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• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王(🖕)阳(yáng )明为(wéi )什(shí )么(🐵)会(❔)在龙场悟道

大明正德(🤙)三年的一个春(chūn )夜比较偏僻的贵州(👕)龙场驿传他来了一阵放声大(🛳)笑(🎞)(xiào )这笑声出(chū )处一(😵)(yī )个(🏐)三十六岁的中(😉)年大叔(👁)之口它有如一声惊雷(🏇)划破夜(🔩)空又宛(🧟)如一个(📟)婴儿的第一声啼(tí )哭震骇了世人的心(xīn )灵(lí(🎈)ng )震(zhèn )颤这(❄)阵大笑在(zài )中国思想(🗽)史上(🏐)全(🧚)部土地极为重要地位(wè(⛏)i )和意义的(❎)一(⛷)个儒家思想学派心学至此刚刚诞生

心学是什么为么是王阳明这种(zhǒng )中年(nián )大叔首当其冲(🎇)领悟出的(🛁)他是怎样参悟进去的(😋)我们下(📝)(xià )面一(🔝)一来探(tàn )讨探讨

一悟道前的(de )王阳明(〽)

王(wáng )阳明(míng )原名王守仁(🐲)字伯安(💬)明朝浙江绍(shào )兴府余(🔜)姚县人(📽)(ré(🤕)n )子弟(❓)于一个(🎦)(gè )书香世家(jiā(⏱) )他的父(🤫)亲(⌚)王华是明朝(chá(➖)o )的状元但王阳明却对科举没什么(🐓)兴(xìng )趣怀疑科举不(😰)是第一(yī )等打紧事读书(shū(💝) )好的目的不是什么当官而(ér )是(🏵)做一个(gè )圣贤

在他生活的(🏬)年(🔲)代朱熹的理学思想已从(😮)属地(🚳)位(💸)了(🤪)(le )中国三百(🦓)多年程(👂)朱(🅿)理学以为万(😖)(wàn )物皆有天理所谓物有相(🍊)关连精粗一草一木皆具至(zhì )理这时的王阳明(míng )这一点都(⏺)是更(🤵)加我相(🥋)信的(👖)另外亲自(🏡)做了尝试十五岁时(🌁)他(🌱)和朋(🔺)友(😶)一起坐对竹林(lín )苦(🖌)思冥想沉思竹(zhú )子(🌏)的来龙(lóng )去脉生长(🏑)机理试(🕢)图找寻竹(zhú )子(🏆)所含着(🌿)的道但是他的朋友不到三(🏤)天(tiān )就病到了(🤲)他自己一定要坚持(chí )了(le )七(♓)(qī )天而(ér )且是没有能找到天(tiān )理不但(⛔)(dàn )差(chà )一(✉)点格出(💃)了(le )神经病

守仁龙场悟道

王(🛠)(wáng )阳明并无彻底放弃(🍚)(qì )他(🚖)在二(🔴)(èr )十岁和二十六岁(suì )时又分(📞)别并且过两次穷(🖋)理(💑)的(de )努力只(📌)不过结果是一样的(🚆)什么也格不进去(qù )从此之后王守仁对(duì )尊(🎗)德性学说出现了极高(🤸)的怀疑他的格物实践(⬜)那就是中国哲学史上著名的守仁格(🕜)(gé )竹

弘(👲)治十二年二十八(bā )岁的王(wáng )守仁会试中(⛽)第中二甲第(⏫)七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的(de )正(🦓)(zhèng )德皇(🚔)帝宠信(xìn )以(📢)刘瑾为首者(🦌)的宦官(guān )集团实行特(😜)(tè )务统治刘瑾权势(shì )臭烘烘一手御(yù )使了内(🥌)阁内阁首辅焦(🖥)芳奏事的奏(🎮)(zòu )折(🅿)(shé )都要准备两份一份(📢)给皇(huáng )帝一(yī )份给刘(liú(🔷) )瑾这个太监头子(🎏)但完成任(🍍)务了立皇帝的(de )外(🤠)号(🧑)形成(chéng )了一手包天(❣)的(😡)政治局面

刘(liú(⏫) )谨

遇(📞)上(🖍)刘(📈)瑾的作(👅)威(wēi )作福御(🌙)史戴铣(🐗)薄彦徽等(🌸)(děng )人上奏朝廷武(🏛)宗要求严惩不贷(🎧)刘瑾但(😤)(dàn )被刘(liú(㊗) )瑾矫诏抓(zhuā )入(rù )大牢(lá(🙉)o )

刚正不阿的王守仁丝(🐤)毫不(🤴)理会自己的(de )安(ān )危上奏(🧜)力辩(🎂)但(dàn )是他的奏章根本起不到什么(me )好作(zuò(🕵) )用刘瑾将与自己为敌的王守(🌫)仁(❤)打(⛲)了四(🍬)十廷杖发配到(🌟)边(biān )远山区的贵州龙场驿因此在(🌿)路上还几次派人(😾)去(qù )想暗杀王(wáng )守仁多亏王守仁机(💅)智做出决定了投江自杀(shā )的伪现场才难以(🚞)逃脱刺客回(huí )到贵州

二(✅)龙场驿是个(🙁)什么地方

被贬谪坐落今天的贵州省修文(🤝)县境内在(👦)(zài )当(🥐)时是(shì )一个鸟不拉屎(🕕)的偏远之(🎣)地这里天无三日晴地无(🧔)三里(🏿)平人(rén )无三分银(📭)是一个就没农田过(🌩)(guò )的(de )远古时期之地漫山遍(🔞)野毒(dú )虫猛兽瘅疬(🛀)划(🔓)地(🥒)为王又兼(🐆)且周边是少(🐥)数(shù )民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王(🚏)守仁曾在自己(jǐ )的(de )何(hé )陋轩(xuān )记中具体描(👸)述过(guò )这种地方(fā(📚)ng )始(shǐ(🤯) )予(yǔ )至(🌄)无室以止能(🗡)居(jū )丛棘与在迁(🍋)于东峰就石(shí )穴而居(🐒)(jū )之又阴以(yǐ )湿连(🍶)住的地方都就(jiù )没在这里(😞)王(wáng )守仁根本不会又不是有什么朝廷官(💗)员(yuá(🚴)n )了只是(🗑)过着(🤟)和野(🐾)人一样的生活他亲自来犁(🚳)(lí )地有时采野(yě )菜(cài )度日得了(le )病(🚾)(bìng )也(🧥)是没有药只有(🐳)靠当地(🖼)的巫师跳大(🔫)神治疗

在这(zhè )种(🦀)离开故乡远(🐉)(yuǎ(♿)n )远离开(kāi )熟悉的城市生(🕒)活的地方王(😦)守仁对家人对朋友(⏫)的(🍛)思(📯)念与日(🦒)俱增可是他最掀(🌨)心的是(🍆)(shì(🏎) )国事是朝政(📹)的糜烂但(dàn )是(shì )他又帮不上(shàng )忙这样(yà(🤢)ng )的痛苦让他溪水清一(yī )跌照(zhào )我白发生了什么(♑)他忧虑韶(🙁)光易逝忧虑渺渺百年(👼)内(nèi )吾道终何(🧒)成

恰恰这个(🎛)苦(kǔ )难历练了王守仁(🖨)的意志让(🏤)他看透了富(fù )贵如(rú )尘沙浮(🐥)名亦柳絮他在这样(🦌)的逆(nì )境(🍶)(jìng )空间(🥋)中仍旧坚持两个(😇)月自(👮)己的求道之路(⏲)深(🤣)入天(tiān )理之(🚞)路(🔼)

三(🥘)王阳明如何悟(🚼)出的(🐹)道

王阳明(🗺)悟得的过程颇具英雄王座(zuò )性

据王阳明年谱记(🛡)载他在(🗿)龙场驿(🤙)中(zhōng )日夜端(🌜)居澄默以(yǐ )求静一而久胸中飞飞扬(yáng )扬(💗)始之圣人之道(⛰)吾性自足(🕘)向之(🛡)求理于(⏭)事物者误也(🌂)乃以默记五(wǔ )经(jīng )之(🍷)言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探(tàn )索(suǒ )求(📯)(qiú )知再(zài )次完成了量变到质变的过(💄)程(🚤)(ché(😫)ng )的(🎋)过(👖)程修(xiū )心的关(guān )键就是想明(🐎)白(bá(⚫)i )了(😄)了其中的(🌮)奥(🖲)(ào )妙这种悟是(👘)可(👛)以剧烈(liè )人的(🥤)一生也这个可(🚄)(kě )以(🗒)在(zài )某(⤴)一个瞬(🛄)间而王守仁的(🍵)领悟就发(🔹)生在(zài )那(nà )一刹那

关与他的悟道王阳明(míng )年谱是这样(👃)记载的(🔥)忽(hū )中夜京山恪物石轩(🥔)之(zhī(🗓) )旨寤寐中若有语人(🙄)之者禁(♿)不住(zhù )呼跃从者(zhě )皆惊(🏛)始知圣(shèng )人之道吾性安于向之求理(⏭)于事物(㊙)者误(📉)也他(tā )好(🌋)(hǎo )似一只虫子再次冲破(pò(🗳) )了那一(🐈)些缠(📍)绕他的茧化蝶而出数(🛅)百年间默记五经之言证之(zhī(🔞) )莫不完全吻(👾)合这(zhè )就是(👕)(shì )思想史上(shàng )空前著名的龙场悟道(🌟)

四王阳明悟出的道是(😬)什么

阳明(👟)心学的理论核心也(yě )就是(🍋)龙场(chǎng )领悟出的道的(🌎)内容说站了起来(🏍)很简单啊(ā(🚅) )就四句话无(wú(🎛) )善无恶心(🦉)之体(⏯)有善(🤶)有恶意之动(dòng )知善(🚺)知恶是良知为善去(qù(😼) )恶是穷理

阳(🔳)明悟得处

王守(👖)仁(rén )怀疑人的良知是草木瓦石(✡)(shí(🔉) )的(🌥)良知风雨露(🦖)雷日月星(xīng )辰禽(qín )兽草木(mù )山川土石与(🐈)人原只一体(🕘)(tǐ )故五谷禽兽之类皆可以养人药石(🏤)(shí )之类皆可以疗(🥃)疾只为同此一气故能相(xiàng )通(🧖)良知天理心之本体本来那(nà )是(🧤)如如不(bú )动无善(shàn )无恶非善非恶(è(🐽) )的但是人(😶)在有所不同的(de )情景(jǐ(🚡)ng )下却有(yǒu )善意善(shàn )行故意(🈚)(yì )恶行(háng )好人也很(🈁)有可能在这个特定的事件的情景(jǐng )下做(zuò )出(🎮)决定(dìng )恶事坏人也许也(yě )做过(guò )好事

一个人要是不能对的地(🧐)分辨(biàn )善和恶把恶拿(🎿)出来善把(🙎)善只不(bú )过是(✡)恶那么他的良(💘)知也会又出现错(🌓)误此(cǐ )时的心已经被(bèi )私心和物(wù )欲掩没(méi )了(🤾)(le )所以我人要很努力使(🎐)自己的心回到(🏞)无善无恶的状态才能有错误的的良(🍣)知才能错误的的(🏍)穷理

阳明(💩)心学这个可以胜知行合一三(⏭)个(gè )字简洁的语言也应该(🌕)是(🛌)(shì )现在说(shuō )的知行合一(🐨)致(🍣)良知应该是去(🎊)恶为善(👷)那是(🎋)存天理灭人欲(📋)所(🥗)(suǒ(🤣) )以王阳明自己总(💦)(zǒng )结道诚意(yì(😓) )正心是学问大(dà )头(🔽)脑是圣人(😀)教(🎑)人(🐃)第(dì )一(🤧)义致良(📲)知(zhī )三字真圣门不立文字吾(♎)一生所遇讲(jiǎng )学(🥁)只(👱)不过(🌠)致良(🚏)知(zhī )三字

五为什么(🛠)只有王阳明能(💧)悟(⭕)出道

一种思想流派不可能是在虚空(kōng )中有一种(💝)的就算(💤)是是(🤣)王(🔓)阳(yáng )明这样的(👶)大贤也不可能凭空出(👋)现(🥏)弄出(🎪)知行(⛏)合一他(tā(🤡) )的思想(🤶)基(jī )础是什(🏟)(shí )么(me )

现在一般怀疑王阳明的成就(🍷)是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释(shì )家和(hé )道家三家(💣)思想基础上的哲学

朱(💴)熹

王阳明的心(🉑)学(xué(🏠) )是在陆(🍵)九渊(🐤)宋明理学基础上有一种的(🥇)陆象山先(xiān )生主心(xīn )即(💽)理(🈹)说主张宇宙(zhòu )叶白(🕐)吾心(🔵)吾心即是宇宙(zhòu )对王(🥁)阳(🦇)(yáng )明的影响很小

朱(💽)熹表示异(🐕)议(🗽)格物(🏪)致知强调(🏿)怎么(⛎)学(🥁)习知识的重(🚷)要性以为人的道德(dé )水平(📄)是会随着知识的增长而增长的那样的说法(🛳)小编本人(rén )不(🍣)(bú )质疑历史(shǐ )上有才的人(🔙)(rén )过(🎡)多了而(ér )陆九渊(yuān )强(🚨)调什么明心学的目的并不单本质只学(xué )知识完(wán )全(🎁)是替做一(🛡)个有道德(💌)的人

在人(rén )的心(📥)理和(🧓)行为彼(bǐ(🔕) )此间联(👮)系(🚔)联系(⏺)上朱(zhū )熹怀(huái )疑心有人心(xīn )与道心之(zhī(☝) )分(🆗)道心(🤨)是人心的主宰人(🚷)心必须给(gě(🎃)i )予道心的统(tǒng )领也就(✴)是心统(🥦)性(xìng )情(🛠)陆九渊认为心(xīn )是人(🔚)的本质所(🔺)在(🕞)的(💐)位置心是理理就(💢)是心而王(🐎)守(〰)仁的心学特别强(Ⓜ)调心即是(🐿)理确实受了陆九渊(🔻)的影响(xiǎng )所(suǒ )以(yǐ(😣) )才后世也把他们总称为陆王

陆九渊

我(🎞)不记得(dé )在哪见(😮)到过(🌶)一个(🤹)故事王阳(⛰)明青(🥤)年时有(🤳)一个和尚朋友喜欢与(yǔ )王阳明说禅谈经论道某日这位(🏜)和尚口占一偈杯(bēi )子扑落地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂(😽)心(xī(🙉)n )当下息

王阳明(🏛)(míng )思索(suǒ )许久回赠的偈语是(💦)春到花香处处秀(🌿)山河大地是如来(lái )从(🐱)这里我们也可以猜想青年时期(🍉)的(🔇)王阳明就在认真思索心与道的联系(⏩)而且他后(🍡)来我们的(🤬)心(💵)学(🐒)很明显给予了佛家这些智慧的影(😘)响(xiǎ(⬅)ng )

六(🕷)笑语的一点感想(⬜)

本文作者是一位心学的(🌗)信仰(🚯)自(🗯)己(⛪)者也(🎲)读过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷逆境的人如果能可以排(pái )除一切(🍋)困难彻底(💡)放弃(🧙)世俗的烦(fá(🚃)n )恼一心(🛡)(xīn )一(🕊)路探索是(⏱)是可以做到彻(🏁)悟提升一个(🤵)更高一级(jí )的思想(😉)境界的

心学三圣(shèng )雕像

从历(👓)史(🎢)上看(👉)这种现象的例子不胜枚举从周文(🌞)(wén )王(👏)被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙(🚯)膑受刑(xíng )写(🎒)兵法韩非子狱中写说难(😛)他们都(🎡)是(🍐)在逆境中完(wán )成了(le )思想(🖋)的升华阳(yáng )明先生是古(🗳)代公认的圣(🤷)贤(xiá(👰)n )在龙场驿这种艰(jiān )苦(kǔ )的环(🚊)境中他是没有击倒(🤑)对方倒是在些(xiē )修心创(🥍)派(💒)了自己的思想(😪)体系待到(dào )今天他(🚷)的心学无法(🦇)形成了那里流派(🏊)甚(🧞)(shèn )至还国内(🐯)传播到了世(shì(⤵) )界但知行合一(yī )依(🌾)旧是他(tā )的(de )精(👊)髓

事实上有人(🌽)提过心学(🚿)是中国古代成功学最佳(🛸)的位置(zhì )指导思想21世纪将会(huì )是(🐥)王阳明(👖)的世纪

参(🔯)考资料(😈)(liào )王阳明年谱(🛍)