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• 1王阳(yá(✴)ng )明为(wéi )什么会在龙场(🔢)悟道

1王阳明为什(👉)(shí )么(🌭)会在龙(📣)场悟道

大明正德三年的一个春夜(🐊)比(🍘)较偏僻的(🕦)贵州龙场驿传他来了一阵(💉)放声大笑这(💔)笑声(👌)出处一个三(🔘)十六岁(🏤)的中(🆎)年(nián )大叔之口它(🤭)有如一(💛)声惊雷划破夜空又宛如一个(🦂)婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇了(🍚)世人(🤧)(rén )的心(💽)灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部(😝)土地极为重要地位和意义(🌪)的一个儒(😼)家思想学派心学至此(📵)刚(📝)(gāng )刚(🐙)诞生

心学是什么为么是王(⏭)阳明(🐊)这种中年大叔首当(dā(🛏)ng )其冲(❇)领悟(🐎)(wù )出的他(🕔)是怎样参悟进去(qù )的我们下(xià )面(miàn )一一来探(tàn )讨探(🏢)讨

一(yī )悟道前的王阳明(🎨)(míng )

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江(🚇)(jiāng )绍兴府余姚县人(🏀)子弟于一个书香(📰)世家他的父亲(😇)王华(huá )是明朝的状元但王(⌚)阳(🗽)明却对科举没(🦔)什么(⛏)兴趣(qù )怀疑科举不是第(dì )一等打紧(jǐn )事读书好的目的不是什么(me )当(dāng )官而是做(🍆)一个圣贤

在他生活的年(➕)代朱熹的(de )理学思(🅾)想(🌹)已(🚛)(yǐ )从属(🌓)地位了中国三百(⛎)多年(🙎)程朱理(👯)学以为万物(😻)皆有天理所谓物有相(❓)关连精粗一草一(🔱)木皆(jiē )具至理这时的王阳明这一(yī )点都(dōu )是更加(♉)我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他(tā )和朋(〰)友一起坐对(duì )竹林苦思(🌞)冥(😘)想沉思竹(zhú )子的来龙去脉生长机理试图找寻(🆚)竹子所含着的(de )道但是他的朋友不到(dào )三天就病到了他自己一定要坚持(chí )了七天而且是(🈺)没(méi )有能找(zhǎo )到(dào )天理不(bú )但差一(yī(🎑) )点格出(❄)了(🔷)神经病(bì(😷)ng )

守仁龙场(😠)悟道

王阳明并(💥)无彻底放弃他在二十岁(🚼)和二十六岁时又(🥄)分别(👿)并且过两次穷(👰)(qióng )理的努(🥨)(nǔ )力只(zhī )不过结果(🔱)是一样的(de )什么也格不进去从此之后王(🏩)守仁对尊德性学(xué )说出现了极(📵)高的(🧒)怀(huái )疑他的格物实践那(🏹)就(🚱)是中国(🚹)哲(📹)学史(🐼)上著名(✉)的守(shǒ(🌾)u )仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守仁会(🌚)试中第中二甲第(🏈)七(📒)(qī )名进士授兵部主(zhǔ )事几年后明(🥖)孝宗崩逝登基的(🗓)正德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首(shǒu )者(🎮)的宦官集团实(🔧)行(háng )特务统治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一(📆)手(🎅)御(yù )使了内阁内(nèi )阁首辅焦芳(fāng )奏事(shì )的奏(🐁)折(shé )都(🆘)要准备两份一份(🤘)给皇(huáng )帝一份给刘瑾这(zhè )个(🍋)太监头子(zǐ )但完(🍃)成任(rèn )务了立皇(🧜)(huáng )帝的外号形(xíng )成(chéng )了(💔)一(🖖)(yī )手(shǒu )包(🈂)(bāo )天的政治(🐛)局面

刘(😠)谨

遇上(shàng )刘瑾的作(🕒)威(🕚)作(😳)福御史戴铣薄彦(yàn )徽等(💙)人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘(🤲)瑾(🈳)矫(jiǎo )诏(💺)抓入(rù )大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理会自(🚗)己的安危上奏力辩但是他的奏章根(🗓)本起不(bú )到什么好作用(yòng )刘瑾将与(🗿)自己为敌(🌪)的王(🏡)守仁打了四十廷杖发(fā )配到边远(🦄)山(🔐)区(🌷)的贵州龙(🎿)场驿因此(cǐ )在路(lù(🛌) )上还几次派人去想暗(àn )杀王守仁(⭐)多亏王守仁机(🆒)智(zhì )做(😚)出决(🔵)定了投江自杀的伪现场(💝)才难(ná(🐤)n )以逃脱刺客回到(dào )贵州(🐝)

二龙场驿是(shì(🧕) )个什么地方

被贬谪坐落今天(⛩)的贵州(✊)省(shěng )修文县(🐅)(xiàn )境(📟)内在当时(👬)是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三(🎎)日(rì )晴(qíng )地无三里平(🐎)人无三分银是一个就没(👨)农田过(guò )的远古(💑)(gǔ )时期之地漫山(shā(😃)n )遍(biàn )野(🔭)毒(🐨)虫猛兽瘅疬(lì )划(🏌)地(🚳)为(wéi )王又兼(jiān )且(🛂)周边是少数民族同胞语言不通(♌)缺(🤩)衣少粮条件十分艰(jiān )苦

王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这(🌛)种地方始予至(📰)(zhì )无室(shì )以(🤓)止能居(jū )丛(🤑)棘(🥖)与(yǔ )在迁于(🥕)东峰(🌿)(fēng )就石(🚎)穴而居之又(yòu )阴以(🐤)湿连住(zhù )的地方都就没在这里王守仁(rén )根本不会(🧚)又不是有什么朝廷官员了(⛑)只是过着和野(🤳)人一(🤙)样的生活(huó )他亲自来犁地有时采野菜(😩)(cài )度日得了病也(♟)是没有药(yào )只有靠当地的巫师(shī )跳大神治疗

在这种离(lí(🚺) )开故乡远远(🚠)(yuǎ(👱)n )离开熟悉的城(chéng )市(shì )生(shēng )活的地方王(🚜)守仁(💧)对(duì )家人对朋友(💋)(yǒu )的思念与日俱增可(👮)是他(tā(🌻) )最掀心的是国事(🛢)是朝政的糜(🈲)烂(😪)但(⤴)是他(tā )又帮(🖤)不上(shàng )忙这样的(😟)痛(tòng )苦让(🌌)他溪水(shuǐ )清一(🛸)跌(😑)照我白发生了什么(me )他忧虑韶(➕)光易(yì(🔀) )逝忧虑(lǜ )渺渺百年(🏿)内吾道终(😶)何成

恰(qià(💥) )恰这(🍵)个苦难历练了王守仁的意志让他看(kàn )透了富贵如尘沙浮名亦(🍣)柳(liǔ )絮(xù )他(tā )在这样的(de )逆境空间中仍旧坚持(chí )两个(🚲)月自己(jǐ )的求道(dào )之(📔)路深入天理之路

三王阳(🚳)明如何(hé )悟出(👼)的(🛳)(de )道

王阳(🗺)明(😤)悟得的过程(📳)(chéng )颇具英雄王座(🐐)(zuò(😻) )性(🛷)

据王阳明年谱记载他在龙(🛴)场驿中日夜端居澄(🍦)默(💎)以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾(wú(🎅) )性自足向之(zhī(📈) )求(qiú(🔫) )理于(🌰)事(🛢)物者误(wù(🍓) )也乃(nǎi )以(yǐ )默记五经之言(🏭)而(🏜)证(🖲)之俱(🈷)完全(quán )吻合(hé )显(🏳)然这日积月累的探(🏫)索求知再次完(🚌)成了量变(bià(❄)n )到质变的(🤝)过程的过程(chéng )修心的关键(🎭)就是想明(míng )白了了其中的奥妙这种悟是(shì )可以剧烈人(rén )的(de )一生也这个(🥐)(gè )可以在某一个瞬间而王(🏣)守仁的领(🛒)悟(wù(🌛) )就发(fā )生在(💯)那一(🎫)刹那(🤯)

关与(yǔ(🏸) )他(🎊)的悟(wù )道王阳明年谱(pǔ )是(🔇)这样记载的忽(hū )中夜京山恪(kè )物石(🖥)轩(🌒)(xuān )之旨寤寐(🎆)中若有语人之者禁不住呼跃(👖)从者(zhě(🈂) )皆惊始知圣人之道(⌛)吾性(xìng )安于向之(🌭)求理于(🚯)事物者(👪)误也(✨)他好(hǎo )似一(🏻)只(zhī )虫子再次(cì )冲破(🏝)了(le )那一些(🕹)缠绕他的茧化蝶而出(🥝)数(📵)百年间默记五经之言证(🛬)之(zhī )莫不(👑)(bú(🙇) )完全吻合这就是思(🧔)想史(💲)上空前著名的(🍽)(de )龙场悟道

四王阳明(míng )悟出的道是什么(🎯)

阳明心(💝)学(🗳)的理论核心也就是(🎏)龙(😥)(lóng )场领(lǐng )悟出(🎙)的(👖)道的内容说站了起(qǐ )来(⛰)很简单(🤽)(dān )啊(👱)(ā )就(😱)四句(☝)话无(🆗)善无恶心之(zhī )体有(yǒu )善(🤱)有恶(🔕)意之动知善知恶是良(💣)知为善(🌛)去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(🎸)良知是草(🐪)木瓦石的(🧞)良(♑)知(🚼)风(🛳)雨(yǔ )露雷(🙌)日月星(🕯)辰禽兽草木山川土(tǔ )石与人原只(🚘)一体故五(✔)谷禽兽之(zhī )类皆可以养(🚾)人药石(😛)之(➖)类(🎴)皆可(📡)以(yǐ )疗疾只(zhī )为同此一气故(➕)能相通(💏)良知天(tiān )理心之本体本来那是如如不动无善无恶非(fēi )善非恶的但(dàn )是(🌪)(shì )人在有所不同(🍼)的(🚯)情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可能在这(zhè )个特定的事件的(😯)情景下做出决定恶事坏人也许也(💡)做过好事

一个(🧢)人要是(👲)不(🚂)能(🏡)对的(de )地(dì )分(✳)辨善和(🤰)恶把恶拿出(🌟)来(lái )善把善只不过是恶那么(🍸)他的良知也会又出现错误(wù )此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人(💥)(rén )要很(hěn )努力使(📧)自己的心回到(🌁)无善无恶的状态才能有错误的的良知才能错(🔣)误(wù )的(de )的穷(🐇)理

阳明心(🎅)学这个可以胜知行合(🏰)一三(⭐)个字简洁的语言也应该是现在说的知行合一致(🍞)良知应该是去(🍛)恶为善那(🉐)是(👁)存天理(🔏)灭人(🔚)欲(🧕)所以王阳明(⛩)(míng )自己总结(🗣)道(⏫)诚意正(🛺)心是学问(wèn )大头脑是圣(👆)(shèng )人(📢)教人第一义致良知三(sān )字真圣门不立文字吾一生所遇讲学(📃)(xué )只不过致良知(🔞)三字

五(🔂)为(🕓)什么只有王阳明能悟出(chū )道

一种思想流派不(bú )可能(🍐)是在(zài )虚空中(zhō(📱)ng )有一(🚇)种的就算是是王(wáng )阳明这样的大(dà )贤也不(🧥)可能凭空(kōng )出(👮)现弄出知行(📓)合一他的思(🔲)想(xiǎng )基础是什(🍎)么(me )

现在(🈺)一般(bān )怀疑王(😑)阳明的成(🏟)就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家(🍲)和道家三(sān )家思想基础上(🚻)的哲学

朱熹

王阳明(🔲)的心学是(😅)在陆九(🈶)(jiǔ )渊(🎴)宋明理(🤯)学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主张(zhāng )宇宙叶(yè )白吾心(💫)吾心即是宇宙对王阳明(😥)(míng )的影响很小(⚪)

朱熹表(📷)示异议格物致知(zhī )强调怎(zěn )么(me )学(🔄)习知识的(🚐)重(🤼)要(🥌)性(🤓)以为人的道(dào )德水平是会随着知(🍊)(zhī )识的增(zē(🛍)ng )长(zhǎng )而增长的那样的(🐟)说法(fǎ )小编本人不质疑(🔁)历史上有才的(de )人(🍉)过(guò )多了而(ér )陆九渊(🚱)(yuān )强(qiá(🆚)ng )调什么明心学(xué )的(🔛)目(🧛)(mù(🐫) )的(de )并不(bú )单本(běn )质只学知识完全是(🚩)替做一(👇)个有(🦉)道德(🛅)的人(🍘)

在人的心理和行为彼(🥝)此间联系联系上朱(🤗)熹(xī )怀(🕎)疑(yí )心有人心与道心(⛳)之(🤔)分(fèn )道心(🥑)是人心的主宰人(🖥)心必须(💈)(xū )给予(🕺)道心的(🛩)统(💞)领也就是心(xīn )统性情(🐏)(qí(🛑)ng )陆九渊认(🗃)为心(🛏)是人的本质(🚊)所在的位置心是理理就(🕡)是心(xīn )而王(🥜)守仁的心学特(🎋)别强调心即(jí )是理(💟)确实受了陆九渊的影(🔸)响所以才后世也(🚜)把他们总称为(wéi )陆(🚮)王

陆九渊

我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年(💆)时有一个(😪)和尚(🤳)朋(🍃)友(🛅)(yǒu )喜欢与(🆒)王(🚧)阳(🍒)明说(shuō )禅(chán )谈经论(lùn )道(🔗)某日(🈺)这位和尚口占(zhàn )一偈(🐥)杯子扑落(luò(📵) )地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂(✂)心当(🔣)下息

王阳明思索(🔳)许(🅿)久(🍿)回赠的偈语(🥥)是春到花香处处秀山河(💕)大(🎡)地是(shì )如(rú )来从(😠)这里我们(✨)也可以(🆔)猜想青(📈)年(💂)时期的(㊗)(de )王阳明就在认(🈂)真思索心与(🌔)道的(👩)联系而且他后来我们的心学很(🌏)明(míng )显给予(yǔ )了佛家(🥀)这些智慧的影响(⏺)(xiǎng )

六笑(xiào )语的一点(diǎn )感(🏑)想

本文作者(🏛)是(shì )一位心学(🍁)(xué )的信仰自己者也读(🍋)过阳明先生的大作在(zà(⬅)i )本文作者很显然深陷逆境的人如(rú )果(guǒ )能可以排(🐯)(pái )除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一(🧡)心一(yī )路探索是是(shì(🥁) )可以(yǐ )做(🕚)到彻悟提(🥧)升一个更(🥄)高一(yī )级的思想境界(jiè )的

心学三圣(🔛)雕像(xiàng )

从历史(😐)上看这种现象的例子不胜枚举从(cóng )周(🌐)文王被囚(🍈)禁创作作品周(⚫)易司(sī )马迁牢中著史记(⛑)孙膑受刑写兵法韩非子狱中(🐈)写(😛)(xiě )说难他(🤤)们都是在逆(🌽)境中完(🚮)成了思(sī(🌔) )想的(🌏)升华阳明先生(➕)是古(📎)代公(gōng )认(rèn )的圣贤在龙(🎖)场(🗿)驿这种艰(👣)苦的环境中他是没有击倒对方(fāng )倒(dǎ(🎓)o )是在些修心创(chuàng )派了自己的思想体系待到今天他的心(🎖)学(🙇)(xué )无法形成了那里(lǐ )流派(pài )甚至(🐦)还国内传播(🦕)(bō )到了世界但知行合一依旧是他的精髓

事(♉)实上有(yǒu )人(🕳)提过心(🍾)学是中(🛍)国(😗)古代成功(🏧)(gōng )学最(🐉)佳的位置指导思想(😮)21世纪(🎐)将会是王阳(yáng )明(😈)的(🗿)世纪

参考资料王阳明(🤺)年(🚁)谱