为(wéi )什么(me )我看(kà(🔸)n )多(duō )了总感觉网文特(🌪)别(😯)是玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻小说(😫)是有不(bú )大区别的起(👸)点网文大都按结构(⛑)第三人称描述人物(wù )刻画上主角才(📣)是(shì )重点这对配(🐫)角而(🍀)不(bú )有(🗡)过多过分注意剧情(🏅)基本是主角的独角戏
轻(📣)(qīng )小说(shuō )则(zé )是而是对配(👡)角的刻划(huá )的笔墨甚(🚏)至还(hái )比主角还多重(🚽)点是妹子描绘(👲)出来比较比(bǐ )较很可爱日本轻小说漫画动漫这三(❗)个元素紧(🐤)密相连近似(sì(🎃) )所(♑)(suǒ )谓的(de )的宅文化虽然(rá(🗒)n )在中国换(✍)取广泛能传播但国内传(❣)播那就(🤳)(jiù(🦔) )太远的
结果(guǒ )不绝(🧙)对(🔙)好(hǎo )看还是(🔺)看个(gè )人(⛷)有(🌹)(yǒu )些人就(📜)是喜欢动漫呀有些人就喜(xǐ )欢网文(wén )反正萝(luó )卜青菜各有不爱(📊)吧
神话故(gù )事大(🛤)(dà )都(dōu )以人物形象(🚺)的塑造偏于这些个(gè )形(xí(🕋)ng )象也不全是凭(🌴)空(🍂)出现臆想基本都都站稳(wěn )脚步于现实(♊)是应当时(🤠)(shí )社会(💮)的需求(📝)产(chǎn )生的(💻)既已(📰)设计(🐓)和实(👟)现信仰又能能够(🍿)(gòu )体(📕)现出(💲)人们对未来(💳)(lái )的(👾)追求和向往的(💎)确神话故事中(🔣)(zhōng )去塑造进去的人(🚚)物(wù )是如(🌬)此美好期(🆘)望过的化身他的意义(🐈)本质能振奋(🤩)振奋人心(🕕)是民族精神的(de )源头(❗)和象征(📐)卡(😧)巴内尔作(🐾)品堕落天(🤔)使
我们在(zài )阅(🛫)(yuè )读古典(diǎ(📠)n )的神话(huà )和神话的(😕)时候(hòu )能感应(💋)(yīng )到故事中传信(🚷)的莫名的精神力量(🌌)(lià(👞)ng )那是一种凝视(shì )人性而换取(🕰)的(de )审美价值是一(🍩)种美(♊)的典范而现在艺术家不但能感觉得到故(📚)事中那种浓烈(liè )的审美价值一般(♎)说来更衷(zhōng )于(yú )借助于(yú )古典的神话传说题材(🏺)表现出(chū )他们(men )对人类对(duì )世(💂)界的认识(💮)
鲁本斯作品酒醉的酒神(shén )
艺术家从构思情节和(🐣)形象再(🕣)塑造的专业角(⏱)度出发到达加入(💉)到自身对故事精神理(🔯)念(⛩)的(🎌)提炼与感悟接着(zhe )显现出出(♓)全(quán )新的(🍟)故事情节(📤)与(⌛)人(rén )物(🍥)形象能(🙊)将故事中的精(📆)神(🎷)理(lǐ )念以绘画(💎)的形(xíng )式充分展现在(🍑)观者(zhě )眼前(🚖)一方面是就是为(🙋)了表达自己对美的典范的理解另一方面是目(🔪)的是向(✊)观者(🈷)诠释美的典范的深(🔭)意(💄)的或圣(shèng )经中有(🔓)关人类起(🍧)源的故事不断地被艺术家发(fā )热发冷手工(🍅)绘制而(📄)(ér )且五色缤纷神(🐱)祗人物更是(shì )以(yǐ )完全不(👈)同的(de )被可以(yǐ )体现在(🆚)绘(🤘)画(💘)中
米开朗基罗作品创造(💕)亚(🔚)当为遵守(shǒu )平台(🌿)管(guǎn )理规则(🍢)(zé(⬆) )画面已做去处理仅作示例之用就是喜(🕞)欢的可自(🐥)身去寻找完(🧙)整(zhěng )作品欣赏(☝)
关于古(gǔ )典的神话传说(shuō(📙) )的(💟)(de )美术(shù )创(chuàng )作要(💣)注意分(🚒)为两类一类是(🏟)(shì )直接取材丰富于神(shén )话和故事(🏜)传说中(🆙)的(de )情节与人(rén )物(wù )形象另一类是(shì )以(yǐ )故事中的(de )情(📌)节与人物形象为原(yuán )型参加(👸)创作者自己的创作意图通过自禁(jìn )想像这(💇)些(🥑)美术作(zuò )品的创作受到了(🍹)中国风神话传说(💕)的(👱)影响具高(gāo )恐怖的写实特(📶)(tè )征(💧)能自然地(dì )表(biǎo )显出(chū )故事中的美感(🕣)更能怎样表达对爱美和胜利的(🚘)追求
卡拉瓦乔作品圣马太(🍃)殉难
绘画艺(yì )术一直以来都十分如此重视文化内涵的融入(🐳)崇尚文化精神的传承神话传说是先民生活(🐡)经验的总结(🤰)范围(🍗)涵(hán )盖了自(zì(⬜) )然与人文每个方面它不光请解释了(✌)人类文明(🥊)的缘起(🐡)还预估(🥂)了(le )人类的未来这两者之间(☔)的凝炼(⛳)是社(shè )会发展(zhǎn )的必(🈳)然结果对(👯)后世的发展进步(bù(💹) )本(běn )身启迪(dí )和教育意(🍠)义
安(🦐)格尔作(💟)品圣桑(sā(😴)ng )福里(lǐ )安殉难
不同的视角(📴)高(🎴)速连接的视界我是魔韵感(🎥)谢各(gè )位同道互(👚)动查哈(🚕)交(🤛)流(liú )
波提切利是文艺复兴早(😥)期的画家
由(yóu )于在文艺复兴早期而油画还(💿)未发展起来到晚熟时期所以才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们(men )不(bú )得不惠普(🦋)的起他的两(🔙)幅(🏎)名画(❔)作品维纳斯的诞生和春
对此名画(🅾)作(zuò(🐛) )品维纳(🎻)斯的诞生(🐕)波(bō )提切利(🍳)唯一(😚)一(yī )个冲上(shàng )基(📏)督教(📏)的禁忌大(😐)方描绘(🏥)女(🍔)性裸体(⤵)
在之前的绘画艺(🤝)术(🚎)(shù )虚(🎧)无飘渺的肉体一直在(zà(😦)i )陷入沉睡在波提切利画笔下的维(wéi )纳斯(🦑)赋予生(shēng )命都是假的(😕)的肉身存(♈)在的意(🔳)义(📻)成功复兴(🐋)了古(〽)希腊人体(tǐ )雕(❣)塑(sù )对有(🕝)血(🈚)(xuè )有(yǒu )肉(💇)的人体的推崇
这对作品春仿似(📜)吉兆一(🏽)个全(quán )新(xīn )的艺术时代(🌰)的苏醒和来到这里(lǐ )
今天我们来(lái )欣赏人一下波提切利(🚢)(lì )的(😦)另一(❓)幅作(⏳)品维纳斯和战神(👥)
维纳斯这(zhè )位(wè(🈯)i )爱与(🖱)美的女神一直是西方(🥌)油(yóu )画中的常(🚬)客这(🤥)对她花心滥情流连花丛的(🖇)极为丰富情(qí(😚)ng )史(🏍)一(🛠)直是西方美术(🙈)史上画家(🆘)们一齐所创作的灵感素(🔱)材(🐢)
维(🐉)纳(🧑)斯不少情人战(🔂)神仅是其中一个
这样是对画家波(💷)提切(🐓)利的蛋(✍)彩画作品(🍗)维纳(🌦)(nà )斯(sī )和(📤)战神个(gè )人浅显(🎱)(xiǎn )的解释(🚱)画面的构图很均衡沉(🤶)着稳重(⬅)
相对于画(🍂)中布(bù(🗜) )局(😟)维纳斯(sī )和(🤖)战(🕹)神的布局(🦃)安排(🐲)个人粗浅的理解(jiě )是(🍡)区分了对称(🤡)式的构图画(huà )中维纳斯和战神的姿势(shì )大概相同其细微的动作差别打破了对(🌳)称式构图的呆板和(👮)单调
画(huà(🏨) )中的维(wéi )纳斯安(ān )坐(🐦)双眼迷恋(liàn )有神地望着(👝)睡得香甜的战(zhàn )神战神(shén )半裸着(🤣)身体神情安祥(🐡)恬美地(dì )陷(🎂)入沉睡哪怕(pà )是(🈯)身边(biān )的半(💲)兽人穿他(🐂)的铠甲(🧀)在他耳边吹号角(✍)他(tā(🥣) )依然沉睡了不醒
战(🐤)神不(💥)过是饱含(🌩)生性好斗屠杀的战争的(de )象征只(📒)不过(guò )一旦陷入爱情在(zài )爱人身前就卸(xiè )下了自己(🗂)的全(quán )副武装拔去了战争中的暴(bào )力和(hé )屠杀(😋)都变(biàn )成一个平静(jìng )安详安谧安(🦏)静(jìng )入(📥)睡(shuì )的凡(fán )人(rén )享受安睡时的(💥)平和只能证明爱情能征(👑)服(♐)了(le )一(🅰)切
波提切利的作(♊)品维(wéi )纳(🧤)斯和(🎴)战神充分展露出了(🛒)画家推崇(🙅)的世俗的(🔑)意义
对于波提切利(🐣)的作品维(wéi )纳斯和战神是蛋彩(🔖)画透明(✡)柔和(🐣)的(de )淡雅唯美的画面效果波提切利塑造画(🤗)中维(💱)纳(nà )斯和战神的(🌩)(de )形体时如同画维纳斯的(🌼)诞(dàn )生(shēng )中的维纳(🥡)斯一样区分了线条造型塑(sù )造(😸)形体(🏞)轮(🍤)廓展示出蛋彩画设计装(zhuā(🌘)ng )饰的艺术(🚎)风(🦕)格
回答(dá(⭐) )我一切就绪
我是(shì(🗺) )艺(🍋)术狂人(📻)从(🏪)事少(shǎo )儿(🍊)美术(📵)教育如有(🐛)美术美术教(jiā(🚊)o )育的疑问希望能(💃)私信给(gěi )我