为(wéi )什(🐷)么我看多(⏹)了(le )总感觉(🆎)网(🤠)文特别是玄幻(🤘)和修炼
中(🏮)国起点网文和(🍳)日本轻小说(😴)是有不(bú )大区别的(🤜)起(qǐ )点网(👿)文大都(📮)按(🍹)结(🎤)构第三(sān )人称描述(⚡)人物刻画上主角才(🏙)是重点这对配角而(➰)不有过多过分注意剧情(🥎)基(jī )本是主角(🤒)的独角(🚦)戏
轻小说则是而是对配角(♈)的刻划的笔墨甚至还(🚶)比主角还多重点(diǎn )是妹子(📰)描(miáo )绘出来比较比(🍙)较很可爱(ài )日(rì )本轻(㊗)小说漫画动(🕥)漫(😮)(màn )这三个元素紧密相连近似所谓的的宅文(wén )化虽然在中(zhōng )国换取(🍩)广(💶)泛能传(🐃)播但(dà(🧤)n )国内传播那就(📓)太远的
结果不绝对好看还是看(🏻)个(gè )人有些(🎗)人就是喜欢动漫呀(💪)有些人(🎑)就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话故(👿)事(🥒)大都以人(rén )物形象(🕺)的(de )塑(sù )造偏于这些个形象也不(bú )全是凭(pí(🙇)ng )空出现臆想基(💡)本都都站稳脚步于现实(🙈)是应(🍭)当(🐉)(dāng )时(🐶)(shí )社会(huì )的需求产生的既已设计和实现信仰又能能够(🍻)体现出人们对未来(☔)的(de )追(📫)求和向往的确(què )神话故(gù )事(😋)中去(⚽)(qù )塑造进去(qù )的人物(🥡)是如此(🥁)美好(😫)期望过(🎮)的化身他(tā )的意(🧝)义本质能振奋振奋(🎢)(fèn )人心(xīn )是(🍃)民族精神的(📉)源(🎎)头和象征卡巴内(nèi )尔作品堕落(luò )天使
我(wǒ(🕳) )们在(🏞)阅读古典的神话和神(🕺)话的(🈵)时(📓)(shí )候能感(🥄)应到(🅰)故(gù )事(♟)中传信的(✡)莫名(🍼)的精神力(lì )量那(nà )是一种凝视人性而换取(qǔ )的审美(měi )价值(🏇)是(🏫)一种(zhǒng )美的典范而(🏀)现(xiàn )在(zài )艺(🖨)术家不但能感觉得(🎺)到故事中那(🎨)种浓(🤩)烈(🏩)的审(😱)美价值(zhí )一般说来更(gèng )衷于借助于(🎽)古(🖨)典(diǎn )的(de )神(🍖)话传说题材表现(xiàn )出他们(men )对人类对世界的认识(shí )
鲁本(běn )斯(sī )作(📢)品酒醉(🏡)的(🏰)酒(🍜)神(🍃)
艺术家(🦍)从构思情节和形象再塑造的(de )专业角度出(🥅)发到达加入到自身对故事精神理念的提炼与感(🚺)悟(🐚)接着显现出(📭)出(📲)全新的故事情(💐)节与人物形象能(🗨)(néng )将故事中的精神理念以绘画(huà )的形式充分展现在观者眼前一(🏢)方面是(🗳)就是为了(🚴)表达自己(🚉)对美(🕰)的典范(🦕)的理解(🎢)另一方面是目的是(👍)向(🙊)观(guā(🐇)n )者诠释美(měi )的(de )典(diǎn )范(fàn )的深意的或(🙌)(huò )圣经中有(🌽)关人类(🐋)起源的(de )故事不断地被(bèi )艺术家(jiā )发热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更是以完(📇)全(🚼)不同的被可以体现在绘(huì )画中
米开朗基(💴)罗(🧘)作品创造亚当为(🍾)(wéi )遵守平台管理(🙂)规(🔌)则(zé(🎹) )画面(🌑)已做去处理仅作示例(🐀)之用就是(♎)喜欢的可自(🧓)身去(👺)寻找完整(🍠)作(zuò )品欣赏(🏞)
关于古典的神话传说的美(🐫)术创作要注意分为(wéi )两类一类是(shì(🧗) )直(📞)接取材丰富于神话和(hé(🎃) )故事传(🥎)说中的情节与(yǔ )人(😌)物形(🏞)象另一(yī )类是以故(gù(🐕) )事中的(🚎)情节与人(🔖)物(⬛)形(🕙)象为原(🎫)型参(🍙)加创作者自己的(🤭)创(😀)作(🎣)意图通过自禁想(🤒)像这些美术(shù )作(zuò )品的创(♈)作(zuò )受到(🐚)了中国(guó )风神话传说的影响具(🏾)(jù )高恐怖的写实(📙)特征能自(zì )然地(🏕)表显出(chū )故事中(zhōng )的美感(👈)更(💗)能怎样(yàng )表达对爱美(👢)和胜(🍬)(shèng )利(🎡)的追求
卡拉(lā )瓦乔作品(🔽)圣马太殉难
绘(huì )画艺术一直以来(🧡)都十分如(rú )此重视文(🌳)化内涵(🧜)的融入崇尚文(💖)化精神(shén )的(✋)传承(⬛)(chéng )神话传说(shuō )是先民生活经验的总结范围(🏒)(wéi )涵盖了自然(🍀)与人文每个(🤑)方面它不光请解释了(🛃)人类文明(míng )的缘起(🐆)还预估了人类的未来这(💘)两者之间的凝炼是社会发展的必然(🌄)结果对后世的发展进步本身启(🐯)迪和教(jiāo )育意义
安格尔作品圣桑(sāng )福里安(ān )殉难(🔯)
不同的视角高速连接的(🈺)视(shì )界我是魔(mó )韵感谢(xiè(🥘) )各(🏡)位同(🌀)道(dào )互(🥩)动查哈交流
波提(🎿)(tí )切利是(shì )文艺复兴(xìng )早期的(de )画家
由于在文艺复兴(xìng )早期而油画(🎢)还未发(🚂)展起来到晚熟时期所以才画家波提(🐉)(tí )切利擅长蛋(dà(🛷)n )彩(🍜)画创作
一(🆒)答话波(🚲)提切利我(㊙)们不(bú )得不(🏜)惠(🗾)普的起他的两(🐏)幅名画(🍔)作(🛹)品维(wéi )纳斯(sī )的诞(dàn )生和春
对此(cǐ(😧) )名画作品(🕤)维纳斯的诞生(shēng )波(🤲)提切利(🙅)唯一(📔)一个冲上基督教的禁忌(jì )大(dà )方(⏯)描绘女性裸(📔)体(🍊)
在之(🆖)前的绘(huì )画(huà )艺术(🔄)虚无飘渺(miǎo )的(❗)肉(ròu )体(🍫)一直在陷入沉睡在波提切利画(🥎)笔下的(de )维(🤓)纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的(de )意义成功(gōng )复兴了(🏃)古希腊(là )人体雕(💳)塑(sù )对有血有肉(ròu )的(🐆)人体的推崇(🐽)
这对作品春仿(♊)似(🚧)吉(jí )兆一个(⛽)全新的(🤗)艺(🕝)术时代(😉)的(de )苏醒和来到这里
今天我们来欣赏人一下波提(🌄)切利的另一(📺)幅作品维纳斯和战神
维纳斯(🗂)这(🥇)(zhè )位(🏥)爱(🧞)与美的(📗)女神一(yī )直是(🙀)西(xī )方油画(🦄)中的(de )常客这对(🐋)她(tā )花心滥(🌙)情流连花丛的极(jí )为(🤖)丰(🤼)富情史一直是西(💕)方美术史(🤖)上(shàng )画家们(🔗)一齐(qí )所创作的灵感素材
维纳斯不少情人战(🚙)神仅(jǐ(⏺)n )是其中(zhōng )一个
这样是对画家(jiā(♏) )波提切利的蛋彩画作品维纳斯和(👑)战神个人(rén )浅(🔵)显的解释画(huà(🔦) )面的构图很(hěn )均衡(😸)沉着(🍧)稳重(chóng )
相对于画中(🚔)布(bù )局(🌋)维纳(📳)斯和战(🐡)(zhàn )神(🎂)的布(🚹)局安排(❣)个人粗浅的理解是区分了对称式的构(gò(⏹)u )图(🏡)画中维纳(nà(🦎) )斯和战神的姿势(shì )大概(⛑)相同其细微的动作(zuò(🌭) )差别打破了对称(🚚)式构图(📂)的(👖)(de )呆板(🤩)(bǎn )和单(dān )调
画(huà )中的(🧔)维纳斯安坐(🔒)双眼(🔈)迷恋有神地(🚤)(dì )望(🛀)着睡(shuì(🌶) )得(dé )香甜的战神战神半裸着身体(tǐ )神情安祥恬美(🎚)地陷入沉(🚢)(chén )睡(📁)哪(nǎ )怕是身边的(👬)半(🍮)兽(👿)(shòu )人穿他的(de )铠甲在他耳边吹(chuī )号角他(tā )依然沉睡了不醒
战(🎴)神不过是饱含(🎮)生性好斗(dòu )屠杀的战争的象征(🤾)只不过一(🧗)旦陷入(🕓)爱情在(zà(🤔)i )爱人身前(qián )就卸下(xià )了自己的全(💠)副武装拔(🧠)去了战争中的(de )暴力(✈)(lì )和屠杀都(Ⓜ)(dōu )变成(ché(😫)ng )一个(gè )平静安(🔑)详安谧安静入睡的(🧢)(de )凡人享受安睡(🙄)(shuì(🏊) )时(🏏)的平(píng )和只能证明爱(ài )情能征服(🧛)了一切
波提切利(🏦)的(💐)作(🚁)品维纳(🦑)斯(sī )和战神充分(⤴)展露出(📁)了画家推崇的(de )世俗(sú )的(😒)意义(🔶)
对于波提切利(📗)的作品(pǐn )维纳斯(😰)和战神是蛋彩画透(tòu )明柔和的淡(🚡)雅唯美的画(🐪)面(🐍)效果波(💂)提切(⏹)利(📿)塑造画中维纳斯和(❤)战神的形体(tǐ(🏥) )时如同画(🌄)维纳(🍐)斯的(de )诞生中的(de )维(🎽)纳斯一样区分(🙎)了(✏)(le )线条造(zào )型塑造(🉐)(zào )形(💞)体轮廓展示出蛋彩(📰)画(🕕)(huà )设计装饰的艺术风格
回(huí )答我(✝)一切就(jiù(🎌) )绪
我是艺术(✋)狂人从事少儿美术教育如(🙆)有美术美术教育的(🔩)疑(👥)问希望能私(🆕)信给我