为什么我看多了总(zǒng )感(🖍)(gǎn )觉网(😱)文(wén )特别是玄幻和修(📙)炼(liàn )
中国起点网文和日本轻小说是有不大(💓)区(🚉)别的起点网文大都按结构第三人称描述人物刻画上主角才是重(🙉)点这对配角而(🍉)不(bú(🐲) )有(🤔)过多过分注意(🤜)剧情基本是主角的独角戏
轻小说则(🎨)是(🙊)而是对配角的刻划的笔墨甚(👯)至还(hái )比主角还多重点(👏)是妹(✒)(mè(🗓)i )子描绘(🍻)出来比较比较(jià(✈)o )很可爱日(🎄)本(bě(🗨)n )轻(💀)小说漫画动漫这三个元(🚧)(yuán )素(🔳)紧密(mì )相(🤣)(xià(💁)ng )连近(jì(🤟)n )似所谓的的宅(zhá(🥔)i )文化虽然在(🥇)中(🌰)国换取广泛能传(chuán )播(bō(📫) )但(dàn )国内传播那就太远的(🐶)(de )
结果不绝对好看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网(🍟)文反(fǎn )正萝卜(bo )青(👬)菜各有(🕦)(yǒu )不爱吧
神话故(🚚)事大都以人物(💿)形(xíng )象的(💀)塑造(🐇)偏于(📂)(yú )这些个形象也(♒)不(🐥)全是凭(píng )空出(chū )现臆想基本(🤱)都(🤹)都站稳脚步于(👙)现实是应当(dāng )时社会的需求产(chǎn )生的既已设(shè )计和实现(🚅)信仰(👹)(yǎng )又能(💿)能够体现出(🔜)人们对未来的追求和向往的确(què(🧡) )神话故事(👽)中去塑造进(jì(🍢)n )去的人物是如(⏰)此美好(😒)期望(🥁)(wàng )过的(🐮)化身他的(de )意(yì )义本质(zhì )能振奋振(zhèn )奋人(🧦)心(xīn )是民族精神的(de )源头和象(🗽)征卡巴(😈)内尔作品堕落天使
我们(📎)在阅读古典的神话和神话的时候能感(🔓)应到故事(☔)中传信的莫名的精神力量那是一种凝(🏘)(níng )视人性而换取(qǔ )的审美价(🍖)值是(shì(⏲) )一种(🏤)(zhǒ(💨)ng )美(měi )的(🤗)典(📥)范而(🥏)现在(zài )艺术家不(bú )但能(né(👠)ng )感觉得到故事中那种浓烈的审美价(😻)值一般(♋)(bān )说(🛂)来(💅)更(gè(🎑)ng )衷于借助于古典的神话(⛩)传说题材表现出(chū )他们对人类对(🔭)世界的认识
鲁(⏳)(lǔ )本斯作品(🌛)酒醉(🛀)的酒神
艺术家从构思情节和形象再塑(sù )造的专业(✏)角(🐊)度出(chū(📪) )发到(🍫)达加入到自身(🥁)对故(gù )事精神理(👢)念(niàn )的(🔪)提炼与感悟接着显现出出全新的(👿)(de )故事情节(🕊)与人物形象能将故事中的精神(shé(🕳)n )理念以(🏔)绘画的形式(🥄)充(😁)分展现在观者眼前一方面是就是为了(🤠)表达(👈)自己对美的典(🎊)范的理(lǐ )解另一(yī )方面是目的是向观(🚬)者诠释美的(de )典范的深意的或圣经中有关人(🈁)类起源的(💝)故事不断地被艺术(🕶)家发热(🏐)发冷手工绘制而且五色(🌈)缤纷神(shén )祗人(ré(🏔)n )物更是以(⤴)(yǐ )完(wá(🖐)n )全不同的被可(kě )以体现在(🥂)绘画中
米开(👮)朗基罗作品(pǐn )创造亚(yà )当(dāng )为遵守平台(🐷)管理规则(zé )画面已做(🤺)去处理仅作示例之用就是喜欢的可(🐇)自身去寻(xún )找(🏔)(zhǎo )完整(zhěng )作品欣(🏷)赏(shǎng )
关于古典的神话(huà(🤛) )传说的美(měi )术创作要注意分为两类一类是直接(⛲)取(qǔ )材丰(🧦)富于神话和故事传说(🐏)(shuō )中的(🃏)情节与人(⏳)物形象(⤵)另一类是以故事中的(🦍)情节与(💋)人物形(xíng )象为原型参加创作(🌕)者自(✡)己(jǐ )的(🦂)创作意图通过自(👁)禁想(xiǎng )像(⛴)(xiàng )这些美术作品的创(chuà(🏘)ng )作受到了中国风(💅)神话传(chuán )说的(🙈)影响具高恐怖的写实(shí )特征(zhēng )能自(zì(🐱) )然地表显(🏓)出故事(⚫)中的美感更能(néng )怎样表达对爱美和(📡)胜利(🔴)的(🔆)追(zhuī )求
卡(🔢)拉(🛠)瓦乔作(🕌)(zuò )品圣马太殉难
绘(huì )画艺术(🚷)一直(🐣)以来都十分如此(🐔)重视(shì )文化内涵的(de )融(🏝)入崇尚文化(huà )精神的(🕟)传承神话传说是先民生活经验的(🛣)总(zǒ(➕)ng )结(🐟)范(🖲)围涵盖了自(zì )然(rá(🛒)n )与人文每个方面它(🙃)不光(👧)请(💢)解释了人(⬅)类文明(míng )的缘起还(🏒)预(🌓)估了(🐾)人类的未来这两者(🍷)之间的凝炼(🎉)是(💩)(shì )社会发展的(🆚)必然结果对后世的发展进步本身启迪和教育意义
安格(🌗)尔作品(pǐn )圣桑福里安(♈)(ān )殉难(♋)
不(bú )同的(de )视角高速(🤸)连接的视(shì )界我是魔韵感谢各位同道互动查哈交流(liú )
波提切利(🚍)是文艺(👮)复兴早(👢)期的画家(🎦)
由(😁)于在文(🎽)艺复兴早(🛫)(zǎ(🏀)o )期而油画还未发(🧗)展(🎦)起(🈁)来到晚熟时(shí(🈳) )期所以才(👟)(cái )画家波提切利擅(🈹)长(zhǎng )蛋彩画(huà )创作
一答话(huà )波提切利我(wǒ )们不(bú )得不惠普的起(qǐ )他的两幅名画(huà )作(🌮)品(pǐ(🎸)n )维纳斯的(🌸)诞(🌇)生和春(chūn )
对此名画作品维(wéi )纳斯的诞生波提切利唯一一个(gè(⏸) )冲(chōng )上基督教的(👂)禁忌(jì )大方描绘女(🌥)性(🚗)裸(🧒)体
在之前(qián )的绘(huì )画(💲)艺术(🆎)虚无(wú )飘渺的(🦎)肉体一(🌌)直在陷入沉(🐵)睡(💬)在波(🌲)提切(🤫)利(💠)画笔下的维纳(🍸)斯赋(fù(🌒) )予生命(mìng )都是假的的肉身(🚌)存在(🔏)的意义成功复(fù )兴了古希腊人(rén )体雕(diā(🕘)o )塑对(📲)有血(📟)有(🏝)肉(ròu )的(de )人(rén )体的推(👁)崇
这对作品春仿似吉兆一个(🥛)全新的(😌)艺术时(shí )代的苏(🗼)醒(xǐng )和(🤡)来到这(🥂)(zhè )里
今天我们来(😫)欣赏人(rén )一下波(🐭)(bō )提切利的另一幅作(zuò )品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与(👃)美的女神一(🧡)直是西方(fāng )油(🚤)画中的(👉)常客这对(duì )她花心滥情流(liú )连花丛的(🎐)极为(🕴)丰富情史一直是西方美术(🉑)史上画家们一齐(qí(📚) )所创作的灵感素材
维纳斯不少情(🔼)人(🚓)(ré(👣)n )战(📞)神仅是其中一个
这样是对画家波提(tí )切利的蛋彩画作品维纳斯和战神(shé(🔰)n )个人浅显(👓)的解释画面的构图很均衡沉着(zhe )稳重(🌗)
相(📛)对于(yú )画中布局维纳斯和(🐱)战神的布局安排个(🧚)人粗浅的理解(jiě )是区分了对称(chē(🥤)ng )式的构图(tú )画(🥜)中(📝)维纳斯和(😟)战神的姿势(🚸)大(🛍)概相同其细(🔐)微的(💒)动(🎢)作差别(🚦)(bié )打(🖱)破了对称(🚉)式(🥐)构图(🈶)的(😖)呆板和单调
画中的维纳斯安坐双眼(🎮)迷恋有神地望着睡得(🔫)香甜的战(🈸)神战神半(bàn )裸(👭)(luǒ(🦂) )着身体神(shén )情安祥恬美(🥀)地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人(🐘)穿他的(de )铠(🙅)甲在他耳边(👹)吹号角(jiǎo )他依然沉睡了(👪)不(bú )醒
战神不(💤)过是饱含生性好斗屠杀的战争(🙁)的象征只不过一旦陷入(rù )爱(🧀)情在爱人身(⤵)前就卸下了自(💁)己的(🕢)全副武装拔去了(🖼)战(zhàn )争中的暴力和(🍘)屠杀都(💚)变成一个平静安详安谧(💡)安静入(rù )睡的凡人享(xiǎ(⛄)ng )受安(ān )睡(😦)时(🆔)的(🕶)平和只(😖)能证明(míng )爱情能征服了(🌱)一切(🍌)
波提(😲)切利(⛅)的作品维纳(nà )斯和(🗑)战神充(chōng )分展露出了(🤺)画(📩)家推崇的(🛂)世俗的意(yì )义
对于波提(📁)切利的作(zuò(🏖) )品维纳斯和战神(shé(👃)n )是蛋彩画透明柔和的淡雅唯(💘)美的画面效果波(bō )提切利塑造画中(zhō(📸)ng )维纳斯和战(🎠)神(🗣)的(👷)(de )形(💁)体时如同画(huà )维(⚽)纳(✳)斯(sī )的诞生中的(🥂)维纳斯一样区(qū )分(🐲)了线条造型塑造形体轮廓(kuò )展示(💔)出(chū )蛋彩画设计(🏥)装饰的艺术(🥄)风(🌪)格
回答(🤰)我一切就绪
我是艺(🧕)术狂(🚃)(kuáng )人从事少(👍)儿美术教育(⛸)如(🐰)有美术美术(shù(🔙) )教育的疑问希望能(🎻)私信给(gěi )我