西施电影三完整版剧情简介
(🖲)西施出生年(⏬)份
西施(shī )生日
09月19日(🐰)处女座
西(xī )施子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十(🤵)五公元前600年503公元前600年473年本(běn )名施夷光春(chūn )秋时期越国(👪)美女一般称作西施后人十分尊敬其西子春秋末期(🛁)阴历于(🍡)越(🥫)国句无苎萝村(cū(🌞)n )今浙江省绍(💣)兴市诸暨苎(🏇)萝村自幼随母浣纱江边(🐵)故又称浣(📡)纱女她天生丽质倾(qīng )国倾城是美的化身和代名词勾践(🔮)在对吴国(🧝)战争(zhēng )中惨败(❓)(bài )后哦谢(😊)谢文种伐(🚤)吴九术(🗻)一说七术(👅)之四遗美女(nǚ )以(yǐ )惑察之而(ér )乱其谋于(🍇)苎萝山(🐶)下得(dé )西施(shī )郑旦二(☕)人并于土城山建(jiàn )美(měi )女宫教(jiāo )以歌舞礼仪(🥩)饰以(🌙)罗教以容步习于土城临于(yú )都巷三年学(xué )精使范(👺)蠡献于吴王吴王夫(fū )差大悦筑姑苏台建(🏹)馆娃宫(gōng )置二女于椒花之房不(bú )理政(🌛)事荒于国政而(ér )宠(🕝)嬖西施尤甚勾践灭吴后(🔕)西(🍋)施随(suí(🌰) )范蠡(🐧)泛(fàn )五湖而去(🍆)渺无(wú )音讯一说沉江而(ér )死一说返归浣(🍉)江终老山林西施与王昭君貂蝉(📣)杨玉环(huán )并名为(wéi )中国古代四(🌙)大美(měi )女其(qí )中西施(shī )居首四大美(měi )女村民(mín )待(📿)遇沉(👚)鱼落雁之容闭月(🚮)羞花之(zhī )貌(mào )之美(📏)誉其(👐)(qí )中的(🏥)沉(chén )鱼一词讲诉的那就是西施(😷)(shī(🔬) )浣纱的(de )故事(shì )
西(🎦)施怎么(🛩)死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河(hé )南(nán )安阳(🧛)人范蠡和西施入葬(⬆)(zàng )墓俗称范(💉)蠡孤堆又称范(fà(😓)n )蠡冢(zhǒng )位于(🛵)亳州市涡(wō )阳(🚄)县(xiàn )西阳集附近现为(🎧)涡阳(yáng )县重(🏆)点(😀)文(💕)物保(🕦)护单位(wèi )清光绪(xù )安徽通志载越大夫范(🌦)蠡墓在(🚋)涡(⏮)阳(yáng )东南范(🆒)蠡村旧时湖水环(huán )绕在(zài )周(🧠)围(🌤)墓浮其中高(gāo )如土山上(shàng )建庙宇内塑(sù )西施像并有松柏(bǎi )密林覆照无比壮观的场(chǎng )面范(🔽)蠡楚人越国大夫吴越(💃)之战(💫)越国(🕹)被(bèi )击败越王(🌸)(wáng )勾践被执于吴时(🖨)他(🐾)(tā )陪伴(💲)在身边身侧与勾践(🔐)一起尝胆事事谋(🔕)(móu )划助勾践灭吴后神(💵)智地见到勾践(jià(📶)n )可同(tó(💚)ng )患难而万不可共富贵荣华做出(chū )决定辞官(➕)远行并劝(quàn )好(💱)(hǎo )友谋士文种(zhǒng )也退(🛑)以避难文种不(🗣)听后被勾践(jiàn )忌而(🏳)赐毒酒始信(🔏)范(fàn )蠡之言范(fàn )蠡解甲归田后(🦇)偕动(🏏)(dòng )人的西(🤴)(xī(🎭) )施隐名(mí(🎗)ng )埋姓游齐鲁间自号(💿)陶朱公从(cóng )商发家(✏)致(zhì )富官方难以可以找到他的下(🛷)落后卒于定陶今山东济阳而与多情的西(😷)(xī )施迁葬于涡(🚽)阳(🏮)县西(xī )阳(🍊)集机(👻)(jī )智的范(🍙)蠡为避人潜(qián )踪设(🌓)疑冢(🤣)(zhǒng )多处传(😪)墓(mù )地在鄂(è )鲁(🌞)(lǔ )皖有6处之(🤖)多(🛐)清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(sù )月(🚞)曾刻石(shí )题(🍭)于墓前(🥛)曰范蠡冢近处损坏范子祠历(lì )经(🥜)世间(🕗)(jiā(🔓)n )战(zhàn )乱松柏祠宇已毁(huǐ )土冢尚存(🏵)对西施(👃)终(📣)于(⏯)是生(shēng )是死(sǐ )的结局历来有不同的(de )说(🎸)法综合(🃏)归纳过来(⏺)确切有四种版本一沉(chén )海说
传说勾践灭吴后他的(🗣)夫(fū )人悄悄的叫人(🏣)骗出西施将石(🏻)头绑(👦)在西施身上复又(yòu )沉落大海而且(🎊)不消说(shuō )传(chuán )说(shuō(📷) )从此沿海(hǎi )的泥沙中便有了一种似人舌(🤠)(shé )的文蜊大家都说这是西施的(🎭)舌(🗯)头所以(yǐ )才称(🔪)它为西施(🕕)(shī )舌三十年(🎲)代著名作家郁达(🔐)夫在福建时亦夸赞长乐西施(🍵)舌是闽(mǐn )菜(🌶)中(📊)(zhōng )最适合的(🔐)(de )一种神品
二山中隐(🚺)居说
这个说法都是十(💆)分风行下载初几(jǐ )它(🍽)见之于东汉(👡)袁康(🥕)的越绝(💮)书里面记载说吴亡(⛰)后西施(🍂)(shī )归(🎧)复(🔗)范蠡同泛五湖而去而明代(🚑)胡应(🏁)麟(😻)的(de )少室(🕧)山房笔(bǐ(🏮) )丛也有(👖)类(🔹)似说法(😳)其实(shí(🌐) )西(🗯)施原是范(fàn )蠡的情人或妻(🙉)子吴(😡)国覆亡后范蠡带着兴奋西施(💝)(shī )不(🙆)问世事(shì )下(xià )来明代的陈耀文正杨卷二西施也(yě )语句(🍴)越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失(shī )足落水说(🤫)
或许(🛹)是善良纯(⛔)洁的人们却(què )不是期望(🌴)西施这位无辜的弱女子(🤺)有(🌿)个可悲结局随后找出初(🎱)唐诗(shī )人宋之问浣(huàn )纱诗一(yī )朝还旧都(🙆)靓妆寻若耶鸟强横(♓)松梦鱼沉(🈯)畏(🤚)荷花为依据认为(😅)吴亡后西施回到故乡(🌔)在一次浣纱(shā(🎯) )时失足落(luò(🚳) )水(🍙)而(ér )死旧(jiù )注显然最理想和目标可惜(xī(☕) )最(💢)极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可(🧒)(kě )以算只不过是来自传说了传(⌛)说吴王拔刀自刎(wěn )而(👍)(ér )死时吴人把(😥)一腔怒火都可以(📨)(yǐ )发泄在西施身上用锦缎将她(🌨)层层裹住沉在(🏦)扬子(🌴)江心据(🏼)东(dōng )坡异物(wù(🐿) )志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日(⏺)数易其色肉细味美妇人(🐱)食之可增媚(🔌)态据(🈺)云系(🐼)西施(🔪)沉江后(😪)幻化而成
四个版本中(📈)沉海说和山(🍷)中隐居说广为流传但相关的证据资(⛰)料也至少
沉(📋)海说的理由(yóu )是
墨(😅)子亲士篇中说是(🎃)(shì )故比干之殪其抗也(yě )孟贲之杀(✝)(shā )其(🌲)勇也西(xī )施(🏿)之(🌒)沈其(👩)(qí )美也吴起之(zhī )裂其事(🎐)也(🍟)其中西(🏩)施之沈的沈在(🗂)古代是(shì )沉的意思这句(jù )话(🕎)的意思应该(⛄)是说西施是被沉(🉑)于水中(📕)的(🛤)她的死(🔀)是而且(👋)她的美(😯)丽(🔜)
东汉(💌)赵晔吴越春(👤)秋逸篇中说越浮西施于江令随(🥇)鸱夷而终修文御(yù )览引文吴越(🌋)(yuè )春(😫)秋(🏍)关联西施(📜)(shī )的记载说吴(📵)亡后越浮(🤠)西施(🦋)于江令随(suí(➿) )鸱(chī )夷以终(zhō(🎱)ng )明代杨慎(❎)太史升(🐨)(shēng )庵全集卷六十八范蠡西施录(🍖)修文(💠)御览(🤙)(lǎn )所引吴越春秋逸篇之(🐠)文亦云吴王败越(⏯)浮西(💙)施于江令(🙀)随鸱夷以终这里(🍭)的浮字也沉(💔)的意(📷)思
在文(🍫)人墨客的许多诗词中确(👘)实是对西施被沉江而死有(🆒)很多的描绘李(🤦)商(👎)隐(yǐn )曾作景阳井(😩)绝(💁)句一首景(📇)(jǐng )阳宫(gō(🚸)ng )井剩堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓死(sǐ(🔨) )保(bǎo )卫期肝肠(cháng )断吴王(🐃)宫外(🛳)水(shuǐ )浊泥(ní )犹得葬(🍂)西施(shī )另(🐐)一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝(😷)第五(💈)首是响屟廊中金玉步(🎿)采苹(⛹)山上绮(🙁)罗身也不知葬(zàng )法(fǎ )今何(⏪)处溪月(🏦)细眉(🎋)欲丑胜
不问世(🌟)事说的(🉐)理由是(🍯)
东汉袁康的(♿)越(🌁)绝书(shū )它的记载是越乃饰美女西施郑旦使(shǐ )大夫(⛽)(fū(🤟) )种献之于吴王吴王大悦(📰)这和(⛩)吴越(📲)春(🚗)秋的的但(🚁)(dàn )完美结局有所不同认为西施亡吴国(guó )后(💦)返归范蠡同泛五湖(👖)而去
相对于西施(shī )和范蠡退(🤛)隐古人的诗(shī )词中也有(🔸)很(🔑)多描(🔂)述像李白(bái )的西(📟)施诗里就(🐙)一(yī(🥔) )段(👕)文字一破夫差(🆘)国千秋竟不还
苏轼的水龙(lóng )吟(📻)词里也文(🍕)中写道五(wǔ )湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜(dù )娘诗中有句云西(👕)子下姑苏(😦)(sū )一舸(gě )逐鸱(chī(Ⓜ) )夷
辞海修(xiū )订本也那样(🕤)说西施一作西(🛶)子春(🏬)秋末年(👪)越国苎萝人(rén )由越王勾践唱(chàng )给吴王(🍞)夫(fū )差拥(🏕)有夫(fū(😏) )差最恩宠的妃子远古传说(shuō )吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋(qiū )和越绝书(🐗)是同(tóng )时代(♒)的作品但在记载(😓)西施的结局上却也截然不同这是西(xī )施结局再(zà(🌄)i )次出现完全不同版本的开端(🤬)再说(🐓)以(yǐ )后历代古诗词中直接(🍳)出(🆗)(chū )现(xiàn )西施结(jié )局的差别说(🔳)法均是以此为依据的以(yǐ )讹传讹笔者认为(🕰)确(què )认沉海说与(🧀)山(🏉)(shān )中隐(yǐn )居(👲)说(🎈)哪个(gè )更(gèng )很有道理需要(yào )相关的资料更迟(chí(🤠) )些的作(🦎)品同时关键在(⌚)于如(🧘)何能(👰)表述两个概(❄)念(niàn )一是对墨子中西施的理(😺)解一是对鸱(👮)夷(🐢)的理(💯)解(🦌)
一(⏰)是对西(xī )施的(de )理(🏖)解沉海说如(rú )果说比吴越春秋(🍂)和越绝书更早(🍹)的墨子里明(🌴)白地写着西(📻)施之沉从墨子的所处年代来看他约辛(xīn )未年(🕊)公(🌎)元前(qián )468年卒于前376年而越灭(miè )吴(😹)(wú )在公(gōng )元(yuán )前(🏽)2000年473年(🛬)墨子略晚而已墨子(🔯)阴历(😝)并成(🤠)长会于春(🍯)(chūn )秋(qiū )末期即吴越故事的(🎃)尾(wěi )声阶段又(yò(🐳)u )是紧邻(lín )吴越(🦆)的鲁国人或耳闻或(huò )亲眼所见吴越故事的(🛋)(de )慷(🔧)慨赴死(🤭)活(huó )剧(👹)当是最权(🍚)威的见证(🕖)人他的记载(zǎi )应该是(shì )最接近历史真相的(🙀)但笔者认为墨子中的西施是先(xiān )秦(🤒)知名度很(hě(🍵)n )高(💟)(gāo )的一个(🔖)美女(🐑)不但墨(🗞)子中提及庄子孟子韩(🍝)非子(⛔)(zǐ )管子中(zhōng )也都(⬆)提到了西施(shī )所以(yǐ )推测这个西施(shī )跟吴越争霸(bà )时的西浣纱图施(🕊)是不(🖨)(bú(🎙) )同的两个人可参考西施(shī )虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗(🆒)也孟贲之杀(🚚)其勇也西施之(🏳)沈其美也吴起(qǐ )之(🦔)裂其事(shì )也其中说起的比干孟贲(🤞)(bēn )吴起(👬)在(⛱)司马迁(qiān )史记中都有记载是可(🆘)以确信(xìn )历(🚬)史上(😠)都确有其人以(🏒)此一种假设西施也应(🚻)该确(🙏)有(⏫)其人但史记中(➡)在写完与(🐍)吴越争霸相关的(🐀)人与事时却闭口不提西施(🌁)这就其(📹)(qí )他(tā )证明(🕷)墨子中说(shuō )过的西施(🔊)又(🌘)不是吴越争(zhēng )霸时的西(👘)施
二(èr )是对鸱夷(♟)(yí )的(😃)理(👷)解鸱夷是有(🕡)什么意思(sī )鸱夷本指夏商时青铜所(📏)制的鸟形(🏙)盛酒容(róng )器(🛒)到了(🎆)春秋(🔏)战(zhàn )国时期(🤛)多用(☔)皮革制成袋(🥎)囊以(yǐ )盛酒(jiǔ )但(🏭)仍称之(🙊)为鸱夷清人(🥧)黎(lí )士宏仁恕(shù )堂笔(bǐ )记记(jì )载秦巩(🚼)间人(🌼)割牛(📍)羊去其首剜肉空(🔃)中为皮袋大者受一石(🍺)小者受(shòu )二三斗俗曰混沌即古(🌲)之鸱(chī )夷(📱)所以鸱夷的意思那是用一(👢)整(zhěng )张牛羊皮(🚼)做的皮(pí )袋沉海说解(📏)释越浮西施于江令随鸱(chī )夷而(🏩)终的(de )意思是吴(💯)国灭亡(🙍)后(⏲)(hòu )吴(wú )王把西施(🥄)装在(zà(🐨)i )皮袋(dài )里(lǐ )沉到江(🎬)(jiāng )里回并再继续(🔏)引证吴越春秋夫差内传里面(🚞)的记载吴王乃取子胥尸盛以(🚞)鸱夷之器投(🅿)之于江中这段话中的鸱(🐓)夷是(🤡)伍子(zǐ )胥的代称伍子胥(🍀)死(sǐ )后被装在鸱(chī )夷之(🎫)器里投(tóu )江照(🌂)此理解(jiě )向外延伸出西施是被楚(chǔ )王唱(🔂)给吴王的吴亡(🐢)后夫差把西(🍦)施沉(📩)江随伍子胥回来而(💂)又不是随范蠡乘舟五湖但笔者(zhě )仍然以(📳)为(wéi )是(📻)吴(🕎)(wú )越春秋是野(🏵)史其(qí )所(suǒ(🌘) )记并不是历史的真实故(💦)此为据(🐟)当然不不可信真(zhē(🥃)n )心(🏜)一说(🏖)的(🦁)(de )是这里的鸱(♉)夷杜(🌫)牧以(💣)为不作皮袋(🚈)解释而指的是范蠡(🔈)因为史记越王勾践(jiàn )世家说范(🏨)(fàn )蠡(🗝)亡吴(wú )后浮海(⤵)出齐变姓名(🚅)自谓(wè(🐶)i )鸱夷子皮笔者(👖)认(🐚)为以(yǐ(🛩) )鸱夷比(🥁)兴手法(🤩)(fǎ )范蠡是才(🏓)成立的而且范蠡隐(🦖)居图的(🥫)是隐(🚡)姓埋名要让吴王(wáng )围杀他不可(🛍)能(🚪)取(🕓)一个与西施之死与伍(📅)子胥之死联(liá(🎮)n )系(xì(🛏) )联系在一(🤕)起的(👊)鸱(🐈)夷这样(yàng )的显眼的名字
猜你喜欢