西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生(shē(🥏)ng )日
09月19日处女座
西施(🌮)(shī )子(zǐ )姓(xì(🧦)ng )施(🏉)氏9月19日我属(🤢)兔农历(🎇)八月二十(➿)五公元(♒)前600年503公元前600年473年本名施(🥞)夷光春(📎)秋时期越国美女一(⛵)般称(🥇)(chēng )作西(xī )施后(hò(🦄)u )人(💢)十分尊(💾)敬其(📣)西子春(chūn )秋(🚀)末期(qī )阴历于(🥜)越国(🤴)句无苎萝(❇)村今浙江省绍(shào )兴市(shì(🏧) )诸暨苎萝(🌖)村自幼随母(🤼)浣纱(shā )江(jiāng )边(🤼)故又称浣纱女她天生丽(🚫)质倾(🥄)国倾城(💉)是美(🤜)的化(📇)身和(🚛)代名(➗)词勾践在对(🤷)吴国战争(🈷)中(🚹)惨(cǎn )败(⛓)后哦谢谢文种(zhǒ(🐐)ng )伐吴九术(shù )一说(🤠)七(⛱)术(🎳)之四遗美(měi )女以(yǐ )惑察(chá )之而乱其谋(móu )于(💀)苎萝山下得(🈁)西施郑旦二人(🏒)并于土城山建美(měi )女宫教以(😹)(yǐ )歌舞礼(🍝)仪饰以罗教(🌱)以容步(bù )习(xí )于土(😃)城临于(🚳)都巷(xiàng )三年学精使范(🎴)蠡(✡)(lí(🔔) )献于(🤧)吴王(🌉)吴王夫差大(🗓)悦(🏚)筑姑(💹)苏台(🎺)建馆娃宫置二女(nǚ )于椒花(🎫)之房(🥂)不理政事(😐)荒于(yú(🏽) )国政而宠嬖西施(🔙)尤甚勾践灭(🦕)吴(🚱)后(🏞)西施随(🌡)范蠡泛(♏)五湖而(🐪)去(🐭)渺(🎶)无音(🌡)讯一说沉江而死一说(🌀)返归浣江终老山林(🛑)西施与王昭(zhāo )君貂蝉杨(⚫)玉环并名为中(zhōng )国(guó )古代(dà(🏤)i )四(sì(📘) )大美女其中西施居(🛌)首四大美女村民待遇沉(🛢)鱼落雁(🕉)之容(róng )闭(🐻)月羞(🏈)花之貌之美誉其中的(de )沉鱼一词讲诉的那就(jiù )是西施浣纱(shā )的故事(😒)
西施怎么死(🏿)亡(➖)的
亳州(zhōu )名胜范(🥋)蠡(💠)西(xī(🍏) )施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡(lí )和西施入葬墓(🐨)俗称范蠡孤堆又称范蠡冢(➕)(zhǒng )位(wèi )于亳州市涡阳县(🧦)西阳集附近(🏊)(jìn )现(🦗)(xiàn )为(wéi )涡(🛎)阳县重点文物(🕡)保(bǎo )护单位(😴)清(🏎)光绪安徽通志(👔)载越大(dà )夫范(fàn )蠡墓在涡(🕦)阳东南(🔳)范(🏾)蠡村旧时湖(🤪)水环绕在周围墓(💱)浮其中高如(rú(🐾) )土(🍳)山上建(jià(🌐)n )庙(miào )宇(yǔ )内塑西施像并有松柏密林(lín )覆照无比壮(🐘)观的场面范(🧘)蠡楚人(🎢)越国(🚫)(guó )大夫吴越之(zhī )战(🚞)越国被(bèi )击败(🧦)越(🗣)王勾践被执于吴(wú )时他(🚺)陪(🗄)伴(🌽)在身边身(shēn )侧与勾践一起尝胆事事(shì )谋(🏏)划(huá )助勾践灭吴(🛅)后神(🕑)智地见到勾践(jiàn )可同患难而(🔝)万不可共富贵(guì )荣华(🔳)做出决定(⛄)辞官远(yuǎn )行并(bìng )劝好友谋士文种也(🚎)退以避难文种(zhǒ(💬)ng )不听后被勾践忌而赐(cì )毒酒始(shǐ )信范蠡(🤵)之言范蠡解甲归田后偕动(💧)人的(😎)西施隐名埋姓游齐(🏇)鲁间(jiān )自号陶朱公从(có(🗂)ng )商发家(🔯)致富官方(fāng )难以(yǐ )可(🗡)以找到他的下落(🏢)后卒于定陶今山(shān )东济阳(🍵)而与多情的(🥟)西施迁葬于涡阳县西阳集(🖤)机智(zhì )的范蠡为避(bì )人潜踪设(shè )疑冢多处传(🎹)墓地在鄂鲁皖(wǎn )有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡(dàn )素月曾刻石题(🥩)于墓前曰范蠡(lí )冢近处损坏范(fà(🤸)n )子祠历经世间战(zhàn )乱松柏(🔩)祠(🛹)(cí )宇已毁(huǐ )土冢尚(🔼)存对西(xī )施终于是生是死(👯)的结局历(lì )来有(yǒu )不同(☕)的说法综合归纳过来确切有四(🔠)种版本一沉海说
传说(🐭)勾(🦋)践灭(🔎)吴(😙)后他(💨)的夫人悄悄的叫人骗(piàn )出西(xī )施将石(💏)头(tóu )绑在西施身(🙆)上(⛏)(shàng )复又沉落(luò )大海而且不消说(shuō )传说从此(🥖)沿海(👎)(hǎi )的泥(🏂)沙中便有了一种似(🐓)人舌的文(🏨)蜊大家都(🚁)说这(zhè )是(💑)西(🚋)施的舌头所以才(⏩)称它(🤞)为西施舌(shé )三(🐝)十年(nián )代著名作(zuò )家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西(🚭)施(🎾)舌是(🥉)闽菜中最适(shì )合的一(📳)种神品(🗒)
二山中隐居说
这个说法(fǎ )都(🏙)是十分风行下载初几它(tā )见之于东(dōng )汉袁康的(🤖)越绝书里面(📙)记(🗣)载说吴亡(wáng )后西(🥓)施归复范(🔻)蠡(🚜)同(tóng )泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房(👉)笔(bǐ )丛也有类似说法其实西施(💶)(shī )原是范(🍼)蠡的情人或(🤟)(huò )妻(😅)子吴(wú(👈) )国覆亡后范蠡带(dà(📣)i )着(🍜)兴奋西施不问世事下(🏁)来明代的陈耀文正杨卷二西(🗄)施也语(🍵)句越(🛶)绝(jué(🛎) )书怀疑西施跟了范蠡归(🍎)隐山林
三失足落水说
或(huò(🌋) )许是善良纯洁的人们却不是期望西施(shī )这位(wèi )无辜的弱女子有个可悲结局随后找出初唐(táng )诗人宋之(⏹)问浣纱诗一(😮)朝还(hái )旧都靓妆寻若耶(🎌)鸟(🛐)强(🌊)横松梦鱼(🔩)沉(🍎)畏荷花为依据认(🍔)(rèn )为(🉑)吴(👾)(wú )亡后西施回(〰)到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧(🎱)注显然(🕦)(rán )最理想和目标(biāo )可(🙁)惜最极(🚞)度(🤭)缺乏证据
四被(bèi )杀说
这样(🗂)的说法可以算只(💽)不(👉)过是来自传(chuá(🤒)n )说了传说(⛓)吴(wú )王拔刀自刎(🤑)而死时(🌛)吴人把一腔怒火都可以发(🙎)泄在西施身上用(yòng )锦缎将她层(🎤)层(🤨)裹住沉在扬子江(💦)心据(jù )东坡异物(wù )志载(🦂)扬(yáng )子江有美人鱼(📞)又称西施鱼(🍅)一日数易其色肉(😥)细味美(💱)妇人食之可增媚态据云(🕒)系西施沉江后幻化(🍬)而成
四个版(♌)(bǎn )本中(🥃)沉海说和(🤸)山(shān )中隐居说广(🔺)为流(✖)传但相关的(📖)(de )证据资料也至少
沉海(🏪)(hǎi )说的理由是
墨(🎛)子(🖍)亲士篇(😉)中说(shuō(⏭) )是故比干(gàn )之殪其抗也孟贲(bē(🙎)n )之杀其勇也西施之沈(🏇)其美也吴(🌺)起之裂其(qí )事也其中(zhōng )西(👫)施之沈的沈(shěn )在古代是沉的意思这(zhè )句话的(🔧)意思应该是说西(🥔)(xī )施是(🍳)被沉于水中的她(🚉)(tā )的死(🧑)是而且她的美丽
东汉赵(⚪)(zhào )晔(⛸)吴越春秋逸篇中说越浮(fú )西(⬛)(xī )施于(🔥)江令随(suí )鸱夷而终修文御(📳)览引文吴越春秋关联西(📿)施(shī )的记载说吴亡后越(💪)浮西施于江令(🦑)随鸱夷以终明(🛤)代杨慎(❣)太(tài )史升庵全集卷六十八(😘)范蠡西施录修文御览所引吴越春秋(🚙)逸(yì )篇之(zhī )文亦云吴王败(bà(💕)i )越浮西施于江令(👵)(lìng )随(👘)鸱(🛸)夷以终这里的浮(⛳)(fú(💅) )字也沉的意思(🆗)
在文(♟)人墨(mò )客(kè )的许多诗词(🕉)中确(què )实是(💨)对西施被沉(chén )江(jiāng )而(ér )死有很多的描绘李商(⏱)隐曾(céng )作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(wè(🏖)i )期肝肠断吴王(👙)(wáng )宫外水(🍀)(shuǐ )浊泥犹(yóu )得葬西施另一诗人(rén )皮日休也有诗题馆娃宫怀古(💡)(gǔ )共五绝第五(wǔ )首是响(🍛)屟(🏕)廊(🧔)中金玉步采苹山(❗)上绮罗(🗜)身(🗂)也不知葬法今何处溪(🔋)月细眉欲丑(chǒu )胜
不问世事(😧)说(shuō(💲) )的理由是(shì(📧) )
东汉袁康的(🐆)(de )越绝书(👞)它的(de )记(💯)载(zǎi )是越乃饰美(měi )女西施(🤤)郑旦使(shǐ )大夫种献之于吴王(🔰)吴(🍖)(wú )王大悦(yuè )这和吴越春秋的的但完美结(🐞)局(🥡)有所(🛸)不同认为(🍶)西施亡(wáng )吴国后返归范(⏯)蠡同(💇)泛五湖而去
相对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也(🏩)有很(hěn )多描述像李(lǐ )白(😊)的西(💸)施诗里就(jiù )一段(duàn )文字一破夫差国千(😧)秋竟不还
苏轼(😲)的(🕕)(de )水龙吟词里(lǐ )也文(wén )中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜(⚾)娘诗中有句(👅)云(⏯)西子下(🐄)姑(🈁)苏一舸(🏈)逐鸱(chī )夷
辞(🍁)海修订本也那样说西(xī )施一作西子春(chūn )秋末年越国苎萝人由(yóu )越王勾践唱给(🛒)吴王夫差(chà )拥(yōng )有夫差最恩宠(chǒng )的(de )妃子远古传说吴亡(wáng )后(📶)与范蠡偕(xié )入五湖
吴(wú )越春秋(🎺)和越绝书是同时(shí(🎾) )代的作(👭)品但在(⛹)记载(🌫)西(xī )施的结局上却也(🍢)截然不(🍷)同这(👄)(zhè )是(😖)西施结局再次出(🐉)现完(wán )全(👡)不同(tó(🔄)ng )版本的(🔹)开端再说以后历代古诗(shī(👺) )词中直接出(📦)现西施(🐾)结(📌)局的差别(🐕)说法均是(🏌)以此为(🐣)(wéi )依据(🥉)的(🔌)以讹传讹笔者认为确(🍚)认沉(🎯)(chén )海说(shuō )与(yǔ )山中隐居(💺)说哪个更很有道(dào )理需要(🥙)相关的资料更迟(chí )些的作品同时关键在于(🚃)如(💰)何能表述(🤢)两个概念一(🚊)是对墨子中西施的(🍙)(de )理解一是对鸱夷的理解
一是对(👁)西施的理解沉海(🏽)说如果说比吴越(👘)春(chūn )秋和越(yuè(🙇) )绝(〽)书更(gèng )早的墨子(zǐ )里明白地写(🌑)着西施(🌜)之沉(🥓)从墨子的所(suǒ )处年(🐙)代来(🉐)看(😮)他约(🏈)辛(xīn )未年公元前468年卒于前376年而越灭(miè )吴在公(gōng )元前2000年473年墨子略晚而(ér )已(😲)(yǐ )墨子阴历(🉑)并(bìng )成(🚌)长会(huì )于(🤢)(yú )春秋末期即吴越故(🚮)事的(♒)尾声(🤬)阶段(🗿)又是紧(jǐn )邻吴(🍕)越的鲁国人(😂)或耳(⏩)闻或亲眼(🚴)所(🌥)见(jiàn )吴(🤢)越(❎)(yuè(🏈) )故事的慷慨赴死活剧当是最(👺)(zuì )权威的见证人他的记载应该(💘)是(shì )最接近历史(🍋)真相的(🤭)但笔者(🤩)(zhě )认为墨子中的西施(shī(🐇) )是先(xiān )秦知名度(🏪)(dù )很高的一个美女(nǚ )不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中(🧗)也(yě )都提到了(le )西施所以推测这个西施跟吴(🌭)越争(🐻)(zhēng )霸(bà )时的西浣纱(🛅)图施是(shì(💓) )不同的两个人可(🧦)参(😧)考西施(🤒)虚(🤠)实(shí )考(kǎo )亲士篇他称是故(♟)比(🤜)干之殪其抗也(🛍)孟(mèng )贲(💟)之杀其(🕛)勇也(🌤)西施之沈(🌖)其美(🛩)也(🐙)吴起(📯)之裂其事也其中(🎗)说起(🎲)的(🤛)比(😑)干孟(🌑)贲吴起(📢)在(🤜)司马(🌅)迁(qiān )史记中(💄)都(dōu )有记载是(shì )可(🧒)以确信(xìn )历(🎳)史上(shàng )都确有其(🈹)人以此(🏢)一种假设西施也应该确有(🛫)其人但史记中在(📄)写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这(🐭)就其(🐆)他(😒)证明(🏂)墨子中说过的西施又不是吴越争霸时的西施
二是(🎫)对鸱(💿)夷的理解鸱夷是(shì )有什么意(yì )思鸱(🔬)夷本指夏商时(shí )青铜所(🏊)制(🏉)的鸟形(🍹)盛酒容器到了春秋战国(guó )时期多(duō(🤶) )用(🌪)皮(🌼)革制成(🦌)袋(dài )囊以盛酒(💃)但仍称(chēng )之(🐂)为(🔯)鸱夷清人黎士宏仁恕堂(🌠)笔记记载秦(😖)巩间人(rén )割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石(shí )小者受二三(🔙)斗俗曰混(🐎)沌即古(🔻)之鸱(⛩)夷(yí )所以鸱夷的意思(⛽)那是用一整张牛羊(📋)皮做(🐪)的皮袋沉海说解释越浮西施(shī )于江令随(🍡)鸱夷而(ér )终的意思是吴国灭亡后吴王把(bǎ )西施装(⛓)在皮(📛)袋里沉(ché(🌀)n )到江(jiā(🏠)ng )里回并再继续引证(zhèng )吴越春(🥈)秋夫差内传里面的记载吴(❄)王(🥪)乃取子胥尸盛以鸱夷之(zhī )器(qì )投之(🙈)于江中(zhōng )这(🐹)段话中的鸱夷(❄)是伍子胥的代称伍子胥(xū )死后被装在(👾)鸱夷之器里投(🛬)江照此(🌱)理解向(xià(❓)ng )外(wài )延伸出(🛌)(chū(🐰) )西施是被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡后(hòu )夫(💕)差把西施沉江(✴)(jiāng )随伍(wǔ )子胥回来而又不是随范蠡乘舟(zhōu )五(🚌)湖但笔(bǐ )者仍然以为是吴越春秋是野史其所记(🛃)并(bìng )不(💞)是历史的真实故此为据(📳)当然(😣)不(😔)不可信真心(xīn )一说的是这里的鸱夷(🥃)杜牧以(Ⓜ)为(🧘)不作皮(🦃)袋解释而指的是范(fàn )蠡因(🌧)为史(shǐ )记越(yuè )王勾(gōu )践世家说范蠡亡吴后(hòu )浮(fú(😠) )海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(rèn )为(wéi )以(🔏)鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡是才成立的而且范(☝)蠡隐居图(tú )的是(🐦)隐姓(🤒)埋名要让吴王围杀他不可能取一(🥩)个与西(♌)施之死与(📈)伍(⛸)子胥之(🕝)死联系联系在(zài )一起的(de )鸱夷这样的显眼的名字
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