(🚉)西施(🖍)出生(🐺)年份
西施生日
09月19日(rì )处女座
西施子姓施(shī )氏9月(🥩)19日我属兔(🥔)农历八月(🍒)二十五(🕡)公元前(🥑)(qián )600年(🎷)(nián )503公元前600年473年(🎗)本名(🍛)施夷光春秋时期越国美女一般称作西施后人十分(📕)尊(zūn )敬其(💾)西(xī )子(🐽)春(🈚)秋末期阴历(🥧)于越国句无苎(🍱)(zhù )萝村(cūn )今(jīn )浙江(jiāng )省(😀)绍兴市(🔚)诸暨(⏺)(jì )苎(zhù )萝村自(😽)幼随母浣(😂)(huà(👼)n )纱江边(biā(🏇)n )故又称(🧀)浣纱女她天(tiān )生(🆓)丽质倾国倾(qīng )城是美的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败(bài )后(hò(🌨)u )哦谢(🃏)谢文(🛑)种伐吴九术(👚)一(🎁)(yī )说七术之(🤫)四(🕴)遗美女(nǚ )以(yǐ )惑(huò )察(➡)之而乱(🖱)其谋(🐕)于苎萝山下得西(☕)施(shī )郑(😋)旦二人(rén )并于土城山建美女宫(🔏)教以歌舞礼仪饰以(yǐ(🐜) )罗教以容步习于土城临于都(🖖)巷三年学精使范蠡献(🥇)于吴王吴(💯)王夫(fū )差(🐏)大悦筑姑苏(📄)台建馆娃宫置二女于椒花之(zhī )房不理政事荒于国政而(🛄)宠嬖(🖥)西(🏄)施尤甚勾践灭吴后西(xī(🔱) )施随范蠡泛五湖(🍾)而去渺无音讯一说沉江(jiāng )而死一说(🐩)返归浣江(🛢)终老山林西施与王昭君(🥤)貂蝉(✅)杨玉环并名为中国(guó )古代四大美(🚕)女其中西施居首(🈂)四大美女村民待遇沉鱼(yú )落雁之容闭月羞花(👅)之貌之美誉其中(🌷)(zhōng )的(🍿)沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故事
一沉(🛏)海(🤒)说(😾)
传说勾践(🚇)(jiàn )灭(🐨)吴后他的(de )夫人悄(🙁)悄的叫人骗出西施(🛢)将石头(tóu )绑在西(🚴)施身(shēn )上复又沉(chén )落大海而且不消(xiāo )说传说从(👇)此(🕔)沿海的泥沙中便有了一种(🐵)似人舌(🔑)的文蜊大家(😫)都说这(zhè )是西施的舌头所以(yǐ )才称它为(wéi )西(🗞)施舌三十年代著(🔰)(zhe )名作家郁(yù )达(😋)夫在福(🛃)(fú )建时亦夸(kuā(✳) )赞长(zhǎng )乐西(🚷)(xī(🎳) )施舌(shé )是闽(🍓)菜中最适合的一(🔖)种神品
二山中隐居说
这(🤬)个说法(🐉)都是(shì )十分(😔)风(🥗)行下载初(✳)几它见(jiàn )之于东汉袁康的越绝书里面记载说(🍎)吴亡后西施归复范蠡同泛(🕚)五湖(💓)而(⛎)去而明代(🥔)胡应(🤾)麟的少(🌟)室山房笔丛也有类似说法其实西(🗯)施原(yuán )是范蠡的情人或(🌉)妻(⛄)子吴(wú )国覆亡(♟)后(hò(📅)u )范蠡带着兴奋西施不问(wèn )世事下(xià )来明(🗜)代的(🌖)陈耀文正杨(yáng )卷二(èr )西施也(🏪)语句越(🖤)绝书怀疑西施跟了范蠡归(guī )隐山林(🧛)
三失足落水(shuǐ )说
或许(🤐)是善良纯洁的人(ré(🌲)n )们却不(🚫)是(shì )期望西施这位无(wú )辜的弱女子有个可(kě )悲结局(🏝)随(suí )后找出初唐诗(shī )人宋之问浣纱(shā )诗一朝(cháo )还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦(mèng )鱼沉畏(🔉)荷花为依据认为吴亡后西施回(huí )到故(🚩)乡(xiāng )在一次浣纱时失足(🗨)落水而(🧦)死旧(jiù(👷) )注显然最(㊙)理(🎾)想和目标可(🌴)惜最极度(✒)缺乏证据
四被杀说
这样(♿)的说法可以算只不(🚨)(bú )过是来自(🎉)传(chuán )说了传(chuán )说吴王拔刀自(zì )刎而死时吴(wú )人把(👌)一(yī )腔怒(🚊)火都(dōu )可以发泄在西施身上用(🔬)(yòng )锦缎将(jiāng )她层层裹住沉(🕙)在(㊙)扬(🎻)(yáng )子江(🐻)心(xīn )据东坡异物志(zhì )载扬子江有美(měi )人鱼(🧓)(yú )又称西施鱼一日(💕)数易其(🏾)色肉细味美妇人(👋)食之可增媚态据(🚰)云系(🥇)西施沉江(⏱)后幻(🕹)化(huà )而成
四个(🤡)版(✝)本中沉海(🍨)说(🤡)和山中隐居(jū )说广为流传但相关的证(✨)据资料也至少
沉海说的(de )理由是
墨子亲士(shì )篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之(🤕)杀其勇也西施之沈其美也吴起(qǐ(😔) )之(zhī )裂其事也其中西施之沈的沈在古(⏪)代是沉的(de )意思这句话的意思(🏦)应该(🥉)是说(🙁)西施是被沉于(🌀)水中(🕎)(zhōng )的(🛰)她的死是(😴)而(📄)且她的美(🎮)丽
东(dōng )汉赵晔(yè )吴越春秋逸(📭)篇中说(🌮)越浮西施于江令(lì(🛵)ng )随鸱夷而(🍈)终修文御览引(👶)(yǐ(🚢)n )文吴越春秋(qiū )关联西施的记载说吴亡后越浮(🍥)西施于(📹)江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵(ān )全集卷六十八范(🧠)蠡西施录(🧤)修文御览所引吴越春(chūn )秋(🍩)逸篇之文亦(🔈)云吴王(🕒)败越浮西(xī )施于江(🐽)令随鸱夷以(🍜)终这里的浮字也沉的意(🔘)思
在文人(🗂)墨(mò(🗺) )客(🚔)的(de )许多(duō )诗词中确实是对西施(🐇)被沉江而死有很(hěn )多的描绘李商隐曾作景阳井绝句(jù )一首(shǒu )景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(🛃)期肝肠断(duàn )吴王宫外(🔮)水浊泥犹得(🥟)葬西施(🕞)另一诗人皮(pí(📀) )日休(🍣)也有诗(shī )题馆娃宫怀古共五绝第五首是(🐠)(shì )响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知(🥒)葬法今何处溪月细(🥟)眉欲丑胜(shè(⛅)ng )
不问世事说的(de )理由是
东汉(🍴)袁康(🌙)的越绝(👾)书(shū )它的记载是越乃(nǎi )饰(🌚)美(mě(🤝)i )女西(👭)施郑旦(dàn )使大夫(🍨)种献(🤵)(xiàn )之于吴王吴(🥋)王大悦这和吴越春秋(qiū(⛩) )的的但完美结局(👭)有所(🎰)不同认(rèn )为西施亡吴国(🍽)(guó )后(🦌)返归(guī )范(fàn )蠡同泛五湖而(🚓)去
相对(duì )于(yú )西施和范蠡(lí )退隐古人(📠)的诗(🌝)词中也有很多描述(shù )像(💤)李白的(🏞)西施(shī )诗里就一段(🙁)(duà(♏)n )文字(zì )一破(👺)(pò )夫差国千(qiān )秋竟不还
苏(💔)轼的(de )水(shuǐ )龙吟(🌍)词里也(yě )文中写(xiě )道五(wǔ )湖闻道扁舟归去(qù )仍(🎿)携西子(zǐ )
杜牧杜娘诗中有句(jù(⛱) )云西子(zǐ )下姑(💝)苏一舸(⛸)逐鸱夷
辞海(🏎)(hǎ(💮)i )修订本也(⛪)那(nà )样说西施(⬜)一(🍆)作(🚟)(zuò )西子春秋(qiū(🏟) )末年越(🎀)国苎萝人(♈)由(🍝)越王(wáng )勾践唱给吴王(🌗)夫差拥有(🦃)夫差最恩宠的(🚋)妃子远古传说吴亡(🤬)后与(🍪)范蠡(🧜)偕入(rù )五(🥡)(wǔ )湖(💧)(hú )
吴越(🗑)春秋和越绝书是(🥑)同时代的作品(🍹)但在记载西施(shī )的结局上却(⛏)也截然(🎍)不同这是西施结(🐥)(jié )局再次出(chū )现完全不同版本的开端再说以后历代古诗词中直接出现(🐪)(xiàn )西(🥅)施(💴)结局的差别说法均是(💢)以此为依据的以讹传(chuá(🏇)n )讹笔者认为(📌)确认沉(🙀)海说与(👛)山中(zhō(💈)ng )隐居说哪(nǎ )个更很有道理需要相关的资料更(👩)迟(chí )些的(de )作品同时(😍)关键在(zài )于(yú(🚂) )如何能表述(🚴)两个(gè )概念一是对(🌆)墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解
一(🕴)是(shì )对西施(shī )的理解(jiě )沉(🕉)海说如(🙀)果说比(🎱)吴越春秋和(📤)越绝书更早的(de )墨子里明(míng )白地写着西(xī )施之沉(🏕)从墨子的所处年代来看他约辛未年公元前468年卒于前(🌤)376年(niá(🐒)n )而越灭吴在公元前2000年(💎)473年墨(🛠)子略晚而已墨子阴(yīn )历并成长会于春(😱)秋末期即(🎡)吴越故(gù )事的尾声阶段(🦅)又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨(🎺)赴死活剧(😩)当是最(🐠)权威的见证(✉)人(⛔)他的记载应该是最接近历史真相的但笔者认(🦔)为墨子(😀)中(🙅)的西施(🚠)是先秦知名度很高的一个美女不但墨子(zǐ )中提(🎺)及庄(📊)子(🗞)孟子韩(hán )非(fēi )子管子中也(🎫)(yě )都提到了西施所以推(tuī )测这个西(xī )施跟吴越(🚖)争(zhēng )霸时的西(xī )浣纱(⏫)图施是(🍤)不同的(de )两个人可参考西施虚(📧)实(🎾)(shí )考亲士篇(piān )他(⏲)称是故比干之(😯)殪其(qí )抗(🦅)也孟贲之杀其(😀)勇也(🎵)(yě )西施(💵)之沈其美也吴(🛒)起之裂其(❇)(qí )事也其中说起(🍰)的比(🚹)干孟(✔)贲(🚢)吴起在司马迁史记(🏛)中都有记载是可以确信历(🧔)史(shǐ )上(🕤)都确(què )有(yǒ(❎)u )其(qí(💵) )人以此一(🎬)种假设西施也应该确(🌘)有(🎭)其人但史(shǐ(🤮) )记中在(🍍)写(xiě )完与吴越(yuè )争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就(jiù )其他(🔳)(tā )证明墨(mò )子中说过的(👚)西(🧔)施又不是吴(wú )越争(🅱)霸时的(✏)西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是(🎸)有什么意思鸱夷本指夏(xià(🗞) )商时青(qīng )铜(🤭)所制的鸟(❎)形(🕡)(xíng )盛(shè(🃏)ng )酒容器(🔵)到了(😴)春秋战国时期(qī )多用皮革制成袋(🗃)囊(😤)以盛酒但(🙁)仍(🀄)称之(zhī )为(📨)鸱(chī )夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩(👵)间(👣)人割牛羊去(qù )其(🎦)(qí )首剜(⛰)肉(😎)(ròu )空(💗)中为(☕)(wéi )皮袋大者受(shòu )一(😛)石小者受(❤)二三(🚘)斗俗曰混沌即古之(🏇)鸱(chī )夷所(suǒ(🤩) )以鸱夷的(🌶)意思那是(💣)用(⤵)一(yī(🧖) )整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释(shì )越浮(🚯)西施于(yú(👯) )江令随鸱夷(yí )而终(🌮)的意思是吴国灭亡(🏿)后(🏨)吴王(wáng )把西施(shī )装(💴)在皮袋里沉到江里(📖)回并再继续引证吴越春(💢)秋夫差(🎹)内(🥎)传(chuán )里(🌚)面的(🥪)记(💁)(jì )载吴王(wáng )乃(😎)(nǎ(🤘)i )取子胥尸(🔗)盛以鸱夷之器(🐚)投之于江中这段(🚚)话(huà(👳) )中(🚯)的(de )鸱(🔆)夷(yí )是伍子(🆘)胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷(🦅)之(zhī )器(qì )里投(🍼)江照(zhào )此理解(😇)(jiě )向外延伸(🍎)出西施是被楚王唱给吴王(😕)的(🎯)吴亡后夫差(🐮)把西施沉江随(🥥)伍子(🛳)胥(xū )回来而又(yòu )不(bú )是(💽)随范蠡(🤛)乘(chéng )舟五湖但(👭)笔(⛏)者(⛳)仍然以为是吴越春秋(🥀)是野史其所(🚧)记(🍄)并(bìng )不是(👼)(shì(😵) )历史的真实(🐽)故(⌛)此为据当(📹)然不不可信真心一说的是这里(😼)的(de )鸱夷(🗒)杜牧(mù )以为(🤾)不作皮袋(🏨)解释而指的是范蠡因为史记(jì )越王勾(gō(🤯)u )践世家说范蠡亡吴(🦌)后浮(🥠)海(🔀)出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔(bǐ(👤) )者认为以鸱(📛)夷比兴手法范蠡是才成立的而(ér )且范蠡隐居(jū )图的是隐姓(🗻)埋(🖤)名要让吴王围(🐧)杀他不可能取一个与西施之死与伍子胥(🔯)之死(🐡)联(✨)系联系(😗)在一起(🕊)的鸱夷这样的(📸)显眼的名字