为什么(me )我(wǒ )看多(🏉)了总感觉网(🍫)文(🌋)特别是(🛋)(shì )玄幻(huàn )和(hé )修(🧀)炼
中国起点(💅)网文和日本轻小说是有不大区别的起(🥑)点网文(🥋)大都按(⏰)结(🏤)构第三(🐦)人称(chē(📭)ng )描述(⛸)人物刻(👓)画上(🌷)主角才是重点这对配角而不有过多过分注意剧情基本是主角的独角(🤥)戏
轻小(xiǎ(👖)o )说则是而(ér )是(shì )对(duì )配角(🌲)的刻划的笔墨甚至(zhì(🏐) )还比(🔞)主(🔎)角(💑)还多重点是妹(📹)子描绘出来比较比较很可(kě )爱日本轻小说(shuō )漫画动漫这三(sā(🍼)n )个(gè )元素(🐍)紧(🔈)密相连近似所谓的的宅文化虽然在中国换取(🗳)广泛能传(💀)播但国(🏊)内(🚜)传播那就太远的
结果不绝对好看还是看个人有些人就(jiù )是喜欢(huān )动(🎚)漫(🌻)呀有些人就喜欢(🎰)网文反(fǎ(🤾)n )正萝卜青菜各(gè(🔠) )有不爱吧(🏿)
神话(huà )故(gù )事大都以(😂)人物形象的(de )塑造(🕖)偏于这些个(👏)形(🐇)象也不全是(shì )凭(㊗)空出现臆想基本(běn )都都(⤵)站稳脚步于现(♎)实是应当时社会的(😠)需(🕑)求产生的既已设计(🛃)和实现信(🏰)(xì(🛹)n )仰(👥)又能能够体现出人们对未来的追(🤑)求和(🆓)向往的确神话故事(🤠)中去塑造进去的人物是如此美好期(🛸)望(wàng )过的化身(⚽)他(👷)的意义本(👾)质能(né(🔈)ng )振奋振奋人心是民(😜)族精神的源头(🏘)和象(xiàng )征卡(😨)巴(🕹)内尔作品堕落天(🍟)(tiān )使(shǐ )
我们在阅读古典(👣)的神话和神(🚁)话的时候能感(🐸)应到(dào )故(🚹)事中传(chuán )信的莫名的精(jī(😈)ng )神(🥢)力量(💎)那是一种凝视人性而换取的(🕯)审美价值是(shì )一种(🏠)美的典范而现(🏬)在艺术家不但能感(gǎn )觉得到(🏪)故事中那种浓烈的审美价值(zhí )一般说(🐞)来更衷于借(⏮)助于古(gǔ )典的(de )神话传说题材(🍡)表现(👴)出他(🐖)们对人类对世界(jiè )的认识
鲁本斯作品(🕑)酒醉的酒神
艺术家(🍬)从(🌿)构思情节和形(🤮)象再塑造的专(zhuān )业角度出(🚁)发到达加入到自身对故事精神(shé(🍺)n )理念的提炼与感悟接着显(xiǎ(🦐)n )现出出全新的故事(shì(🕖) )情节与人(rén )物形象能(📼)将故事中(zhōng )的(⛵)精神理(🍆)念以绘画的形(xíng )式充分展(💓)现在观(♉)者眼前一方(fāng )面是就是为了表达自己对美的典(🍩)范的理解另一方(fāng )面是目的(de )是向(🤺)观(🙉)者诠释美的典(❎)范的深意的或圣经中(⛽)有关人类起源(💶)的故事不断地被艺术家发热发冷(📛)手工绘(huì )制而(🎖)且五色缤纷(fē(🍰)n )神祗人(rén )物更是以(🧘)(yǐ )完(📿)全不(🔊)同的(🤼)被可以体现在绘(🚥)画(⭕)中
米开朗基罗作品(👔)(pǐ(🈂)n )创(🚌)造(zà(🥛)o )亚当为遵守平(🌀)台(👫)管理规则画面已做去处理仅作示例之用(🐲)就是喜欢(👕)的可(🎼)自(zì )身(👸)去寻找完整作(zuò )品欣赏(😿)
关(🔲)于古典的神话传说的美术创(chuàng )作要注(zhù )意(yì )分为两(liǎng )类一类(lèi )是直接(🃏)取材丰富(⤴)于神话(⚓)(huà )和故事传说(shuō )中(🎯)的(de )情(qíng )节与人物形(xíng )象另(🕴)一类是以故事(shì )中的情(🐉)节(🌚)与人物形象为原(yuán )型(xíng )参加创作者自己的(🏎)创作意图通过自禁想像这(🌆)些(🛶)美(💍)术作品的创作受到了中国(👖)风神话传说的影响具高恐怖的写(xiě )实特征能自然地(📽)(dì )表显出(⚫)故事中的美(💚)感(⛏)更能怎样表达对爱美和胜(shèng )利的追(㊗)求
卡拉瓦乔(qiáo )作品圣马太殉(xùn )难(➗)
绘(🌸)(huì )画艺术一直以来都十(shí )分如(🚄)此重视文(🚿)化内涵的融入崇尚文化精神(🥟)的传(chuán )承神(🈹)话传说是先民生活经(jīng )验的总结(🌆)范围涵盖了自然(🛵)与人文每个方(🔉)(fāng )面它不(🍁)光请解释了人类文(🍸)明(míng )的(🍇)缘(yuán )起(🎽)还预(yù )估了(le )人(🗓)类的未来这两者之间的凝(ní(👨)ng )炼是社会发(🎗)(fā )展的必然(🔳)结果对后世(🔌)的(😶)发展进步本身启迪(dí )和教育(yù )意义(🐵)
安格尔(ěr )作品(✋)圣(⏩)桑福(👪)里安殉难
不(🎃)同的视角(jiǎ(🐐)o )高速(💮)(sù )连接的(de )视界我是魔(🥏)韵感(🥌)谢各位同道(🤚)互动(🌍)查(🏠)哈交流
波提切(🙄)利是文艺(yì )复(🍏)兴早期的(de )画(💧)家
由于(🚐)在(🏴)文(wén )艺复(fù )兴早(🐫)期而(ér )油画还未发展起(qǐ )来到晚熟(shú(🗡) )时(🚼)期所以才画(huà(🏯) )家(jiā )波提切利(🎯)(lì )擅长蛋彩(🏄)(cǎi )画创(🔜)作
一答话波提切利我(🌯)们不得不惠普的起他的两幅名画作(zuò )品维纳斯的诞生和(🐚)春
对此名画(huà )作(zuò )品(pǐn )维纳斯的(😱)诞生(🔞)波提切利唯一(⛑)一个(gè )冲(chō(📞)ng )上(➕)基督教(jiāo )的禁忌大方描绘女性裸(🎺)体
在之前的绘画艺术虚(xū )无飘渺的肉(🖖)体一直在陷入沉睡在(👻)(zà(🚐)i )波提切(👒)利画笔下的维纳(nà )斯赋予(🐊)生(shēng )命都(dōu )是假的的肉(📗)(ròu )身存(cún )在的(🌿)意义(yì )成(🥠)功(gōng )复兴了(le )古希腊人体雕塑对有(🦃)血有肉的人体(🐎)的推崇
这对作(zuò )品(🦂)春(🚁)仿似吉(🏁)兆(👼)一(💉)个全新(🦅)的(🍚)艺术时(📝)代(dà(🖐)i )的苏(🤞)醒和来(😪)(lá(🐇)i )到(dào )这里
今天(👁)(tiān )我们来欣(🙈)赏人一下(📂)波(➰)提切利(🖍)的另一幅作品维纳斯和(hé )战神
维纳斯这位(🕗)爱与(yǔ )美的女神一直是西(🚑)方油(👫)画(huà(🍫) )中(zhōng )的(de )常客这(🤓)对(duì )她花心滥情流连(🏤)花丛的(⛏)极为丰富情史(🐏)一(yī )直是西方美术史上(🌮)画家(jiā )们一齐所创作的(✍)灵感素材(🚴)(cái )
维纳斯不少(💬)情人(🙎)战神仅是其中(🤲)一个
这样(yàng )是对画家波(bō(💰) )提切利(💆)的蛋彩画作(🛁)品维纳斯和(hé )战(🐨)神个(gè )人(🔕)浅显的解释(🍺)画面的构图很均衡沉(🚇)着稳(🍂)重
相对于画(huà )中布局维纳斯和(🍱)战神的布局安排个(⬆)人粗浅的理解是区分了对称式的构(🔱)图(🛑)画(huà )中维纳(🍝)(nà )斯和战神的姿(🉑)势大概相同其细微的动作差别打破了对(🔬)称式构图的呆板和单(🦈)调
画中的(de )维纳(🏒)斯安坐双眼迷恋(lià(🛵)n )有神地(👪)望着睡得香甜的(☝)战神(👻)(shén )战(🚅)神半(👟)裸(🆒)(luǒ )着(zhe )身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕(pà )是身边的半兽人穿他(tā )的铠甲(❤)在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战(zhà(🕥)n )神不过(guò )是饱含生性好斗屠杀的(de )战(🍗)争(🍫)的象征只(🏑)不过(💌)(guò )一(✋)旦陷(🏌)入爱情在(🍳)爱(🍙)人身前就卸(🔉)下(xià )了自己的全(🥓)副武(🚈)装拔去了战争中的暴力和(🍔)屠(tú(㊗) )杀(🍜)(shā )都变成一个平静安详安谧安静(🕰)(jìng )入(rù )睡的凡人享受安(ān )睡时(🐍)的平和只(🌋)能证明(💗)爱情(🙈)能征服了一(🥓)切
波提切利的作品维纳(🦇)斯和战(zhàn )神充(chō(🥙)ng )分展露出了画家(🏠)推崇(🛌)的(🐫)世俗(🚐)的意义
对于波(🉑)提(🤵)切利的作品维纳斯和战神(🌿)是蛋(dàn )彩画透明(🏁)柔(📏)和的(de )淡(🤠)(dàn )雅唯美的画(❤)面效果波提切(👽)利塑造画(🔉)中(zhōng )维纳(nà )斯和战神的形体时如(🍕)同(📥)画(🍒)维纳(🌘)斯的(de )诞(🎯)生(shē(⚪)ng )中的(🏈)维(🍉)纳斯一样区分了线条(🐴)造(zà(🌛)o )型(🔍)塑造(🕵)形体轮廓展示出(✂)蛋彩画设(shè )计装饰的艺术风格
回答我(🙃)一切就绪
我是(shì )艺术(shù )狂人从事少儿美术教育如有美(měi )术美术教育的疑(🎏)问希(💔)望能私信给(🍑)(gěi )我