为什么我看多了总感(🐱)觉网文特别是(🌟)玄(xuán )幻和修炼
中国起(😞)点(diǎn )网文和(💨)日本轻小说(🤮)是有(🏙)不大(🛤)区(qū )别的起(📴)点网文(wén )大都按结(jié )构(🙂)第(🌔)三人(💺)称描述人物刻画上(🌾)主(zhǔ(🛵) )角才是重(chóng )点这对配角而不有(yǒu )过多过分注意剧情(🔤)基(🏊)本是主角的独角(🕊)戏
轻(qīng )小说则(❤)是而是对配角(jiǎo )的刻(kè )划(✅)的笔(🚹)墨甚至还(🦈)比主角(jiǎo )还(hái )多(duō )重点是妹(📺)(mèi )子(➖)描绘出来比较比(bǐ )较很(😽)可爱日本轻小说(🐭)漫画(🆒)动漫这三(🗓)个(〽)元素紧密(🔃)相连近似所谓的(🙎)(de )的宅(🚠)文(🍩)(wén )化(huà )虽然在(🕰)中国换取广(🌒)泛(🚇)能(🤫)传播但(😀)国内传播那就太远的
结果(guǒ(〰) )不(🈴)绝对好(hǎo )看(🤡)还是看个人有(yǒu )些人(⤴)就是喜欢动(📕)漫(màn )呀有些(🛡)人(🏡)就喜欢网文反正萝(🚁)卜(🛩)青(😏)菜各有(🥤)不爱吧
神话故事大都(🛺)以人物形象的(🕍)塑造偏于(🍗)这些(💕)个形象(xiàng )也不全是凭空出现臆(🍜)想基本(🌟)都都站(🛵)稳(🛢)脚步于现实是(🎻)应当(dāng )时社(shè )会(🍣)的需求产(🚉)生的既已(🗞)设计和实现信仰(🥐)又能能够体现出(🌑)人们对未来的追求和向往的(💩)确神话故事中去(🤑)塑(💴)(sù )造进去的人物是(🕥)如此美(🕙)好期望(Ⓜ)过的化身(🎺)他的意(🐕)义本(👳)质能振(zhèn )奋振奋人心是民(mín )族(🍜)精神的(🍨)(de )源(🕌)头和象征(💸)卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典(diǎn )的神(shén )话(🥑)和神(💤)话的时候能感应到故事中传(🚅)信的莫名(😜)的精神力量那是一种凝视人性而(🐎)换取的审美价(😞)值(zhí(📲) )是(🗜)(shì )一种美的典范而(🐔)现(xiàn )在(zài )艺(yì )术家不但能感(🧝)觉(🙌)得到故事中那种(zhǒng )浓(🧓)烈的审美(🍉)价值一(🛵)般说(shuō )来更衷于(📡)借助于古(🔗)典(diǎn )的(📎)神(🐽)(shén )话传说题(tí )材表现出(💅)他们对(duì )人(🍴)类对世界的认(🍫)(rèn )识
鲁本斯作品酒醉(🥍)(zuì )的酒神(🧕)
艺术(✂)家从构思情(qíng )节和形象再塑(😢)造(zào )的专(zhuān )业(🚡)角(✝)度(📡)出发(🕯)到达加入到自身对故(gù )事精神理念(niàn )的提炼与感悟接着显现出出全新的故事情节与人物形象能将故(gù )事中的精神理念以绘画的形式充分展(😕)现在观者(zhě )眼前一(yī )方面是就是为(🥦)了(🚍)表达自己对美的典(diǎn )范的理解另一方面是目的是向(xiàng )观者(zhě )诠释美的典范的深(shē(📷)n )意的或圣(shèng )经中有关人(🚇)(rén )类起源(yuán )的故事(shì )不(bú )断(🎦)地被艺术(🤨)家发热发(🚟)冷(lěng )手工绘制(🗃)而(ér )且五色缤纷神(🔊)祗人物(wù )更是以完全(🤭)不(〰)同(🥢)的被可以体现在绘(✌)画中
米开(kāi )朗基罗作品创(chuàng )造亚当为(wéi )遵(🥈)(zūn )守平台管(guǎn )理规则(zé )画(huà )面已做去处理(🔭)仅作示例之(😈)用(🐬)就(🎬)是(💊)喜欢的可自(📻)身(shēn )去寻找(👮)完整作品欣赏
关于古典的神(🥎)话传说(🏙)(shuō )的美(🍆)术(🥎)(shù )创作要注意分为(🌕)两(liǎng )类一类是直(⛱)接取材丰富于(🥫)神话和故事传(chuán )说中的(de )情节与人物形象另一(🤵)类是以(yǐ(⛲) )故事中的情节(🈶)与(❔)(yǔ )人(rén )物(🖍)形象(🐐)(xiàng )为原型参加(🥃)创作者(zhě )自(📔)己的创作意图通过自(🏬)禁想(xiǎng )像这些美(měi )术作品(🎳)(pǐn )的创作受(shòu )到了(le )中国风(fēng )神话传说的(🏮)影响(🕠)具(💡)高恐怖的写实特征能自然地表(🅿)显(🍞)出故(📦)事中(📹)的美感更能怎样(🎇)表(biǎo )达对爱美和胜利(🌼)(lì )的追求
卡拉瓦乔(📎)作品圣马太殉难
绘(huì )画艺术一(🍫)直以来都(🕸)十(shí )分如此(🎬)重(chóng )视(🕗)文化内涵的(🔜)融入崇(👿)(chóng )尚文化精神(🏉)(shén )的传(chuán )承(chéng )神话(😴)传说是先民(🗑)生(shēng )活(👂)经验的总结范(🗑)围(🎬)(wéi )涵盖了自然(〰)与人文每个(gè )方(fāng )面它不光请解释了人类文(wén )明的缘起(qǐ )还(📺)预估了(🎲)人(🍬)类(🌕)的未来(♿)这两者之间的凝炼是社会(huì )发展的必然结(🐖)果对(duì )后世的发展进步(⛹)本身启迪和(👴)教育(🔱)意义(🚍)(yì )
安格尔作品圣桑福里安殉难(🥐)
不同的(de )视角高速(sù )连接(jiē )的(😖)视(shì )界我是(shì )魔韵感谢各位同道(🐭)互动查哈交流
波(bō )提切利是文艺(yì )复兴早(🍵)(zǎo )期的(⚪)画家
由于在(🎢)文艺复兴早期而油画还未发展(zhǎn )起(🔐)来到晚熟时期所以才画家波提切(🥢)(qiē(🆓) )利擅长蛋彩画创(🕙)作
一答话波提(🏴)切利我们不得(🎬)不(bú )惠普的起(🥢)他的两(liǎng )幅名(🐩)画作品(🏷)维(🔑)纳斯的诞生和春
对此名画作品维(🤽)纳(🐁)斯的诞生(🦁)(shēng )波提切利(⛔)(lì )唯(🈹)(wéi )一一个冲上基(🚑)督教的(🍖)禁忌大(🏘)方描(🥓)绘女性裸体
在(💥)之前的绘画(huà )艺术虚(🚀)无飘渺的(🎲)肉体一直在陷入沉睡在波(🏫)提切利画笔下的维纳(🐱)斯(sī )赋予生命都是(🌃)假的的肉身存在的意义成功复兴了(le )古希腊(🛠)人体(🦍)雕(🕴)塑对(🐗)有血有肉的人体(tǐ(🉐) )的推崇
这对作(🔐)品春仿似(sì(🤢) )吉兆一个全新的艺术时(🏚)代(dài )的苏醒和来到这里
今天(🥣)(tiān )我们来欣赏人(ré(➕)n )一(💄)下(🖲)(xià )波(🍌)提切利的(🚴)另一幅作(📠)品维纳(🚇)斯(♟)和战(zhàn )神
维(🍈)纳斯这位爱(ài )与美的女神一直是西方油画中的常客这(zhè )对她花心(xīn )滥情流连花丛的极为丰富情(qí(🔙)ng )史一直是西方美术(🏍)史上(shà(🏏)ng )画(huà(🐶) )家(jiā )们(🦕)一(yī )齐所创作的灵感(🥂)(gǎn )素(🕺)材
维纳斯不少情人战神仅是其中一(🙉)个
这样(👾)是(shì )对画家波提切利的蛋彩画作(zuò )品维纳(🕞)斯和(hé )战(🔌)神个人浅显的解(jiě )释画(📄)面的(🐶)构图(❇)很均(jun1 )衡沉着稳重
相(xiàng )对于画中布局维纳(🤶)斯和(🤙)战神的布局安排个人(rén )粗浅的理解是区分(🥉)(fè(🤑)n )了对(🎈)称式的构(🧔)图画中维(wé(🔤)i )纳斯和战神的姿势大概相同其(⚾)细微(🎍)的动作差别打破了(🏮)对(duì )称式构(🚟)图(🐁)的呆板和单调(😅)
画中的(😯)维纳(🅿)斯安(🔰)坐(zuò )双眼迷恋有神地望着睡得香(👣)甜(tián )的战神战神半裸着身体(tǐ )神情安(🎀)祥(xiáng )恬(🌏)美地陷入沉(🏏)睡哪怕是身边的半兽人穿(💊)他的(de )铠甲在他耳边吹号(😖)角他依(😍)然沉(🖋)睡了不醒
战神不(bú )过是饱含(👣)生性好(🚵)斗屠杀的战争(🦍)的象征只不过一旦陷入(📛)爱(🐱)情在(🍲)爱人身前就卸下了自己的(de )全副武装拔(🔬)去(qù )了战争中的(🎉)暴力和屠杀(shā )都变成(🕔)一个平静(jìng )安详(xiáng )安谧安静入睡的(🎥)(de )凡人享受安(💶)睡时的平和(👵)只能(néng )证明爱(👂)情能征服了一切
波提切利的作品(🔀)维(💌)纳(👄)斯和战神充分展露出了(le )画家(🕡)推崇(chóng )的世俗的意义
对于(yú )波提切利的(de )作品维纳斯和战(zhàn )神是蛋(dàn )彩(cǎi )画透(😓)明(míng )柔和(hé )的淡雅(yǎ )唯美的画面(🍓)效果波(🚂)(bō )提切利(🏆)塑(sù )造画中维纳斯和战神的形体(tǐ(😠) )时(👋)如(🔖)同画维纳(😁)斯的诞生(🗜)中的维纳斯一样区分了线条造型塑造形(xíng )体轮廓(🐡)展示出蛋彩画设计装饰的(de )艺术风格(gé )
回答我一(🥁)切就绪
我是(shì(🤸) )艺(👑)术狂(💵)人从事少儿美术(🔫)(shù(📀) )教育(🎑)如有(🐚)(yǒu )美术美(🔇)术教育的疑(yí )问希望(wàng )能(🤽)私(🐰)信给我