为什(shí )么我看多了总感(gǎn )觉网(wǎng )文特(tè )别是(shì )玄幻(♉)和(🐁)修炼
中国(guó )起点网(wǎng )文和(hé )日本轻小说是有不(🐿)大(😌)区别的起点网(wǎng )文大都按(🗣)结构(🌴)第(📃)三人称(🐊)描述人(🔤)物刻(kè )画上主角才是重点这对配角而不有过多过(guò )分(fè(💜)n )注意剧情基(🌸)本(✝)是主角的(de )独角(jiǎo )戏
轻(🧤)小(😈)说则是而是对配(❄)角的刻划的笔(🤣)墨甚(🎒)(shèn )至(💆)还比(🍤)主(zhǔ )角还多重点(🥨)是(👊)妹子描(🍔)绘出来(lái )比较比较很可爱日本轻(👓)小说漫画动漫这(zhè )三(sān )个元素(🔀)紧密(🕣)相连近似所(🐤)谓的的宅文化虽然在中(zhōng )国换取(qǔ )广泛能传播(bō )但国内(nèi )传播那就太远的
结(🔔)果(guǒ )不绝对好看(🏎)还是看个人有些(📆)(xiē )人就(🥨)(jiù )是喜欢动(dòng )漫呀有(🥗)些人(🥎)就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话故(🎁)事大都以人(🚻)物形(🚒)象(xiàng )的塑造(zào )偏(🚥)于这(zhè )些个(💮)形象也不全是凭空(🚓)(kōng )出现臆想基本都都站稳脚步(❣)于(😓)现(xiàn )实是应当(🏔)时社(🗺)会的需求产生的(👔)既已设计和实现信仰又能能够体现出(chū )人们(📱)对(🧜)未来的追求和(🔦)向往的确神话故事(shì(🔋) )中去塑造进去的(de )人物是如此美好期望过(🐄)的(🔭)化身他的意义本质能振奋振奋(🏤)人心(xīn )是民族精(jīng )神(🌭)的源头和象征卡(🍹)巴内尔作(🆔)品堕(🥐)(duò )落天使
我们在阅读古典的神话和神话的时(💆)候(🦋)能感应到故事中传信的莫(👞)名的精(jī(🚾)ng )神力量那是一种凝视(shì )人性而换取的审美价值是一种美的典范而现(〰)在(zài )艺(🎥)术家不但能感觉得到故(gù )事中那种(🐻)浓烈(💀)的审美价值一(✴)(yī )般说(🛄)来更(🙀)(gèng )衷于(yú )借(🙌)助于古典的神话(🚻)传说题材(🏡)表现出他们对人类(✏)(lèi )对世界(⛄)的认识
鲁(lǔ )本(🚍)斯作品酒醉的(🐤)酒(jiǔ )神
艺术(🗻)家从(🌨)构思(🐎)(sī )情节(♏)和(📎)形象再塑(⏸)造的专业角度出发到(♎)达加入到自身对故事精神理念的提炼与感(gǎn )悟(🤛)接着(😢)显现出出全新的故(gù )事情节与(🎹)人物形(xíng )象能将故事中的精神理(lǐ )念以绘画的形式(shì )充(🎴)分展现在(🌃)观者眼(📘)前(📰)一方面是(🎬)(shì )就是为了表达自己对美(🕞)的典范的(🏀)理解另一方面(miàn )是(shì )目(〽)的(de )是向观者(zhě )诠释美的典范的深意的或(😋)圣经中(🍵)有关人(ré(🚰)n )类起源(🏖)的(💎)故事不断(duàn )地被艺术(shù )家发热发冷(lě(💩)ng )手工(🖖)绘制而(ér )且五色(📻)缤纷(fēn )神(🕰)祗人物更(gèng )是以完全不(🌼)同的(🔔)被可以体现(xiàn )在(❤)(zài )绘画中
米(mǐ )开朗基罗作品(pǐn )创造(zào )亚当为遵守(shǒu )平台管理规则画面已做去处(🍰)理(lǐ )仅(jǐn )作示例之用就是喜欢(📕)的可自身去寻找(💩)完整(📩)作品(pǐn )欣(😎)(xīn )赏
关于古(🕦)典的神话传(🕥)说的美术(🐓)创作要注意分为两(🌩)类一类(🖌)是直接取材(🐷)丰富于神话和故(gù )事传说中的情节与人物形象另(💬)(lìng )一类是以故事(📯)中的情节与人物形象为原型参加(🍥)创作者自(♟)(zì )己的创(🔴)作意图通过(🌩)自禁想(xiǎng )像这些美术作品的创(chuàng )作(🏓)受到了中(🗳)国(🖇)风(fēng )神话传(🍻)说的影响(🖲)具高恐怖的写实特征(🏅)能自然地(dì )表显出故事中的(de )美感更能怎(zěn )样(🐫)表达(🏎)对(📋)(duì )爱美(🎓)和胜利的(🎦)追求
卡(🥤)拉瓦乔作(🚂)(zuò )品圣(🕳)马太殉难
绘(huì )画艺术一直以来都十分如此(⛴)重视文(🌙)化内涵(🍢)的融入(🏈)崇尚(🤸)文化精神(🏬)的(🎴)传承神话(🐹)传(🍡)说是先(xiān )民生活经验(💫)的总结范围(✝)涵盖了自然与(yǔ )人文(wén )每(🖕)个方(fāng )面它不光请解释了人(rén )类文明的缘起还预估了人类的未(wèi )来这两者之间的凝炼是(➗)社(shè )会发展的必然(rán )结果对后世的(de )发展(😃)进步本身启(🔙)迪(🐤)(dí )和教(🈲)育(🐰)(yù )意义
安格(gé )尔作(zuò )品圣桑福里(🙅)安殉难
不同的视角高(🔎)速连(🈴)接的视界我是(shì(🦒) )魔韵感谢各位(wèi )同(tóng )道(💄)互动查(👑)哈(🧞)交(🏮)流
波提切利是文艺(yì )复兴早期的画家(jiā )
由于在文艺复兴早期而油画还(🌚)未发展(🔡)起来(lái )到晚(wǎn )熟时(shí )期所以才画家(😅)波提切利擅长蛋彩(cǎ(🤳)i )画(🔘)创作
一答(🔮)(dá )话波(bō )提切利我(⚾)们不得不惠普(🎞)的起他的两幅名画作(🔤)品维纳(🌻)斯的诞(🤒)生和春
对此名画作品维纳斯(🚆)的诞(🌝)生波(bō )提切(🥥)利(💓)唯一一个(🛄)冲(🔯)上基督教的禁忌大方描(🔎)绘女性裸体
在之前(⭐)的(⛷)绘画艺术虚无飘渺的肉体一(🍌)直在(😀)陷入沉睡在波提切利画笔下的维纳斯赋(😕)予生(⚾)命都(🔩)是假的的肉(ròu )身存在的意(🏓)义成(chéng )功复兴了古希腊人(rén )体雕塑(sù )对(🎆)有(🧥)血有肉的人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和来到(⛹)这里(🏺)
今(jīn )天(🚜)我们来欣赏(📊)人一下波提切利的另(💤)一幅作品(🔡)维(🤷)纳斯和战神
维纳(😁)斯这(🔱)位爱与美的女(🐔)神一(⛷)直是西方油(yóu )画中的(🗜)常客这对(duì )她花心滥情流连花(huā )丛(😟)的极为丰富情史(🏙)一直是西方美术史(👏)上(🚴)(shàng )画(⛩)家们一齐(💰)所创(chuàng )作(🥧)(zuò )的灵感素材
维纳(nà )斯不(bú )少情人战神仅是其中一(yī )个
这样是对画(huà(🎏) )家(⛄)波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人(😧)浅显的解释(shì(💝) )画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中(🕷)布局维纳斯和战神(🚒)的(🎴)布(🏺)局安排个人粗浅的(🚳)理解是区分了对称式的构(gòu )图画(🐎)中(💱)(zhōng )维纳斯和战神的姿势大概相同其细(🍹)微的动作差别(⏺)打(👿)破(⏮)了对称(chēng )式构图的呆板(🔌)和单调
画中的维纳斯(sī )安坐双眼迷(mí )恋有(💠)(yǒu )神(🔏)(shén )地(🌭)望着(🦅)睡得香甜的战神战神(shén )半裸(luǒ )着身(shēn )体神(🛫)(shén )情安祥恬(🧑)美地(👂)陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳(⏺)边吹号(🚵)角(📗)他依然沉睡了(le )不醒
战神(🖲)不过(guò(🥣) )是(🏽)饱(👐)含生性好斗(🎰)屠(🐖)杀(shā )的战(🎽)争的象(🌨)征(🌧)只不(bú )过一旦陷(💊)入(🖨)爱情在爱人身前就卸下了自己的全副武装拔(🧥)去了战争(zhēng )中的暴力和屠杀(shā )都变成一个(gè )平静(⛄)安详安谧安静入睡的凡人享(xiǎ(🍣)ng )受(🈯)安睡(shuì(🥥) )时的平和只能证明(💐)爱情能征服了一切
波(🐰)(bō(🏍) )提切利的作品维纳(🛺)(nà )斯和(💜)战神(shén )充(🌐)分展露出了画家推崇的世俗(sú )的意义
对于波(💏)提切利的作品维纳(nà )斯(🧡)和(🔒)战(zhàn )神(shé(👄)n )是蛋彩画(huà )透明柔和的淡雅唯(🤥)美的(de )画(huà )面效果波提切利(🔕)塑(🏬)造(😂)画中(🌙)维纳斯(🐋)和(hé )战(🤮)神的(🎶)形(👠)体时如同画维(💤)纳(💘)斯的(de )诞(dàn )生中的维纳斯一样区(qū(🚪) )分了线条造型塑(🏧)造形(🐪)体(🚖)(tǐ )轮廓展(🤣)示出蛋彩画设(🌦)计装饰的艺术风(fēng )格
回(🔛)答我一切就绪
我是艺术狂(🐚)人从事少儿美术(shù )教育如有美术(shù )美术教育的疑问希望能私信给我