八(🍀)旗(🍻)弟子指的是哪些人
清代(dài )满族的军(😺)队组织和户口编制制度以旗为号分(🧦)正黄正白正红(⛪)正(zhèng )蓝(lán )镶(xiāng )黄(huáng )镶白镶红镶蓝八旗
后(hòu )又(🥠)添建(jiàn )蒙古八旗和汉军八(🔌)旗
八(🎛)(bā(🐲) )旗人(rén )的后代称八旗子弟
在满清(🐭)的(🉐)前期八旗(qí )旗(qí )主就等(🍵)同于各旗的皇帝每个旗的实力取决(🐼)于自己原辖(xiá )多(🥨)(duō )少(🔇)(shǎo )个牛(🗣)(niú )录(😱)一个牛(niú )录是三百(👴)人(rén )下辖的牛录少嘛旗的实力越强(🚄)旗(qí(🧠) )主(💫)的地位越(🦉)高比(bǐ )如正黄旗就(jiù(🎅) )有四十五(💛)个牛录而实(shí )力最差的(🤙)镶白旗只有十五个(gè )牛录
在(⏪)东北的时候旗(🙈)主在满清朝廷内(✨)的(📼)话语权(🕑)大部分大都取决自己(🐒)的(de )实力还(😀)(hái )没了(🍜)满(mǎn )清入关旗主的权力就结束和皇权(🤒)才能(🏩)(néng )产生了(le )冲突皇帝(dì )想要把权力都集中在一起到自(zì )己(💰)手上但是单独的(de )旗主(zhǔ )不不(🧒)会愿意(yì )占下自己的(🏼)权力还如(rú )果能(🐋)能重新恢(🍖)复(🎊)在(🚭)东北时八王议政的(de )局面(⛺)
但这个时候天下已经(🎁)平定叛乱皇权(🅾)聚集是(🚅)大(🚪)(dà )趋势从顺治(😈)又开始(😓)就断的的(🛐)消弱各旗旗主的(de )权力(lì )到(dà(♐)o )了乾隆朝的时(shí(🦒) )候各旗的旗主(📎)基本(běn )都巳(🧦)经好像没什么实际中权力这时候的旗主更像是(shì )一个荣誉(yù )称(chēng )号
说白的八旗旗(⛏)主这个时候更(🕡)像是一个(👐)公司的股(🛠)东又(🏣)不能不(🕜)好算参与(🍂)公(gōng )司的运(🚊)作仅(🤰)有(🔍)(yǒu )分红的权利(⬜)了所有的权力都早就集中(zhō(👌)ng )于皇帝也(yě )就是ceo手里
而到了后期满清朝(🏓)廷基(💓)本也被汉(📪)化所谓的(🔕)旗主是一个称呼大家也并(bìng )不在意这(zhè )种旗(qí )主了有所谓的(🚻)八旗基本是也(🛴)(yě )彻(chè(😻) )底消失八旗这时(🕤)是一个领钱粮的理由
可是整(😎)体上八旗有(yǒu )满洲蒙古汉军(😢)三部分(👒)之分但具体一点而论八旗(qí )中(🌭)的族属成分要无比古怪它主要注意以(😠)满(mǎn )洲(❗)为核(🍠)心(🎺)以汉(🦉)蒙古为(☝)主体(🚭)辅以(yǐ )高丽索伦锡(😪)伯(🐿)回(⏰)(huí )和俄(♟)罗斯等族(zú )群哪怕还曾一(yī )度有(yǒu )安南人组建族源为汉人者比较多原属于汉(😐)军(jun1 )八旗一部分隶(🎗)属于内(📚)务府旗鼓(🍗)佐(🏧)领下的包衣组(zǔ )织另(🚿)有一部分为满(mǎ(🐦)n )洲旗份(🕴)下的正身旗(💔)人族源为蒙古者通常隶属(🚎)于蒙古八旗少(shǎ(💸)o )部(🌓)分隶籍于满洲(🚳)八旗(qí )有根本不会部(😦)分曾在明朝做(🚧)官(guān )者隶属于汉军族源为高丽(lì )者(🕶)比较(jiào )多隶(🆑)(lì )属于于八(bā )旗(😒)满洲旗(👦)分佐领下(🚯)剩(🙏)余大部分隶属于内务府高丽佐领下(🛁)的包衣组织索(🧀)伦锡伯等(🚥)要(yà(🔃)o )注意为天聪(cōng )崇德年间和清(🤝)兵(✨)入(rù )关后被调往八旗的(de )新(🤔)(xīn )满(🕦)洲族源(yuán )为(🧜)回人(😣)者主要注意(🤫)为乾(😘)隆年间(🤩)来京居住的地方的(de )和卓非盈利组织会计部属阿尔巴津人则(zé )来于顺治(🍳)康熙年间归附(fù )清朝的俄罗(🈴)斯人清廷将其投诚在镶黄旗满(📺)洲第四参领第十七佐领学名俄(é )罗斯(sī )佐领(lǐng )
八旗内部的各色人(rén )物(wù )中大体(🅰)上可以分为外(wài )八旗人包衣和旗(⏱)下家(🌁)(jiā )奴三种外八旗即八旗中(zhōng )的旗分佐领(❤)通常来源于入关前(🥈)(qián )的神(📤)圣民阶(🍤)层确实是八旗的中坚力量上至天(🖖)潢(huáng )贵胄豪门世家下至普通(✌)地的(🏞)八旗(qí )子弟中间虽说未知着许多(🐦)爵职等级(jí )但(🧚)都同属于什么(⛪)这(❎)个(⛸)阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆和(hé )庄园壮(zhuà(📆)ng )丁(dī(💊)ng )但包(bāo )衣(🔝)(yī )在法(fǎ(😖) )律上并没(mé(❇)i )有贱民(mín )的(❌)身(🚛)份事实(shí )上属于(yú )大清律(🍤)例(lì )中(zhōng )良人的范畴内务府(fǔ )包(bāo )括大部分下五旗(🔼)包衣是目(mù )观旗人手中(🔶)掌握其它的户口(🏺)(kǒ(💽)u )有的(🤲)还具备自己的旗下(🐌)家奴包衣因战功或(🐯)皇室(🔵)垂(🔜)顾(📯)也可改隶(lì(🐯) )于旗分(fèn )佐领(🌙)下这又(yòu )是抬(🧝)旗的一种企业旗(qí )家奴则(zé )是八旗大臣和大多数旗人(🍦)的家仆他们也没(🔐)独立户籍隶属于(🍠)主家名(🥑)下所以又(🐍)被(bèi )被称户下人(🧢)或八(bā(🚔) )旗户下家人旗下家奴一类大清律例中(💲)的贱(jiàn )民之地位没能进行科举(⏱)或出仕清初哪怕普通地旗兵亦(yì )广泛的手(⭕)中掌握家奴他们中的很(👥)多(💬)人都另外随丁同(🥐)主人征伐在(🥗)拿到战功后(💡)可完成(chéng )单(🍖)独的证(😠)(zhèng )券公司开户拥(🔱)(yōng )有办(bà(🎉)n )理开(✋)户人但仍与正(♐)身旗(qí )人其他在选兵(bī(💌)ng )方(fāng )面只能任职(🈺)等级最多的步甲清中后期八旗生计(〽)问题(tí )突显出(chū )大量旗下(🐏)家奴被放出或(🕠)(huò )卖与汉人主(zhǔ(⛑) )家很多旗人已(yǐ )再次手中掌握家(🌹)奴大量(🐜)(liàng )办理开(🐽)户人也被乾(qián )隆帝当即(🚝)下令出(🦊)旗(🏒)但仍(🔊)有少部分开户后家奴毕(🎟)竟历年已(yǐ )久无从考辨(🔝)来(lái )源而跻身于(yú )正(🀄)身旗人行(🕉)列(liè )
依据什么(🕝)调查在辛亥(hài )革命后终(🔝)日露宿街头(🕑)打零工(🎛)的满族人约占到20之外投(✉)效国(guó )民政府和逃亡(🍡)的外(🔫)现(🚇)在的满族(zú )人过着和汉族人一样的生活(huó(💀) )现今的北京一带满人占了很大(🧟)比例不(bú )过也仅仅是(🧗)举着(😖)个满(🔶)人后裔的名头(❤)罢(💍)了吧(ba )基本上都汉化了