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• 1王阳(yáng )明为(🦄)什么(🧐)会(🥕)在龙场悟道

1王(🌦)阳明为(🗣)什么会在(📐)龙场悟道

大明正(🤩)德三年的一个春夜比(bǐ )较偏僻的贵州龙场驿传他(🔞)来(lái )了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的(de )中年大(💿)叔(🎣)之口它有如一声惊(🔅)雷(léi )划(huá )破(㊙)夜(🉑)空又宛如一个(gè )婴(yīng )儿(⬜)的(🌑)第(📆)一声啼哭震骇了世(🆒)人的心灵(🏯)震颤这阵大笑在中国思(🕑)想史(🕵)上(shàng )全部土地极为(🔱)重要(yào )地位(👂)和(🌛)意义的一个(🤴)儒家思想学(🥄)派心学至此(🏡)(cǐ )刚(gā(⌛)ng )刚诞生

心学(xué )是什么为么是王阳明这种中(🗳)年大叔首当其冲领悟(🌿)出的他是怎(zěn )样(🤫)参悟(🥔)进去的我们下面一一来探(🍻)讨探(💋)讨

一(🤧)悟道前的王阳(yáng )明

王(🥨)(wáng )阳明(🌿)原(yuán )名王守(🐠)仁字(🐣)伯安明朝(cháo )浙江绍兴府余姚县人(rén )子弟于一个书(shū )香世(🈵)家他的父(🗄)(fù )亲王华(🏣)是(shì )明朝的(de )状元但王阳明(🎵)却对科举没什么兴趣怀疑科(⛏)举不是(🤙)第一(🔔)等打(dǎ )紧事(🗣)读书好的目的(🤨)不是什么(✒)当官而(🏹)是做一个圣贤(🕺)

在(zài )他(tā )生活的年代(🔯)朱熹的理学思想已从属地位了(⛓)中国三百多年程朱理学以为万物(😋)皆有天理所谓物有相关连(lián )精粗一草一木皆具至(zhì )理这时(📂)的王(👮)阳(🍸)明这(zhè )一点(📜)都(💈)是更加我相信的另外(wài )亲(🌛)自做了(le )尝(🕉)(cháng )试(🌵)十五(wǔ )岁时他和(hé(🍤) )朋(🎳)友一起坐(📑)对竹林(📟)苦思冥想沉思竹子(🏍)的(💉)来(lái )龙去脉生长机理试图找寻(xún )竹子所含着的(de )道但是他的朋友不到三天就病到(🦋)了他(tā )自己(📚)一(🚮)定要坚持了七(qī )天而(🍀)(ér )且是(shì )没有(yǒu )能找到(dà(🌞)o )天(tiān )理不但(✉)差(🐷)一(💒)点格(gé )出了神经病

守仁龙(🕹)场悟道

王阳明(míng )并(bìng )无彻底(🧀)放弃他在二十(shí(👧) )岁和二十(🚗)六岁时又(🧛)分别并(🥟)且(🔕)过(guò )两次穷理的努(nǔ )力(🎥)只不过结(🙌)果是一(🚹)样的什(🚗)么也(🥎)(yě )格不(📓)(bú )进去从此之后王守(🚿)仁对(🙀)尊(🐼)德(🏥)性学(🦉)说(shuō )出现了极高的怀疑他的格物实践(jià(👦)n )那就(🔆)是中(💼)国哲学史上著(zhe )名的守仁格(💼)竹

弘治十(🍦)二年二十八岁的(🤦)王守仁会试中(👸)第(📝)中二甲第七名(mí(🦁)ng )进士授兵(💹)部主事几(📨)年后明孝宗崩逝登基的正(💿)德皇帝宠信以(👰)刘(🎩)瑾为首者(🍓)的宦官(🌓)集团实行特务统治(🐽)刘(liú )瑾权势(👦)臭烘烘一手御(🚥)使了内阁(🙄)(gé )内阁首辅焦芳奏事(🐬)的(🔓)奏折都要(🚧)准备两份一份给皇帝(🌶)一份(fèn )给刘瑾这(🔤)个(🌸)太监头子(👝)但完成任(🤸)务了立皇帝的外号形成(🥅)了(👗)一(🎑)手包天的(🤠)政治局(jú )面

刘谨

遇(🔘)上刘瑾的(🌋)作威作(zuò )福(fú )御史戴(🤜)铣薄彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗要(🌸)求严惩(😳)不(🌠)(bú )贷(🤡)刘瑾但被刘(🖤)瑾(jǐn )矫诏抓入大牢

刚正不阿(🚒)的王守仁丝毫不理会自己的安危上(shàng )奏力辩(🦓)但是(🤪)他的奏(📜)章根本起不到什么好(🎱)作用刘瑾将与自己为敌(dí )的王守(🤮)仁(🌱)打了(🏧)四(sì )十廷杖(🏳)发配(♒)(pè(👭)i )到边远山区的贵州龙场驿因此(💠)(cǐ )在(zài )路(lù )上(🤟)还几(jǐ(📇) )次派人去想(xiǎng )暗(🌕)杀王(wáng )守仁多亏(kuī )王(💢)守仁(🥖)机智做出决定了投江自杀的伪现场才(🔯)难以逃(táo )脱刺客(kè )回(🍓)到贵州(🎉)

二(èr )龙场驿是(🤼)个什么(me )地方

被贬谪(zhé )坐(🐅)落今天的(🤝)贵州省修(🗑)文县境内在当时(🐲)是一个鸟(niǎo )不拉(🐼)屎的偏远之(zhī )地这里(🐧)(lǐ )天无三日(🧜)晴地无三里平人无三(sā(🚙)n )分银是(shì )一(yī )个就没(méi )农田过的远(yuǎn )古时期之(🔐)地(🚦)漫山遍野毒(🖨)(dú )虫猛兽(😔)瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同(tóng )胞(🔓)(bāo )语(👍)言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王守仁曾在自(🕟)己(jǐ )的(de )何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无(🌂)(wú )室以止能(🌯)居(jū )丛棘与在迁于(yú )东峰(💊)就石(shí )穴而(ér )居之(zhī )又阴以湿连(🔻)住的地(🚎)方都就没在这里王(🐠)守仁根本不会又(💼)不是有什么朝廷官(🆕)员了(🛹)只是过着和野人一样(yàng )的生活他亲自来(👟)犁地(dì )有时采野菜度日得(🤟)了病(⬆)也是没有(💎)药(📝)只有靠(kào )当地(😺)(dì )的巫(🥎)师跳大神(shén )治疗

在(zài )这(😳)(zhè )种(zhǒng )离开(💿)(kāi )故乡远(yuǎn )远离(😶)开熟悉的城市生活的(de )地方王守仁对家人对朋友的思念(⛽)与(👱)日俱(jù )增(😆)可是(📀)他最掀心的(👶)是(🛤)国事是朝政(👚)的糜烂但(dàn )是他又(🌄)帮不(bú(📍) )上忙这样的痛苦让他溪水清一跌(🔹)照我白(bái )发(fā(🏰) )生了(🏼)什么他忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百年(nián )内吾道(dà(😞)o )终何成(ché(🛤)ng )

恰恰这个苦难(nán )历(lì )练(🐩)了王守仁的(🔔)意志让(✋)他看透了富贵如(rú )尘沙浮名亦柳絮他在(🔬)这(zhè )样的逆境空间中仍旧(jiù )坚持两个月自己的求道(🎄)之(😗)路深入(rù )天(🔝)理之(👶)路(lù )

三王阳(🎒)明如何(⬇)(hé(🚜) )悟出的道(🌑)

王阳明悟(wù )得的过程颇(🗨)具英(yīng )雄王(🥐)座性

据王阳(🚶)(yáng )明年(🥥)谱记载他在龙场驿中日夜端(🌭)居澄(♎)(ché(🎱)ng )默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道(dào )吾性自足向(xiàng )之求理于事物者误也乃以默(🐼)记(⚓)五经(jīng )之言而证之俱(🕊)完全吻(wěn )合显然这日(⛄)积月(🎧)累的探索(suǒ )求知(zhī )再次完成了量变到质变的过程的过程修心的关键(jiàn )就(☝)是想(xiǎng )明白了了其(qí )中的(de )奥妙(🤳)这种悟(🌍)是可(kě(🧦) )以(😐)剧烈(🤾)人(🔄)的一生也这个可以在某一个瞬间(🉑)而王守仁的领(lǐ(⛄)ng )悟(wù )就发生(shē(☔)ng )在那一刹那(🏿)(nà )

关与他的悟道王阳(yáng )明年谱是(🏌)这样(🏃)记载(📒)的忽中夜京山恪(🤴)物(📤)石轩(🆚)之旨寤寐中(zhōng )若有(🅰)语(yǔ )人之者禁不住呼(hū )跃从者皆(jiē )惊始知(zhī )圣(🐐)人之(zhī )道吾性安(〽)(ān )于向之(zhī(🧕) )求理于事物者(zhě(🍪) )误也他好(🚍)似一只(🎶)虫子再次冲破了(🛴)那(👴)一些缠绕他的茧化蝶(dié )而出(🕯)数百年(🐄)间默记五经之言证之(🔁)莫不完全吻(🕓)合这就是(shì(🔦) )思(📋)想史(shǐ )上空前著名的龙(🌑)场悟道

四王阳(🐪)明(míng )悟(wù )出(🐾)的(🤩)(de )道是(💽)什么

阳明(👉)心学的(😾)理论核(hé )心也就(jiù )是龙场领悟出的道(dào )的内容说站了起来很(🐋)简单(dān )啊就四句话无善无恶(🕹)心(xī(🚗)n )之体有善有恶意之(🛵)动知善(shàn )知恶是良(🥋)知为善(🚞)去恶是穷(💔)理

阳明悟得处

王守仁怀疑(yí )人的良知是草木瓦石(shí )的良知风雨(yǔ )露(lù )雷日月星辰禽兽草木山(❌)川土石与(yǔ )人原只一体故五谷(🚘)禽兽之类皆(🌒)可以(➡)养人(🙁)药石之类皆可以(👡)(yǐ(✅) )疗疾(💥)只为(🚠)同此一气故能相通(tōng )良知天理心之(🌘)本体本来那是如(🐦)如不动无善无恶非(🚙)善(shàn )非(🤷)恶的(de )但是人在有(yǒu )所不(💴)同(🎥)(tóng )的情景(🕵)(jǐng )下却有(yǒu )善意善行(🎞)故意恶行(háng )好人也很有可能在这(zhè )个特(❕)定的事件(jià(📠)n )的(🏿)情景下(xià(🚰) )做出决定恶事坏人(👚)也许(xǔ )也做过(🎾)好事

一个人(😸)要是(shì(🎟) )不(bú )能对的地分辨善(😆)和(🌿)恶(🌐)把恶拿出来善把善只不过是恶那么(me )他(tā(👒) )的良知也(yě )会又(⛽)出现错(🥙)误此时的心(🚆)已经(jīng )被私心和(hé )物欲掩没了(le )所(🕯)以(📷)我人要很努力使自己(jǐ )的心(🍾)回到无善无(💽)恶的(🤧)状态才能有错误(wù )的(😴)的良(🕕)知(zhī(📋) )才(✨)能错(🐯)误的(🕤)的穷理

阳明心(🎟)学这个可以胜知行合一(👏)三(📵)个(🌪)字(zì )简洁的语言也应该是现(🏂)在说的知行合一致良知应该是去恶为(wé(🥝)i )善那是存(cún )天(💜)理(🕺)灭(🍮)人欲所以王阳(🈷)明自己总结道诚(chéng )意正心是(🔍)学问大头脑是(shì )圣人(👞)教(jiāo )人第一(😸)义致良知三(🏔)字真(💨)圣门(🧚)不(📀)立文字(♿)吾一生所遇讲学(xué(😖) )只不过致良知三字

五为(🚓)什么只有王(🗿)阳明能悟出道

一种思想流派(⛩)不(🤑)可能是在虚(🍼)空中有一种的(💒)就算是(🐞)是王阳(🙈)明这样的大贤也不(🐲)可能凭空(kō(📆)ng )出现(🚷)弄出知行合一他(tā )的思想(🙁)基础(chǔ )是什么

现在一般怀疑(🎙)王阳明的(📱)成(✈)就(🏓)是他(🎄)(tā )佛道儒三家兼学(xué )的结果他的心学也组建(🍘)在儒(⤴)家释(🔖)家和道家(📰)三家思(🚏)想基(🤪)础上的哲学

朱熹

王(wáng )阳(🎁)明的心学是在(zài )陆九渊(🆎)宋明理学基(🎿)础上(shàng )有一种(🙆)的(🌌)陆(lù )象山先(💾)生主(🥦)心即理说(shuō )主张宇(❓)(yǔ )宙叶(yè )白吾心吾心(📟)即(🌵)(jí )是宇(🖊)宙对(🥕)王阳明的影响很小(💧)

朱熹(xī )表示(🏿)异议格物致知强调怎么学习(xí )知识的重要性以为人的道德(😳)水平是(🤞)会随着知(😂)识的增长而(📪)增(🚚)长的那样的说法(🌁)小编本(👃)人不质疑历史上有才(cái )的人过(🍌)多(👒)了而(🏢)陆(🔳)九(jiǔ )渊强调什么明心学的目的(🐗)并不单本质只学知识完全(🗼)(quán )是替做一(🥩)个有道德的(⛎)人

在人的心理和行为彼此(🙅)间(🔦)(jiā(🏹)n )联系联系上朱熹怀疑心(🔜)有人心(xīn )与(yǔ )道心之分道心是人心的(🎹)主宰人心必须给予道心的(de )统领也(🕡)就是心(🔂)统性(xìng )情陆九渊认为(⛱)心是人的本质所在的位置心是理理就是心(🤵)而王(🎈)守仁的心学特别强(🗒)调心即是理确实受(🕍)了陆(🎍)九渊的影响所以才后世也(🐉)把他们总(🎅)称(🍺)为陆(🚛)王

陆九渊

我(⛴)不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时有(🍟)一个和尚(💁)朋友喜欢(huān )与王(🥓)阳明说禅谈经论道(🖌)某日这位和(🕘)尚口占(🕟)一偈(jì )杯子扑落地响声明沥沥(🔠)虚(💷)空齑粉(fěn )也狂(🐚)心当下息

王阳明思索许(🏒)久(jiǔ )回赠的偈语是春到(🚬)花香(🕳)处(chù )处秀山河大地是如来从这里我们也可(🔣)以猜想青年(nián )时(shí )期(😎)的王阳明就在(zài )认真思索心(⏺)与道(dào )的联系而且(🏐)他后来(lái )我(wǒ )们(🍎)的心学很明显给予了佛家这些智慧的影(👑)响

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学的信仰自己者也(🛋)读过(🔪)阳(yá(📃)ng )明先生(shēng )的大作在本文作(🎶)者(💎)(zhě )很显然(🧖)(rán )深(shēn )陷逆境(🔷)的(🙎)(de )人如果能可以排除一切困难(🏤)彻底放弃(📫)世俗的(⛎)烦恼(🦔)一心(🔳)一路探索(suǒ )是是可(kě )以做到彻(🛰)悟提升一(yī(🚀) )个(💳)更高一级的思(sī )想境界(jiè )的

心(🚽)学(⏩)(xué(😨) )三圣雕像

从历(🎙)史上(💞)看这种现象的(📴)例子不(bú )胜枚举(🕌)从(có(⏹)ng )周(zhōu )文(wén )王被(bèi )囚禁创作作品周易(yì )司马(🦑)迁(qiān )牢中(🍝)著史记(jì )孙(sūn )膑受刑写兵法韩非(fēi )子狱(🛶)中写说难(nán )他们(🥘)都是(shì )在(✉)逆境(💂)(jìng )中完成了思(🤯)想的升华阳明先生是古代公认的圣(🚺)贤在龙场驿这种艰(🕦)苦的(de )环(huán )境中(zhōng )他(😭)是没有(✡)击倒对方倒是在些修(xiū )心创派(pài )了自(🌑)己的思想体(tǐ )系待到今天(tiān )他的心学无法形成了那里流(liú )派甚(💖)至还国内传播到了世(shì )界但(dàn )知行(háng )合一依旧是他的(de )精髓

事实上(🥄)(shàng )有人提(🗿)过(guò )心学是中国古代(👳)成功学最佳(🆗)的位(🤘)置指导(🖼)思(⏬)想(🥁)21世(shì )纪将会是王阳明的世纪

参考资(✈)料王阳明年谱