• 1王阳明为(🗞)什么会在(📶)龙场(chǎ(🍘)ng )悟道

1王阳明为(🚝)什(💣)么会在(🏵)龙(🚒)场悟道

大明(🐛)(míng )正德三年(🏡)的一个(🚍)春(📥)夜(yè )比(bǐ )较偏(🚡)(piān )僻的贵州龙场(📃)驿传他来了一阵放声大笑这笑(xiào )声出处一(yī(🏰) )个三(🍼)十(💽)六(🏸)岁(🤖)的中年大叔(🛐)之口它有(👨)(yǒu )如一声惊雷划(🕜)破夜空又宛如一个婴儿(é(🚠)r )的第一声(💾)啼哭震骇了世人(👁)(rén )的心灵震(👏)颤这阵(👝)大笑在中(zhō(👴)ng )国思想(😃)史上全(🎱)部土地极为重要地位和(🔅)意(🚢)义的一个(🎉)儒(😼)家思(🚬)想学(🌷)派心学至此(cǐ )刚刚诞生

心学(xué )是什(shí )么为么是王(wáng )阳明(⛵)这种(🆓)中年(nián )大叔(shū )首当其冲领(🎀)悟出的他是怎样(🛤)参(💡)悟进去(qù )的(de )我们下面一(🔫)一来探讨探讨

一(🥎)悟(🔔)(wù )道前的王阳明

王(🦃)阳明原(🤺)名王(💳)守仁字(🗨)伯(✳)安明朝浙江绍(shà(🏓)o )兴府(🕤)余姚县人(🏆)子弟于一(🗒)个书香(xiāng )世家(jiā )他的父(🈸)亲王华是明朝的状元(yuán )但王阳明却对(duì(🤸) )科举没什么兴(🈷)趣怀(huái )疑(💼)科举(jǔ )不是第(🏀)一等打紧事读书好的目的不是什么(me )当官而(🌷)(ér )是(shì )做一个(⌛)(gè )圣贤

在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了(le )中国三(🀄)百多(duō(🖱) )年程朱(zhū )理学以(🛢)(yǐ )为万(🌓)物(✔)皆有天理(👜)所谓物(wù )有相关连(lián )精粗一(🥕)草一木皆具至理(lǐ )这时的王阳明这(🐭)一点都是更(🦊)加(💎)我相信的另外亲自(zì )做了尝试十五(🔴)岁时他和(🙁)朋友一起坐对竹林(lín )苦思冥想沉思(🌱)(sī )竹子的来龙去脉生长机(🐄)理试(shì )图找寻竹子(🍃)所(📤)含(hán )着(🎿)的道但是(🛤)他的朋友不到三天就病到(🕡)了他自己一(yī )定要坚持(chí )了七天(🎣)而且是没有能找(📻)到天理(🚣)不但差一点格出(chū(🚠) )了神经病

守仁龙(lóng )场悟道(🚉)

王(😏)阳(🌰)明(⛰)并无彻(🏺)底放弃他在二(èr )十岁和二(èr )十六岁时(🤣)又(🌫)分别并且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么(me )也(👵)格不进去从(cóng )此(cǐ )之后王(wáng )守仁对尊德(👍)性学说出(🦋)现了极高(🤘)的怀疑他的格物实践那就(🧡)是中(📁)国哲(🐎)学史上(🍸)著名的守仁格(🚠)竹

弘治十(♟)二年二十八(bā )岁(🏐)的王守(shǒu )仁会试(shì )中第中二甲第七名(míng )进士(😾)授兵部主(zhǔ )事几(🐴)(jǐ )年后明(míng )孝宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝(🍾)宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行(há(🏨)ng )特务统治刘瑾权势臭烘(📉)烘一手御使了内(🌶)阁内阁首辅焦芳奏(🐥)事的(🍜)奏(zòu )折都(🔬)要(🍼)(yào )准备(🎃)两(🦀)份一(🎺)份给皇帝一份(fèn )给刘瑾(jǐn )这个太监(jiān )头(🌅)子但完(🍰)成任(rèn )务(wù )了立皇帝的外号(hà(🧕)o )形成了一手包天(🏴)的政治局面

刘(🐌)(liú )谨(jǐn )

遇上刘瑾(jǐn )的作威作福御史戴铣薄彦徽等人(🔣)上奏朝廷(😮)武宗要求(qiú )严(👏)惩不贷刘(liú )瑾(🥫)(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正(☔)(zhèng )不阿的王守仁丝毫(🐐)不理会自(⛷)己的安危上奏力辩但是他的奏章(🚂)根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王(📬)守仁打了四十廷杖发配到边(biān )远山区的(🔏)贵州龙场驿因此在路上还几次派(pài )人去想暗杀王守仁(rén )多(🌶)亏王守仁(🏴)机智(🛬)做(zuò )出决定了投江(jiāng )自杀的(🏓)伪现(🔴)场才(🌖)难(✉)以逃脱刺客回到贵州(🍤)

二龙场驿是(🔎)个什么地(dì )方

被(🙃)贬谪坐落今天的贵州省(😙)修(♒)文(💏)县境内(🚹)在当时是一个(🃏)(gè )鸟不拉屎的(🎭)偏远(🌾)之地这(zhè )里天无三日晴地无三里平人无三(🏄)分(fèn )银是一个(🚼)就没农田过的远古(gǔ(🎴) )时期之(🥒)地漫山遍野毒(❔)虫猛兽(🈲)瘅疬(😟)(lì )划地为王又兼(jiān )且(qiě(👽) )周(🚻)边(🐹)是少数民族同胞语(🎮)言不通缺衣少(🤨)粮条件十分(fèn )艰苦

王守(🍈)仁曾在自己的何陋轩记中具(jù(📃) )体描述过这种地(🕙)方(fāng )始(🏔)予至(zhì )无室以(👰)止能居(😤)丛棘与在迁于(🏺)东峰(🗡)就石穴(xué )而居之又阴以(🕓)湿(🔲)连住的地方都就没在(👪)这里王守(🏔)仁根本不会(huì(🐮) )又(📵)不(⏲)是有什(shí )么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他(🎓)亲(❇)自来犁地(dì(🤬) )有时采野菜度日得了病也是没(🏏)有药只有靠当(😹)地的(📚)巫师(🍱)跳大神治疗

在这种离开(kāi )故乡远远(⛩)离(🏕)开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对(duì )朋友的思念与(yǔ )日俱增可是(✒)他最掀心的是(🤴)国事是朝政(zhèng )的糜烂(👎)但是他(🌕)又帮不上忙这样(💊)的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终(zhō(🦒)ng )何成

恰恰这个苦难历练了王(❕)守仁的(❄)意(yì )志让(ràng )他看透了富贵如(❓)(rú )尘沙浮名亦柳(🤙)(liǔ(🏒) )絮他在这(zhè(🍦) )样的逆(🌻)境空间中仍(🈳)旧坚(💚)持两个(🈵)(gè )月(yuè(📲) )自(zì )己的求(qiú )道之路深入(💋)天(🐾)理之(zhī )路

三王阳明如何悟出的道(🐳)

王阳明悟得的过程颇(⏬)具英(♿)雄王座性

据王(♍)阳明(😜)年(nián )谱(pǔ )记载他(tā(🏘) )在龙场驿中(⏬)日夜端(🎗)居澄默以求静(jìng )一而久胸中飞(🏝)飞(💒)(fēi )扬(🎥)扬始之圣(🐣)人之道(🕎)吾性(xìng )自足(🕗)向之求理于事物者误也(yě )乃以默记五经之(💼)言而证之(🈯)俱完全吻(🚭)合显(🔮)然这日积月累的(🌇)探索求知(⏮)(zhī )再次完(wán )成了量(🍙)变到质变的过程的(de )过(guò )程修心的关键就是想明白了了其中的(💙)奥(ào )妙这种悟是可(😌)以剧烈人的(de )一生也这个可以在某一(📽)个瞬(shùn )间而(😫)(ér )王守仁的领悟(🐵)就发(🤛)生在那一刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜(yè )京山恪物石(🏸)轩之旨(🈷)寤寐(🐇)中(zhōng )若有语(🦁)人之(🔧)者禁不住呼跃从者皆(🙍)惊始知圣人之(🔫)道(🚵)吾(🍆)性安于(🖇)向之求(🗒)理于事物者误也他好似一只虫(chóng )子再次(🌗)冲破了那(🚍)一些缠绕他的(⛵)茧化蝶(dié )而出数百年间默(➡)记五经之言证之莫不完全(🕥)吻合这就是思想史上(shàng )空(kōng )前著名(🚚)的龙场(🛳)悟(wù )道(🔕)

四王(🍥)阳(🍲)明悟出(chū )的道是什么

阳明(míng )心学的理论(🈷)核(🧗)心也就是龙场(🗡)领悟出(🎭)的道的内(💱)容说站了起来很(🚰)简单啊就四句话无善无恶心之体有(⬆)善有恶意(🏦)之动知善知恶(🔌)是(🌁)良知为善去恶是穷(qió(🧤)ng )理

阳(yáng )明(🍖)悟得处(chù )

王(wáng )守(shǒu )仁怀疑(🐅)人的(de )良知(👰)(zhī )是草木瓦石(😔)的(de )良(liá(⏪)ng )知风雨露雷日月星辰禽兽草木山(😑)川土石与人原只(🚰)一体故五谷禽(🦍)兽(🏅)之(zhī )类皆可以养人药石(♌)(shí )之类皆可以(yǐ(🔞) )疗疾只为同(tóng )此(🤢)(cǐ )一气故能相通良知天理心之本体本来那是如如不(🌙)(bú(🥡) )动无善无恶非善非恶的但(🤜)(dàn )是人(rén )在有所不(bú(😹) )同的(de )情景(🎰)下却(🚽)(què )有(🛑)善意善(🈵)行故意(🏡)恶行(🌋)好人也(🕺)很(🚁)有可能在(💬)这个特定的事件的情景(jǐng )下做出决定(💁)恶事(shì )坏人也许(🐬)(xǔ(🧤) )也(👄)做(zuò )过好事(🌸)

一个(gè(🗳) )人(🍡)要(🏼)是(🤵)不能对的地(🤑)分辨善和恶(🤫)把(😬)恶拿出来善(🔓)把善只不过是恶那(🍨)么(🥋)(me )他的良知也会又出现(📓)错误此(cǐ )时的心已经被私心和(🌿)物欲掩没(méi )了所(suǒ )以(🅰)我人要很努(nǔ )力使自(🐧)己的心(xīn )回到无(🌝)善无恶的状态(tài )才能有错误的的良知(🏊)才能错误的的穷理

阳明(míng )心学这个可以胜知行合(hé )一(👶)三个字(🌐)简洁(jié )的语(yǔ )言也应该是现在说的知行合一致(zhì )良(🏛)知(zhī )应该是去恶为善(🍱)那(🚮)是存(😉)天理灭人(🐕)欲所以王阳明(🚠)自己(🎌)总结(🚥)(jié )道诚意正(zhèng )心是学问大头(🕛)脑(⛺)是圣人(rén )教人(🚌)第一(🐄)(yī )义致良知(🎏)三字真(😾)圣(shèng )门不(🎋)立文字吾一生所遇讲学只不过致(🗃)良(🐅)知三字

五(🌇)为什(🤦)么只有(yǒu )王阳明能悟出(🔺)道

一种思想(🤚)(xiǎ(♌)ng )流派(pài )不可(kě )能是在虚(⚫)空中有一种的就算是是王阳明这样(📡)的(💊)大贤(xián )也不可能凭(píng )空出现(🎶)弄出(🃏)知(zhī )行合(hé(🎙) )一他的思想基(😾)础是什(🥃)么

现(xiàn )在一般(🦐)(bān )怀疑王阳(yá(💐)ng )明的成就是他佛道(dào )儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家(jiā )释家和道家(😄)三家思想(xiǎng )基础上的(🔼)哲(🌄)(zhé )学(📨)

朱熹

王阳明的心学是在陆(lù )九渊(🍖)(yuā(🥉)n )宋明理学基础上(🎬)有一种(zhǒng )的陆(lù )象(xiàng )山先生主心即理说主(🧜)张宇宙(zhò(📘)u )叶(yè )白(bá(😋)i )吾心吾(🎖)心(👔)即是(shì )宇宙对王阳(🍺)明(mí(🤠)ng )的影响(🥡)很小

朱熹表(biǎo )示异议格物致知强调(diào )怎么学习(xí )知识的重要性以为人(🚵)的(de )道德水平(👦)是会(huì )随着知识的增长而增长的那样的说法小编本人不质(🔆)疑历史上(😖)有(🥜)才的(💫)人过多(🔫)了而陆九渊强调什么(🔴)明心(🌼)学的目(mù )的(🎺)并不单本质只(🀄)学知识完全是(🍳)替做(zuò )一个有道德的人

在人(ré(🕘)n )的心理和行为(🚏)彼此间联系联系(🦄)上朱熹怀疑(🛠)心(xīn )有人心与道心之分(🔡)道心(🥝)是人心的主(zhǔ )宰(🐃)人(📼)(rén )心必须给予道心的统(🐙)领也(✍)就(jiù )是(shì )心统(😪)性(🧝)情陆九渊认为心是(🤖)人(rén )的本(běn )质所在的位置心是理(🐬)理就是心而王守仁的心学特别强(qiáng )调心(👼)即是理确实受(shòu )了(🖥)陆九渊的(🐄)影响所以才后世(🛸)也把他们(men )总称为陆王

陆(lù )九渊

我不记得在哪见到过一(yī )个故事王(🐐)阳(🏥)明青年时(🐞)有一个和尚朋友(yǒu )喜欢与王阳(🆙)明说禅谈(tán )经论(🕣)道某日(🔠)这位和尚口占(🍃)一偈杯子扑落地(dì )响声(shēng )明沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当下(🌀)息

王阳(➕)明思索许久回(🍌)(huí )赠的(🏹)偈语是(👜)春到花香(xiāng )处处秀山(shān )河大地(🆚)是如来从这里我(🍘)们(🤧)也可以(yǐ )猜想青年时期(🧒)的王阳明就在(📕)认(📸)真思(sī )索心与道的(de )联系而且(🎇)他(〰)(tā )后来我(wǒ )们的心学很明显给(💶)予了佛(🔵)家这些(😂)智慧的影响(⏬)

六(🅰)笑语的(➕)一点感想

本文(wé(🗞)n )作者是(🤤)一(yī )位(wèi )心学的信仰(🚐)自己者(🎵)也读(🚕)(dú )过阳明先(xiān )生的大作在本文作者很(🛢)(hěn )显然(rán )深陷(💼)逆(🥔)境的人(🕖)(rén )如果能可以(🦄)排(pái )除一切(qiē )困难彻底放(🛎)弃世俗(sú )的烦恼一心一(yī )路探(🍭)索是是可以做到彻(chè )悟提升(shēng )一个更高一级的(♋)思想境(jìng )界(🎦)的

心学三圣雕像

从(👦)历史上(😽)看这(💷)种(zhǒng )现象(xiàng )的例子(⛺)不胜(shèng )枚(méi )举(❇)(jǔ )从周文王被(🦔)囚(qiú )禁创作(🛳)作品周易(yì )司马迁牢中著史(shǐ )记(🔧)孙(🔈)膑受刑写兵法韩非子狱中写说难(nán )他们都(😱)是在逆(🍐)境中完(🕰)成了(🍄)思想(😉)的(🎈)升(shēng )华阳明先生是古代公认的圣贤在龙(🈸)场(chǎng )驿这种(zhǒng )艰苦的(de )环境中(zhōng )他是没有(yǒu )击倒对方倒是在些修心(xī(🚦)n )创派了自己的思想体系待(dài )到今天(🚮)他的(de )心学无法(🛩)形成了(🔺)那里流派甚至(🥤)还国内传(🍟)播到(🤓)了世(🌘)界(🚹)但知(🗞)行合一依旧是(shì )他的精髓(🍘)(suǐ(📈) )

事实上有人提过(🗑)心学是中(zhōng )国古代成功学(xué )最佳(🍕)(jiā )的(🍌)位置指导(dǎ(🗳)o )思想21世纪(🍺)将会是王(wáng )阳(🥟)(yáng )明的世(shì )纪

参考资料王(⚽)阳明年谱