(🛋)为(💦)什么(me )我看多了(📼)总(zǒ(📊)ng )感觉网(wǎng )文特别是玄幻和修(xiū )炼
中(zhōng )国起点网文和日(💁)本(🍭)轻(🏀)小(xiǎo )说(🧘)是有不大(dà )区(qū(🔨) )别的(🧝)起点网文大(dà )都按结构第三(🛄)人称描(💤)述人(🌰)物刻画上主角才是重点(diǎn )这(zhè )对配角而不有过多过(🕛)分注意(yì )剧(🎙)情(🌜)基(💆)本是(🔯)主角的独角戏
轻小说(shuō )则(🍵)(zé )是而是(shì )对(duì(🍽) )配角(🌯)的刻划(huá(🕞) )的笔墨甚至还比(bǐ )主(🚢)角还多重(🏧)点(diǎn )是妹子(zǐ(✊) )描(miáo )绘出来比较比较(🏮)很可(🦗)爱日本(běn )轻(🤒)小说(🦃)漫画动漫这三(😹)个元素紧(🥦)密(🖨)相(🚄)连近似(🆗)(sì )所谓的的宅文化虽然在中(🚲)国(🤧)换取广泛能传(chuán )播但国内传播那就太远的
结果(🏞)不绝对好(hǎ(🗡)o )看还是(🎯)看个(gè )人有(yǒu )些(🤢)人就是喜欢动漫(màn )呀(😘)(ya )有些人就喜欢网(wǎ(🦍)ng )文反正(🏁)(zhèng )萝卜青菜各有(✏)不(🍛)爱吧
神话故事大(dà )都以人(🤼)物形象的塑造偏于(⛱)这些个形(xíng )象(🍕)也(👨)不全是凭空出(chū )现臆想基本都都站稳(🥝)脚(🧠)步于现实(🏷)是应当时社会的需求产生的既已设(shè )计和实现信(🔋)仰(yǎ(🍋)ng )又(yòu )能(néng )能够体现出人们对未来(🌐)的(😡)追(🏰)求和向往的确神话故事中去塑造进去的(👑)人物(wù )是如此美(⛔)好期望过(👢)的化身他(🏝)的(🎣)意义本(běn )质能振(⏳)奋(🎾)振奋人心(✍)是(🈁)民(💯)族(🍲)精神的源(💌)头和象征卡巴内尔作品堕落天使
我(🔂)们在阅读古典的(🌦)神话(🧔)和神话(🥋)的时(🚑)候能(néng )感应到故事(👨)中传信的莫名的精神(shén )力量那是一种凝(🌤)视人性而(🥈)换取的审美(🌮)价值是(shì )一种美的典(🙏)范而现在(🧞)艺术(shù )家不但能感觉得(dé )到故事中那种(🐾)浓烈的审(🐘)(shěn )美(🌀)价值一般说来更衷于借助于古(gǔ )典(⏯)的神话传(chuán )说题材表现出他(🏴)们对人类对世界的(💷)认识(shí(🍜) )
鲁本斯作品酒醉(zuì(👖) )的(🐊)酒神(🕗)
艺术家从(có(👯)ng )构思情节和形(🕢)象再塑造的专(zhuān )业(🈸)角度出发到达加入到自身(🏏)对故(gù )事精神(🐄)理念的提炼与感(📚)悟(🏔)接着显现(🍉)出出全新的故事情节(jiē )与人物(😝)形象能将故(gù )事中的精神理念以(yǐ(🗑) )绘画(🐙)的形式(🏥)(shì )充(chōng )分(🕒)展现在观者眼前一方面是就是为了表达(🚳)自己对(💺)美的典范的理解另一(yī )方(🐣)面是目的是向观者诠释(shì )美的典(😐)范的深(🎿)意的或圣(🥧)经中有关(🦃)(guān )人(rén )类起源(🐭)的故事不(bú )断地(🗻)被艺(yì(🤹) )术家发热发(🕠)冷手(🐚)工绘(🗄)制而且(⛳)五色缤(bīn )纷神祗(🐞)人物更是以(🥤)完全不同的被可以体现在绘画中
米开朗基罗作(zuò )品创造(zào )亚当为遵守平(🔰)台(🦀)(tái )管理(🍜)规(👲)则画面已(yǐ(📙) )做去处理仅作(zuò )示例之用就是喜欢(🍋)的可自身(🌋)去寻找完(🈴)整(⏪)作品欣(🤐)赏
关于古典的神话传(chuán )说的美术创作要注意分(🥙)为(wéi )两(💍)类一(yī(🐴) )类(⛸)是直接取材丰(🍽)富于神话(huà )和故事(shì )传说(shuō )中(zhōng )的(⛽)情节与(yǔ )人物(🚋)形象另(🤪)一类是以(⛳)故事中的情节与人(🚔)物(😵)形(xíng )象为原型参加创作者自己的创作(🥌)意(yì )图通(🔼)过自禁想像这(🛏)些美术作(🕋)品的创作受到(🥖)了中国风神(shén )话传说的影响具高恐怖的写实特征能自然(🔉)地表显(📕)(xiǎn )出故事(💩)中(🔘)的美(měi )感更能怎样(🙏)(yàng )表(🤝)(biǎo )达对爱美和胜利的(⚪)追求
卡拉(lā )瓦(⏳)乔作品圣马太(tài )殉难
绘画艺术一直(👄)以(yǐ )来都(🙇)十(😅)分如此重视(🍍)文化内涵的(de )融入崇(chóng )尚文化精神的(🤔)传承神(📹)话传说是先民生活经验的总结范围涵盖了自然(💣)与人文每个方(🦀)面它不(bú )光(🎌)请解释(🌤)了人类(🕙)文明的缘起还预估了人类的未来这两者之间(jiān )的(🎊)凝炼是社会发展的必然(🚙)(rá(〰)n )结果(😹)对后世的发(🍉)展进步本身(shēn )启迪(🔇)和(hé )教(📛)育(🔱)(yù(📈) )意(yì )义
安格尔作品圣桑福里安殉(xù(❎)n )难
不同的(🌄)视角高速(sù )连接的(🔌)视(shì )界我(wǒ )是魔(mó )韵感谢各(🛳)(gè(🛅) )位同道(dào )互动查哈(📓)交流
波提切利是(🍌)文艺复(💺)(fù )兴早(😊)期(👟)的画家
由(🐿)于在文艺(yì )复兴早期(🥖)而油画还未发(🏥)展起来到(🚻)晚熟时期所以(⛅)才画家(jiā )波(🌶)提切利(🦏)擅长蛋彩画创作
一(🔵)答话波提切利我(wǒ )们不得(dé )不惠普的起他的(♊)两幅名画作品(😜)维纳斯(sī )的诞生(🌧)(shēng )和(hé )春
对此(cǐ )名画(📁)作品维(🤢)纳斯(🍑)的诞生波提切利唯一一个冲(😥)上基督教(🕢)的禁忌大方(fāng )描(miáo )绘女性裸体
在(🦊)之前的绘(🛫)画艺术虚(xū )无飘(🎡)(piāo )渺的肉体(🎐)(tǐ )一直在陷入沉睡在波提(💛)切利画笔下的(😹)(de )维纳斯赋予(🐚)生(shēng )命都是(🔺)假的的肉(🌯)身(💏)存在的意(🤩)(yì )义成功复兴了古希(xī )腊人体雕塑对有血有肉(🖲)的(de )人体的推崇
这对作(zuò )品春仿似吉(😉)兆一(🗒)个全新(💾)的艺术时代(dài )的苏醒和来到(🐢)这里
今天我们(men )来欣赏(✨)人(🍠)一下波提切利的另(😌)一幅作品维纳斯和(hé )战神
维纳斯(sī )这(🐜)位爱与美的女神一(yī )直是西(🆕)方(✨)油画中的常客(kè )这(💼)对她(tā )花心滥情流连花丛(🉐)的极为丰富情史一直是西方美术史上(shàng )画(😁)家们(👺)一齐所(suǒ )创作的(🐀)灵感素材
维纳斯不少情人(✍)战(zhàn )神仅是(👞)其(🧕)中一个
这样(🎧)是对画(🔂)家波提切利的蛋彩画(💲)作品(pǐn )维(🌁)纳斯和战神(🌗)个人浅显的解(jiě )释(👾)画面的构图很均衡沉着稳(🔕)重(🥃)
相(🔄)对(🏢)于画中布局维纳(🎣)斯(🖨)和(🏪)战神(shén )的布局安排个人粗浅的理(📢)解是区分(fèn )了对称式的构(🛬)图(🖇)画中维纳(🐃)斯和战神的姿势大概相(xiàng )同(🐒)其细微的动作差别(🤝)打(📛)破了对(🕶)称式构图的呆板(😝)和单调(✖)(diào )
画中的(de )维纳斯安坐双眼迷恋有(yǒu )神地(🍮)望(wàng )着睡得香甜的战神(shén )战(zhàn )神半裸着(♑)身(🐊)体神(🙋)情(😃)安(😮)祥(😈)恬(tián )美(♟)地陷入沉睡哪怕是身边的半(bàn )兽人穿(🚱)他的铠甲在(🏖)(zài )他(tā )耳边(biān )吹号角他依然沉(💬)睡了不(bú )醒
战神不过(guò )是饱含生性好斗(dòu )屠杀的战争的象征(🧢)只(zhī )不过(🌷)一旦陷入爱情在爱人(🕎)身前(qián )就(⛹)卸下了自己的(de )全(🏯)副武装拔(bá )去了战争(zhēng )中(zhōng )的暴(🐷)力(😱)和屠杀都变成一个平静安(🍾)(ān )详安谧安静(jìng )入(😡)睡的凡(fán )人享(xiǎ(🈂)ng )受安睡(🥁)时的平和只能证明爱情(qíng )能(néng )征服了一切
波提切利的作(🧠)品维纳(nà )斯和战神充分展露出(😋)了画家推(🔹)崇的世(💊)俗的(🧜)意义
对(🥟)于波提切利的作品(pǐn )维(🆙)(wéi )纳(🈳)(nà )斯和(😦)战(👬)神是(🚮)蛋(dàn )彩(⛷)画透明柔和(✳)的淡雅唯美(mě(🗄)i )的画面效果(♊)波提切利塑造画中维纳斯和战神的(📫)形体时如同画维纳(nà )斯的诞生中的维(🚋)纳斯一样区分(🌂)了线条造型塑造形体轮廓展示(shì )出蛋彩(🐧)画设(shè(🍌) )计装饰的艺(yì )术风(🐶)格(gé )
回答我一切就绪(✨)
我是(🌳)艺术(🃏)狂人从(cóng )事少儿美(měi )术教育如(🚼)有美(🏳)术美(měi )术教(🎢)育(🌶)的疑问希望能私信给我