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• 1王(wáng )阳明为什(shí )么会在(🎷)龙场悟道

1王阳(yáng )明(🏼)为什么会在龙(😎)场(🦀)悟道

大明正德三年的一(yī )个(🦈)春夜(🎮)比较偏僻的(🐂)贵州龙场驿传他来了(🎤)一阵放(🌭)声大(dà )笑这笑(👉)声出处(chù(🔫) )一个三十六岁的中年大叔之(zhī )口(🤚)它(📹)有如一声(😠)惊(👺)雷划(huá )破夜空又宛如一(yī )个(🥕)婴(🌌)儿(🛸)(ér )的第(dì )一声啼(tí )哭震骇了世(🏟)人(rén )的心(😦)灵震颤这阵大笑在中国(📞)思想史上全部土地(🍬)极(jí )为重要地位和意义的(📟)一个儒家思(sī )想(xiǎng )学派心学至此刚刚诞(🧡)生

心(🤗)(xīn )学(📔)是(shì(😋) )什么为么是王阳明(🎐)(míng )这种中年(nián )大叔(✍)首(🥩)当其冲领悟(wù )出的(🤾)他是(🚡)怎样(👐)参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一悟(🍖)道前的王阳(🌀)明

王阳明原(🛁)名王守仁(♉)字伯安明朝浙江(📧)绍(🚿)(shào )兴府余姚县(xià(🎬)n )人子弟于一个书香世家他的父亲(✉)王(wáng )华是(🧒)明朝(cháo )的(😋)(de )状元(yuá(✴)n )但王阳明却对科举没什(shí )么兴趣怀疑科举不是第一(yī )等打紧(jǐn )事(🥙)读书(shū )好的目的(🚦)不是什么当(🍡)官而是做一个圣(📬)贤

在他生(🚄)(shēng )活(huó )的(de )年代(👧)朱熹的理(🤴)学(xué )思(🖌)想已从属地位了中国(guó(☔) )三百多(💫)年(💳)程朱理学以(yǐ )为(⚽)万(🧣)物皆有天理所(🥚)谓物有(yǒu )相(xiàng )关(🆚)连(lián )精粗(🖍)一草一(yī(👟) )木皆具至理这时的(de )王阳明这(zhè(⚡) )一点(🌐)都是更加(❗)我相信(xìn )的另外(🀄)亲自做了尝试十(🛍)(shí )五岁时他(🌡)和朋友一起(qǐ )坐对竹林苦思冥想沉(📵)思(➖)竹子的来(🥀)龙去脉生长机理(🎇)试图找寻(🧡)竹(zhú )子(🕉)所含着(zhe )的道但(📀)是他的朋友不到三天就病到了(le )他(💞)自己一定要坚(💋)持了七(qī )天(🖼)而(🏨)(ér )且是(💆)没有能找(🔜)到天(tiā(🙉)n )理不但差一点格出了神(shén )经病

守(🥛)仁龙场悟道

王阳明并(🍅)无(🛌)(wú )彻底放弃他(tā )在二十岁和二(🚌)(èr )十(🗾)六岁时又分(🛵)(fèn )别(🗳)并且过(guò )两(🍵)次穷理的(❓)努力(lì )只不过结果是一样的什么也格不进(🗑)去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高(gāo )的怀疑他的格物实践那就是中(zhōng )国哲学史上著名的(🏺)(de )守仁格(gé )竹(😁)

弘治十二年(💝)二(🤢)十八岁的王守仁会试中第中二甲第七(🍺)名进士授(shòu )兵部主(zhǔ )事(🏅)几年(🚨)后(hòu )明(🈸)孝宗崩逝登基的(🍤)(de )正(😵)德皇帝(dì )宠信以刘瑾为首(shǒu )者(📃)的宦官集(⛹)团实行特务统治(🚚)刘瑾权势(🎍)臭烘烘一(🧟)手御使(⏺)了(le )内(🥩)阁内阁首辅(🦃)焦芳奏事的奏折(🚳)都要准备(bèi )两份一(🈹)份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝(🏓)的外号形(🦒)成了一(🌭)手(🕊)包(🧢)(bāo )天的政(zhèng )治局(jú )面

刘谨

遇上(🏒)刘瑾(🚫)的作威(wēi )作福御史戴铣薄彦徽等人(🍶)(rén )上(shàng )奏朝(chá(🤟)o )廷武宗(⛔)要求严惩不(🍞)贷刘瑾但被刘(🕎)(liú )瑾(🐰)矫诏抓入大牢(láo )

刚正不阿的王守仁(rén )丝(sī )毫不(bú )理会自己的安危(wē(🏪)i )上奏力辩(biàn )但是他的奏章根本(🎶)起(qǐ )不到什么(💔)好作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王(wáng )守仁打了四十(shí )廷杖(👯)发配到(⛩)边远山区的贵州龙场(chǎng )驿因(🏑)此在(🍩)路(🏫)上还几次派人去想暗杀王守仁多(🕦)亏王守(shǒ(🍣)u )仁机智做出(🍗)决(🚠)(jué )定了投(tóu )江自杀的(👰)伪(wěi )现场才难以逃脱刺客回(🚀)到贵(guì )州

二龙场(😶)驿是个什么地方

被(🏴)贬谪坐(🚒)落今(🐉)天的贵州(zhō(🚎)u )省修文(🖐)县(xiàn )境(jìng )内在当时是一个(gè )鸟不(🛺)拉屎的偏远之地这(🎈)里(📳)(lǐ )天(tiān )无(🔶)三(sān )日晴地无三(sā(📰)n )里平人(🥟)无三(sā(🧦)n )分(fèn )银是一个就(✴)(jiù )没农田过的远古时期之地(dì )漫山遍(💠)野毒(🧗)虫猛兽瘅(🥇)疬划地为(🆘)王(🛑)又兼且周(🧕)边(biān )是少数民(mín )族(🌰)同胞语言不通缺衣少粮条(tiáo )件十分艰苦

王守(shǒu )仁曾在自(🆗)己(jǐ )的何(hé )陋轩记(jì )中(🚛)具体描述过(🌱)这(zhè )种地方始(🚬)予(yǔ )至无室以止能居丛棘与在迁于东峰(🆖)就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会(🍄)又不(bú )是有什么朝廷(🤲)官(⬆)员(🐝)了只是过(✈)着(🔐)(zhe )和野人一(💞)样的(🦈)生活(🐿)他亲自来犁(lí )地有时(🍔)采野菜度日得了病(🙉)也是没(🔔)有药只有靠(kào )当地的巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远远(🗾)离开熟(🏭)悉的城市生活的地方(🌂)王守仁对(duì )家人对朋友的思(⛪)念与(yǔ )日俱增(⛴)可是他最掀心的是(✝)国事是朝政的糜(🆘)烂但(🚮)是他又帮(🔸)不上忙这样的痛苦让(🤯)他溪水清一跌(🚄)照我白发生了什么他忧(💝)虑韶(sháo )光易(🤣)(yì )逝忧虑渺(miǎo )渺百年内(nè(🤵)i )吾道终何成

恰恰这个苦难历(🎀)练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳(😪)絮(💸)他在这(🚙)样(❓)的逆境空间(jiān )中仍旧坚(⛅)(jiān )持两(🎅)个月(🤪)自己(👣)的求道之路深入天理(🌶)之路

三王阳(📻)(yáng )明如何悟(wù )出的道

王阳明(🔏)悟得的过程颇(⌚)具英(yīng )雄王座性

据王(👎)阳明年谱(pǔ(🥜) )记(🐶)载他(🐄)在(zài )龙场驿中日(🅿)夜端(🕳)居澄默(😈)以(🔩)求(🙋)静一而久胸中飞飞扬(🛶)扬(yá(🔍)ng )始之圣人(🤦)之道吾性(xìng )自足向之求(💙)理于事物者(🚺)误也乃以默(🏎)记五经之言而证之俱(jù )完(🤤)全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成了量变(biàn )到质变的过程的(de )过程修(⏰)心的关(guān )键就(💿)是想明白了了(😺)其中的奥妙(📯)这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某(mǒu )一(yī )个瞬间而(ér )王守仁的领悟就(📷)发生在那一刹那

关与他的(de )悟道王(💗)阳明年谱是这样记(jì )载的忽中夜(yè )京山恪物石轩之(zhī )旨寤寐中若有语人之者禁(jìn )不住呼跃从(🥞)者(🚤)(zhě )皆惊(jīng )始知圣人之道(⚪)吾性(⛽)安于(yú )向(xiàng )之求理于事物(😋)者(🆘)误也他(tā )好似一只虫子(🈹)再次冲破(🔽)了(😏)那(😡)一些缠绕(🔞)他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之(📽)(zhī )莫不完全吻合这就是思想(⛵)史(shǐ )上(shàng )空前(🕗)著名的龙(lóng )场悟道

四(🎚)王阳明悟出的(🌆)道(dào )是什(shí )么

阳明心(xīn )学的(😀)理论核心(🍳)也(🕶)就是龙(🔉)场领悟出的道的内容说(👔)站了起来很简单(dān )啊就四句(jù )话无善(shàn )无(wú )恶心之(⚾)体有善有恶意(🧘)(yì )之动(dòng )知善知恶(🍑)是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守(👕)仁(🚁)怀疑人的良知是草木(mù )瓦石的良知(zhī )风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土(tǔ )石与人(👨)原(👮)只一体故五(🐜)谷(⛽)禽兽(🚱)(shòu )之(zhī(🙆) )类(💳)皆可以养人药石之类(🥧)皆可以疗(liáo )疾(jí )只(👘)为同此(🐣)一气(🥏)故能(🛏)相(🕦)通良知天理心之本体本来(💩)那(nà )是如(rú )如不(😜)动无善无恶(💡)非善非恶的(de )但是人在有(📅)所不同(🐙)的(🐐)情景(jǐng )下却(🚥)有善(shà(🏟)n )意(🍈)善行故意恶行(háng )好人也(💃)很有可能在这个(Ⓜ)特(🤱)定的事件的情景下做(🍃)出决定恶事坏人(🐖)也许也做过(👀)好事

一个(💍)(gè )人要(🌦)是(🚸)不(⤵)(bú )能(🌈)对(🧓)的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过(♍)(guò )是(🔯)恶那么他的(🥝)良(👢)知也会又出现错(📚)误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我(wǒ )人要(🈂)很努(nǔ(👳) )力使自己的心回(huí )到无善无恶的状态(🤙)才能有错误(🌈)的的良(liáng )知才(🎚)能错误的(🧜)的穷理

阳明心学这个可以胜知行合一三个字(zì )简洁的(⬛)语言也应该是(shì(🎽) )现在说(🎅)(shuō )的(⏲)知行(🍳)合一(💡)致(zhì )良知应(yīng )该是去恶为善(🕹)那是(🐏)存天(🤡)理(🔒)(lǐ )灭人(💃)欲所以王(🍏)阳明自己(jǐ )总结(🗻)道(🔵)诚意正(zhèng )心是学问(wèn )大(dà(🥑) )头(tóu )脑是(⌚)圣人(👋)教人第(🌗)一(🗡)义致良知三字真圣门不立文字吾(wú )一生所(🚷)遇讲学只不过(guò )致良知三(sā(🚈)n )字(🥈)

五为(〰)什么只(😹)有(🦏)王阳明(míng )能悟(wù )出道(dào )

一种思想流(liú(🐌) )派(pài )不可能是在虚(📞)空中有一种的(🗜)就算(✒)是是王(🐺)阳明这样的大(🍵)(dà )贤(♓)也不(bú )可能(🍖)(néng )凭空出(💕)现(💮)弄出(👩)(chū )知行合(hé )一他的(🐹)思想基础(💃)是什(shí )么

现在(zài )一般怀(💚)疑王阳明的成就(jiù )是他(🥠)佛道(🐣)儒三家(🐩)兼学的结(👶)果(🎀)他的心学也组(👩)建在儒家释(🔗)家和道(✡)家三家思(🏺)想基础上的哲学

朱(zhū(🕧) )熹

王阳明的心学(xué(🛤) )是在陆九渊宋明理学基础上有一种(zhǒng )的陆象山先生(🔜)主心即理(🦐)说主张宇宙(🌞)叶白吾心(🏴)吾心即是宇(yǔ )宙对王阳明的影响很小(xiǎo )

朱熹表示(shì )异(🐍)议格物致知强调怎么(🍍)学习知识(👱)的(🈁)重要性以为(♍)(wéi )人的道(🔓)德(dé )水平(píng )是(shì(🍎) )会随着(🏃)知(zhī )识的增长而增长(zhǎng )的(🤮)那样的说法(😲)小(🗿)编本人(🚥)不质疑(👻)历史上(shàng )有(🀄)才的人过多了而陆(🤥)九渊强调什么(me )明心学的目(🕯)的并不(bú )单(🏷)(dān )本(📳)质(🌮)只学知识完全是(🆓)替(tì )做一(💗)个有(👔)道德的人

在(🚱)人的心理和行为彼此间(😿)联(😄)(lián )系(🔐)联系(xì )上朱熹(xī )怀疑(yí )心有人心与(👟)道心之分道(🗾)心是人心的(de )主宰人心(xīn )必须给(📑)予道心(📲)的统领也就是心统性情陆(lù )九渊认为心(xīn )是(shì )人(🌵)的(de )本(💙)质所在(zài )的位置(🍼)心是(🈸)理理就(😜)是心而王守仁的心学特别强(🏩)调心即是理确实受了陆(🦀)(lù )九渊的影响(📀)所以才后世也把(🤥)他们(🏳)(men )总称(📎)为陆王

陆九(🎡)渊

我不记(jì )得在哪见(🔓)到过(💕)一个故事王阳明(🐗)青(qīng )年时有一个和(♓)尚朋友喜欢与王(🏓)阳明说禅谈经论道(dào )某(🌫)日这位和尚口占(🈚)一偈杯子扑(pū )落地响声明沥沥虚(xū )空齑粉也(⛷)狂心(xīn )当下息

王(🏖)阳明思(⛺)索许久(🎄)回赠的偈语是春(㊗)到花香处处秀山(⚽)河大(🐉)地是(shì )如来从这里我(🌈)们也(🥜)可以猜(🛰)想青年时期的(🔪)王(wá(🐓)ng )阳明就在认真思索(🌁)心与道的(📨)联系(🤭)而且他后(🧖)来我们(👴)的心学很明显给(🚶)予了佛家这(🤩)些智(💱)慧的(👬)影(yǐng )响

六(🥩)笑语的(de )一点感想

本(běn )文作者是一位心学(🎄)的信(⛓)(xìn )仰自己者(🥖)也(yě(⏳) )读过阳明先生的大作(🤕)(zuò(🤲) )在本(🚎)文作者很(hěn )显(👎)然深陷(xià(🍛)n )逆(🍑)境的人如果能可(kě )以排除一(🐡)切(🎚)困(kùn )难彻(🦒)底放弃世俗的烦恼一心一路探索(👐)是是可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的

心学三(👫)圣(🐝)(shèng )雕像

从历(🧐)史上看(kàn )这种现象(⛹)的例(lì )子(✌)不胜枚举(🌀)从周文(📈)王被囚禁创(🌉)作作(👏)品周易司马迁(💮)(qiān )牢(láo )中著史(⭕)记孙膑(bìn )受(🍹)刑写兵(😈)(bīng )法韩非子狱中写说难(🧦)(nán )他(💏)们都是在逆境(jìng )中完(wán )成了思想的升(shēng )华阳明(míng )先生是(🌹)古代公(gōng )认的圣(🕋)贤在龙场驿这种艰苦(kǔ(💎) )的环(💬)境中(🚀)他(tā )是没有击倒对方(🚣)倒是在些修心创派了自己的思想(xiǎ(🤵)ng )体系待到今天他的(de )心学无法形成了那里(💋)流派甚至还国内传播到(😵)了世界但知行合一依旧(🅾)是他的精髓

事(👏)实(shí )上有(🥈)人提(🎗)过心(🏔)学是中国(😩)古代成(😷)功(gōng )学(🐶)最(💡)佳的位(🥃)置指导(🦄)思想21世(💖)纪(⏱)将(jiāng )会是王阳明的世(shì )纪

参考(kǎo )资料王阳(yáng )明(míng )年谱