西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shēng )年份
西(🌧)施生(⏲)日
09月19日处女座
西施(💩)子姓施(shī )氏9月19日我属(🕔)兔农历(📐)八月二十五(wǔ )公元(yuán )前600年503公(🤽)元前600年(📅)(nián )473年(💵)本名施夷光春秋时期越国(🍑)美女一般(👶)称作西施后人十(shí )分尊敬其西子春秋末期阴历(🌩)于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼(🏀)随母浣纱江边故又(🙍)称(chēng )浣纱(🚉)女(🔈)她天生丽质(🏡)倾国倾城是美(měi )的化身和代名词勾践(🏮)在对(🐡)吴(🎭)国战争中惨败后(🤑)(hòu )哦(🔦)谢谢文(✅)种伐吴九术一说七术之四遗美女以(🕥)惑察(🤨)之而(🍆)乱(💩)其谋于苎萝山下得西施郑旦(🛩)二人(🥊)并(bì(🥄)ng )于土城山建美女(🔽)宫教(🔰)以歌舞礼仪(🚙)饰以(🔕)罗(💿)教(jiā(🍕)o )以容步(bù )习于土(♉)城临于都(🚞)巷三年(🏮)学(🌀)精使范蠡献于(🔘)吴王(⛴)吴(wú )王夫差大悦筑姑苏台(🥏)建馆娃宫置二女于椒花之房不(🔮)理政事荒于(🚮)国(guó )政而宠嬖西施(shī )尤甚(🤑)勾践灭吴后西施(🥉)随范蠡泛五湖而去渺无音讯一(🔯)说沉江(🥂)(jiāng )而(ér )死一说返归浣(🥜)江(📭)终(zhōng )老山林(📱)(lí(🦉)n )西施与王昭君貂蝉杨(🤭)玉(🌰)环并名为(🌼)中国古代四大美女其中西施居(jū )首四(🛋)(sì )大美(👤)女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞(xiū )花之貌之美誉其中的沉鱼一词(📣)讲诉(🛐)的那(🎉)就是(🐀)西施浣(🧜)纱的(🐫)故事
西施怎么死(🐹)亡的
亳州名胜范蠡(🚈)西施墓范蠡楚国(guó )宛(🍨)今(jīn )河南安阳人(rén )范蠡和(🕰)西施入葬(🍜)墓俗称范(fà(📻)n )蠡(lí )孤堆又称(❇)范蠡冢位于亳(bó )州(🏍)市涡阳县(xiàn )西(xī )阳集(⌛)附近(🌪)现为涡(👼)阳县重点文物保护单位(🈂)清光绪安徽通志载(🦑)越大(🧑)夫范蠡墓(🏢)在涡阳东南范蠡(🌠)村旧时湖水环绕在周(♌)(zhōu )围(🙏)墓(⏰)浮其中高如土山上建庙宇内塑西施像并有松柏密林覆(👦)照无比壮观的场面范(fàn )蠡楚人(rén )越国(👟)大(📂)夫吴越之战越国(guó )被击败越王勾(🔔)践被执(💓)于吴时(shí )他陪(péi )伴在(🈚)身边身侧(🔺)与(🍥)勾践一起尝胆事事谋划助勾(🗿)践灭吴后神智地见到勾践(jiàn )可同患难(nán )而万不可共富(🐉)贵荣华(huá )做出决定辞官远行并劝(🌸)好友谋(👆)士(🐙)文(wén )种也退(tuì )以避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解(💪)(jiě )甲归田(tián )后(🎤)偕动人的西施隐(🐚)名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家致(zhì )富官方难(nán )以可以(⛎)找到他的(de )下落后卒于(👟)定陶今山(shān )东(🚇)济阳而与多(duō )情的西(😺)施迁葬于涡阳(🔃)县西(📜)阳集机智的范(fàn )蠡(🎰)为避(✒)人潜踪设(🚦)(shè(🌇) )疑(🎳)(yí )冢多处(♿)传(chuán )墓(🎦)地在鄂鲁皖有(yǒu )6处(🙊)之多清乾隆间(👫)17361795年(🕉)蒙城县令淡素(sù(🙈) )月曾刻石题于(yú )墓前(qián )曰范蠡冢(🐂)近(jìn )处损坏范子(🛵)祠(🚷)历经世(🛣)间战(🌇)乱松柏祠(🐖)宇已(🎿)毁土(tǔ )冢(🌠)尚存对西施终于是生是死的结(🔭)局历来有(yǒu )不(bú )同的说法综合归(⏬)纳过来确(què(🌲) )切有四(👇)种版(bǎn )本一沉海说
传(🖱)说勾践(jiàn )灭吴后他的夫人悄悄(✋)的叫人(rén )骗(piàn )出西施将石头绑在西施(㊙)身上复又沉落(🥛)大海而且不消说(⏹)传说从此沿海的泥沙中(zhō(🤾)ng )便有了一种似人舌的文(🍛)蜊大家都说(🈴)(shuō )这是(shì )西(xī )施的(🅰)(de )舌(shé )头所(⛓)以(🌖)才称(👔)它为(wéi )西施(shī )舌三(⚓)十年代著名作家郁达夫在(zài )福建时亦夸(kuā )赞长乐西施舌是闽(🕐)(mǐn )菜(cài )中(zhō(🌻)ng )最适(💎)合(hé )的一种神品
二(èr )山中隐居说(shuō(🕌) )
这(zhè )个说法都(🏿)是十分(fèn )风(fēng )行(háng )下(🐐)载初几(👥)它见之于东(♌)汉(😥)袁康(🚥)的越绝书里面记载说吴亡(wá(🥦)ng )后西施归复范(fàn )蠡同泛五湖而(🏩)去而(ér )明代胡应麟的少室山房(🌪)笔丛也有类似说法其实西施原是范(fàn )蠡的(🧓)情人或妻(🏩)子吴(wú )国(🔗)覆(fù )亡(🗾)后范蠡带着兴(xìng )奋西施不(🏾)问世事下来(lái )明(💋)代的(🏗)陈(🏝)耀(👺)文正杨卷二西施(shī )也语句越绝书怀疑(🤚)西(🍦)施跟(🔱)了范蠡(📬)归(🎤)隐山林
三(🥕)失(🚤)足落水说(🐴)
或许是善(🚻)良纯(🏎)洁的人们却不是期(qī )望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局(🏩)随后找出初唐诗人宋(🙅)之(🙌)问浣纱诗一朝还旧(⏫)(jiù )都靓妆寻(🙈)若耶鸟强横松梦(mèng )鱼沉畏荷花为依(🚽)据(jù(🍢) )认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足落水而(ér )死旧注(🔬)显然最理(👞)(lǐ )想和目(🕷)标(🔸)可惜最极度缺乏(fá )证据
四(sì(👸) )被杀说
这样的说(📺)法(fǎ )可以算(🍛)只(🐤)不过(guò )是来自传说(🥏)(shuō )了传(🐖)(chuán )说(shuō )吴王拔刀自刎(wěn )而(ér )死时(shí )吴人把一腔怒火都(✔)可以发泄在西施(👠)身(😗)上用锦缎将她层层(cé(🐭)ng )裹住(📃)沉在扬子江心据东坡异物(🐌)志载扬子江(💋)有美(🚸)人鱼(🎞)又(yòu )称西施(📗)鱼一日数易(💠)其(👡)色(🖇)肉细味美妇人食之可(🥌)(kě )增媚态(🔇)据云系西施沉江后(hòu )幻化而成
四个版(bǎn )本中沉海说(shuō )和(🎏)山中隐(🀄)居说广为流(liú )传但相(xià(😵)ng )关的证据(👅)资料也至少
沉海说的理(lǐ(🔧) )由(🏗)(yóu )是
墨子亲士篇中(zhōng )说(🥨)是故比干之(zhī )殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其(🚶)美也(🐵)吴起之裂其(🈳)事也(✖)其中西施(🥪)(shī )之(🏡)沈的(🧟)沈(🚫)(shě(🥀)n )在古代是沉的意思(💐)这句话的意思应该(👞)(gā(🍃)i )是(💭)说西施是(😙)被沉(⛳)(chén )于水中的她的(👳)死(🔂)是(shì )而且她的美(🚬)丽(✈)
东(dōng )汉赵晔(🥘)吴(🌼)越(🚛)春秋逸篇中(zhōng )说越浮西施于江令(🌉)随(🌑)鸱夷而终修文御(yù )览引(yǐn )文吴越春秋关联(lián )西施的记载(🛡)说(🎷)吴(wú )亡后(🍺)越浮西(🏭)施于江令随鸱(chī )夷以(yǐ )终明(💮)(míng )代(dài )杨(yáng )慎太(🗒)史升庵全集卷(🕋)六十八范(fà(🔻)n )蠡(👉)西(xī )施录修文御(💮)览所引吴越春秋逸(💣)篇之(🚈)(zhī(⏱) )文亦(yì )云(yún )吴王败越浮西施(🦔)于(〽)江(🤺)令随(suí )鸱夷以(🦍)终这里(🚝)的浮字也(🦁)(yě )沉的(de )意思
在文人墨(🛏)客(💋)(kè )的许多诗词(cí )中确实是(🔼)对西施被沉江(🎁)而死有很多的描绘(huì(✍) )李商隐曾作(🗺)景阳井绝句一(yī )首景阳宫(😞)井(📮)剩堪(kān )悲缠绵(🎵)不尽龙(🌺)鸾誓(🥊)死保卫期肝肠断(💯)(duàn )吴王宫外水浊泥犹得葬(📉)西施另(🚇)一诗人皮(pí )日休(🎯)也(yě )有(🈹)诗题馆娃宫怀古共五(🌆)绝第(🍼)五(wǔ )首是(shì )响(🚉)(xiǎng )屟廊(😐)中金玉步采苹山(🕍)上绮罗身也不知葬法(🌍)今何(hé )处(📜)溪月细(xì )眉欲(yù )丑胜
不(🔵)(bú )问世事说的理由是
东汉(🦂)袁康的越绝书(🕒)它的(de )记载(zǎi )是越乃饰美女西施(💦)郑旦使大(dà )夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋(🌂)的的但完美(💕)(měi )结局有所不同认为西施(💈)(shī )亡吴国后返归范(fàn )蠡同(📢)泛五(wǔ )湖(hú )而去
相对(🏺)于(😲)西施和范蠡(🏐)(lí )退隐(🗺)古(🥢)人的(de )诗(shī )词中也有很(hěn )多(🌑)描述像李白的(de )西(🌈)施诗(🍢)里就一(yī )段文字(🌐)一破夫差(chà )国千秋竟(jìng )不还(hái )
苏轼的水(📦)龙(lóng )吟词里也文(🐰)中写道五(wǔ )湖闻道扁舟归去仍携(🦗)西子
杜牧杜(🈯)(dù )娘诗中有句云西(🏈)子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(xiū )订本也那样说西(🌌)施一作(🧜)西子(🍥)春秋末年(🗿)越(yuè(🎭) )国苎萝(💆)人(⚽)由(🙀)(yóu )越王(wá(🐔)ng )勾(🦉)践唱给吴(🚪)王夫(🛏)差拥(🕘)有夫(fū )差最恩宠(chǒng )的妃子远(yuǎn )古传说吴亡后与范(📱)蠡偕入五(wǔ )湖
吴越(yuè )春(🕦)秋和越绝书是(shì )同时代的(de )作品但(dàn )在(💔)记载西(🕷)施(📀)的(de )结局上(👀)却也截然不同这(🚮)是西(💰)施结局再次出现(xiàn )完全不同版本的(de )开端再说以后历代古(🍜)诗词中直接(jiē )出现西施结(📌)局的(🆎)差别说法均是以此为依据(🆎)的(🚞)以讹传讹笔者认(rèn )为确认沉海说与山(📮)中隐居说(🦆)哪个更(gèng )很有道理需要相关的资料更迟些的作(♋)(zuò(🎼) )品同(🏆)时关键在于如何能表(📥)(biǎo )述(🚿)两个(gè )概念(niàn )一是对(🌙)墨子中(🔯)西施的(de )理(lǐ )解一是对(🔩)鸱夷的理解
一是对西(xī )施的(🛋)理(lǐ )解沉海说如果说比吴越春秋和越(🛴)绝书(🎐)(shū )更早的(📹)墨子里明白(bái )地写着西施(⏩)之沉从墨子的所处年(👈)代(🦆)来(lái )看他(🗻)约辛未(wè(🛺)i )年公元前468年(🐤)卒于(🍭)前376年而越(🌡)灭吴在公元前2000年473年墨子(🕜)略晚而已墨子阴历并成长(🔸)会于春秋(⭐)末期(qī )即吴越故事(🏭)的尾声阶(👌)段(🐨)又是紧(🌫)邻吴(🐈)越的(de )鲁国人(😖)或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活(huó )剧当是(shì(🍵) )最权(🐬)威的见证人他的记(👌)载应该(🍃)是最(🐢)接近历史真相的但笔(🔼)者认为墨子中(🛣)的西施是先秦(🎞)知名(míng )度(🧙)很高的一个美女(nǚ(🤹) )不但墨子中提(🥥)及庄子孟子(zǐ )韩非(⛷)子(💝)管子中也都提(🐉)到了西施(✔)(shī(🏯) )所以推测这个西施跟吴越争(zhēng )霸(🍄)时的(de )西浣纱图施是不同的两个(⏱)人可参考西施虚(🎇)实(🧗)考亲士(shì )篇他称是故比干(🅱)之(zhī )殪(🎒)其(🌎)抗也(📱)孟贲之杀其勇(🧖)(yǒng )也西(🕛)施之(zhī )沈(shěn )其美也吴起之裂(🐯)(liè )其事(🀄)也其中说起的比干孟贲吴(wú(🌕) )起(🛀)(qǐ(🛀) )在司(sī )马迁史(🔐)记中都(dōu )有(yǒu )记载(⏯)是可以(yǐ )确信(xìn )历史上都确有其人以此一种假设西施也(yě )应(yīng )该(🈹)确有其人但史记中(zhō(🍑)ng )在写完(wán )与吴(wú )越争霸相(xiàng )关的人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子中(🐭)说过的(🕜)(de )西施又不是吴越(🏛)争霸(bà )时的西施
二(🧒)是(shì )对鸱夷(yí )的理解鸱夷是有什么(🕌)意思鸱夷本(🎛)指夏商(🐆)时青铜所制的鸟形盛(💕)酒容器到了春秋战国时期多(🍖)用皮革制成(ché(🦔)ng )袋(💛)囊以(♑)盛(shè(🥓)ng )酒(🥇)但仍(réng )称之为(🥈)鸱夷清人黎(lí )士宏仁(🌿)恕堂笔(🍉)记(jì )记载秦巩间人割牛羊去其首剜(♒)肉空(kō(😳)ng )中为皮袋(😟)大者受一石(📮)小者(zhě )受二三斗俗(🦂)曰混沌即(jí )古之鸱夷所以鸱夷的意(🚰)思那是用(yòng )一整张牛(niú(😾) )羊皮做(zuò(🗃) )的皮袋沉海说解释越浮西(🌿)施于江令随鸱夷而终的意思是(shì )吴(wú )国(🤳)灭亡(wáng )后吴(🧞)(wú )王把西施装在皮袋(🏤)里沉到江里回(😪)并(bìng )再继(🌍)续引(yǐn )证吴越(👟)春秋夫差内(nèi )传(🎥)里面(miàn )的记载吴王(wáng )乃取子胥尸盛(➕)以鸱夷之器投之于(yú )江中这段话中(zhōng )的鸱夷是伍子胥的代(🤭)称伍子胥死后被装在(💞)(zài )鸱夷之器里投江照此理解向外(wài )延伸(🥀)出西施(shī )是被楚王唱给吴(🐬)王的吴(wú )亡后夫差把(💣)西施沉(💶)江(🏘)随伍(📟)子胥回来而又不是随范蠡乘(chéng )舟五湖但(dàn )笔者仍然以(🍧)为是吴越春秋是野史其(🏉)所记并(bìng )不是历史的真实故(👿)此为(🙅)据当然不不可信真(🤣)心(🧘)(xīn )一说的(🦈)是这里(🤗)的鸱夷(🦅)杜(💜)(dù )牧以(😨)为(wéi )不作(🏅)皮袋解释而(🥞)指的是范(fàn )蠡因为史记(🖨)(jì )越王(👈)勾(🔻)践世家说(✡)范蠡亡吴后浮海出齐(🛤)变姓(xìng )名自谓鸱(💜)夷子皮笔者认为以鸱(🖐)夷比兴(xì(❎)ng )手法范蠡(⤴)是(🛐)才成立的而且范蠡(lí )隐居图的是(shì )隐姓(📵)埋名(🏕)要(yào )让吴(❣)王围(🚮)杀他不可能取一(🍦)个(🕯)与西施之(🐅)死与伍子胥之死(🐔)联(💦)系联(👄)系在(zài )一(♓)起的鸱夷这(🐾)样的显眼(🏯)(yǎn )的(📊)名字
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