有(🗓)哪些(xiē )好看(kàn )的(🌱)香港老电影(🚢)
好(hǎo )看点的香港老电影要数八(👜)九(🦔)十年代的电影(🐏)那是让(💾)人不能忘(wàng )掉不可自拔的时(📌)(shí )代(dà(🌪)i )如易经易(🔫)经(jīng )龙虎山张(🖖)天师龙虎山(😉)张天师英雄(😯)本色喋(🧞)(dié(🛵) )血(🐷)双雄等大批巅峰电影(👍)
易(🍕)经(👟)第一方(fāng )面的用(🚧)途(🔤)古代和现代(📧)一般称预估(🏆)学(⏺)己得(dé )到社会的认(🌉)可并以(yǐ )此应用易经在预(💩)測(🆑)方面有两种不同的(de )一(yī )种是形象式一种是逻辑式现代研究和应(💪)用(🕸)的(de )是逻辑式(🗑)(shì )而对形(xí(🛅)ng )象式(🈺)的预测(🕶)方法(fǎ )却得以开(kāi )发
易经在功法(fǎ )上的(🐟)(de )应用不仅仅局限(xiàn )在炼丹上但(🏝)对更(gèng )是重中之重的摩(⏮)尼功法也未(wèi )能的(🎎)新
再说义理上的应用和(🔜)注释亚于佛(fó )经大量的经典掩(yǎn )盖了易(yì )经(jīng )中的功法和真諦
易(🔈)经的显意是预(🥐)测(🍃)(cè )密(😽)隐意(🖍)是(👽)功法而义(🌠)理是(shì )后人对易(🎞)经(🍠)的发挥(🧛)预估(gū )应(👚)用上原始是用形象(⛎)式周易结(🚎)束后大量应用方法的是逻辑式这两(👤)种预(🤟)测形(xíng )式的演变一(yī )方面反应(😐)了人类(🚦)后(🥕)天(🈳)意识思维能力的高级进化(✳)一(💪)方面又反映了(🈂)人类混元功能的被退化和丧失一切
原始易的预測(cè(🎴) )应用是和人的天眼(yǎn )功能不使用的应用时(😢)每(měi )当考虑(lǜ )卦爻然后(👍)在人的(🍦)天眼里变会再次出(🔜)现所(suǒ )要问(wèn )的事的图(tú )像图像不(🗻)停的(de )变化淋(🕷)(lín )漓尽致地展现了过去现在和未来
更(📯)(gèng )具天(😰)眼(🐦)功能的人更(💍)少(👦)古(gǔ(🆙) )人是为方便(biàn )啊不得(dé )已用文字把图像的内容留下记录(lù )下来经由(😅)文字(🚟)整(😦)理(🥋)结(jié )束后附在卦和爻变的后面这(zhè )那就是如今人(💾)(ré(😘)n )们注意(🥊)到的(de )卦爻辞失去天眼(yǎ(😐)n )的人应用(yòng )这个卦(🤕)爻辞的(📬)含意象征(💫)就(jiù )是可以用类比的方法预測事物的变(💘)化(⚫)这应该是逻辑(jí )式(🎦)的预測
最(zuì )早的古易只能卦(guà )沒有卦(🌶)爻辞(cí )九天玄女(nǚ(🛳) )咽气(🎎)之时将古易(🔨)存于(🔇)辽西连山后(hò(🎍)u )人用(🔒)易时(🤵)(shí(🎠) )先取下卦爻灵巫(🍳)一见卦象眼(yǎn )前(📊)(qiá(🕒)n )就出现彩色图像实时演示所求(qiú )事件的变化和结(👲)(jié )果完了(😼)灵(🌆)巫(wū )们(🥖)将(㊙)(jiāng )其它卦所演示的图象(🍯)用文字记录信息下去应该是以后的卦爻辞这些编制卦(🍷)(guà )象传(chuán )的过(guò )程称之(🏣)为演易
能够掌(🍣)握了(🚺)易的来源及原理后(🕞)有天眼(📜)(yǎn )功能的人就(♿)不可行卦象并以天目演易预測事(🤰)物的变化及追踪过去(qù )的事
但演易时要点香礼神敬(jì(⛸)ng )請九天玄(🥁)女不接(🔽)通(tōng )关系没(🎍)法得像
唐拓无(🍡)文字故又曰无字天书(🚶)
何为天书(🎟)
天书多解多(duō )用(yòng )取之不(🔑)尽(jìn )用(🎽)之不竭用之不完
在远古太古时期天(🤨)眼(yǎn )天耳功(gōng )能是较为普(🤫)遍的只需接(🌿)通一(yī )种关(😷)系即你(nǐ )所选唐拓既无(wú )文(😗)字(💚)但阅(🎌)易者的(🚁)眉(🌴)轮(😬)都会再(zài )次出现红色(😵)图像图像就是上古神魔人的语言(🤝)和(hé )文(🈵)字(zì )既(🛹)(jì )直观又(yòu )又快(🤪)又方便
图(tú )像语言是最(♎)先(😉)进科学的语言要谈一件事情立刻给对方天目现(xiàn )出一(yī(🌉) )幅(🍁)图像事情即便(biàn )谈完了但若用文字语言去把(🕔)这(🧑)幅图像(👫)讲清楚(🍨)讲全深入浅(🔷)出彻那(⚫)要(🌉)几千(qiān )几万个字
一个较紧张的事情(🌰)(qíng )一个(🗓)图像几秒钟就一(📒)目了然要用嘴说(🦎)则快讲(jiǎng )也要(yào )一个(gè )小时人类图(🚶)像(xiàng )功能的被退化(🈶)把人的时(🌌)间都耗在说话的上了
现在人们把(🖥)图(tú )像语(😼)(yǔ )言(🚆)怀疑是太不可思(🤑)议很神秘无(wú(😤) )比很(hěn )那是迷信的事情(qíng )但在(🚓)太古(😱)时(💆)(shí )期(qī )这是更为(wé(🈹)i )比(🖍)较(🧕)高(gāo )颇(pō(🤢) )为正常(cháng )的(🗂)(de )交往(⛸)
宇宙生灵应用大法避难就易(🌋)称为易(🦌)(yì(🛥) )法中(🕐)国叫易经老百(🦅)姓叫算命书
现今在显态社会需要保(🕐)存下(xià(🎬) )了(🕒)的是三千多年(📊)前(🚡)的周(🌆)易在(zài )春秋諸子(zǐ )百家(jiā )中(zhōng )周(zhōu )易(🏔)被(bèi )斥(✌)之众经之首
易经(jīng )的显意是指(📦)导人(🍍)类该(gāi )如何渐渐(⛽)适(🌉)(shì )应第一性宇宙大(🚀)法即弱肉強食(🤤)以画(huà )图(🈴)观察(👛)生(shē(⏲)ng )存是(🍫)预测易(yì )经的(de )密(mì )隐意(yì )封印(💧)在卦中是功法
古代(dài )近代(dài )中国(guó(🌰) )古代的(de )法学家法院和确(què(🤳) )认事物时要查阅(📤)法典大某事(🍰)根据法典中第多(⏪)少条(tiáo )多少款估计如何能进行处理
太古人远古人脾(💠)性也是先查阅法(fǎ )典方法是用(🗣)卜筮(Ⓜ)法来查典像现代的(📁)聪明(míng )人(📉)均(jun1 )认为太古(🙋)人远古人是用卜筮算命殊不(🐧)知那(nà )是一种太古(gǔ )和远古时(shí )代的法律(📞)程序
在太古(😮)远古掌握卜筮(🎲)的巫那就是大(🤧)法官大(dà(🛡) )法(🤛)师都是律(🤕)师也是审判长和决策人
窃谓易并非算命书(🦕)是大法典卜筮活动又不(😺)是(shì )算命只不(bú )过(⛰)是(🔋)(shì )在想执(💎)行法律程(🎇)序但若(ruò )需要(💧)天眼(👕)断卦(♓)(guà )就必为(wé(💴)i )礼神不然(♒)能够得到图(🐗)像古(gǔ )代(dài )礼神是毕(💴)竟只有(🤖)(yǒ(🚘)u )相对应了才能能够得(🧑)(dé )到图像以后人类的天(🌙)眼功能失去(qù )了无法看到图像了只有注意到礼神的(🏷)形(🏚)式(shì )长久(🍯)下(🛹)来人类就不清楚(➰)我想知道为什么非要(🔭)礼(🗃)神了(🐉)故而称之为迷信
易经训(✔)练人看问题(tí )好歹从八大角(⌚)度看事物易(yì )经的各(⚓)个(🤠)卦(guà )爻他没(📍)有(yǒu )一个是表出全意的只(zhī )是分(fèn )散在(🅰)(zài )一组卦爻中卦中又套(🈶)着卦这并(📎)不是老祖宗有意(⛪)和子孙后代们捉迷藏的游戏(xì )只是让子(🐊)(zǐ )孙后(hò(⤴)u )代学(xué(🔌) )会多角度看问题
前两天纵(🏪)横四(sì )海在三(⏹)大平台头(😝)顶之上同(tóng )时(🍢)才上映一时(💂)间也(📆)让(rà(🧢)ng )了不少(🚮)眼球渐渐疾飞的确(què(🧣) )实是观众是对褒贬不一的评(píng )价客观其实本部(🦐)影片存在着(🌀)许多让人(😾)诟病的地方不过无可否认这部(🏢)影片这对网络电影(🐼)本身一(Ⓜ)般(🏸)(bān )说来依旧是一大进步(🚂)向外延(yán )伸了其比(🌕)较(jiào )传统的(🎏)网络意义向外扩展了(💀)(le )观影群众
简单(dān )应该是张道陵的欲望
他的(de )心魔在影片洞府之(zhī )中仅仅简短的(de )提及说(shuō )是有过没(méi )有保(🔆)下被献祭的(de )村(👋)民而他留的但(🦀)是那个心(👹)结(🍴)倒底是(🚞)怎莫才(cá(🍜)i )能产(chǎn )生的并没(🐾)有(♒)说知道
正在的原因没说很(🎩)清(⛏)楚也就罢了张道陵(🏬)心魔是该如何(🌑)消失(shī )了的他(📺)怎么战胜(shèng )自己(jǐ )阴魔的为(🍝)(wéi )甚么过程(👸)和(🌻)结(🐩)果也要这般不(bú(🏣) )潦草不详细点(diǎn )阐(💚)明呢(ne )若是影片是以欲望(🦀)为(wéi )线索(⛷)就(🦆)是为了这座(🅿)故事情节更加完善前因(🔗)后果(🖤)以及过程就该具(jù )体一点具体一点否则不逻辑就立不住了(🅰)
另(🚦)一个疑问(🥗)那就(🐄)是(shì )大法(🐯)(fǎ )师巫(📪)贤又为什么(🐇)会(⏮)受到蛊惑
又又为何一(😫)(yī )定(dìng )要然后打开(😕)天门完成(🛄)(ché(🔬)ng )任务天玄(➿)呢
若是然(🐧)后打开天门(mén )的(🏘)方(fāng )法是巫(🍠)婆(pó )丢(⚽)给他的怎么可能是巫婆在大法师身上(💪)下了蛊毒
巫婆这么(me )大厉害(💼)为(💟)什么心甘情愿做大法师的(🍆)(de )手下心甘情(👩)愿(🗡)地为大法师(🏹)积攒来八大鬼帅相符(👨)命(mìng )格(gé )之人(🚴)明明她自己就(📈)有力量你(🤞)做到这件事情
这一连串一环套一(🔕)(yī(🍋) )环的问题(tí )影片也并没提出很(👽)好的解(📡)释(shì(👅) )和(hé )逻辑(🛢)(jí(⬛) )关(⚡)联这就很难为(🛑)情了观众从完全没有一个环节去攻击都这个可以推翻
后来(❌)(lái )电影也再(🥥)次(📥)强调过欲望那个概念(😗)大(🧦)法师是因为心(📄)(xīn )中(🤳)的欲(🧝)望所(⛎)以(yǐ )才才表现出(🏌)那样狠(👒)毒的事情但是(shì )巫婆又为什么要将长生之法说说给大法师呢按说说她心中又是有欲望的怎么会知好歹那样的话做呢(🛐)
好奇之处确(✍)实少(❕)了(le )到了(🍿)最后导致电影的主旨立意都有(👬)些站不住脚跟(😥)了(le )
相传当年张道陵在青城山上设下(xià )道坛奏乐扣罄叱诧风(🗾)云(🅿)指(zhǐ )挥神兵和八大鬼(🖥)帅他站立在琉璃座上任(rèn )何一点刀箭一接近他就(🌑)立刻转成了莲花(huā )鬼(🐺)众又烧山来(🦖)烧真人用(♟)手一指火(huǒ )焰(⬅)又烧了(🎿)回(🧠)来(lái )了(le )鬼(🥄)(guǐ )帅一怒又召来(lái )千军万马狠(📴)狠地围困不料真(zhēn )人用丹笔一(🌃)画所(👈)有(yǒu )鬼兵和八大鬼士(shì(🌖) )都一(yī )齐(⛷)(qí )叩头哀求
而现在(🚡)在A计(🤦)划洞(📳)府之中且不(bú(🌖) )说张道陵(líng )都能(😊)够叱诧风云甚至连五行八卦之术也并没有淋漓尽致地展现出来仅有(yǒu )在换算祭祀地方的时候他都用到了八卦(🎽)剩余(yú )比较(🏣)传(🛎)统术(shù )法都没有(🤦)展(zhǎn )现片中(zhōng )的张(🐴)(zhāng )道(⛲)陵展(💗)现(xiàn )的(🚬)更(gèng )大是传统武侠电(✨)影的武功(🥅)这却不是要什么(me )现(xiàn )代(😁)的道法形象
同(🉑)时特(🍷)效在内对此(cǐ(🥣) )张道陵与大法师(💢)斗法时(🎆)打斗的画面描述(shù )的也并不怎末详(💽)尽玄幻八大鬼(📤)帅(💣)在内数千(🙄)鬼(📊)怪的形象彻底打乱(🆔)了观众幻想(😙)却(🦆)(què )不是像中国人所想像中鬼(🚌)怪的形象
真是奇怪广告宣传的是历史与玄幻的结合(😙)(hé )却却(què(🚇) )没浓(👸)厚(🎥)的玄(🛃)幻(huàn )色彩这难免会让(🎆)拽着期盼来看电(🈂)影(🎴)啊(ā )的观众沮丧同时(🐗)对(duì )此道(dào )家的描述(shù )也却不是符合国家规定民间(😶)的道家形象(xiàng )这应该算(🕖)得电影(yǐng )最大的败笔之一了
论(🖨)逻(luó )辑(🖥)有漏洞(🌆)论还原系统不(bú )搞到位论画面(💲)不修真(zhēn )玄幻事实上这部(bù )电(❗)影有数(🍥)千缺(quē )点但也(🤕)遮挡不住(zhù )它(📊)对网络电影的所贡献的意义
2014年(🏁)网(💢)络电影在国内正在衰落其创作与(yǔ )发行模式为更多电影(yǐng )贴吧里连续发行开拓了空间同时(shí )也转(zhuǎn )动起来了电影人创(🧗)作作(😲)品的热情
与此同时网(🐅)络(🙆)视频会(huì )员(🌶)规(🚯)模的快速增长互(🐆)联(lián )网减(📥)少信息左右不(bú )对(duì )称便(👹)利(🔎)观众在线观看的独(⛽)特优势(💥)日益突显网(wǎng )络电影已拥有推(👂)动我国电影发展(zhǎn )的无匹力量并为中国(🥄)电影市场(🛡)给予(🚌)了增量
但(😶)他(🐞)在这几年(🔘)(nián )网(wǎng )络电(🍫)影(🍔)的(de )发展之中也存在着许(⏩)多的问题(tí(👠) )的最的问题是网络(luò )电影质(🚌)量良莠不齐很难出一部可以(yǐ(💶) )称(🐍)赞的(💐)好片甚(shèn )至还有媒(💼)(mé(🌼)i )体微博发(fā )文用来形容在野(🐥)蛮生(🎈)长时期的网(♐)络电(🍱)影行业的创作生态为佳(jiā )作欠奉但(dàn )唐伯(bó )虎(🙂)点(diǎn )秋香(⛲)在这样的环境之上(😝)(shà(🎎)ng )当空再(zài )次出(chū )现进(jìn )一(👘)步去拓展(zhǎ(🐍)n )网络电影
在(zài )比较(😁)传统(tǒng )的网络电影之(zhī )上成(🌻)批充彻着(🖨)暴力软(🎍)色(❤)情蹭IP等(🥜)低俗内(🆘)(nèi )容(🥓)(róng )所以(🚎)才一直以来(♍)被观(guān )众被人(rén )诟病但他易经一改(⬅)以往(📸)网络电(diàn )影的内容不(bú )再以(😅)低俗来(🤵)想(🌦)博观(🤤)众的眼球转(🏰)头以历史为题(📁)材以龙(lóng )虎(🚞)山张天师(🖌)的(de )伟大的光(🛩)荣事迹为题(tí(🎎) )材(💛)像(xiàng )大众江苏道(⏭)(dào )家起源故(😚)事
是从(😟)这种讲叙道(dào )家祖师战士的荣誉事(🎱)(shì )迹(jì )的方(😟)法向普(🎠)罗(😏)大众广泛宣讲了现(🎺)代的道家文化将中华优(🚊)(yōu )秀传统(tǒ(💂)ng )文化能继承与发(😊)扬承担部分了自己(jǐ )的社(🙄)会(huì )责任更是(shì )将(🏷)网络(🏆)电影的受众群体健臂(⛷)的不断(😚)扩大了
另一方(fāng )面(miàn )网络(luò )电影文旅(lǚ )计划(huá )也为其他的(🏴)网络(🏍)(luò )电影能提供了一个良(👘)好(hǎ(🤟)o )的思想品德(😁)的广泛借(🕊)鉴龙虎山张天师以电影(🚇)(yǐng )和文(🐶)旅相结合的方法进(🆎)一(🕞)步促(cù )进了文旅业的发展(zhǎn )推动了(🛩)网(🔢)络电影的发展
若是那以后的(de )网络(🙍)电影是(🃏)可以(🕸)同龙虎(😑)山张天师一(🔺)样还(🐤)能(🀄)够将电(🍮)影本身与(yǔ )文(👅)旅业相(📎)结合那(nà )你相对于雷鸣网(😳)络电(diàn )影行业(yè(💹) )对于确实是(shì )极好的电影(🐵)内容(róng )也就在的充彻着低(🦗)(dī )俗(sú )内容
如(rú )果(🎂)(guǒ )不是每一部网(🐎)络电影都能(🐳)像龙虎山张天(tiān )师(👄)一般将(jiāng )传(🍬)统文化(🕹)与电影本身相结(🔲)合这样(🤪)起(qǐ )码(🎎)在电(🏁)影内涵上(shàng )能得到极(🍯)大(dà )的的提升也(🧒)很快就会带动(👃)中国传统(tǒ(🅾)ng )文(😮)化的(🐃)继承(🏑)和发展是中华(📛)文(⏸)化求新(🤛)求变更好(📯)的发展
总结
剧情上没能(🎙)将(🐄)前因(😗)后果全部讲述很清(🌭)(qīng )楚就(🥔)没充足的道(📔)教色彩特效(xiào )手(💭)段也较弱但他龙虎山张天师恐(🚫)怕让一部分观众好像有(📙)点失望(🍄)但(dàn )这不(💬)(bú(🙁) )可否认本部(🖱)影片是对(duì(🤙) )网络电影本身一(🎪)(yī )般说来是一次(⛅)接触是一(🚀)次改变是一(📞)次创新(📍)
影片以一种(zhǒng )新的形(xíng )式(🎬)学(🌦)习(🐸)拓展了网络电影的(🤼)意义更(🕤)是有力扩大了观影群(🏣)众(zhòng )这是本(🐼)片最值(🍡)得褒(bāo )奖的地方