为什么我看多(🗃)(duō )了总感觉(jiào )网文特别是(shì )玄幻和(🕰)修炼
中国(guó )起点网文和日本(🧐)轻小说(📐)是有不(🥇)大区(🍕)别的(de )起(🕵)点网文大都按(🚧)(àn )结构第三人称描(miáo )述(♓)人(🥊)物刻画上主角才(🚌)是重(chóng )点(😥)这对配角而不有(♏)过多(🎧)过分注意剧情(🐅)基本(😑)是主角的(de )独角戏
轻小说(shuō )则是而是对配(🖋)角的刻划(👮)的笔墨(👲)甚至还比主角还(hái )多重(🐎)点是妹子描绘(🏃)出(🌮)来比(🦍)较(😽)(jiào )比较很可爱日本(💕)轻小说漫画动漫这(🥃)(zhè )三个元(yuán )素紧密相连近似所谓的的宅文化虽然在中(🎞)国(🎌)换取广泛(fàn )能传播但(✨)国内传播那就太远的(de )
结果不绝对好看(👾)还(hái )是看个(🍛)人有些(🧑)人就(jiù )是喜欢(🙌)动漫(mà(🥓)n )呀(🔯)(ya )有些人就喜欢网文(wé(✌)n )反正(🕌)萝卜青(📯)菜各有不爱吧
神话故(🦈)事大都以人(🔠)物形象的塑造偏于(🔆)这些个形象也不全(👳)是凭空出现臆想基本都都站稳脚步于现实是应当时(🚦)社会的需求产(🤘)生的既(jì )已(⛑)设计和实现信仰又能(🔌)能够(🚀)体现出(👅)(chū(🌚) )人们对未来的(🍡)追求和向往(🚶)的确(🌪)神话故事(🔂)中(♈)去塑造进去的人物是如此(🔨)美好期望过的化身他的意(yì )义本质能振奋振奋(👤)人心(xīn )是(shì )民族精(🎁)神(shén )的源头和(🤖)象征(zhēng )卡巴内尔(🔥)作(zuò )品(pǐn )堕(🤓)落天使(🈴)
我(🈶)们(🎣)在阅读古(gǔ(🍻) )典的神话和神话的时(shí(🌍) )候能感应到故事(🖱)中传信的莫名(míng )的精神力量(🗳)那是一种凝视(🐜)人性而换取的(de )审美价值是一种美的典范(fàn )而现在艺(yì )术(shù )家不(🗑)但能感觉得到故事中那种浓烈的审美(měi )价值一般说来更衷(👎)于借助于古典的(🏿)神话传说题材表现出他们(🍆)对人类对(duì )世界的(de )认(🚵)识
鲁(✨)本斯作品酒(jiǔ )醉的酒神
艺(yì(🚳) )术家从(🍎)构思情(qíng )节和形象再塑造的专业角(🙆)度(🏐)出发到达加入(💿)到自身(🤽)对(duì )故事(🏿)精神理(⏪)念(🏽)的提(tí )炼与感悟接着(👋)显现出(chū(🚁) )出(🐏)(chū )全新的故事情节与人物形(xíng )象(xiàng )能将故事中(🔦)的(de )精神理(lǐ )念以绘画的形式充分展(🎱)现在观者眼前一方面(🍻)是(🌦)就是为(🎁)(wéi )了(🍨)表达自己对美的典范(fàn )的理(🕷)解(👰)另一方面是目的是向观者诠(quán )释美(🥒)的典范的深意的或圣经中有关(👠)人类起源的(de )故事不断地(dì )被艺术家发热发冷(🤙)手(shǒu )工绘(⛳)制而且(qiě )五色缤(💠)纷神祗人物(wù )更是以(yǐ )完全不同的(🤦)被可以体现在(zài )绘画(🚲)中(💐)
米开(🈹)朗基罗(luó )作品创造(🏕)亚当为(😣)遵守平(🌐)台管理规则(💗)画面已做去处理仅作示例之(🏺)用就是(🎊)喜(🌠)欢(huā(🏄)n )的(📇)(de )可自(zì )身(shēn )去寻找(⛸)完(wán )整(zhěng )作品欣(📺)赏
关于(🕚)古典的(🍿)神话(huà )传说(shuō(🐐) )的(🤲)美(🐏)术创(🍕)作(zuò )要注意分(🍞)为两类一(🏈)类是(shì )直接(jiē )取材丰(fēng )富于神话和故事传说中的情节与人(rén )物形(xíng )象(🐶)另一(yī(🍦) )类是(🔺)以故事中的情节与(yǔ )人物形象为原型(🙎)参加创作者自己的创(👢)作(zuò(〽) )意图通过自禁想(👊)像这些美术作品的创作受到了中国风神话(🙅)传(chuán )说的影响具高恐怖的(🌪)写实特征能自然地表(biǎo )显出故事(👈)中的美感更(gè(🧜)ng )能怎样表达对爱(💤)美和(⛱)胜利的追求
卡拉(🖇)瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重视(🛍)文(🕢)化内涵的融入崇尚文化精神的传(chuán )承(🖱)神话传说是先(👺)民生活(huó )经验的总(👲)结范围涵盖了(🌙)自(🤬)然(rán )与人(🚩)文每个方面(mià(🦑)n )它(🙆)不光(🗿)(guāng )请(qǐ(💜)ng )解释(🙅)(shì )了人类文明的缘起(🏜)还预估了人类的未来(lá(⚓)i )这两者之间(jiān )的凝(🗺)炼(liàn )是社(shè )会发展(zhǎn )的(💝)必(🥚)然结果(🥏)对(🍍)后世的发(🆘)展进步(😐)本(běn )身启(👪)迪和教(jiā(🈸)o )育意义
安格(🔉)尔作品圣桑福里安殉(✳)难
不同的(🚲)视角高速连接的视界我是(shì )魔(🤚)韵(yùn )感谢(xiè )各位同道互动查哈交流
波提切利(lì )是文艺复(fù )兴早期(🐙)的画家
由于在文艺复(🔤)兴(🍵)早期而油画还未发展起(💄)来到晚熟时(shí )期所(📶)以才画(✔)家(💇)波提切利(lì )擅长蛋彩(cǎi )画创作
一答话波提切利我们不得不(bú )惠普的起他的两幅名画作品(🌈)维(🎖)纳斯的诞生和春
对此名(🛶)画作品维(🦑)纳斯的诞(🈁)生波提切利唯一一(yī )个(gè )冲上基督教的禁忌大(dà )方描绘女性(xìng )裸体
在之前的绘画艺术虚无(wú )飘渺(miǎo )的(de )肉体一直在陷入沉(🍍)睡在波(bō )提(tí )切利画笔(bǐ )下的维(🍱)纳斯赋(🎂)予(🙆)生命都(📳)是(shì(👆) )假(🧢)的的肉身存在(🤝)的意义成功(🏮)复兴了(📹)(le )古希腊人体(💊)雕塑对有(yǒu )血(🎋)(xuè )有肉的人(rén )体的推崇(👊)
这对作(zuò )品春仿(🌌)似吉兆(📝)一个全新的(de )艺术(shù )时代的苏醒和(🍒)来到(dào )这里
今天(🔡)我们来欣赏人(🎄)一(yī )下波提切利的另一幅作品维(💕)纳斯(🐶)和战神
维纳斯(🏌)这(📺)位爱与美的(🖱)女神一直是西方(fāng )油(➕)画中的常客(🚖)这对她花心滥情(🥠)流连花(🌼)丛(🧕)(cóng )的极(🎩)为丰富情史(👑)一直是(👪)西方(fāng )美术史上(shàng )画家们一(yī(🔶) )齐所(suǒ )创作(zuò )的(de )灵感素材
维(🏾)(wé(🕰)i )纳斯不少(🚢)情人战神仅是其中(💞)一个
这样是对画家(🐡)波提切(qiē )利(🤶)的(🌛)蛋彩画作品维(wéi )纳斯和(hé )战神个人浅显的解释画面的构(gòu )图很均(jun1 )衡沉(🕗)着稳(🥕)重(💚)
相对于画中布局维纳斯和战神的布局(🅿)安排个人粗浅(😘)的理解是(💜)区(🅱)分了对称式的构图画中维纳斯(🃏)和(🖼)战(🏒)神的姿势大概(🛅)相同其细微的(de )动作差别打破了(🛢)对(duì )称式(🎽)构图的(🕶)呆板和(hé )单调
画(huà )中(🏅)的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡(🐚)得香甜的战(💉)神战(zhàn )神半裸着身体神情(😷)安(ān )祥恬美(🎊)地(🐌)陷入沉睡哪(nǎ )怕(😂)是身(shēn )边的半兽人(🚇)(rén )穿他(🏝)的铠甲(jiǎ(🕴) )在他耳边吹号角他依然(📵)沉睡了不醒
战神(📌)不过是(shì )饱(🎞)含生(🚻)(shēng )性好(⛱)(hǎo )斗屠杀的战(🚲)争的象征只不过一旦陷入(🐕)爱情在爱(🎅)人(rén )身前就卸下(🐁)了自己的(de )全副武装拔去了战争(zhēng )中的(de )暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧安(💹)静入睡的凡人享受安(ān )睡时的平和(🏘)只(zhī(🎚) )能证明爱情能征服了一切
波(🙋)提切利的(🛒)(de )作(🍧)品维(wéi )纳(📁)(nà )斯和战神充分展露出了画家推崇的世俗(sú )的意(yì )义
对于波(🔸)提切(qiē )利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效果(🏸)(guǒ )波提切利塑造画中维(🗿)纳斯和(🥊)(hé )战神的形体(tǐ(🍼) )时(🦌)如同画(👡)维纳(nà )斯的诞(💠)生中的维(🧡)纳斯一样区分了线条造型塑造形体(🕞)轮廓(🎓)展示(📁)出蛋彩画设(shè )计(👾)(jì )装饰的艺术风(fēng )格
回(🤥)答我一切就绪(🎡)
我(wǒ )是艺术狂(🎠)人从事少(📨)儿美术教育如有(yǒu )美术美术(🔦)教(🔪)育的(🤾)疑问(📤)(wèn )希(🔁)望能私(sī )信(xìn )给我