为什(shí )么我看(kàn )多了总感觉网文(wén )特(tè )别是玄幻和(🐫)修(xiū )炼
中国(📇)起点网文(wén )和(hé )日本轻(👾)小(🆔)说(shuō )是有不(😰)(bú )大区别的起点网(🌚)文大都(📿)按结构第(dì )三人称描(🛐)(miáo )述人物刻画上主角才是重点这对(🏣)配角(🌐)而不(bú )有过多过分注意(yì )剧情基本是主(zhǔ )角的独角戏
轻(⛲)小说则是而(✒)是对(💒)配角(🔉)的刻划的笔墨甚(shè(🎞)n )至(zhì )还比主(zhǔ(📺) )角还(🚊)多(🥨)重点是妹子描绘(huì )出(🛵)来(💡)比较比(bǐ )较很可(kě )爱(à(👽)i )日本轻小说漫画动(🔦)漫这三(sān )个元素紧密相(xià(🚹)ng )连近似(👙)所谓的的(🏆)宅文化(💳)虽然在(💧)中国换(huàn )取(🖕)广泛能传播但国内传(🏤)播(bō )那(🐳)就太远的
结果不绝对好看(kàn )还是看个人有些(xiē(🍇) )人就(jiù )是喜(🎃)(xǐ )欢动漫(màn )呀有些人就喜(⌛)欢网文反(🚚)正萝卜青菜(cài )各有不爱吧(ba )
神话故(gù )事大都以人物形(🛌)象(🐀)(xiàng )的塑造偏于这些个(gè(🏒) )形象也不全是凭空(🎢)出现(👓)臆(yì )想(🔛)基本(🧥)都(dōu )都站稳脚步于(🥩)现实是应(yīng )当时社会的需求产生的既已设计(🦅)和(🌌)实现信仰又能能够(🔣)体现出人(✨)(rén )们对未(wè(👑)i )来的追求和向(🕐)往的确神话故事中(🉑)去(➿)塑(🧢)造进去的(de )人物(🍸)是(shì )如(📕)此美好期望过的化身他的意义(yì )本质能振(zhèn )奋(🤚)振奋人心是(🎫)民族精神(shén )的源(👘)头和(hé(🖍) )象征卡巴内(👛)(nèi )尔作品堕(💢)落(🔮)天(🚖)使(shǐ )
我们在阅读(🥄)古典的神话和(🧢)神话的时(shí )候能感应到故(gù )事(😮)中传信的莫名的(🌛)精(jīng )神力量那是一种凝视(🌅)人性(🕜)而(💃)换取(🍚)的(😾)(de )审(shě(🎣)n )美价值(zhí )是(👆)一种美的(de )典范而(ér )现在(zài )艺术家不但能感觉得到故事(💼)(shì )中(⛪)那种浓烈的审美价值一(😏)般(🚙)说来更衷于借助于(🦈)(yú )古典的神话(🔀)传说题材表现(🙃)出他们对(duì )人(🚽)类对世界的认识
鲁本斯作(🏤)品(🌎)酒醉(💌)的(de )酒神
艺术(🍛)家(📷)从构思情(🐨)节和形象(xiàng )再塑造(💱)(zào )的(de )专(🛀)业角度(dù )出发到(🏘)达加入到自身(🧗)对(duì )故(🔻)事(🏏)精神(shén )理念的提(❕)(tí )炼与感悟接着显现出出全新的故事(🕹)情节与人物形象(xiàng )能将故(📹)事中的精(jīng )神理念以绘(🐆)画(🍫)的(de )形式充分(👇)展现在观者眼(🦎)前一方(🙀)面(miàn )是就是为了表达(dá )自(📹)己对美的典范(🆖)的理解另一方面是目的是(shì )向(xiàng )观者(🙇)诠释美的典范的深(🛳)意的或圣经中有关(♉)人(♓)类起源的(de )故事不断地被艺术家(jiā )发热发冷手工(🐧)绘制(zhì )而且五(🕑)色缤纷神(🐈)祗人物更是以(⏩)完全(🔲)不同(tóng )的被可(📎)以体现在绘画中(😅)
米开(🎖)朗基罗作品创造亚当为(wéi )遵守平台管理规则画面已做去处(🙍)理(📌)仅(🐄)作示例之用就是(⏹)喜欢的可自身去寻找(㊙)完整作品欣赏
关于(yú )古典(🎓)的神话传(📪)说的美术(shù )创(chuà(🍉)ng )作要注意分(😴)为(💞)两类一类(lè(💃)i )是直接取材(🏗)(cái )丰富于神话和(hé )故事(🗄)传说(shuō )中(⌛)的(🚪)情节(🤮)与人(rén )物形象(xiàng )另(lìng )一类是以故事(🤱)中(zhōng )的情节与人物形(🧡)象(🧀)为原型(xíng )参(🌐)加创作者自己的创作意图(📐)通过自禁想(📲)像这些美(📽)术作品的创作受到(🕟)了中国风神话传说的影响(xiǎng )具高恐怖的写实特征能(néng )自然地表(biǎo )显出(chū )故事(shì(😩) )中的美(měi )感更能(💎)怎(🔊)(zě(🚑)n )样表达对爱美和胜利(lì )的追求
卡拉(lā )瓦(♑)乔作(🤺)(zuò )品圣(shèng )马太殉(👀)难
绘画(🦁)艺术(shù(🐂) )一直以来都十分(🕸)如此重(chóng )视文(wén )化内涵的融入崇尚文化精神的(🖌)(de )传承神(🍡)话(huà )传(🧦)说是先民生活经验的总(🚺)结范围涵(👔)盖了自然与人文每个方面它不(🚝)光请解(👎)释了人(rén )类文(🦇)(wén )明(💽)的(🐡)缘起还预估了人类的未来这两(liǎ(📳)ng )者(🙄)(zhě )之间的凝炼(🅱)是社会发展的必然(rán )结果对(🕌)后世的发展进(🛬)(jì(🥣)n )步本身启迪和教育意(yì )义
安格尔作品圣桑(🐜)福里安殉难
不同的视角高速连接(🍉)的(➗)视(shì(🎋) )界我是(🚽)魔韵(yù(📖)n )感谢各位同道互动查哈(hā )交流
波提切(🦏)利是文(wén )艺(yì )复兴早期的画(📬)家
由于在文艺复兴早期而油画还未发(🕟)展起来到晚熟(shú )时期所以才画(🔱)(huà(🐕) )家波提(👴)切利擅长蛋彩画创(🌳)作(🙇)
一答话波提切利(lì )我(🈂)们不得不惠普的(🐢)起他的两幅名画(huà )作品(🙇)维纳斯的诞生(🏆)和春
对此(🚴)名画(🍴)作品维纳斯的诞生波(🎚)提切利唯一(yī )一(🌻)个冲上(shàng )基督教(jiāo )的禁(jì(😾)n )忌大方描绘女(nǚ )性裸体
在之前的绘(🤼)画(🚹)艺术虚无(🛣)飘渺(🤣)的(de )肉(⛲)体(🈶)一直在陷入沉睡在波提切利画笔(🌁)下的维纳斯赋予生命都是假(jiǎ(🍅) )的(😋)(de )的肉身存(cún )在的意(☔)义成(🧦)功复兴了古希腊人体雕(diā(🎌)o )塑对有血有肉的(🐑)人体的推崇(chóng )
这对作品(🥋)春仿似(🔇)吉兆一(🎼)个全新的艺术时代的苏醒(🧗)和来到这里
今天(tiān )我(😂)(wǒ(🔬) )们来欣赏(shǎ(🌫)ng )人(rén )一下波(bō(🚌) )提切利(lì )的(🍅)另一幅作品(⬛)维纳斯和(hé )战(⛸)神
维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画中的常客这对(⏱)她花心(📘)滥情流连花丛的极为(🐊)丰富情史一直是西方美术(🗑)史上画家(jiā )们一齐所创(🌔)作的灵感(gǎn )素(sù )材
维(🥝)(wé(🐥)i )纳斯(👂)不少情人战神仅是其中一个
这(zhè )样(yàng )是对(📜)画(huà )家波提切利的(🦈)蛋彩画作(💃)品维(🥛)纳斯和(💹)(hé )战(💈)神个人(✔)浅显的解释画(🍢)面的(🥪)构图很(😢)均衡沉着稳重
相对(🏌)于画中布(❣)局维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的理(lǐ )解(🍖)是区分(fèn )了对(💝)称式的(🍧)构图画中维(🌴)纳斯(😭)和战神(shén )的(de )姿势(🍿)大概相同其细微的动作(🥧)差别打破了对称式构(🧡)图的呆(🧟)板和单调
画中的(de )维纳斯(😤)安坐(⏩)双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神(🍬)战神半裸着身体(🤶)(tǐ )神情(qíng )安祥恬(tián )美地陷入(📩)沉睡哪怕是身边的半兽人穿(👳)他的(de )铠甲在他(📀)耳边吹号角(jiǎo )他依然沉睡了不醒
战神(🏃)不过是饱含生性好斗屠(🌓)杀(😅)的(🥁)战(🎊)争(zhēng )的象征只(⬇)不过一(🗂)旦陷入爱(🚳)情在(🐰)爱人身前就(🕵)卸下(⌚)(xià )了(📈)自己的全副武装拔去(💥)了战争(💠)中的(de )暴力和屠杀(shā )都(dōu )变成(chéng )一(yī )个平静安(🖍)详安谧(🌜)安静(😻)入(rù(🐙) )睡(😆)的凡人(🐯)享受(💛)安睡时的平和只(🐪)(zhī )能(⏪)证明爱(ài )情能征服(🐡)了一切
波提切利(lì )的(de )作品维纳斯和(hé(🏑) )战神充分展露(😓)出了(🥓)画家推崇的世(shì )俗的(💽)意义
对(🔗)于波提切利的(de )作品(😓)维纳斯(🔁)和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面(miàn )效(🏮)果(guǒ )波提切利(💊)塑造画中维纳斯和(📮)战神的形体时如同画维纳斯的(🌩)诞生中(zhōng )的维纳斯一样区分了(🗯)线条造型塑造(zào )形体(💉)轮(🚚)廓(🏧)(kuò )展示出(💝)(chū )蛋彩画设(shè )计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺(🤡)术(🐙)狂人(🍽)(ré(⭕)n )从事(⏸)(shì(🎯) )少儿(💧)美(měi )术教育如有美术(👣)美(měi )术教育的疑问(🎵)希(➿)望能私信给(➿)我