西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西(✡)施怎么死亡的

1西施(❗)(shī )出生年份(fèn )

西施生日

09月19日(🍇)处女座

西施子姓施氏(shì )9月19日我属兔农历八(bā )月二十五公元前600年503公元前600年473年(♈)(nián )本名施夷(🛍)光(🤥)春秋(qiū )时期越国美女一般称作西施后(💻)人十分(🐣)尊(zūn )敬其西子春(chūn )秋末期(🙌)阴历于越(➗)国句(🏂)无苎(🈂)(zhù )萝村今浙江省(📽)绍兴市(🍿)诸(📠)(zhū )暨苎萝村自幼随母浣纱(🚞)江边故又称浣纱女(💂)她天(🐐)生丽质倾国(guó )倾城是美的化(🔂)身(🛎)和(hé )代名词勾践在对吴国战争中惨败(bài )后哦谢谢文种(zhǒ(😛)ng )伐吴(👝)九术一说(shuō )七术之四遗美女以(yǐ )惑(🎭)察之而乱其谋于苎萝(🏎)山下得西施(🤗)郑旦二人(👫)并于土城山建美女宫教以(🌛)歌舞礼(🚩)仪饰以(yǐ )罗教以容步习于土城临于都巷三年(niá(🐖)n )学精使范(🙏)蠡献(🤢)于吴王吴王夫差(🐨)大悦筑姑(👳)苏台建馆娃宫(💝)置二女于椒花之房不理政事荒(huāng )于(🦇)国(🦁)(guó )政而宠嬖西施尤甚(👀)勾(gōu )践灭吴后西(😾)施随范蠡泛五湖而(😔)去(😣)渺无音讯一(yī(🥌) )说沉江而死一说(shuō )返(🌊)归浣江终(♉)老山林西施与王昭(🦕)君(jun1 )貂蝉(🗑)杨(yáng )玉(🍝)环并名为(🥛)中国古代(⤴)四大美(měi )女其中西施居首四大美(🏅)女(nǚ )村民待遇沉(🎩)鱼落雁(🗑)之容闭(🥋)月羞花之貌之美(🈹)誉其中的沉鱼(yú )一词(🚙)讲诉(⛵)的那就是(shì )西施浣纱的故事

2西施怎么死亡的

亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河(hé )南安阳人范(🖇)蠡和西(xī )施(shī )入葬墓俗称范(🐭)蠡(lí(🤡) )孤堆又称(chēng )范蠡(🚊)冢位于亳州市涡(🔆)阳县西阳(🍄)(yáng )集附近(👳)现为涡阳县重点文物(📚)保护单位(😮)清光绪安(ā(👯)n )徽(🈚)通志(⛑)载越大夫(😳)范蠡墓在涡阳东(dō(🗨)ng )南范(💊)蠡村旧时湖(⛹)水环绕在周围墓(🍹)浮其(🐴)中高(gā(⛪)o )如土(tǔ )山上建庙(📡)宇内塑(🤒)(sù )西(xī )施像并有(🏨)松柏密林覆(🛡)照无比壮(🧘)观的场面范蠡(lí )楚(chǔ )人越国大夫(🍗)吴越之(🌕)战(🎃)越国被击败越王(😛)勾践被(💚)(bèi )执于(yú )吴(🏠)时(⚫)他(💚)陪伴在身边身(shē(🐈)n )侧与勾(gōu )践一起尝胆事事(🦔)谋划(🔢)助勾践(🏆)灭吴(🥓)后神智地见到勾践可同患难而万不可(⏫)共富贵荣(⚽)华做出决(🐒)定(🤐)辞官远(yuǎn )行并(🌩)劝(quàn )好(😥)友(🌶)谋(🌎)士文种(💺)也退(tuì(🎤) )以避难(🎭)文种不听后(😊)被(🎧)勾践忌而赐毒酒始信(🔙)范蠡之言范(fàn )蠡解甲归田(tián )后偕动人的西施(🕙)隐(yǐn )名埋姓游(🚒)(yóu )齐鲁间(jiā(🐇)n )自号(🍷)陶朱公从(🥟)商发家致富官方(🍇)难(🏣)(nán )以可以找到他的下落后(🕷)卒于定(🔙)陶(➡)今山东济阳(🌍)而与(yǔ )多情的(de )西施迁(🔶)葬于涡阳县西阳集机智(zhì(👅) )的范蠡为避人潜踪设疑(🥍)冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处(chù )之多清乾隆间(🆚)17361795年蒙城(🔠)县令淡素月曾刻(🦎)石题于(🌞)墓前曰范蠡冢近处损坏范子(zǐ )祠历(🐦)经(🍿)世(🎄)间战乱松(sōng )柏祠宇已(🔟)毁土冢尚存对西(🚲)施终于是生是死的结(😡)局(jú )历来有不同的说法(fǎ )综合归(🕉)(guī )纳(nà )过(guò )来确切有四种版本

一沉(chén )海说

传说勾践灭吴后他的夫人悄悄(qiāo )的叫人骗出西施将(jiāng )石头绑在(🏀)西施身上复(fù )又沉(👲)落大海(📚)而且不消(xiāo )说传说(shuō )从此(cǐ )沿海的泥沙中便有了一种(⏮)似人舌(shé )的文蜊大(🐅)家都(dōu )说这是(🎸)西(🐘)施的舌(shé )头所以才称它为西施舌(shé )三十年代(dài )著名作(🧡)家郁(♏)达夫在福建(🐾)时亦夸赞长乐西施舌是闽(👸)菜(cài )中最适合的一种神品

二(📑)山(🐴)中隐(yǐn )居说(shuō )

这个说法都是十分风行下(xià )载初几它(🎫)(tā )见(jiàn )之(🏡)于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后(hòu )西施归复(🚔)范蠡(lí )同(tóng )泛五湖(⏹)而去而明代(dài )胡应麟(🍁)的少室(shì(🎗) )山房笔丛也有类(lèi )似说(shuō )法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴(⏹)国覆亡后范蠡(lí )带着兴(💥)奋西(xī )施不(bú(🏍) )问世(shì )事下来明代的陈耀(💆)文正杨卷二西施也语句越(🌑)绝书怀疑西施跟(⛓)了范(fàn )蠡归隐山林(♟)(lín )

三失足落水(shuǐ )说

或许(🌝)(xǔ )是善(📒)良(liá(😪)ng )纯洁的人们却不是期(💋)望西施这位无辜(gū )的弱女(👽)子有个可悲结(jié )局(🅿)随后找出初唐诗人(📑)宋之问(🍐)浣纱(➡)诗一朝还旧都靓妆寻(xún )若耶鸟强(🐩)横松梦鱼沉畏荷花为(wéi )依据认(⛷)(rèn )为吴亡(wáng )后(hòu )西施回到(🔑)故乡在一次浣纱时失足落水而死旧(jiù(👅) )注显然最(zuì )理想(🎐)和目标可惜(➖)(xī )最(😽)极度缺乏证据

四被(bèi )杀说

这样的说法(fǎ )可(🚻)以算只不(🍮)过是来自传说了(🚷)传说吴王拔刀(🚺)自(🗾)刎而死时吴人把一腔怒火都可(kě )以发泄在西(xī )施身(shēn )上用锦缎(duàn )将她(tā )层(céng )层裹住沉在扬子江心据(😠)(jù(😗) )东坡(💍)异物志载(zǎi )扬子江有美(🥚)人鱼又称西施鱼(🌾)一日数易(☔)其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系(xì )西施沉(🍌)江后幻化而成

四(🦉)个版本中沉(chén )海说和山中(🦋)隐居说广(👢)为流传(chuán )但相(🎄)关的证据资料也(⛑)至少

沉(chén )海说的理由是(🏮)

墨子亲(👺)士篇(⏱)(piān )中说是(🦇)故比干(👂)之殪其抗(kà(🐟)ng )也孟贲之杀其勇(⛰)也西(🗾)施之沈其美也吴(wú )起之(zhī )裂其(🍥)事(👸)也其中西(📥)施(shī(👚) )之(zhī )沈的沈(shě(🙈)n )在(⛷)古代是沉的意思这句(📊)话(huà )的意(♋)思应该是说西施是被沉(🥎)于(yú )水中的她的死(sǐ )是而(😼)且她的美丽

东汉(hàn )赵晔吴越春秋逸篇中(💥)说(🦎)越浮西(😒)施(💰)于江令随鸱(❇)夷而终修文(🏜)(wén )御览引文吴(🐢)越春(💋)秋关联(liá(🌯)n )西施(🏓)的记(🏪)(jì )载(zǎi )说(shuō )吴(wú )亡后越浮西(👑)施于江令随鸱(chī )夷以终(zhōng )明代杨慎太史升庵全(🐌)集卷(juà(🎤)n )六十八范蠡(lí )西(xī )施(shī )录修文御览所(suǒ )引吴(💖)越春秋(🏦)逸篇之文亦云(💆)吴王(wáng )败越(🎊)浮西施于(🌁)江令(🏇)随鸱夷以终这里的浮字也沉(🐵)的意(🌼)思(🤴)

在文人墨客的(🧢)许多诗词(⛅)中(zhō(🍳)ng )确实是对(😏)西施(🗞)被(bèi )沉江(🙁)而死有(yǒu )很多的描绘(huì )李(lǐ )商(🦗)(shāng )隐曾作景(jǐ(😃)ng )阳井绝句(➡)一首景阳(yáng )宫井剩(🕌)(shèng )堪悲缠绵不尽龙(🥌)鸾誓死(🔴)保卫期(qī )肝肠(cháng )断(🍲)吴(wú(🖍) )王(👈)宫外水(shuǐ )浊泥犹得葬西施另一诗人皮日(rì )休也有(🔺)诗题馆娃宫怀(✋)古(🔏)(gǔ )共五绝第(🍟)五首是响屟(🏋)廊中金玉步采苹山上绮罗身(shēn )也(😤)不知葬法今何(hé )处溪(xī )月细眉欲丑胜

不问(🎹)(wèn )世事(shì )说的理由是

东汉袁康的越绝书它的记载(zǎi )是越乃饰美(🌠)女西(xī )施郑(zhèng )旦使大夫种献(🍏)之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的(🏄)的但完美结局有所不同认为西施亡吴(🐰)国后返归(guī )范蠡(lí(🍵) )同(😫)泛五湖而去

相(🚋)对于西施(🆖)(shī )和范蠡退隐古人的诗(🦓)词中(✌)也(🔰)(yě )有很多描述像李白的西施诗里(🔲)就一段(🦔)文(🌳)字一破(🤖)(pò )夫(🌽)差(chà )国(🐩)千秋竟不还(hái )

苏轼的(🚨)水龙吟(🎌)词里(🉐)也(yě )文(wén )中写道五(💡)湖闻道扁舟归去仍携西(🐂)(xī )子(😞)

杜牧杜娘诗中有句云(🚒)西(xī )子(🍨)下(😶)(xià )姑苏一(👴)舸(💓)逐(zhú )鸱夷(👜)

辞海修订本也那样说西施一作西(xī )子春秋(🐗)(qiū )末年越国苎萝人由(📔)越王(wá(♍)ng )勾践唱给(👮)吴王夫差拥有夫差最恩宠的(de )妃(👅)子(🍣)远(🎙)古传说(shuō )吴亡后(⚫)与范蠡偕(🥁)入五(wǔ )湖

吴越(👁)春秋和越(🙆)绝书是(🛀)同(tóng )时代的作品但(🏘)在记载西施(shī )的结局上却(què )也截然(rán )不(🍜)同(🍍)这(zhè )是西(📕)施结(👗)(jié )局再次出现完全不同版(bǎn )本(📉)的(➿)开端再说以(🌗)后历代古诗词中直接出(chū )现西施(shī(🕟) )结局的差别(🎿)说法均是以此为依(yī(🧙) )据的以(📃)讹传讹笔者认为确认沉海说与山中隐(yǐn )居说哪个(🆕)更很(hě(🎠)n )有道理需要相关的资料更迟(chí(💞) )些的作品同(🌜)时关键在于如何能表述(shù )两个概念一是对(😳)墨子中西(👨)施(🍷)的理解一是对鸱夷的(🎢)理解

一是对(duì )西施的理解(jiě )沉(🕌)海说(✨)如(🦐)果说比吴越春秋和(hé )越绝书更早的墨子里明(🏺)白(⛲)地写(💡)着西施(🍞)之沉从墨子(🚊)的所处(🌙)年代来看他约(🉑)辛(🏜)(xīn )未年公元前468年(🔘)卒于前(🤯)376年而(🐗)越(yuè )灭吴在公(📜)元前2000年(📷)473年(💬)墨子略晚(🏔)而已(🧠)墨子阴历并成(chéng )长会于(🍳)春(chū(❎)n )秋末(♿)期即吴越(🙊)故事的(💥)尾声阶(💧)段又(yòu )是紧邻吴越的鲁(lǔ )国人(👓)(rén )或(huò )耳闻(📺)或(😟)亲(🎱)眼所见(🗯)吴越故事(shì )的慷慨赴死活剧(🥓)当是最权威(👬)的见证人(✏)他的记(🎶)载(🧣)应该是最接近历史(shǐ )真(➕)相的但笔(bǐ )者认(📲)为墨子中(🌄)(zhōng )的西施是先秦知名度很高的一个美女不但墨(🏈)子中提及(🌍)庄子孟(🤸)子(zǐ )韩非子(㊙)管子(🎨)中也都(dō(🕞)u )提到(dào )了西施所以推测这个西施跟吴越争霸时的西(xī )浣(🚏)纱图施是不同的(de )两个人可参考西施虚(xū(👓) )实考亲(🚺)士篇他称是故(gù )比干(🐮)之殪(⛹)其抗(🕚)也(🎛)孟贲之杀(shā )其勇也(yě )西(xī )施之沈其(qí )美也吴起之裂其事也其中说(😾)起的(💻)比干孟贲吴(😮)起在司(😊)马(mǎ )迁史记中都(dōu )有记(jì )载是可(🚴)以确信历史(🕜)上都(dōu )确(🚉)有其人(😅)以(yǐ )此(cǐ )一(🍞)种假设(🐮)西(xī )施也(🐫)应该确有其人但史(⤴)记(⌛)中(👐)在写完(😞)与吴(wú(🍖) )越争霸相关的人与事(shì )时却闭口不提西施这就其(🏰)他证明墨子中说(🕙)过的西施又(🤮)不(🧘)是吴越争霸时的西(🥌)(xī(🍞) )施

二是对鸱夷的(🏋)理解鸱夷(🥜)是有(💝)什(shí )么意思鸱夷本指夏(⛎)商时青铜所(🧣)制(🍑)的鸟形盛(shèng )酒容(róng )器到了春(chūn )秋战国时期(qī )多(😹)用(📁)皮革(🕺)制成(chéng )袋囊以盛(🍉)酒(🎐)但仍(🚱)称之(😔)为鸱夷清人(📪)(rén )黎士宏(⛅)仁(👕)恕堂笔记记(😃)载秦(🚥)(qín )巩间人割牛(🚡)羊去(🛋)其首剜肉空中(🌺)为(🐀)皮袋大者受一石小者受二三斗俗(🏴)曰(🛃)混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用(🕢)一(🐀)整张(🎋)牛羊(⤴)皮做的皮袋沉海说解(🖋)释(🍈)越浮(fú(🍼) )西施于江令(🛩)随(suí(🚩) )鸱夷(🍆)而终(zhōng )的意思是吴国灭亡后(🙎)吴王把西施(🐡)装(zhuā(📍)ng )在(zài )皮袋里沉到江里回并再继续引证吴(wú )越春秋夫差内传里面的(🎨)记载(🐣)吴王乃取子胥(😩)尸盛以鸱夷之器投(tóu )之于江(🗡)中这(zhè )段话(🔎)中的鸱夷是(💷)伍子胥的(🍜)(de )代称伍子胥(xū )死后被装(🔔)在鸱夷之器(🛒)里(lǐ(📍) )投(tóu )江照(🎲)(zhào )此理解向外延伸(shēn )出西(xī )施(shī(🎈) )是被楚王唱给吴王的(👞)吴亡后(⚪)夫(fū )差把西施沉江随伍子胥回来而(🥤)又不(bú )是(🆚)随范蠡乘舟五湖但笔者仍然(🔢)以为(💹)是吴越(yuè )春秋是(🅾)野史其(qí )所记(🍶)并不是(shì )历史(🔋)的真实(📉)故此为(♿)据当然不不(🕗)可信真心一说的是这里(lǐ )的鸱夷杜牧以为不(👀)作(🥛)皮袋解(jiě )释而指的是范蠡因为史记越王(🐂)勾践世(shì )家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名(míng )自谓(wèi )鸱夷子皮(🛣)笔者认(👙)为以(🎂)鸱(🔠)(chī )夷比兴手法(☔)范蠡(lí )是才成(🌡)立(🆒)的(🐭)而且范(fàn )蠡隐居图(📯)的是(⛵)隐姓(xìng )埋名(🗨)要让吴王围杀他(tā )不可(kě )能取一个与西(🍮)施之(zhī )死(sǐ )与伍子胥(🐲)(xū )之死(sǐ )联系联系在一起(🎩)的(de )鸱(🥒)夷这样的显眼的(🌇)名字