为什么我(🥏)看多(duō )了总感(gǎn )觉网文特别是玄(🙂)幻和修(💁)炼
中国起(qǐ )点网文和(hé(🕘) )日(rì(💦) )本(🦑)轻小说(🌍)是有不大区别(bié )的起点网文大(dà )都按结构第三人称描述人(rén )物刻画上主角才是重点这(👕)对配角(🐜)而不(😌)有(🌹)过多过分注(👗)意剧情基本是主角的(💐)独角(jiǎ(🥖)o )戏
轻(🛌)小说则是(shì )而是对配(🆎)(pèi )角(😉)的刻划(🔖)的(de )笔墨甚至还(hái )比主角(🧚)还多重点是妹子(zǐ )描(miáo )绘出来比较比较很可爱(ài )日本轻小说漫画(⚫)动漫这(zhè )三个(📙)(gè )元素紧(✋)密相连近(jì(🐪)n )似所谓(wèi )的的宅文化虽然(👏)在中国换(huàn )取(🍵)广泛(👽)能传播(bō )但国内传(❗)(chuá(🃏)n )播那(⏰)就太(🚁)远(🔙)的
结(jié )果不绝(🚯)对好看还(🔡)是看个人(♑)有(🗻)些人就是喜欢动(dòng )漫呀有些人(rén )就喜欢网(🥋)文反正萝卜青(⏯)菜各有不爱吧
神话故(🤺)(gù )事大都以人物形象的(de )塑造偏于这些个形象也不全是凭(📃)空出现臆(🕌)想基本(🗜)都(🌲)都站稳(🌓)脚步于现实(👧)是应当(✅)时社会的需(📄)求产生的既已设计和(🎃)实现信仰又能能够体现出(chū )人们对(🔘)未来的追求(🦕)和向往的确神话(huà )故(🐜)事(🤢)中去塑造进去的人物是(🗑)如此美好期望过的化身他的意义本(🗳)质能振(🈶)奋振奋人(🦀)心是民族(🍀)精神的源(yuán )头和(🐚)象征卡巴(🤽)内尔(ěr )作(zuò )品堕落天使
我们在阅读古典(🌠)的神(shén )话和神话的时(shí )候能感应(yī(🚣)ng )到(dào )故事(👃)中传信的(🌗)莫名的精(🏺)神力量那(🚾)是(⚓)一种凝视人性而换取的(㊙)(de )审美价值是一种美的(🚵)典范而现(🍉)在(zài )艺术家不但(🔁)能感觉得到故(🃏)事中那种浓烈的(🔁)审(🤚)(shěn )美价值一般说(shuō )来更衷于借助(zhù )于古典的(🖤)神话传(chuán )说题(tí(📟) )材表(📦)现出他(💊)们(🧗)对人类(🖲)对世界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神(shé(🚌)n )
艺术家(🛢)从构(💽)思情(qíng )节和形象再(🕦)塑造的专业角度出(chū(😅) )发到达加(🚷)入到自身对故(🍝)事精神理(lǐ )念的(✡)(de )提(tí )炼与感悟接着(⬅)显现出出全新(🎵)的故事(🍡)情节与人物形象能将故事中的精神(🎑)理念以(🌞)绘画的(🎗)形式充(chōng )分(fèn )展现(👫)在(📡)(zài )观(📵)者(zhě )眼(🦃)前一(😗)方面是就是为了表(🚦)达自己(jǐ )对美的典范的理解另一方(fāng )面(📆)是目的(🙋)是向观(📕)者(🍼)诠释(🎴)(shì )美(🚘)的(🎞)典范的深意(🏣)的(💵)或圣经中(🚣)有关(guān )人类起源的故事不断地被(🧠)艺术家(💸)(jiā(🕑) )发热(🍸)(rè )发冷(lěng )手工绘制(zhì(🍘) )而且五(wǔ(🍙) )色缤纷(👫)神祗人(rén )物更是以完全不同的(🍉)被可以体(tǐ )现在(zài )绘画(huà )中
米(mǐ )开朗基罗作品创(chuàng )造亚(📂)当为遵守平台(tái )管理(🆕)规(🚹)则画面(🚠)已做去处理仅作(🏑)示(🚇)例之(🏊)用就(jiù )是喜欢(😮)(huān )的可自身去寻找完(⬇)整(🛣)作(zuò )品欣赏
关(guān )于古典的神话(🎙)传说的美术创作要注意分(🦅)为(wé(🖊)i )两类一类(lèi )是(🤭)直接取材丰(fē(🎦)ng )富于神话和故事传(chuán )说中的情节与人物形象另一(🚞)类是(shì )以故事中的(🔰)情节与人物(📍)形象(🛅)为(🔗)原型参加(〰)创作者(🈶)自己的创作意图通过自禁想像这些美(🌽)术作品的创(🦊)作受到了中国风神话传说的影响具高恐怖的写(xiě )实特征能自然地表(🙆)显(xiǎ(🛬)n )出故事中的美感更能(✉)怎(📥)样表达对爱美和胜利的追求(⬇)
卡(✖)拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画(🛐)艺术一直以来都十(⛷)分如此重视文化内(nèi )涵的融(✴)入崇尚文化(😦)精神的传承神话传说(🌺)是先民生活经验的总(zǒng )结范围(wéi )涵(há(🤭)n )盖(🚾)了(le )自(🥧)然(rán )与(💵)人(ré(🧕)n )文每个方面它不(bú )光请解释了人(⚡)类文明的(✂)缘起(🥎)还预估了人(ré(🏦)n )类的未来这两(🦗)者之间(jiān )的(🍈)凝炼是(🚊)社会发(fā )展的必(🐹)(bì )然结果对后世的(🔰)(de )发展进步(bù )本身(shēn )启迪和教育意义
安格尔作品(🍍)圣桑福里(lǐ(🔢) )安殉难
不同(tóng )的视角高(gāo )速连接的视界我是(shì )魔韵感(🥐)谢各位(wèi )同(😏)道互动查哈(👛)交流
波(🎅)(bō )提切利是文(🦄)艺复兴早期的画家
由于在(🗓)文艺复兴早(🌒)期而油画还(há(👾)i )未(🌦)发展起来到晚(wǎn )熟时期所以才(📶)画(🐣)家波提(tí )切利擅(🐶)长(zhǎng )蛋彩画创作
一(👈)答(dá(🍹) )话波提切利我(wǒ )们不得不惠(🍌)(huì )普的起他的两(liǎng )幅名(🙎)画作(zuò )品维纳斯的诞生和春
对此(💠)名画作(zuò )品维纳斯的诞生波提切利唯(wéi )一一个冲上基(🌒)督(🐰)教(🔷)的禁(⛩)(jìn )忌大(dà )方描绘女性裸体
在(🆎)之(🥇)(zhī )前的绘(✅)画(huà(🌷) )艺术虚无飘渺的肉体(tǐ )一(🔶)直在陷入沉睡在波(🐼)提切利(lì(⛑) )画笔下的维(🏓)(wé(📫)i )纳斯(🕰)赋予(yǔ )生命都(🏁)是(shì )假的(de )的肉身存在(🌘)的意义成功(🐶)复(🛠)兴了(💔)古希腊人体(🍘)雕(diāo )塑对有(📴)血(xuè )有肉的人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一(🛰)个全新的艺术时(shí(🔹) )代的苏醒和来到这里
今天我(wǒ )们来欣赏人一下波提切利的另(🛥)一幅作品维纳斯和(hé )战(🌟)神
维纳斯这位爱(♑)与(yǔ )美(měi )的女(nǚ )神(💺)一(yī )直是西(📦)方油(yóu )画中的常客这(zhè )对她花心滥(làn )情(qíng )流(🧔)连(🔴)花丛的极为丰富情史一(yī )直是西方美术(🦇)史上画家们一齐所(🚂)创作(🎙)(zuò )的灵(🔻)感素材
维纳(🍰)斯(🛄)不少情人战神(shén )仅是(🤗)其(qí )中一个(🎴)
这(zhè )样是(shì )对画家波提切利的蛋彩画作品维(wéi )纳斯和战神个(gè )人浅显的解释(shì )画(huà )面的(de )构图(tú )很均衡沉着稳(🧜)重
相对于(🚄)画中布局维纳斯和战神的布(🧕)局(😎)安排(pái )个人粗浅的(🙊)(de )理解(🐌)是(😦)(shì )区分了对称式的构图画中维纳(🍍)(nà(🚰) )斯和战神(🍩)的姿势(📇)大概相(xiàng )同其细微的动(♌)作差别打破了对称(💋)式构(gòu )图的(⛑)呆板和单调
画(🚄)中(🚫)的维纳斯安坐双(⭕)眼迷恋有神地望着睡得香甜的(🆒)战(⚪)(zhà(🦄)n )神战(zhàn )神(💘)半(📣)(bà(😳)n )裸着身(shēn )体神情安祥(🗄)恬(tiá(📴)n )美(🌹)地陷入沉(📛)睡哪怕是身(🍚)边(biān )的半兽人穿他的(🌶)铠甲在他(tā(💞) )耳边(👴)吹号(hào )角他依(🚗)然沉(🛢)睡了不醒
战神不过是饱含(💶)生性(🕛)好斗屠杀的战争的象征只不过一旦(🐵)陷入爱情在爱(😼)人(⛵)身前(🐎)就(jiù(🛤) )卸下(🌩)了自(🔼)己的全(😚)副武装拔去了战争中的暴力和(⛵)屠杀都变成一(🏙)个平静安(🚴)详安谧安静(jìng )入睡的凡人享(💯)受安睡时的平和只能证(🐂)明爱情能征(zhēng )服(fú )了一切
波提切利的(de )作品维纳斯和(🐠)(hé(🎟) )战(🥇)神充(🔯)分展露(🚢)出(chū )了画(🎛)家(🙄)推崇的(🥣)世俗的意义
对于波提(tí )切利的作品维纳(😠)斯和战神(shén )是蛋彩画透明(🐐)柔和的淡(🧙)雅唯美(👔)的画面效果(guǒ )波提(♟)切(🎭)利塑造画中维(wé(🤔)i )纳(nà )斯和战神的(de )形体(tǐ )时如同画维纳斯(🎫)的诞生(🐵)中的(🤨)维纳斯一样区分了线条造型塑造形(🍜)体轮廓(🐎)展示出蛋彩画设(shè(🕹) )计装饰的艺术(🎠)风格
回答我(wǒ )一(🐀)切就绪
我是艺术狂人从(🦖)事少(💇)儿美术教(📚)育如有美术美术(🔽)(shù )教(🙂)育的疑(yí )问希望能私信给我