西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(xī )施生日
09月(yuè(🦒) )19日(💮)处(chù(💲) )女座
西施子姓(xìng )施(shī )氏9月(⛽)19日我属兔(🤤)农(🍦)(nóng )历(🥕)八月(😌)二十五公元前600年503公(⬇)元(yuán )前(🍆)600年473年本名施夷光春秋时(🚗)期越国美女(🐷)一般称(💫)作西施(🀄)后人(🥣)十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国(📁)句(jù )无苎(zhù )萝村今浙(📅)江省绍兴市诸暨苎萝(💎)村(🦅)(cūn )自幼(yòu )随母浣(🆑)纱江(🧞)边故又称浣纱(📠)女她天生(🚎)丽质倾国倾城是美的化身和(hé )代(🥌)名词勾践(🏒)在对吴国战争中惨败后哦谢谢文(🤵)种伐(👪)吴九(🌮)术一说七术之四遗美女以(yǐ )惑察之而(🐻)乱(🚾)其(✖)(qí )谋(móu )于苎萝山下得西施郑旦二人并(🏀)于土城山建(🎈)美女宫(🚜)教以歌舞礼仪饰以罗教(🚤)以容步(bù )习(🐳)于(🍇)土(tǔ )城临于都巷(🏟)三(sān )年(🏚)学精使范蠡献于(🍉)吴王吴(wú )王夫差大(🔕)(dà )悦筑姑(gū )苏台建(🎪)馆娃(🚂)宫置二女于椒(jiāo )花(huā )之(🏓)房不理政(🍗)事荒于国政而宠嬖西(🌩)施尤甚勾践(🔽)灭吴后西施随范蠡泛五(🈷)湖(hú )而去(🐏)渺无音讯一(🎃)(yī(🍂) )说沉江而死一说返归(🧙)浣江终老(🆑)山林西施与(yǔ )王昭君(jun1 )貂(diāo )蝉杨(yáng )玉环并名为中国古代四大美(měi )女其中(zhōng )西施居首四大(🙍)美(měi )女村民待(💔)(dài )遇(🔊)沉鱼(🅿)落(👯)雁之容闭月(yuè )羞(🥗)花之貌之美誉其中的沉(🥄)(chén )鱼一(🈶)词讲诉的那就是西施浣纱(💊)的故事
西施怎么死(🎚)亡的(de )
亳州名胜范(Ⓜ)(fà(🧗)n )蠡西施墓(🛍)范蠡楚国(🕡)宛今(📃)河南(🚒)安阳人范(💔)蠡(lí )和西施入葬墓俗称范(💖)蠡孤堆又称范蠡冢(📆)位(🕘)于亳(🔯)州(zhōu )市涡阳县西(🕍)阳集附近现为(wéi )涡阳县重点文(🧐)物(wù )保护单(🚼)(dān )位(😝)清光(guāng )绪安(💁)徽通志(♓)载越大夫(⛷)范(🚉)(fàn )蠡墓在涡阳东南范蠡村(cūn )旧时湖水环绕(🚦)在周围墓浮其中高(gāo )如土(tǔ )山(🍹)(shān )上建庙宇内塑(📥)西施(shī )像并有松柏密(mì )林覆照无(wú )比(bǐ )壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击(✔)败越王勾践被执于(🏨)吴时他(🔎)陪(péi )伴在身(👜)边身侧与勾践一起尝胆事事谋划(huá )助勾践灭吴后神智地(dì )见到勾践可同患难而万(🌨)不可共富贵荣华(💫)做(zuò )出(chū(❌) )决(🐨)定辞官(👷)远行并劝好友(yǒu )谋(🚟)士(⛷)文种(🧡)也(🅾)退以避难(nán )文种不听后(🐔)被(🔺)勾(gōu )践忌而赐毒(dú )酒始信范蠡之言范(🧓)蠡解甲归田后偕(💇)动(dòng )人的西施(shī )隐(yǐn )名埋姓游齐鲁(🆘)间自号陶朱(💓)公从商发家致(👽)富(🐞)官(🧀)方难以可(🤗)以(😴)(yǐ )找到(dào )他的(🌒)下(🤗)落后卒于(👈)定陶今山东济(💑)阳而与多情的西施迁葬于涡(🙄)阳县西(🏴)阳集(jí )机(🎛)智的(de )范(fàn )蠡(🙁)为避人潜踪设(shè(🚍) )疑冢多处(chù )传(🤰)墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间(🐋)17361795年蒙城(🚡)县令(🐊)淡素月曾刻(🔏)石题于墓前(qián )曰(🤸)范蠡冢(zhǒng )近处损坏(huài )范子(🈴)祠(💸)历经世(❇)间(jiān )战乱松柏祠(💾)宇已毁土冢尚存对西(🎲)施终于(yú )是(🧗)生是死(sǐ )的结局历来(🍙)有不同的说法综合归(🚻)纳过来确(🅱)切有四种版本一沉(😦)(chén )海说
传说(shuō(⏬) )勾践(⤵)灭吴后他的夫人悄悄的叫(jiào )人骗出西施将石(🥚)头绑在西施(🕢)身上复又沉落大海而(ér )且(qiě )不消说(🍂)传说从此沿海的泥沙中便有了(le )一种(zhǒng )似人舌的文蜊大(🈚)家都说这是西施的(✋)舌头所以才称(chēng )它为西(💜)施舌(shé )三十年代著名作家郁达夫(🏍)在(👯)福(🔠)建时亦(yì )夸赞(🦀)长(😸)乐西施(🔫)舌是闽菜中最(zuì )适合的一种神(⏩)品
二山(shān )中隐居说
这(🚽)个说法都是十分(🐑)(fèn )风(🐁)行(háng )下载初几它(🚵)见之于东(dōng )汉(🐩)袁康的(🍠)越绝书里面(miàn )记载说吴亡后西施归复范蠡同(tóng )泛(🍛)五(♉)湖而去而明代胡应麟的少室山房笔(bǐ )丛也(yě )有类似说法其实(🌜)西施(🌺)原是范蠡的情人(rén )或妻子吴国(guó )覆亡后范蠡带着兴(xìng )奋(fèn )西(🦂)施不问世事下来(🌈)明(🎑)代(🗓)的陈耀文正杨卷二西(xī )施(🌟)也(yě(🎤) )语句越(yuè )绝书怀疑西(🤧)施跟了范蠡(lí )归隐(🏓)山林
三失足落水说
或许是(🔌)善(🌩)良纯洁(jié )的人们却不(bú )是期望(👎)西(🈺)施这位无(wú )辜的弱女(✅)子有个(🐉)可(🎴)悲结(➗)局随后找出初(🏠)唐诗(shī )人(📻)宋之问浣纱诗(🔐)一朝还(🐗)(hái )旧都靓(🕞)妆寻若(🏪)耶鸟强横(🛫)松(sōng )梦鱼(yú )沉(🦌)畏荷花为依据(✍)认为(wéi )吴亡后(🔤)西施(🧖)回(⏸)到故乡(🥡)在(🕋)一(🥠)次浣纱时失足落水而死(🏴)旧注(zhù(🎍) )显(🎭)然最(zuì )理(🧕)想和目标(🐅)可(kě )惜(xī )最(💛)极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以算(suàn )只不过是来自传说了传(🍩)说(💶)吴王拔刀(dāo )自(㊗)刎而(💽)死(🏎)时吴人(♋)把一(😃)腔怒火都可以(🕣)发泄在西施身上用锦缎将她(tā )层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志(zhì )载(zǎi )扬子江有美(💇)人(rén )鱼(🦐)(yú )又称(chē(💁)ng )西(🏒)施(🥡)(shī )鱼(yú )一日数(shù )易其(🔪)色(🏰)肉细味美妇人(🐜)食(shí )之可(😒)增媚态(tài )据(jù )云系西施沉江后(♿)幻(🎅)化而成(chéng )
四个版本中沉海说和山(🍗)中隐(🏇)居(🐙)(jū(😂) )说(🐶)广(🧑)(guǎng )为流传但相关的(👯)证据资(🍄)料也至(💤)少
沉海(👞)说(shuō )的理由是
墨(mò )子(💌)亲士(💲)篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(🉐)之沈其(qí )美也吴起之(👈)裂(🌪)其事也其中西施之沈的沈在(🕯)古代是沉的意思这句(jù )话的意思应该是说西施是(🗓)被沉于水中的她的(de )死(🃏)是而且她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮(fú )西(xī )施于江令随(🚣)(suí )鸱夷而终修(🥘)文(🔳)御览引(yǐn )文吴越春秋关联西施的记载(zǎi )说吴亡(🍢)后越(🕘)浮西施(🚦)于(yú(💣) )江(jiāng )令(🥩)(lìng )随鸱夷(yí )以终(📣)明代杨慎太史升庵(ān )全集卷六十八范蠡(🦋)西施录修文(👳)御览所引吴越春秋(📉)逸篇之文亦云吴王败(♐)(bài )越浮(fú )西(🌫)施(🔴)于江(🔋)令(lìng )随鸱夷以终(🤛)这里的浮字也(🔽)沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确实是对(🈳)(duì )西施(💔)被沉江而死有很多的描绘(huì )李商(🤢)隐(👐)曾(céng )作(🔎)景阳井绝句(❕)一首景阳(yáng )宫井剩堪(🌾)(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴(wú )王(🍸)宫外(🍚)水浊(📕)泥(🏓)犹得(🚑)葬西施另(🤜)一诗人(ré(🔎)n )皮日休(🍘)也有诗(shī )题馆娃宫怀(🥊)古共五绝第五首是(🥑)响屟(🌔)廊中(zhō(💼)ng )金玉(⛏)步采苹(✍)山(👕)上绮罗身(shēn )也不知葬法今何处溪月(🏓)细眉(👢)欲(🍨)丑胜(shèng )
不问世(shì )事说的(de )理由是
东汉袁康的越(🏂)绝(🛄)书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种(👰)献之(zhī )于(🏝)吴王吴王大(🌖)悦这和(📁)吴越春秋的的但完(🚥)美(🏂)(měi )结局(jú )有所不同认(rèn )为西施亡吴国后(🍑)返归范蠡同泛五湖而去
相对于西(xī )施和范蠡退(👙)隐古人的诗(📃)词中也有(yǒu )很多描述像李(🤸)(lǐ )白(bái )的(de )西施(shī )诗里就一(yī(💠) )段文字一破夫差国千秋竟不(📁)还
苏轼(🌱)的水(💰)龙吟(🗓)词里也文中写道(🛹)五湖(hú )闻道扁舟归去仍携(❔)西(🎎)子(🤴)(zǐ )
杜(📨)牧杜(dù )娘诗中有句云西子(zǐ(🤛) )下姑(💀)苏(📑)一舸逐鸱夷(🤛)
辞海修订(🏪)本也那(♟)样说(👐)西施(shī )一作西子(🆒)春(🐂)秋(qiū )末(🌐)年越国苎(🖐)萝人由越王勾践唱(chàng )给吴王夫(fū(🐣) )差拥有(🤣)夫(fū(🍳) )差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与(🎭)范蠡偕入五(wǔ )湖
吴越春秋(🦒)和越绝书是同时代(👥)的作(zuò )品但(dàn )在记载西施的结局上(💚)却也截(🌂)然不(🦕)(bú(😋) )同这是西施结局再次(cì )出现完全(quá(🐬)n )不同版本(běn )的开端(duān )再说以后历代古诗(shī )词(cí )中(🐸)直接出现西施(🦕)结(🍷)(jié )局的差别说法(👴)均是(🐝)以(💑)(yǐ )此为依据的以(🐀)讹传讹笔者认为确认(👽)沉海说与山中隐(🌉)居说哪个更很有道理需要相(🎊)(xiàng )关的资料更迟些的(de )作品同(tóng )时关键在于如何能表(🕞)述两个(gè )概念一是对墨子中西(👖)施的理解一是对鸱夷的(de )理(👭)解(jiě )
一是(shì )对(🚶)西施(💇)的理解沉海(hǎi )说如(rú )果说(🎴)比吴越(yuè )春(🌥)秋和(🤹)越绝书更早(zǎo )的墨子(zǐ )里明(⛸)白地写(🍋)着(zhe )西施之沉(📩)从墨子(zǐ )的所处年代来(📒)看他约辛(🎗)未年公元前468年卒于前(⚫)376年而越灭(🎱)吴(wú(🐂) )在公(gōng )元(🐺)前2000年473年墨子略(luè(🍜) )晚(wǎn )而(é(😛)r )已墨子(🥃)阴历(lì )并成长会于春秋末期即(📝)吴越故事的尾声阶(🤱)段又是紧邻(lín )吴越的鲁国人(😾)或(👣)耳(💙)闻或亲眼所见吴(wú )越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记载应该是最接(😙)近(🚊)历史真相的但笔者认为墨子(🚔)中的(de )西施是先秦知名度很(🎠)高的(🥇)一个美女不但墨(🚠)子中提及(👩)庄(🥀)子孟子(🤚)韩非(🕒)子管(🦗)子中也都提到了(le )西施所以推测(💞)这(🙈)个西(xī )施跟(gēn )吴越争霸(bà )时的西浣纱(shā(🆓) )图施是(shì )不同的两个人可参考(👋)西施(👮)虚实考亲士篇他称是(📝)故比干之(♍)(zhī )殪(💈)(yì )其抗也孟贲之(zhī )杀其勇也(yě )西施之(zhī )沈其美也吴(📻)起之裂(liè )其事也其中说起的比(bǐ )干孟贲(🚁)吴起在(💐)司马(🌡)迁史记(🖥)中都有记载是(shì )可(👣)以确信历史上都确有其人以此一种假(🥜)设西施也(🔱)(yě )应该确(què )有其人但(dàn )史记中在写完(🔇)与吴(🍉)越(yuè )争霸相(🌛)(xiàng )关的人与事(⏭)(shì )时却闭(bì )口不提(😊)西施这就(jiù )其(🙁)他证明墨子中说过的西施又不是(🚧)吴越(yuè )争霸时的西施
二(❔)是对鸱夷(🏧)的理解(👉)鸱(🔔)夷是有什(shí )么意思鸱夷本指夏(🧚)商时青铜所制(🛐)的(de )鸟(niǎo )形(🔅)盛(🛷)酒容器到了春秋战国时(🌖)期多用皮革制(💲)成袋囊(🐜)以(yǐ )盛(🙄)酒(jiǔ(😮) )但仍(💪)称之为(wé(😗)i )鸱夷清(🚁)人黎士(shì )宏仁恕堂笔记(🍊)记载秦(qín )巩(🎽)间人割(😹)(gē )牛羊去其(🆔)首剜(🏔)肉空(🍯)中为皮袋大(🙎)者(zhě )受一石小者(🍎)受(🌼)二三斗俗(🐟)曰混(hún )沌即古之(zhī )鸱夷所以鸱夷的意思(sī )那是用一整(🐞)张(zhāng )牛羊(🤑)皮做的皮袋沉海说解释(🎲)越(😌)浮西施于江令随鸱夷而终的意思(🛂)是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里(🎣)回并再继续引(🕑)证吴越(🤾)春秋夫差内传里面的(👢)记载吴(🎠)王(wáng )乃(🔀)取子胥(💗)尸(⛓)盛(shè(☕)ng )以鸱夷(🏭)(yí )之器投之于江中(zhōng )这(💭)段话中(zhōng )的(🕔)鸱夷是(👵)伍子胥的代称伍子胥(🔓)死后被(🤠)装在(✈)鸱夷之器里投江(🚥)照(🧔)此理解向(🎄)外延伸出(chū )西施是被楚(🔒)王唱给吴王(🕷)的(de )吴亡后夫差把西施沉江随(🌤)伍子胥(👽)回(huí )来而又不是(🗺)随(🚐)范(🤽)蠡乘舟五(💧)湖但笔者仍然以为是吴(wú )越(yuè(🚫) )春(🎋)秋是野史其(qí )所记并不(🚵)是历(👆)史的真实(👵)故此为据(🔣)(jù )当然不不(🌝)可信真心(xīn )一说的是这(🤞)里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解(jiě )释(🌝)而(👸)(ér )指(zhǐ(📉) )的(de )是范蠡因为史(🦌)记(🎽)(jì )越(yuè(🆗) )王勾践世家说范蠡亡吴后浮(fú )海出齐变姓(xìng )名自谓鸱夷(🈚)子皮笔者认(🤦)为以(yǐ )鸱夷(👻)比兴(xìng )手法范蠡是才成立的而且范蠡(❌)隐居图的是隐姓(❓)埋名要让吴(🛩)王围杀他不(🤷)可能(néng )取一个与(👝)西施之(🍲)死与伍(🥋)子胥之死联系联系(👧)在一(🥨)起(🤴)的(🐮)鸱夷这(zhè )样(🛵)的显(xiǎn )眼的名字
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