为(🌷)什么我看多了总(zǒng )感觉网文特(tè )别是(🤓)玄幻(🐺)和修炼
中国起点(🐌)网文(🏍)和(🎣)日本轻小(xiǎo )说是(🐸)有不大区别(bié(🌈) )的起点(diǎn )网文大(dà )都按结构第(dì )三人称描(💳)述人物刻画上(🚩)主角(🥦)才是重(chó(😿)ng )点(⚾)这对配角(🎊)而(🦒)不有过多过分(🐰)注(zhù )意剧(🈁)情(qíng )基本是(shì )主角的独角(🦆)戏
轻小说则是而(🕊)是对配角的刻划的笔(bǐ )墨甚至还(❎)比(bǐ )主角(📋)还多重(chóng )点是妹(🌃)子描(miá(🛏)o )绘出来比较比较(🦒)很(hěn )可爱日本轻小说漫画动(👘)漫这三(sān )个(gè )元素紧密(mì )相连近(😄)似所(suǒ )谓的的宅文(🐳)化虽然在中国换取广泛能传(🏊)播但国内传播那就太远的
结(🕐)果不绝对好看还(👨)是看个(gè )人有(👧)些(🚨)人就是喜欢动漫(🕉)呀有些人(♿)就喜欢网文反(fǎn )正萝卜青菜各有不爱吧(ba )
神话故事大都以人(ré(🥙)n )物(🚣)形象(xiàng )的塑造偏于这些个(👰)形象也不全是凭空出(🚖)现臆想(🥣)基(👚)本都都站稳脚步于现实是(📡)应当时(shí )社(shè )会的需(✡)(xū )求产生的既已设(shè )计和实现信仰又能能够体现出人(❇)们对(♌)未来(lái )的(de )追(🕶)(zhuī )求(qiú )和(📡)向往(wǎng )的(de )确(🌊)神话故事中去塑(🎀)造进去的人物(⛎)是如此(🎼)美(měi )好(hǎo )期望过的化身他的意义本(bě(👃)n )质(🥤)能振奋(fèn )振(🌈)奋人心是民族(💅)精神的源头和象征卡巴内(👻)尔(🦍)作品堕(📷)落天使
我们(men )在阅读(😀)古(gǔ )典的神话和神话的时候(hòu )能感应到故(🎟)事中传信的莫名的精(🥎)(jīng )神(shén )力量那是(shì )一种凝(🎺)视人性(🕟)而换(💤)取的(de )审美(😒)价值是一种美的典范而现在(zà(🚶)i )艺术家不但能(🆑)(néng )感觉得到故事(shì )中那(nà )种浓烈(📯)的审美价值一般说(🕖)来更衷于(🆔)借助(❕)于古典的神(shén )话传说(⬆)题(tí )材(cái )表(🐙)现出他们对(😅)人类对世界的认识(🍎)
鲁本斯(sī )作(zuò )品(🙌)酒醉(zuì )的(📹)酒神
艺术家从构思情(📶)节和形象再塑(🕧)造的专业(yè )角(jiǎo )度(🌚)出发到达(🐾)加(🏿)入到自身对故事精神理念(🔪)的提炼与感悟接(jiē )着(🥡)显现出出全新的(🕒)故事情(🎫)节与人物(🕥)形(➕)(xíng )象能将故事中的精神理念(🔼)以绘(🍒)画的(de )形(❓)式充(💼)分展(🧔)现在观(📷)者眼前一方面是就(🥀)是为了表达自己对美的典范的理(lǐ )解另一方面是目的(♿)是向(🏩)观者诠释美(🎐)的典范的深意(yì )的或圣经中有(🏌)关(🌋)人类起源的故事(💯)不断地被艺术家发热发冷(💀)手工绘制而(ér )且五(📛)色(sè(🕖) )缤纷神祗人(rén )物更是以完全(🚑)不同的被可(👗)以体现在绘(🏳)画中
米开(kāi )朗基罗作品创造亚(🍲)当(dā(🏞)ng )为(wéi )遵守平台(tái )管(😄)理规则画面已做去处(🔧)理仅作示(🚢)例(lì )之用就是喜欢的(🗜)可(♒)自(zì )身(⬅)去寻找(zhǎo )完(wán )整作品欣赏(🤗)
关于(yú )古典(diǎ(🥒)n )的神话(huà )传(chuán )说的美术创(🏆)作要注意分为两类(lèi )一类是直接取材丰(fēng )富(😟)于神(🗻)话(huà )和故事传说(🚵)中的情节(🖋)与人物形象(✔)另一(🐿)类是(💛)以故事中的情节(🔪)与(🚢)人(rén )物形象为原型参加创作者自(📯)己的(🌱)创作(zuò )意(⬛)(yì )图通过自禁想像这些美术作品的创作受到了中(🥡)国风神话传(🍜)说的影(⛺)响具(🍽)高恐怖(♋)的(de )写(🌎)实特(tè )征能自(🎴)然地表显出故事(shì )中的美感更能(🚹)(néng )怎样表达对爱(à(🏪)i )美和胜利的追求
卡拉瓦乔(qiáo )作(zuò )品(🍒)圣马太殉难
绘(🖖)画艺(🤛)术(shù )一直以来都(dōu )十分(👑)(fèn )如此重(😆)视文化(🦅)内涵(hán )的融入崇尚(㊗)文化精神的传承神话传(chuán )说(Ⓜ)是先民生活(🐳)(huó )经验的总结(🏨)范围涵盖了自然与人文每个(😳)方(fāng )面它不光请解释了(⌛)人(🧕)类(💽)文(wé(🗳)n )明(🐩)的缘起还(há(🐚)i )预(yù )估了人(🌨)类(🥢)的(de )未来这两(liǎng )者之间(🚏)的凝(🍂)炼(liàn )是社(shè )会发(🅰)展的(😪)必然结果对后世(🍀)的发展进步(bù )本身启迪和教(jiāo )育意(🔌)(yì )义
安格尔作品圣桑(🔟)福里安殉难
不同的视角高(➡)速连接的视界我是魔韵(🍺)感谢各位同(💷)道(🐿)互动(🍶)查哈交(jiāo )流
波提切利(lì )是文艺复兴早(zǎo )期的画家
由于在文艺复兴早期(🐿)而油画还未发展起来到晚熟(🚞)(shú )时期所以才画家波提切利擅(shàn )长(zhǎng )蛋彩画创作(📵)
一答话波提切(🚃)利我(wǒ )们不得不惠普的(🤩)起他的两幅名画作品(♐)维(🕊)纳斯的(de )诞生和春
对此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯一(🏤)一(yī )个(🦄)冲上基督教的禁忌大方描绘女性(🛶)裸体
在之前的(📽)绘画艺术虚无飘渺的肉体(tǐ )一直在陷入沉睡在(🤱)波提(🔙)(tí )切利(😳)画笔下的维纳斯赋(fù )予生命都是(🗓)(shì )假(🚨)的的(de )肉身存(🐽)在(zài )的意(🎠)义(🎸)成(🥕)功复兴了古希腊(🚑)人(🕒)体雕塑对有血有肉(🐁)的人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个(🍊)全(🛰)新的艺术(🛄)时(😸)代的苏醒(💱)和来到(⏫)这(♍)里
今天我们来欣赏人一下波(🥃)提切利的另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱(✅)与美的女神一直是西(⭕)(xī )方油画中(zhōng )的(😥)常客这对她(💬)花(🌡)心(🧣)滥情流连(🆑)花丛的极为丰富情史一直(😝)是西方美术史(🔚)(shǐ )上画(huà )家们(🦒)(men )一齐所(🦒)创作的(🧜)灵感素(🕴)材
维纳(🆖)斯不(bú(🔞) )少情人(🍧)战(zhà(🕠)n )神仅是(shì )其中一个
这样是对(💔)画家波(bō(✳) )提切利的蛋彩画(huà )作品维(💾)纳斯(🏎)和战神(🍦)个人(rén )浅显(🏝)的解释(shì )画(huà )面的构图很均(jun1 )衡沉着稳重
相对于画中布局维纳斯(sī )和战(🥚)神的布局安排个人(🕔)粗浅的(de )理解是区分了对称式的构图(🥢)画(👧)中(zhōng )维纳斯(sī(🈴) )和战神的姿势大概(gài )相(✌)同其细微的动作差(🗞)别打破(🎞)了对称式(shì )构图(🔑)的呆板和单调
画中的(de )维纳斯安坐双眼(🗞)迷恋有神地(🏉)望(🎣)着(📇)(zhe )睡得香甜的(de )战神(shén )战神半裸着(🔌)(zhe )身(🐅)体神情安祥(xiáng )恬(🤶)美地陷入(👳)(rù )沉睡哪怕是身边的半兽(🌛)人穿(🦐)他的铠甲(🕚)在(👩)他耳边吹号角他依然(🚧)沉睡了不(📃)醒
战神不(bú )过是(🕣)饱含生(shēng )性好(💙)斗屠(tú(💄) )杀的战争的象征(😂)只(🔫)(zhī )不(🙊)过一旦陷入(🛌)爱情在(zài )爱(📴)(à(💒)i )人身前就(📢)卸(xiè )下(⏹)了自己的全副武(wǔ )装(🐍)拔去(🍆)了战争中的暴(🉐)力和屠杀都变成一个平静(🤝)安(🔉)详(xiá(❗)ng )安谧安静入睡的(de )凡人享受安睡时的平和只能证明爱情能(🌬)征服(fú )了一切(🐲)
波提切利的作(👎)(zuò )品维(wéi )纳斯和战(zhà(🐣)n )神充分展露出(💱)(chū )了画家推崇的世(😘)俗的意义(yì )
对(👬)于波提切利的作品维(🔳)纳斯和战神(shén )是蛋彩画(📟)透(tòu )明柔和的淡雅(🤐)唯美的画(🔂)面效果波提切利塑造画(huà )中维纳斯和战神的(de )形(xíng )体时如同画维纳斯的诞生中的维纳斯一(🤭)样区分了线条造型塑(🗃)造形体轮廓(🚢)展(🤶)示(🗼)出蛋彩画设计装饰的艺(⏳)术风格
回答我(🛥)一切(qiē )就(😪)绪
我是(shì )艺术狂人从(🛒)事少儿美术教育(yù )如有美术美术教育(yù )的(de )疑问希望能私信(🥅)(xì(🎖)n )给(🎸)我