• 1王阳(yáng )明为什么会在龙场悟(🎡)道

1王(wáng )阳明(✖)(míng )为什(🧗)么会在(zài )龙场悟(wù )道

大明正(zhèng )德三年的一个春夜(yè )比较(jiào )偏僻(pì )的(😁)(de )贵州龙(lóng )场驿传他来(🎌)了一阵放声大(🎋)笑这笑声(🦐)出处(🍠)一个三十六(liù )岁的中年大(☝)叔之口它有如一声惊雷(léi )划破夜(yè )空又宛如一个婴(📐)儿的(de )第一声啼(📄)哭震(🎞)骇了世人的心(🉑)(xī(🐨)n )灵震颤这(🌑)(zhè )阵大笑(👏)在中国(guó )思想史上全部土地极为重要地位和意义(📅)的一(🤟)个(🎾)儒家思想(🍲)(xiǎng )学派心学至此刚(🥍)刚(gāng )诞生(🍘)

心学是(shì )什么(🐋)为么(🍫)是王阳(yáng )明这(zhè )种(zhǒng )中(🤫)年大(dà )叔首(shǒu )当其冲领悟出的(💟)他(💟)是(🏳)怎(😌)样参悟(wù )进(jìn )去的我们下面一一来(lái )探讨探讨

一悟道前的(🚤)王阳明

王(wáng )阳明(🥖)原名王守(🦆)仁字伯安明朝(🧜)(cháo )浙江绍兴府余姚县人子弟(🥏)于(♌)一个书香世家他(👲)的父亲王华是明朝的状(🆗)元但王阳明却对科(kē(🕒) )举没(📝)什么(🔤)兴(xìng )趣怀疑科(kē )举不是第(dì )一等打紧(👯)事读书(🌦)好的(🔒)目的不是什(shí(🦓) )么当官而是(📉)做一个圣(shè(📻)ng )贤

在他生活的年代朱熹的(🏤)理(🐹)学思(🐃)想已从属(shǔ )地(🚐)位了(le )中国三(♌)百多年程(♟)朱理学(🍊)以(🎈)为万(wàn )物皆有天理所谓物有相关连(🛢)精粗一草一(😯)木皆具至理这时的王(wáng )阳明(🌞)这(🐆)一(yī )点(💭)都是(shì )更加我相(xiàng )信(🐡)的(de )另外亲(🚆)自做了尝试十五岁(suì )时(☝)他和朋友一起(qǐ )坐(🦐)(zuò )对竹林苦思冥想沉(chén )思竹子的来龙去脉(🎤)生长(zhǎng )机(🔬)理试(🎳)图找寻竹(🚦)子(zǐ )所含着的道但是他(🌱)的朋(péng )友不(💱)到三天(🕺)(tiān )就(📓)(jiù(💈) )病(📕)到了他自己一定(dìng )要(🎋)坚(🌓)持了(le )七天而且是没(💚)有能找到天(⏯)理不但(dà(🛸)n )差一(🤤)(yī )点(🎚)格出了神(shén )经病(🦄)

守仁龙(♿)场悟(😞)道(⏪)

王阳明并无彻底(dǐ )放弃他(🌻)在二(🚺)十岁和二十六(🍄)岁(👣)时又分别并且过两次(🗨)穷理的努力只(🍔)不过(guò )结(🚔)果是一样的什(❇)么也(🌓)格不进(📮)去(😂)(qù )从此之(zhī )后王守(🏻)仁对(🛌)(duì )尊德性学说(🌞)出现(👸)了极高的(de )怀(🖊)疑(🚞)他(📙)的格(gé )物实践那(nà )就是(📨)中国(🛡)哲(⛲)学史上著名的(de )守(👷)仁格(⏮)竹

弘治十二年二十八(📞)岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授(shò(🍏)u )兵部主(🥗)事(shì )几年后(🎼)明孝宗(zōng )崩逝登基的正(zhèng )德皇帝(⭐)宠(🌦)(chǒ(🙇)ng )信以(📷)刘瑾(😭)为首者(zhě )的宦官集(😈)团实(✨)行(🌦)特务统(tǒng )治(🌤)刘瑾权(quán )势臭烘烘一手(🔗)御使了内阁内阁(gé(💦) )首(🚥)辅焦芳奏(zòu )事的奏折都要准备两份(🐡)一份(🎨)给皇帝一份给刘(⛷)瑾(🈁)这个太监头子但完成任(🏕)务了立皇帝(📳)的外号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾(🅿)的(😄)(de )作威(wēi )作福御史戴铣薄彦徽等(🥌)人上(💾)(shàng )奏朝廷武(🙈)宗要(🐚)求严(🈂)惩不贷(dài )刘(liú )瑾但(dàn )被刘(🌎)瑾矫诏(🏒)(zhào )抓入大牢

刚正(zhè(🐉)ng )不阿(🛏)的(⛅)王守仁丝毫(háo )不理(lǐ )会自己的(🧞)安危上奏力(lì )辩但是他的奏章根本起不(bú )到什么好作(zuò )用(yòng )刘瑾将与自己为敌的(😼)王(wáng )守仁打了四十廷杖发(🍽)配(🕔)到边远山区的贵州(zhō(🏜)u )龙场驿因此在(zà(🙃)i )路上还几次派人去想(xiǎng )暗(àn )杀王守仁多亏王守仁机智做(zuò(📎) )出决定了投(tóu )江自杀的(🐯)伪现(🕰)(xiàn )场才难以逃脱(tuō )刺客回到贵州

二龙(⛺)场驿是个什么地方(fāng )

被贬(🤒)谪坐(🎃)落(📜)今天的贵州省修文县境(😙)内在当时(🚐)是一(🕘)个鸟不拉(lā )屎的偏远之地这里天无三(✝)日晴地无三里平人无三分银(🐏)(yí(😓)n )是一个就没农田过的远(yuǎn )古时(😫)期(qī )之地(🎊)漫山(🐐)遍野(😍)毒虫猛兽瘅疬划地为王(➰)又兼且周边是少数(🚃)民(🧤)族同胞(🔟)(bā(🙎)o )语言不通缺衣少粮(liáng )条(tiáo )件十分艰苦

王(wáng )守仁曾在自(zì )己的何陋轩记中具体(✨)描述(shù )过这种(🤝)地(💍)方始予至无室(shì )以止能(🚜)居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿(🥄)连住的(🌯)地方都就没在这(🖖)里(lǐ )王守仁根本(běn )不会又不是有什么朝廷官员(yuán )了(le )只是过着和野人(🎐)一样的生活(🥨)他(⛔)亲自(zì )来犁地有时(shí )采野菜(🏎)度(dù(🍀) )日得(📱)了病也(yě )是没有药只(🕍)有靠当地的巫师跳大神治疗

在这种离开故(🤶)(gù )乡(🧡)远远离开熟悉的城市生活(huó(🚍) )的(📎)地方王守仁对家(jiā(💁) )人对朋(🎭)友(yǒ(🧞)u )的思(sī )念与日俱(🚎)增可是他最掀(🎎)心(🛒)的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛(tòng )苦让他(tā )溪(🎧)水清一跌照我白发生了什么他(👹)忧(🍞)虑韶光易逝忧(😋)虑(🌪)渺渺百年内吾道终何成(😕)(chéng )

恰恰(⏳)这(😡)个苦(🦍)难历(lì )练了王守仁的意志让(🗡)他看透了(🙆)富贵如尘沙(🗃)浮名亦柳絮(xù )他(👡)在这样的(🈷)逆境空(📗)间中仍(réng )旧(😖)坚持两个(🍮)月(🐚)自己的(de )求(qiú )道之路深(shēn )入天理之路

三王(🔰)阳明如何悟出的(de )道

王阳明(🍋)悟得的过程颇具英雄王座性

据王(🗺)阳明(🏡)年谱记载他在龙场驿中(🔫)日夜(🐢)端居(⏬)澄默以求静一而久胸中(🖕)(zhōng )飞飞扬扬(🏵)始(shǐ )之圣人(😏)之道吾性自(🎵)足(⛲)向(xiàng )之求(qiú )理于(yú )事(🐭)物者误(🛴)也(yě )乃以默记五经之言而证之俱完全吻(🔧)(wěn )合显然(🚀)这日积月(yuè )累的探索求(⛸)知再次完成了量(🍝)变(biàn )到质变(biàn )的过程的过程修心的(🌼)关(⚫)键就是想明(🅰)白了了其中(zhōng )的奥妙这种悟是(🔶)可(🐁)以剧烈人的一生也(yě(🚉) )这(🍇)个可以在某一个瞬间(😖)而王守仁的(🕙)领悟就(🖌)发(fā )生在那一刹那

关与(yǔ )他的(🏮)(de )悟道王阳明年谱(👙)是这(🔱)(zhè )样记载的忽中夜京山恪物石轩(🍕)之(zhī )旨寤寐中(zhōng )若有语(yǔ(💧) )人之者禁(📲)不(🅰)住呼跃从者皆惊始知圣人之道(🧀)吾性安于向之(❄)求理于事物者误也他好似(😘)一只虫子再次冲破了那一些缠绕他(🚋)的(🌚)茧化蝶(dié )而出(chū(💩) )数百(bǎi )年间(jiān )默记五经之言证之莫(🎻)不完(🕊)全吻合(hé )这就(🥚)(jiù )是(shì )思(🤚)想(🛺)史上(shàng )空前著名的龙场悟道(🕗)

四王(🎐)阳明悟出的(de )道是什么(🈺)

阳明心学的理(🕐)论核心(xīn )也就是(🏉)龙场(🥑)领(lǐng )悟出(🅿)的(💍)道的(📤)内(😰)容(😸)说站了起来很简(🚦)单啊就四句话无善(🐾)无恶心之(🗜)体有善(shàn )有(🕔)恶意之动知善知恶是良知为(🤭)善去恶(🔽)是穷(♿)理

阳明悟得(🚗)处

王守仁怀(huái )疑(yí )人的良知(⛽)是(🍛)草木(mù(📍) )瓦石的良知(zhī )风雨(⛔)(yǔ(😉) )露(🕙)雷日(😶)月星(🙃)辰禽兽草木(🚆)山川(🥏)土石与人原只一(🥈)体故五谷禽兽之类(lèi )皆(😲)可以养人(rén )药石(🆕)(shí(🤩) )之类(lèi )皆(jiē )可以疗疾只为同(🌸)此一气故(gù )能相(🐡)通良知天理心之本体本来那是如(😣)如不动无(wú )善无恶(⛺)非善非(⛎)恶(💓)的但是人在有所不同的(🐺)情景(jǐng )下(xià )却(⏮)有善意善(🎒)行故意恶行好(hǎo )人(🌮)也很(hěn )有可能在这个特定的事件的情(qíng )景下做出(😵)决定恶(🛠)事(shì )坏人也(yě )许也做(🧣)过好(hǎo )事

一个人要是不能(néng )对的地分(🕛)辨(biàn )善和恶把(🕣)恶(è )拿出来善把(bǎ )善只不过是恶(è )那(nà )么(me )他的(💔)良知(💵)也(yě )会又(yòu )出(👗)现错误此时的心(xīn )已经被(bèi )私心和(☕)物欲掩没(méi )了所以我人要很努力(💷)使自己(😃)的心回到无善无恶的状(zhuàng )态才能有错(🚗)(cuò )误的的良(👓)知才能错误的的穷理(lǐ )

阳明心(📓)学这个可(👘)以胜知行合一三个字(🍡)(zì )简洁的语言(yán )也应该是(shì(🤽) )现在说的知行(🐫)合一(yī )致(➕)良知应该是去恶(🚺)为(🔅)善那是存(cún )天理灭(🎤)人欲所(🏥)以王(🛰)(wá(🔋)ng )阳明自己总结道诚(☔)意(yì )正心是(shì )学问大头脑(🐿)是(👊)圣(🔆)人教人第(🚑)一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学只不过致良知(🙊)三字

五为什么只有王阳明能(🍫)悟出道

一(🌄)种思想(🚸)流派不(👥)可(📓)能是在虚空中有一种的就算是是王(🛳)阳明这样(🍦)的大(🤩)贤(🐭)也不可能(🦌)凭空出(chū )现弄出知(⚫)行(háng )合一(yī )他的思想基础是什(🗞)么(💯)

现在一般怀(🗂)疑王阳明的成(🏷)就是他佛道儒三(♉)家兼学的结果他的心学(🍻)也(🐿)组建在儒(🔏)家(jiā )释家和(🥨)道(⛪)家三家思想基础上(📎)的哲学

朱熹

王阳明(míng )的心学是(shì )在(🍱)陆九渊(🧐)宋明(míng )理(lǐ(🛢) )学(xué )基础(🥙)上有一种的陆象山先生主心(xīn )即理说(🏆)主张宇宙(🏞)叶白吾心吾心即(🐽)是宇宙对王(wáng )阳(yáng )明(🐚)的(🌓)影响很小

朱熹表示异议格物致(🔹)知强(qiáng )调怎么(me )学习知识的重要性以(yǐ )为人的道德水平是会随(🚝)(suí )着知识的增(zēng )长而增长的那样的说法小编本人不质疑(🔲)历史上有才(🔻)的人过多了而(🚾)陆九渊强(qiáng )调(diào )什么(me )明(🧤)心(❣)学的(🃏)(de )目的并(🏦)不单本质只学(🎵)知识完(🏬)全是替做一个有道(dào )德的人

在人的心理和(hé )行(háng )为(wéi )彼此间(😈)联系联系上朱熹怀疑心(🐝)有人心与道(🏻)心之分道心是(shì )人心的主宰(😑)人(ré(🦋)n )心必须(😶)给(🌖)予道(🚒)心(🏰)的(📖)统领也就是心统性(xìng )情(🐐)陆九渊(🎯)认为(🌔)心是人的本质所(⛵)在的(🥀)(de )位置(zhì(💊) )心是理理(lǐ )就是(👰)心而王守仁的心学特别强调(🍝)心(xīn )即(🈵)是理(🔪)确实(🦒)受了陆九渊的影响所(suǒ )以才后(🤛)(hòu )世也把(bǎ )他们总称(chēng )为陆(🎸)王

陆九渊

我(wǒ )不记得在(zài )哪(🏹)见到过一个故(gù )事王阳明(😳)青年时有一(yī )个和尚朋友喜欢与王阳明说(❇)禅(😩)谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地(dì )响声(shēng )明(⏳)沥(😸)沥虚空齑(🕖)粉也狂心当下息

王(🍜)阳明思索许(🐵)久回赠(👙)的偈语是春到(🔘)花(💢)香处处秀山河大地是(⛴)如来从这(🐃)里我(🈳)们也可(🧠)以猜(cāi )想青(qīng )年时期的王阳明就在认真思索心与道的联(🍮)系而且他后来(lái )我们的心学很明(🔈)显给(👱)予了佛家这些(xiē )智(🥇)慧的影响(🥛)

六笑语的一点感想

本文作者(📚)是一位心(🎿)学(xué )的信仰自(💌)己者也读过(🌳)阳明先生的大(👄)作在(🌓)本(🍹)文(💍)作(😱)者很显然(🕔)深陷逆境的人如(🐿)果能可(😙)以排除(chú(🚬) )一切困难彻底放弃世俗的烦(fá(👮)n )恼一心一(yī )路探(🧖)索是(shì )是(shì )可以(yǐ )做到(💋)彻(🍧)悟(➖)提(🔣)升一个更高一级的思想境界的(💭)

心学(🙁)三圣雕(diāo )像

从历史上(🎈)看这种现象的例(🗯)子不胜枚(🍵)举从周(💢)文(wén )王被囚(🥡)禁(🐱)创作作品周易司马(🅾)迁牢(láo )中著史(🤟)记孙膑(😷)(bìn )受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完(wá(💜)n )成了思想的升华阳明(📷)先生是古代(🦑)公认的圣贤在龙场驿这(🚏)种艰(jiān )苦的环境(🚀)中他是没有击倒对方(🦑)倒是在些修心创派了自己的思想体系待(dà(🎭)i )到(🥂)今天他(🌵)的心(🤶)学(xué(🏞) )无法形成了那(nà )里流派(😁)甚(🥛)至还国内传(🥎)(chuán )播到了世界但知(🛏)行(🎊)合一依旧是他的精髓

事(shì )实上有人提(🤫)(tí )过(guò )心(xīn )学是中国古代成功(gōng )学(👹)最佳(jiā )的(🕓)位(🐕)置指(zhǐ )导思想21世纪将会(🎋)是王阳明(míng )的世纪

参(🏗)考(🐂)资料王(🐩)阳明年谱