• 1王阳明(🌥)为什么会在龙场悟(wù )道(🚏)

1王阳明为什么会在(🏫)龙场悟道(💅)(dào )

大(🐆)(dà(🐓) )明正德三年的一个(🔊)春夜比较偏僻的贵州(🤕)龙(❕)场(chǎng )驿传(🍵)他来了一阵放声(💺)大笑这笑声出处(😁)一个(👫)三十六岁的中年(nián )大(dà )叔之(🎁)口它有如(rú(🎎) )一声(😒)惊雷(🍂)划(🙈)破夜空又宛如(🎭)一个(gè )婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中(🚡)(zhō(🏘)ng )国(🚏)思想史(🍽)上全(quán )部(bù )土地极为重要(🥩)地位和意义的一个(✍)儒(rú )家思想学派心学至(zhì(🆚) )此(cǐ )刚刚诞(🐱)(dàn )生

心学是什么(me )为么是王阳明这种中年大叔(🎿)首当其冲领悟(wù )出的(🍞)他是(shì )怎样参悟进去的我(😢)们(men )下面一一来探讨(✳)探讨

一悟道前的王阳(🛠)明

王阳(yáng )明原名王守(🧣)仁字伯安(ān )明朝浙(zhè )江绍兴府余(📷)姚县人子弟于一个书(🔽)香(👹)世家他的父亲(⏱)(qīn )王(📘)华是(💦)明(míng )朝的状元(🕴)但王阳明却对科举没(🕵)什么兴趣怀疑科举不(👫)是(shì )第一等打(🥒)(dǎ )紧事读书好(💱)的(🏽)目(mù(🕋) )的(💳)不是什么当(🙏)官(guān )而是做一(👬)个(💍)圣贤

在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位(🔫)(wèi )了(le )中国三百多年程(ché(📢)ng )朱(〽)理学以(😱)为万物皆有天理所谓物(🧚)有相(xiàng )关连精粗一草一(⛄)木皆具至(👇)理这(zhè )时的王阳明这一点都是更加(🐹)我相信的另外(🔄)亲(🗽)自做了(🚸)尝试十五岁时(🌻)他和(🥠)朋友一起(🎠)坐对竹林苦(🌮)思冥想沉思(🍘)竹(👰)子的来(🚄)龙去脉生长机理试图(tú )找寻竹子所含着的道但是他的(⚓)朋(péng )友(yǒu )不到三(😶)天(tiān )就(🧣)病到了他自(zì )己一定要坚持了(le )七天而且是没有(📮)能找到(🐂)天理不(🔄)但差一点格出了神经病

守(😑)(shǒu )仁龙场悟道

王阳明并无彻底放(fàng )弃他(tā(⛔) )在二十岁(suì )和二十(🥋)六(liù )岁时(📧)又分别并且(🌹)过两次穷理的(🍬)努力(🎌)只不过结(🚺)果是一样的什么也格不进去从(🍓)(cóng )此之后王守仁对(👲)尊(🥛)德性学说出现了极高(🏫)的怀疑他的(🍁)格(🛌)物实践那就是中国哲学(🤠)史上著名的(de )守(🌬)仁格竹

弘治十二年(🎒)二十八岁的(🛏)王守仁会试中(📆)第中二甲(🐵)第七名进(jìn )士授(🐇)兵部(🎻)主事几(jǐ )年后(hòu )明孝(🤯)宗崩逝登基的正德(dé )皇帝宠信以(😆)刘瑾为首者的宦官集(🕹)团实行特务统治刘瑾(📫)权(😭)势臭烘烘一手御使(🍄)了内阁(gé )内阁首(shǒu )辅焦(🍔)芳奏事(🍁)的(de )奏折都要准备(bèi )两份一份(💮)(fè(♌)n )给皇帝一(🛀)(yī )份(🏞)给刘瑾这个太监头(🥜)子但完成任务了立皇帝的(💷)外号形成了一手包天的政治(🏚)局面

刘(liú )谨

遇上刘瑾的作威作福御(🍤)史戴铣(🔌)薄彦徽(📦)等人(🐺)上奏(🏻)(zòu )朝廷武宗要求(🗣)(qiú )严惩不贷刘(liú )瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大(dà(🎎) )牢

刚正不(🍠)阿(ā )的王守(shǒu )仁丝毫不理会自(👘)己(🔐)的(de )安(ān )危上(🚿)奏力辩但是他的(de )奏章(🔙)根本起(🛡)不(🐋)到什么好作用(yòng )刘瑾将与自己(jǐ )为(🏝)敌的王守仁打了四(sì )十廷杖发配到边远(💿)山区(🛸)的贵州龙场驿因此(♓)在路上(shàng )还几(🍃)次派人去想暗杀(🏂)王守仁多亏(kuī )王(😗)(wáng )守(😩)仁(rén )机(🗺)智(😍)做出决(🦑)定了投(🚄)江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪坐落(🔗)(luò )今(♓)天(tiān )的贵(guì )州省修文县(😠)境内(nèi )在当时是一个(🐖)鸟不拉屎的偏远之地这里天无(🍭)三日晴(🦄)地无三里平人(📴)无(⚾)三分银是一个就没农田过(guò )的远古(gǔ )时期之地(dì )漫(màn )山遍野(💷)毒虫猛兽(🌜)瘅疬(lì )划(😇)地(🚂)为王又兼(🏒)且(🍠)周边(biān )是(shì )少数民族同胞(bāo )语言不通缺衣(yī )少粮条(🃏)件十分艰苦

王(🧔)守仁曾(🔞)在(🥁)自己的何(🕓)陋(lò(😌)u )轩(xuān )记(🏉)中具体描(miáo )述(shù )过(guò )这(zhè )种地方始予(🔒)至无室以止能居丛棘(🐂)与在迁于(🙌)东(🎒)峰就石穴而(♋)居之又阴以湿连住的地(dì )方(🛺)都就(jiù )没(🌂)在这里王(wáng )守仁根(🙋)本不会(🍱)又不是有什(👀)么朝(🏀)廷官员了只是过着和野人一(yī )样(🕐)的生(shēng )活他(🤫)亲(qīn )自来犁地有(🥃)时采野菜度(🔘)日得了病也是没(méi )有药(yào )只(📷)(zhī(💢) )有靠当地(🐏)的巫师跳大神治疗

在这(📭)种(🍧)离开故乡(🔀)远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人(ré(👣)n )对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的(📯)是国事是朝(💣)政的糜烂但是(🐂)他又帮不(🚡)上忙这(🤮)样的痛苦让他(tā(🥁) )溪水清一跌照我白发生了(🍵)什(💯)(shí )么(me )他(❗)忧虑韶光(🥩)易逝忧虑(lǜ(🐤) )渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个(gè )苦(⏳)难(nán )历练了王(wáng )守仁的(📟)意志让他看透了(❗)富贵(🐎)(guì )如尘沙浮名亦柳絮他(😍)在这样的逆(🛩)境(jìng )空(kōng )间中仍旧坚持(chí )两个月自(zì )己(🐚)的求道之路深入天理之路

三(sān )王(wáng )阳明(🐫)如何悟出的道

王阳明(💈)(míng )悟得的(🚦)过(📹)程(chéng )颇具(jù )英(👘)雄王座性

据王阳明年谱记载他在(😎)龙场(❗)驿中日(🏸)夜(🔁)端(duān )居(🦕)澄(👬)默以求(🗓)静一而(🥉)久(jiǔ )胸中飞飞(fēi )扬扬(yáng )始之圣人(🏮)(rén )之道吾性自足向(👲)(xià(🈂)ng )之求理于事物者误(💦)也乃以默记五经之言而证(zhèng )之俱完全吻(wě(🏓)n )合显(🦓)然这(🆚)日积月累(lè(🔱)i )的探索求(qiú(🔨) )知再(zài )次完成了(🈸)量变到质变的过程的过程修(🔕)(xiū )心(xīn )的(🙄)关(🐩)键(🆔)就(🈶)是想明(🌧)白(bái )了了其(✉)中的(de )奥妙这种悟是可(kě(🎧) )以剧烈(🖼)人的一(🈷)生也这个(gè )可以在(🕸)(zài )某一个瞬间(🔣)而王(🎗)守仁的(🕴)领(lǐng )悟(wù(🔑) )就(jiù )发(🛥)生(🕵)在那一刹那

关与他的悟道王阳明(míng )年(💢)谱是这样记载的忽中(zhō(🆘)ng )夜京(🌹)山恪物(wù )石轩之(🐒)(zhī )旨寤(🐬)(wù )寐中若有(😂)语人之者禁(➖)不住(💽)呼跃从者皆惊(💓)始知圣(shèng )人之道吾(👑)(wú )性安于向(xiàng )之求理于事(shì )物者误(🐕)(wù )也他好似一只虫子再次冲破(pò )了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默(mò )记五经之言证(🐏)之莫不完全吻合这就是(👟)思想史(🗄)上空前著(zhe )名的(de )龙(ló(🎿)ng )场(chǎng )悟道

四王阳明(😇)悟(👠)出(🐰)的道(🔡)(dào )是(shì )什么

阳明(🏿)心学(🦆)的理论核心(🆎)也就(jiù )是龙场领悟出(🧠)的道的内(🚚)容说(shuō )站了(le )起来很简单啊就四句话无善无恶心之体(tǐ )有善有恶(è )意之动(🙂)(dòng )知善(shàn )知恶是良知为善去恶是穷理

阳(yáng )明(💨)悟得处

王守仁(rén )怀疑人(rén )的良知是草(cǎo )木(🍵)瓦石的良知风雨露(lù )雷(léi )日月星辰禽(qín )兽草(🍛)木(⛔)山川土石与人原只一体故五谷禽兽(🎫)之(zhī )类皆可以(yǐ )养人(🔭)药石之(🐝)类皆可以疗疾只为同此(📚)一气(🍸)故能相通(tōng )良知(✒)天理心(xīn )之本(🍢)(běn )体本来那是如如不(🔸)动无善(🏷)无恶(⛷)非善非恶的但是人在有所不(📌)同的情(👿)景下却(què )有(➕)善(shàn )意善行故(🤐)意恶行好人也很有(yǒu )可(🎾)(kě )能在这(💠)个特(tè )定的事件(🃏)的情景下做(zuò )出(🉑)决定恶事坏人也(🏾)许也做过好事

一个人(rén )要是不能(🛏)对的地分(🚲)辨善和(hé )恶把恶拿出来善(shàn )把善(shà(🌙)n )只不过是恶(è )那么他的良知也会又出现错(🤗)误(🍋)此时(👗)的(♑)心已经被私(🍚)心和(hé )物(wù(💂) )欲掩没了所(😹)以我人要很努力(📍)使自己的心回(huí )到无善无恶的状(🏧)态才能有错误的的良知(zhī )才能错误(🎷)的的穷理

阳明(míng )心学(🍽)这个可以胜知行(háng )合一三个字(🏗)简(jiǎn )洁的语言也应(🔎)该是现在说的(🌎)知行合一致良知(🛺)应该是去(qù )恶(🤴)为(💦)善那是存天理灭人欲所以王阳明(🤪)自己总结道诚(🔑)意正心是(🎟)学问大(⚽)头脑是圣人(🉑)教人第一义致良(👽)知三字真圣门(🎚)不(bú )立(lì )文字吾一生所遇讲(🎙)学只不过致良知三字(🏟)

五(🚣)(wǔ(💛) )为(wéi )什么只有王(🌩)(wá(😣)ng )阳(🦁)明能悟出道

一种思想流派(🛒)不可(🎿)能是在虚(📽)空中有(🐺)一种的(🌷)就算是是(🏋)王阳(🐸)明(🔛)这样的大(🍋)贤也不可(🗑)能凭空出现(xiàn )弄出知行合(hé )一他(tā )的(🕖)思想基础是什么

现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒(✉)三家(jiā )兼学(xué )的结果他(🎎)的心(xīn )学也组建在儒家释家和道家三家(jiā )思想基础上(⛷)的(de )哲学

朱(🔕)熹(xī )

王阳明(🥩)的心(🚀)学是在陆九(jiǔ )渊宋(sòng )明理学(🥌)基础上有一(yī )种的陆象山(👸)先(xiā(💹)n )生主心即理说(🤯)主(🛩)张(🍃)宇宙叶白吾心(🚢)吾心即是(📣)(shì )宇宙对(duì )王(wáng )阳(🏅)明(🍽)的影响很小

朱熹(🐗)表示(👋)异议格物(🌷)致知强调怎么学(🏪)习知(🕗)识的重要性以为(wé(🏓)i )人的道德水平是会随着知识的增长(😥)而增长(🤚)的那样的说法(🕣)(fǎ )小编本人不(📶)质疑(yí )历(lì )史上有才的人过多了而陆九渊(🛬)强(qiá(😅)ng )调什么明(míng )心学的目的并不(bú )单本质只学知(zhī )识完全是替(😯)做一个有道德的人

在(🕥)人的心理和行为(📸)彼此间联系(🤥)联系上朱(👃)熹(⚽)怀疑心有(🍔)人(🥍)心与道心之分(🌜)道心是人心的(de )主宰人心必须给予道心的(de )统领也(🚱)就是(shì )心统性(xì(🍅)ng )情陆九渊认为心是人的(de )本质所在的(🥖)位置(zhì )心(🍜)是理理就是心而王(⛔)守仁的心学特别强调心即(♋)是理确实(🛑)受(shòu )了陆九(🆓)渊的(de )影响所(🤱)以才(🥈)后世也把他(👠)们总称为陆王

陆(🐜)九(📂)渊

我(🎵)不(bú(🧢) )记得在(🎯)哪见到过一个故(⛴)事王(😉)(wáng )阳(👸)明青年(nián )时有(🛢)一个和尚朋友喜欢与(🎶)(yǔ )王阳明说禅(♓)谈经(🌕)论道某(👓)日(🔏)这位和尚口占一偈(jì )杯子扑(🏧)落(🧟)地响(👄)声明沥沥虚空齑粉也狂心当(dāng )下息

王(⏯)阳明思索许久回赠的偈语(🥚)是(⛱)(shì )春(chūn )到花香(😏)处处秀山河大地是如来从这里我们也可(🚔)(kě(👮) )以(yǐ )猜想青(😿)年时期(⏺)的王阳明(🎹)就(jiù )在认真思索心与道的联系而(ér )且(🐆)他(🏖)后来我们(men )的心学很明显给予(yǔ )了(🚄)佛家这(🎦)些智慧的(de )影响

六笑语的一(yī )点感想

本(🔅)文作者(🐭)是一位心学的(💌)信仰自己者也(yě )读(🍴)过阳明(😣)(míng )先生的大作(zuò )在本(✳)文(wén )作者(☔)很显然深陷(✂)逆境的(de )人如果能可以排(pái )除(🧀)一切困难彻底放(fàng )弃世俗的(😷)烦恼一心一(yī )路探索是是可(✉)以做到(👁)彻悟提(♐)升一(😷)(yī )个(⤴)更高(gāo )一级的思想(🈳)境界的

心学三圣(🗡)(shèng )雕像

从历(🗄)史上看(📮)这种(zhǒng )现(🍥)象的例子(😃)不胜枚举从(cóng )周文(wén )王被囚禁创作作品(🎤)周(🏢)易司马(🧘)迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写(💆)说(shuō )难他们都(🤔)是在(zài )逆境中完成(🏏)了思想的升华阳明先生(shēng )是古代公认(rèn )的圣贤在龙场驿这(zhè(🐒) )种艰苦的环(🆑)境中他是没有击倒对(🥖)方倒(⛵)是(🌌)在些(🚘)修心创派(pài )了自己(🍁)的思想体系待到今天他的(🚝)心学无法形成了那里(lǐ )流派甚(🥔)至还(🛥)国内(nèi )传(chuán )播到了世界(🥤)但(🏤)知行合一依旧(jiù )是他的精(jīng )髓

事实上有人提(🐤)过心(xī(🔟)n )学(xué )是中国古代(🔠)(dài )成(🈚)功学最佳的位置指(🤡)导(😆)思(💈)想21世纪将会是王阳明(mí(🛄)ng )的世纪(jì )

参(🖌)考资料王阳明年谱