西施电影三完整版剧情简介
西(🚢)(xī )施(🕢)出生年份(🏥)
西(🥄)施生日(rì )
09月19日处女座
西(🕖)施子(zǐ )姓施(shī )氏(🙉)9月19日(😷)(rì )我属兔农历(lì )八月二十五公元(🥄)前600年503公(gōng )元前600年473年(nián )本(🏊)名施夷光春(👓)秋(💛)时期越国美女(🐌)一般称作(🍎)(zuò )西(😱)施后人十(📉)分尊敬其西(🌿)子春秋末期阴历于越国(😕)句无苎萝村(🆕)(cū(⬇)n )今浙江省绍兴市诸(🏛)暨苎萝(📫)村自幼随(🥂)母浣纱江(➰)边(👄)故又称(🗂)浣纱女她天(tiān )生丽质倾国(🍿)倾城是(shì )美的化(huà )身和代名词(👸)勾践在(🌿)对吴国战争中惨败后哦谢谢文(📨)种伐吴九(🏿)术一说七术之四遗美女以惑察之而(🍣)乱(luà(😏)n )其谋于(🗡)苎萝山(♊)下(🤯)得西施郑旦(🧘)二(🤨)人并于(👸)土城山(💿)建(🤚)美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步(⬜)习于土(🤮)(tǔ )城临(🕘)于(🐊)都巷三(sān )年学精(🧔)使范蠡(lí )献(👝)于吴王吴王夫差大(dà )悦筑姑苏台(🍬)(tá(🏴)i )建馆(guǎn )娃宫置二(èr )女(⛷)于椒花之房不理政事荒于(yú )国政(🚕)而宠(👇)嬖西施尤甚(💪)(shèn )勾践灭(🎀)吴后西施随范蠡泛五湖而去渺(miǎo )无音讯一(🤸)(yī )说沉江而死一说(🧥)返归浣江终老(➕)(lǎo )山林西施与王昭君貂蝉(🎲)杨玉环并名为中国古代(dài )四大美女其中西施居首四大美女村(😁)民待遇沉鱼落雁之容闭(bì )月羞花之貌(🎀)之美(🦖)誉(⏪)其中的(de )沉鱼一词讲诉(sù )的(🔉)那就是西施浣纱的故(🛋)事
西施怎么死(sǐ )亡的
亳州(🤣)名胜(👻)范蠡(😘)西施(🏫)墓范蠡楚国宛今(jīn )河南(nán )安阳(🚃)人范(🏀)蠡(✌)(lí )和西施入葬墓俗(sú )称(🍿)范蠡孤(gū )堆又称范蠡冢位于(🚻)亳州市涡阳县(xiàn )西阳集(📻)(jí )附近现为涡阳(💅)县重(chóng )点文物(🎥)保护(hù )单位清光绪安徽通志载越大夫范(fàn )蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖(🎛)水(shuǐ )环绕在周围墓浮其(🐳)中高(gāo )如土山(🏰)上建庙宇内(🍓)塑西施(🥝)像并有松柏密(mì )林覆照(zhà(🏗)o )无(🤕)比(🗜)壮(⛹)观(guā(🏾)n )的(de )场面范蠡楚人越国大夫吴越之战越(yuè )国被击(🆑)败越王勾践被(😸)执于吴时(👏)他陪(pé(🆒)i )伴在身边身(➖)侧(📇)与勾践一(yī )起(🍕)(qǐ )尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智地(dì(🆓) )见到勾践可(kě )同患难而万不可(kě )共富贵(📠)荣华(🐑)做出决定辞官远行(háng )并劝(quàn )好友谋士文(🍤)种也退以避难文种(🌝)不听后(😎)被(bèi )勾践忌(🌡)而赐毒酒始信范蠡之言范(🦀)蠡解甲归田(🚪)后偕动(dòng )人的(👞)西施隐名埋姓游齐鲁间自号(🚂)陶朱公从商发家致(👘)富官方难以可以(🌈)找到他的(🍈)下(📭)落后卒于定陶今山东济阳而与多情(👁)的(de )西施迁(💋)葬于(🛢)涡阳县(🛳)西阳集机(🐽)智的范(👯)蠡(lí )为避(🚾)(bì )人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城(chéng )县(🌅)令淡素(🤒)月曾刻(🎭)石题于墓前(📽)曰范(fàn )蠡冢近处损坏范子祠历经(jīng )世(shì )间战乱松柏祠宇已(♏)毁土(💺)冢尚存对西施(🎰)终于是生(😿)是死的结局历来有不同的说法综(zōng )合归纳过来确切有四种版本一沉海(hǎi )说
传说勾践(🌝)(jiàn )灭吴后(hò(🦋)u )他的(🈷)夫人悄悄的叫(jiào )人骗(🏠)出(😒)西施将(🚜)石(shí )头绑在西施(shī )身(🦒)上复又沉(chén )落大海而且(🌭)(qiě )不消说(shuō )传说(shuō )从此(🌅)沿海的泥沙中(💛)便有了一种似人舌的文蜊大(👸)家都(🌮)说这是西施的(🛁)舌头所以才称(chē(🧘)ng )它为西施舌三十年代(🥛)著(🏌)名作家郁达(🛳)夫在(🈁)福(🗓)建(jià(🐛)n )时亦(🧐)夸赞长乐(🎅)西(xī )施舌(shé )是闽菜中最适合的一种(zhǒng )神(shé(🧀)n )品
二山中(🚲)隐居说(shuō(⛹) )
这个说法都是十分(🌻)风行下(💂)载初几它见之(zhī )于东汉(hàn )袁(yuán )康的越绝书里面记载说(🐕)吴亡后西施归(guī )复范蠡同(tóng )泛(fàn )五湖而去而明代胡(🐤)应麟的少室山房笔(🏒)丛也有(💳)类似说法其(qí )实西施原是范蠡的(👋)情(qíng )人(🥚)或妻子(zǐ )吴国(🥕)覆亡(wáng )后范蠡带着兴奋西施不问世事下(🛷)来(🈷)明(🎅)代(💧)(dà(😿)i )的(🔢)陈耀(yào )文正杨卷(juà(🧦)n )二西施也语句越绝书怀疑(🖊)西(xī )施跟(🌯)了范蠡归隐山林
三失(🍞)足落水(💀)说
或许是(🅿)善良(♑)纯洁(🐵)的(🎗)人们却(🏜)不是(😁)期(⛅)望西施这位无辜的弱女子有个可悲结(jié )局随后(hòu )找出(🧚)初唐(táng )诗人宋(sòng )之问浣纱诗(🐑)一(yī(💁) )朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松(sō(📬)ng )梦鱼沉畏(🍅)荷花为依据认(rèn )为吴亡(✍)后西施回(♊)到(dào )故乡(xiāng )在一次浣纱时失足落(🍶)水而死(👁)旧注(🙏)显(🤢)然最理想(🍔)和(hé(📜) )目标可惜最极度缺乏证据
四被杀说(shuō )
这样的说法(fǎ )可以算只不过(♒)是来自传说了(🖱)传说(🍋)吴王拔刀自刎(😡)而死(sǐ )时吴人把一腔(😞)怒火都(dōu )可以发泄在西施(👠)(shī )身上(📳)(shàng )用锦缎将(jiāng )她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子江有(yǒu )美人(🍣)鱼又称西施鱼一日(🦏)数易其色肉细味美妇人食之可(kě )增媚态据云系西施沉(chén )江(jiāng )后(hò(♑)u )幻(huàn )化而(🎓)成
四个版本中(⛽)沉海说和山(👃)中隐居说广(⏺)为流传但相(🍪)关的证据(🏥)(jù )资料也(🍮)至少
沉海说的理由是
墨子(🧤)亲士篇中(🛂)说是故比干之(🧔)殪(🍻)其抗(🚃)也孟贲之杀其勇也西(🏄)施之沈其(qí )美也吴起之裂(👏)其事也其(🚳)(qí )中西施之沈的沈(👇)在(♉)(zài )古代(🎇)是沉(chén )的意思这句话(👝)的意思(sī )应(🍂)该是(🎻)说西施是(shì )被沉于水中(🙈)的她的死是而且她的美丽
东(🥒)(dōng )汉赵晔(yè )吴越春秋逸篇中说越浮西施(shī )于(🐎)江令随鸱夷(yí )而终修(xiū )文御览(lǎn )引(📋)(yǐn )文吴越春秋关联西(👃)施的(de )记载说吴亡后(🤬)越浮(fú(🎞) )西施于(yú )江令(🥣)随鸱(chī )夷(🌆)以终(📑)明(🤪)代(🈺)杨慎太(tài )史升庵全集卷六十八范蠡西施录修文(wén )御览所引吴越春秋逸篇(✈)之文(🛍)亦(yì )云(yún )吴王(wáng )败越浮(fú )西施于(🏵)江令(lì(⛷)ng )随鸱夷以终这里的浮(fú )字(📎)也(🐎)沉的(de )意(👶)思
在文人(🚬)墨客的许多诗词中(🕧)确实(shí )是(shì )对(♌)西施被沉江而死(🐛)有(yǒu )很多(😥)的描绘李商隐曾作(✋)(zuò )景阳井(jǐ(🈶)ng )绝句一首(🚭)景阳宫井剩堪(🏇)悲缠绵不尽龙鸾誓死(🗻)保(🔂)卫期肝肠(🏊)断吴王宫外(🍜)水浊泥犹得葬西(xī )施另一诗人(👊)皮日(😬)休也有(🚲)诗题馆娃宫(⚫)怀古(🚉)(gǔ )共五(wǔ )绝第五首(🚓)是响(xiǎng )屟(xiè(🕎) )廊中金玉步(☔)采苹山上(👼)绮罗身也不知葬法今(jīn )何处(🏫)(chù )溪月细(❗)眉欲丑胜
不(💰)问世事说(⛱)的理由是
东汉(🕍)袁康的越绝书它的记载是越乃(🚑)饰美(měi )女西施郑旦(🏻)(dàn )使(🤭)大(🙃)夫(🔈)种献之于吴王(wáng )吴王大悦这和吴越春(🗞)秋(🥤)的的但(🕴)完(🕣)美(🤙)结局有所不同认为西施(shī )亡吴国(⏬)后返归(guī )范蠡同泛五湖而去(qù )
相对于西施和(🛒)(hé )范蠡退隐古人(rén )的诗词中也有很多描述像李白的西施(shī )诗里(lǐ )就一段(🖌)文(wén )字(zì(🔘) )一破夫差国(🦐)千秋竟不还(hái )
苏轼的水龙吟(yín )词里也(yě )文中写道五湖(🦖)闻道扁舟归去仍携西(🤸)子
杜牧杜(🌰)娘诗中(zhōng )有句云西(😗)子下姑苏(sū )一舸(🍞)逐鸱夷(🐜)
辞(🥡)海修订本(🌷)也那样(😙)说西施(🚡)一作西子春(✨)秋末(👧)年(🏜)越国苎(🍘)萝人由越王勾(gōu )践(🚕)(jiàn )唱给吴王夫差(chà(🤑) )拥有(🤾)夫差最(😨)恩宠的(🧢)妃子远古(🦐)传说吴亡后与范蠡偕(👃)入五湖
吴越(🔵)春秋(qiū(❌) )和越(yuè )绝书是(shì )同(tóng )时代的作品(🎪)但在记(jì )载(zǎi )西施的结局上却也截然(rán )不(🎪)同这是西施(👐)结(😢)局(🍔)再次出(🤦)现(💏)完全不同(❣)版(bǎn )本(✡)的开端再说(🍪)(shuō(⤵) )以后历代古(📞)诗词中直接出(🏑)现西(xī )施结局的(de )差别说法均是(🦈)以此为(wé(🦉)i )依(yī )据的以讹传讹笔者认为确(🎖)认沉海说与山中隐(🍱)(yǐn )居说(shuō )哪个更很有道理需要相关(guān )的资(🚫)料(🐉)更迟(chí )些(✴)的作(🦄)品同(🎶)时关键在(🔻)于如何能(🅾)表述(shù )两(liǎng )个概念一是对墨子中(⤵)西施的理(🌓)解一是对鸱夷的理(lǐ )解
一是(📷)对西(👑)施的(😴)理解沉(chén )海说如果说比吴越春秋和(⭐)(hé )越绝(⏳)书更早的墨子里明白地写(📻)着西施(❓)之沉从墨子(zǐ )的所处年(⬅)代来(🈴)看他约(🛃)辛未(🙏)年公(✌)(gō(💅)ng )元前468年(nián )卒于(yú )前(😬)376年而越灭吴在公元前(qián )2000年473年墨(👕)子略晚而已墨子阴历并成长会(🥜)于(yú )春秋末期即吴越(😳)故事的(de )尾(🛳)声阶段又(yòu )是紧邻(lín )吴越的(de )鲁国(🤥)人或耳(🥗)闻或(👮)亲眼所见(✋)吴越故(🙎)事的慷慨(🐅)(kǎi )赴(🥖)死活剧(🥀)当是最(zuì )权威的见(👦)证人(rén )他的(⤴)记载应该是最接近历(🎧)史(🏩)真相的但笔者认为墨子中的西施是先秦知(🍞)名度很高的一个美女(🐟)不但墨子中(zhōng )提及庄子孟子韩(♈)非子管(🧠)子中也都提到了西施所以推(tuī )测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图(tú )施是不同的(➿)两个人(🆕)可参考西(🕙)(xī )施(shī )虚(🚵)实(🕜)考亲士(⭐)篇他称(📷)是故比干(💧)之殪其抗也(🥦)孟(mèng )贲之杀其(qí )勇(🖥)也西施之沈其美(🤯)也吴(🐐)起之裂其(💞)事也其中说起(qǐ(🥫) )的比干(🦒)孟贲吴起在司马迁史记中都(🔯)有记载是(🙍)可以确信(xìn )历史上都确有其人(rén )以(🦌)此一种假设(shè )西(xī )施也应该确有其人但史记中在写完与(yǔ )吴(wú )越(yuè )争(🐍)(zhēng )霸相(🌲)关(guā(🈶)n )的人与(💅)事时却闭(bì )口不(🥨)提西(🕣)施这就其他证(🔟)明墨子中(zhō(🐬)ng )说过的西施又不是吴越争(✍)霸时的西施
二(🈹)是(💹)对鸱夷的理(🔻)解鸱夷是(🛷)有(yǒu )什(🔕)么(❣)意(yì(🤗) )思鸱夷本指(🥟)夏商时青(qī(👡)ng )铜所制的鸟形盛酒容(🕌)器(qì )到(🎑)了春秋战(📦)国时期多(🗺)用皮革(gé(👱) )制成袋囊以盛酒(jiǔ )但(🌮)(dàn )仍称之(zhī )为鸱夷清人黎士(shì )宏仁恕堂笔记记载(🌚)秦巩间人割(gē )牛(niú )羊去其(qí )首剜肉空中为皮袋大者(🤡)受一石小(🥊)者受(shòu )二三(🏐)斗(🔕)俗(sú(🎥) )曰混沌即古之鸱夷(yí(🎨) )所以鸱夷的意思那是(🕖)用一(yī )整(zhěng )张(👾)牛羊皮(pí )做的(de )皮袋(📿)沉海(🍩)说解(🛴)释(🤝)越(yuè )浮西施(shī )于(yú )江(jiāng )令随鸱夷而(🏂)终的意思(sī )是(shì )吴(♐)国灭亡后吴(wú )王把西施(shī )装在(🆓)(zài )皮袋里(🖊)沉到江里回并再(🚌)继续引(🏭)证吴越春秋夫差内传里面的(💝)记载吴(🏩)王乃取(qǔ )子胥(xū )尸盛以鸱夷之器投(tóu )之于江中这段话(🎤)中(🎵)的鸱(✨)(chī )夷是伍子胥(🍵)的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里(lǐ )投(😰)江照此理解(🍿)向外延伸出西(xī )施(🏜)是被楚王(🚀)唱(chàng )给吴(🌫)王的吴亡后夫差把西(🐺)施沉江(jiāng )随(💚)伍子(😜)胥回来(lái )而又不是随(suí(📨) )范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为(🆗)是吴越春秋(🥈)(qiū )是野史其所记并不(bú )是历史的(🍃)真实故此为据当然不不(🌶)可信(🐊)真心一说的是(🍸)(shì )这里的(🍾)鸱夷杜牧(mù )以为(🕚)不作皮袋解释而指的是范(🦆)蠡(🖇)因为史(shǐ )记越(yuè )王(wáng )勾践世家(jiā )说范蠡亡吴后浮(🐗)海出(👏)齐(qí(🏋) )变姓(xìng )名(míng )自谓(wèi )鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立(📶)的而且范蠡隐居图的是隐(🕔)姓埋名要让吴王围杀(shā )他不可能取一个与西施之死与伍子胥(🗻)之死联系联系在(🛩)一起的鸱夷这样(🏴)(yàng )的(🚜)(de )显(🎋)眼的名字
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