )也不可能凭空出现弄(nòng )出知行(🚲)合一他的思(sī )想基础是什么(🍰)

现在一般怀(huái )疑王(🌊)阳(yáng )明(🔚)的成就是(🐁)他佛道儒三家(jiā )兼学的结果他(🍙)的心学(🔯)也组建在(🚌)儒家释(shì )家和(🔋)道家(🍈)三家思想(xiǎng )基础上的哲学

朱熹

王阳明(🐁)的(📯)心学(🥏)是在陆九(🌰)渊宋(🗼)明理学基(jī )础上有一种的(🍍)(de )陆象山先(🈺)生主心即理说主(💘)张宇(yǔ(💀) )宙叶(🙏)白吾心(➗)(xīn )吾心即(🖍)是(🔷)宇宙对王(🥓)阳(yáng )明的影响很小(xiǎo )

朱熹表示异议格(☝)物致知强调怎么学习知识的重要(👡)(yào )性(🌁)以为人的道德水平(👧)是会随(📬)着知(zhī )识的增长而(ér )增(🎆)长的那样(yàng )的(🎦)(de )说(shuō )法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只(💋)学知(zhī(📷) )识完全(⏮)(quán )是替(tì )做一(yī )个有道德的人

在(zài )人的(❗)心理和(🈂)行为(👣)彼此间(jiān )联系联系上朱(📶)熹怀疑心有(🤼)(yǒu )人(rén )心与道(🐅)心(xīn )之分道心是人心的主宰人心必须给予道心的(😈)统领也(yě )就是心统(tǒng )性(xìng )情陆九渊认(rèn )为心是(🙁)人的本(✖)质所在的位置心是理理就是心(💁)而王(🎎)守仁的心(🥩)(xī(🥛)n )学特别强调心即是(⛹)理确实受了(😍)陆九渊(🔍)的(😾)(de )影响所以(👾)(yǐ )才后(🕧)世也把(🔻)(bǎ )他们总(zǒng )称为陆王

陆九渊(🏸)

我不记得(🤘)在(zài )哪见到过一个故事王阳明青年(🈸)时有一个和尚朋友喜欢(huān )与王阳明(📍)说禅谈经论(💁)道某日这位和尚口占一(🐾)偈杯子(zǐ(🌕) )扑落地响(💟)声明沥(🧙)沥虚空齑粉也(🐣)狂(kuáng )心当下息(🔵)(xī(📡) )

王阳明(mí(🌌)ng )思(🚽)索许久回赠(⚫)(zè(🧙)ng )的偈(👢)语是春到花香(🍴)处处(🎗)(chù )秀山河大(dà )地(🛣)(dì(🌞) )是(💯)如来从这里我(🛡)们(🎼)也(🐔)可(⏩)以猜(cāi )想青年(🐼)时期(📏)的王阳明就(🥘)在认真(🍷)思索心与道(dào )的联系(🏻)而且他后来我(wǒ(📡) )们的(🔣)心学很(hěn )明显(💘)给予了佛家这些(🤠)(xiē )智(📸)慧的影(💢)响

六笑(🏀)语的一点感想

本文作者(😼)是一位心学的信仰自己者也(👩)读(✈)过阳明先生(shēng )的大作在本(běn )文作(⛏)(zuò )者(zhě(📯) )很显(🏻)然深陷(😓)逆境的(🆘)人如果能(💆)(néng )可以排(pá(💚)i )除(chú )一切困(kùn )难彻底放弃世(🐙)俗的烦(🕤)恼一心一(yī(🚍) )路探(tàn )索是是(🌈)可(⛑)以做到彻悟提升一(🎖)个更(gèng )高一级(jí )的思想(🌙)境界的

心学三圣雕像

从历(lì(🐠) )史(shǐ )上看这种(➿)现象的(de )例子(👕)不胜枚举从周(🍳)文(⏩)王(⏯)(wáng )被囚禁创作(👔)(zuò )作(🏬)品周易司马迁牢中著史记(jì )孙膑受刑写兵(bī(🛳)ng )法韩非子(📒)狱中写(🎊)说难他们都(dōu )是在逆境中(zhōng )完成了思想的升华阳明先生是古代公认(rèn )的圣贤在龙(🔫)场驿这种艰苦的(⏭)环境中(👽)他(🦂)是没有击倒(dǎo )对方倒是(shì(♒) )在些修心创(chuàng )派了自己(📔)的思(💏)想(xiǎng )体系待(💷)到今天他的心学无(🌃)法(fǎ )形成(🚖)(chéng )了那里流派甚至还国内(nèi )传播(🍎)到了世(🎣)界但(💜)知行合一依旧是(shì )他的精髓

事实(🆚)上有人提过心学是中国古代成功学最佳(🐿)的(de )位置指(📝)导思想21世纪(🤡)将会是王阳明的(✳)世纪

参(💅)考资料王阳明年(😾)谱