• 1王阳明为(🚔)什么会在龙场悟(✂)道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明正德(📒)三年的(😁)一(yī )个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(😞)(tā )来了一阵(🐽)放声(👩)大笑这(zhè(🧛) )笑(xiào )声出处一个三十六(💬)岁的(🔙)中年大叔(shū )之口它(🔏)(tā )有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(🏢)(ér )的第一声(🕌)啼哭震骇了世(shì )人的(de )心灵震颤这阵大(🎃)笑在中国思想史(shǐ )上全部土地极(🐧)为重(🖨)要地位和(🍑)意(😾)义(📫)的(🆑)一(😡)个儒家思(🚻)想学派(😂)心学至(zhì )此刚刚诞生(〽)

心学是(🐅)什么(me )为么是王阳明这(😢)(zhè )种中年大叔首(shǒu )当其冲(🏁)领悟出的他(🙂)是(🕟)怎(📨)样参悟(🍝)进(jìn )去的我们(men )下(xià )面一(💈)一来(💥)探讨探(🚴)讨

一悟道前的(de )王阳明

王阳明原(🤒)名王守仁字伯安(🖥)明朝浙江绍兴(xì(🧀)ng )府余姚县(xiàn )人子(🏜)弟于一个书香世家他的父亲(qī(💕)n )王华是明朝的状元但王阳明却(🎪)(què )对(📉)科举没什(🌸)么兴趣(🚨)怀疑科举不是(🦂)第一(❄)等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做一个(gè )圣贤

在他生活的年代(💯)朱熹的理学思(sī )想已(yǐ )从属(🉑)地(dì )位了中国三百(🏞)多年程朱(🛰)理学以(🈸)为万物皆有天理所谓物(wù )有相关连(🌏)精粗一草(🏧)一木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加我相(xiàng )信的另外(🐺)亲自(zì )做了尝试(shì )十五(🔒)岁时他和朋友一(🏰)起坐对竹(🍨)林苦思冥想(xiǎng )沉思竹子的来龙(🦔)去脉生长机理试(🍋)图找寻竹子所含着(zhe )的道但是他的朋友不(bú )到三天就病(bìng )到(dào )了他自(zì )己一定要坚(🌛)持了(🚓)七天而且(qiě(📴) )是没有能找到天理不但(👎)差一点格(gé )出了(🌜)神经病

守仁龙场(chǎng )悟道(🔒)(dào )

王阳明并(🌪)无(🎛)彻底放(fàng )弃(qì )他在二十(⛎)(shí )岁和二十六岁时又分别并且(qiě )过两次穷理的努力只(zhī )不过结果是一(🍈)样(♟)的什么(🤕)也格不进去从此之后王守(shǒ(🍀)u )仁对尊德性学说出现(xià(🤕)n )了(le )极(jí )高的怀疑(yí )他的格物实践那(📆)就是(shì )中国(💗)哲学(xué )史上著名的(💙)守仁格竹

弘治十(shí )二(😲)年(🏀)二十八岁的王(💈)守(🚆)仁会试(shì )中第中二甲第(🌂)七名进士授(shòu )兵部(🥜)主事几年(🦒)后明孝宗崩逝登(dēng )基(jī )的(de )正(🌟)德皇帝宠(🛹)(chǒng )信(xì(🙀)n )以刘瑾为首者的(de )宦官集(🦅)团实行(🍅)特务(⤵)(wù )统治(zhì(😘) )刘瑾(🙋)权势臭烘烘一手御(yù )使(🛫)了内阁内阁(🥝)(gé(🎵) )首辅焦芳奏(zòu )事(🤯)的奏折都要(🙅)准(zhǔ(🔗)n )备两份一份(♈)给皇帝(💱)一(yī(🥠) )份(👂)给刘(liú )瑾(🆔)这个太(💔)监(jiān )头(♎)子但完成任务(📥)了立皇帝的外号形(⛺)成了一手(🥨)包(⬛)(bāo )天的政治局面

刘谨

遇上(🌦)刘(liú )瑾的作威作福(fú )御史戴铣(🔚)薄彦徽等人(💓)上(🚝)奏(🦔)朝(📑)廷武宗要(🍰)求严惩不贷刘瑾但(👫)被(📍)刘瑾(😤)矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守(🚗)(shǒu )仁(💮)丝毫不理(lǐ )会自己的安(ān )危上奏力辩但(dàn )是他(🍁)的奏章根本起不(🎫)到什么(me )好作用刘瑾将(🏂)与自己为(wéi )敌(〰)的王(🖋)守仁打(dǎ )了四十廷杖发配到边(biān )远山区的贵州龙场驿因此(cǐ )在路上还(hái )几次派人(🔨)去想(xiǎ(🛴)ng )暗(🐝)杀王守仁多亏王守仁机智(🔽)做出决定了投江(🍅)自杀(⏪)的伪(🌷)现(📉)场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿(🌧)是个(👄)什么地方(🐸)

被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内(🏌)在当时(shí )是(🐹)一(🗓)个(🕓)鸟不(🅰)拉(🔫)(lā )屎(👲)的偏远之地这里天无三(sān )日晴地(dì )无三里平人无(wú )三分银是一(⛴)个就没(🈲)农(nóng )田过(🚹)的远古时期之地(dì(🌮) )漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬(lì )划(🥀)地为王又(🕹)(yòu )兼且(qiě(🍼) )周边(biān )是少数民族同胞(♉)语言(yán )不通缺(✅)(quē )衣少粮条件十(🎦)分(🆓)艰(🏟)苦

王守仁曾在自己的何陋轩(xuān )记中具(🥐)体描述过这种(🙂)地(💞)方(🐸)始予至无(wú(😝) )室以(📜)止能(🗡)居(🙇)丛棘(😲)与在迁于东峰就石穴而(🔯)居之又(yò(📤)u )阴以(yǐ )湿连(🔯)住的地方(fāng )都就没在这里王守仁(🍰)根本不会又不是有什么朝廷官(🗃)员了只是(🦒)过着和野人一样的生活他亲自(⌛)(zì )来犁(📶)地有时采野(yě )菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师(🤶)跳大神(🎷)治疗

在这(🔃)种离开故乡远(🔨)远(💏)离开熟悉的城市生活的(🈸)地方王(☝)守仁对家(🆚)人对(🐂)朋(péng )友的思(🍥)念与日(🌤)俱增(🔉)可是他最掀心的(🍍)是国(🥩)事(shì )是(shì )朝政(zhèng )的糜烂但是他又(yòu )帮不(🦇)上(shàng )忙这样的痛(tòng )苦让(🎅)他溪水清一跌照我(📚)白发生了(le )什(🌜)么(🎵)他(tā )忧虑韶光易(yì(🗼) )逝忧虑(lǜ )渺渺百年内吾(⛲)道终何成

恰恰这个苦难历练了王(㊗)(wáng )守仁的意志让他看透了富贵如(rú )尘(🧛)沙(shā )浮名亦柳絮他在这样(🐋)的逆(⛳)(nì )境空间中仍旧坚(jiān )持两个(gè )月自己的求道之路深入天(⚽)理(👤)之(🤣)路

三王阳明如何悟出的道

王阳明悟得(🎣)的过程颇具英雄王座性

据(jù )王阳明年谱记(📻)载他(tā )在龙场驿中日(🍔)夜端居澄默(🐽)以求静(🍰)一而久(🤽)胸中飞飞(fēi )扬扬始(shǐ )之圣人之(zhī )道(♌)吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而(ér )证之俱完(🌥)(wán )全吻合显然这(🏕)日积月累(🚗)的探索(suǒ )求知再(zài )次完成了量(liàng )变到(dào )质变(💀)的(🤞)过程的过程修心的关(guā(🎯)n )键就(🔼)是(🔵)想明白(🏓)了了其(🍘)中的奥妙这种悟是(🐒)可以剧烈人的一生(🎡)也这个(gè )可(🥐)以(🕺)在某(mǒ(🥗)u )一个(gè(🚭) )瞬间(jiān )而王守仁(👃)(rén )的领(lǐng )悟就发(⭐)生在那一(📫)刹那

关与他的(⚫)悟(🤴)道王阳(〽)明(míng )年(nián )谱是(🎗)这(🚗)样记载(🚌)的忽(😊)中夜京山恪物石轩之旨寤寐(mèi )中(💄)若有语人之者禁不住(zhù )呼跃从者(♉)皆惊始知(🤭)圣人之道吾(😾)性(xìng )安(⛏)于向之求理于事物者误(💼)也他好似一只虫子再次冲(chōng )破(pò )了那一些缠绕他(tā )的茧化(huà )蝶(🤛)而出(🥢)数百年间默记五经之言证之莫不(🍩)完全吻合这(✂)就是思想史上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟出的道是(🤽)什么(🐼)(me )

阳明(🍁)心学(📗)的理论(🚽)核心也就(🚇)是龙场领悟(🚌)出的道(🤑)的内容说(shuō )站了起来很简单啊就(jiù )四句话(🌺)无善无(🥦)恶心之(🎏)体有善有恶意之动知(zhī(🥏) )善知(⏩)(zhī )恶是(🎑)良知(😓)为善去恶(🗨)是穷理

阳明悟得处(🧀)(chù )

王(🔜)守仁怀疑人的良(💓)(liáng )知(zhī )是草木瓦(wǎ(🖌) )石的良知(🤠)风雨(🈁)露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人(rén )原(😧)只一体故五谷(🍗)禽兽之(🗨)类皆可以(🧗)养人(🍉)药(✔)石(shí )之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通(tōng )良知天(tiān )理心之(🧠)本体本(🥖)来那(🚷)是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在(㊗)有(🎐)所不同的(🤣)情景下却有(yǒu )善意(yì )善行故意恶行好(🏞)人也(🆔)很(✳)(hěn )有可能在(zài )这个特(🕔)定的事件的情景下做出(💽)决(🔗)(jué )定恶事坏人也许(👸)也做过好(⛲)事

一个人要是不(🍠)能(néng )对的地分辨善(shàn )和恶把恶拿出来(lái )善(😤)把善只(👀)不过是恶那(🙁)(nà )么他的良知也(👖)会又出现错误(🙅)此时(🌦)(shí )的(de )心已经被私心和(hé )物欲掩没了所(🚈)以我人要很努力使(shǐ )自己的心回到(🌶)无(wú )善无恶的状(zhuàng )态才(🧗)能有(🍁)错误(📤)的的(de )良(liáng )知才(🍃)(cá(🚈)i )能错(cuò )误的(de )的穷(qióng )理

阳明心学这个可(🌦)以胜知行合一三个字简(👳)洁的(de )语言也(yě(🛣) )应该是现(🌩)在说的知行(🎮)合一致良知(zhī )应该是去恶为善(shàn )那是存天理(🌊)(lǐ )灭人欲所(👐)以王阳(yáng )明自己总(💤)结道诚意正心(xīn )是学(👇)(xué )问(🗒)大头脑是圣人教人第(dì )一义致良(🛋)知三(🆗)字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过(✉)致良知三字(🧦)(zì )

五为什么(🚪)只(zhī )有(🌲)王阳明能悟(💠)(wù(🕉) )出(🔓)道

一(❇)种思想流派不可能是在虚空(kōng )中有一种(🔝)的(de )就(😴)算是是王阳明这(💱)样的(de )大贤也不可能(néng )凭空出现弄出(🚳)知行合一(💜)(yī )他的思想基础是什么

现在(🚙)一般怀(🏼)疑王阳明的成(🥛)就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学(🛴)也组建在(🏻)儒家(jiā )释(shì )家和道家三家思想基础上的哲(🚷)学

朱熹(xī )

王阳明的(de )心学是在陆九渊(📬)宋明理(💲)学基础上有一种的陆象山先生主(zhǔ )心即理说主张(zhāng )宇宙(zhò(😯)u )叶白吾(🍅)(wú )心吾心即是宇宙对王阳(yáng )明的(🕹)影响很小

朱熹表(biǎo )示异(👾)议格物(🍝)致(🕖)知(zhī )强调(dià(🕘)o )怎么学习知(zhī )识的(👕)重要(🚺)性以为人(🍇)的(de )道(🖊)德水(shuǐ )平是会(huì )随着知(🗾)识的增(😶)长而增长的(⚫)那(nà(🧚) )样(👔)的说(🔯)法小(🌽)编本(🎺)人不质(🌼)疑历史上(📋)有才的(🕣)人过(🏪)多了而陆九(🎲)渊强调(diào )什么(⬆)明心学的目的并(bìng )不单本质只学知(🥐)识(🏐)完(🤵)(wán )全(🚍)是替做一个有道德的人

在人的心理和行(🌂)为彼此间联系(😉)联系上(shàng )朱(🌂)熹怀疑心(xīn )有(🥦)人心与道(dào )心之分(⏭)道(🍪)心是人心的(de )主宰人心必须给予(🤑)道(🏊)心的(🕙)统(🤥)领也(㊗)(yě )就是心统(tǒng )性情陆(lù(📎) )九渊认为(🚢)(wéi )心是人的(de )本(🧝)质所(suǒ )在的位置(zhì )心是理理就(🍹)是(😦)心(xīn )而王守仁(🍌)的心学特(tè )别强调心即是理确实(🎴)(shí )受了陆九(jiǔ )渊的影响(xiǎng )所以才后世也把(♊)他(tā )们(men )总称为陆王

陆九渊(yuān )

我不记(🚽)得在哪见到(🌰)过一个故事王阳明青年时有一(yī )个和尚朋(👋)(péng )友喜欢(huān )与王阳明说禅谈经(🔇)(jīng )论道某日这位和尚口(✍)(kǒu )占一偈(🈺)杯(🙌)子扑落地(dì )响(🤵)声(👆)明沥(lì )沥(🚶)虚空(📑)齑(jī )粉也狂心当下息

王(wáng )阳明思(🙇)索许久(jiǔ )回赠(🔄)的偈语是春到花(🕛)香处处秀山河(🛵)大地(📈)是(🌐)如来从(✴)这(zhè )里(🌯)我们也可以猜想青年时期的王阳明就(🐤)在认真(🕷)思索心与(yǔ )道的联系而且他后来我们的(📰)心学很明显给(gě(👙)i )予了(🐚)佛家这些智慧的影(🌬)响

六笑(🌦)语的一(🔞)点感想

本文作者是(😃)一位心(✈)学(xué )的信仰自己者(😈)也(🕦)读过(🐓)阳(🤖)明先生的大作(💋)在本文(wén )作者很显然(rán )深陷逆境的人(💱)如果能(👌)可以排除一(yī )切(〽)困难(🦔)彻(🔸)底放(🧕)弃世俗(🏷)的(de )烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提(tí )升一个更高(💥)一级的思想境界的

心学(🔀)三圣雕像

从(🏟)历史上看这种现象的(🎯)例子(💢)不(bú(🤩) )胜枚举从周文(🥘)王被囚(qiú )禁创作作品(pǐn )周易司马迁(🚉)牢中著史记(🎄)孙膑受(🕕)刑(🍟)写兵(bīng )法韩非子狱(yù )中(📥)写说(🕔)难(🥝)他们都是在逆境中(🛄)完成(🍣)了思想的(de )升华阳明先(🖱)生是古代公认的圣贤在龙(ló(👍)ng )场(🔈)(chǎng )驿(yì )这种艰苦的(🤢)环境中他是没(méi )有击倒对方(🤯)(fāng )倒是在些修心创(🐶)派了自(😛)己的思想(🎴)体系(🏰)(xì )待到今天他的(⛲)心学无法(🎎)形(xíng )成了(le )那里流派甚至还国内(👵)传(🛴)播到(dà(🔪)o )了世(shì )界但知(zhī )行合一(🔼)依旧是他的精髓

事(🏭)实上有人(🐦)提过心学(xué )是中国(🔋)古(⭕)代成功学最佳(🌪)(jiā )的位(wè(🗑)i )置(🔱)指导(🚐)思想(🔂)21世(shì )纪(jì(🛵) )将会是王阳明(🐒)的世纪

参考资料王阳明(mí(👇)ng )年(nián )谱