• 1王阳明(míng )为什(🗣)么(🕢)会在龙场(🔶)悟道

1王阳明为什(🥟)(shí )么会在龙场悟道(dào )

大明(🦗)正德三年的(🏖)一个(🐇)(gè )春(🐋)夜比较(jiào )偏僻的贵(🎾)州龙场(🚚)驿(yì )传(chuá(🐰)n )他来了一阵放声大(🤓)笑这(🃏)笑(xiào )声出处一个三(😫)十(shí )六岁的(de )中年大叔(shū )之口它(tā )有(yǒu )如(rú )一(yī(👗) )声惊雷划破(pò(🐝) )夜(🈵)空(kōng )又宛如一个婴儿的第(dì )一声啼(tí )哭震骇了(🎠)世人的(❓)心灵震颤(🥪)这阵大笑在中(🎑)国思想(🌘)史上全部土(tǔ )地极为(wéi )重(🦈)要地位(🔓)和(🧒)(hé )意义(🖲)的一个儒(🦁)家思想学派心学至(☝)此刚刚(🐓)(gāng )诞(dàn )生

心(xīn )学是什(🎫)么为(🕐)么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他(🌬)是怎样参(🍈)悟进(🎪)去的(➗)我(wǒ )们下(🏩)面一一来探讨(tǎo )探讨

一悟道前的王阳(🕍)明

王阳(♉)明原名王(👓)守仁字伯(😊)安(😧)明朝浙江绍兴(xìng )府余姚县人子弟(😔)于(🍁)一个书香世(❕)家他的父(🦂)亲王华(huá )是(☕)明(míng )朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣(🌼)怀(📼)疑科举不(🛁)是第一(yī )等打紧事读书好(🤩)的目的不是什么当(🚛)(dāng )官而是做一(🔅)个圣贤(xián )

在他生活的年代朱熹的(🚓)理(lǐ )学思想(xiǎng )已从属地位了中国三(📆)百多年程朱(👚)(zhū )理学以为万(🏈)物皆有(😅)天理所谓物有相关连(🏦)精粗一草一(yī )木皆(jiē(🎎) )具至(🌕)理这(🚛)时的王阳明这一(👚)点(🤵)都是更加我相信的另(lìng )外亲自做(🌍)(zuò )了(🍆)尝试十五岁(🥚)时(🛵)他和朋友一(📇)起(🤟)坐对竹林苦(📤)思冥想沉(chén )思竹子的来龙(🔂)去(👟)脉(🚋)生(shēng )长机理试(🍎)图(👵)找(🆖)寻竹子所含(🈁)着的道(😎)但是他的朋友不到(dào )三天就病到了他自己一(😬)定(dìng )要坚持了七(🔱)天而且是没有能找到天(🐜)理不但差一点格出(📂)了神经病

守仁龙(📆)场(♌)悟(wù )道

王(👱)阳明并无(🌩)彻底放弃他在二十岁和(😉)二十六岁时(🍻)又(yòu )分(🎒)(fèn )别并且(👴)过两(🛃)(liǎng )次穷(💷)理的努力只不过结果是(🔉)一样的(de )什么也格不进去(qù )从此(❤)之后王守仁对尊(😻)德性学说出现(🐄)了极高的(🛒)怀疑(🐙)他(tā )的格物(wù )实践那就(🐥)是(🌌)中国哲学史上著名的守(👉)(shǒu )仁格竹

弘治(🎬)十(shí )二年二十八岁的王守仁会试中第(🌬)中二(🥡)甲(jiǎ )第七名进(jìn )士授兵部主(zhǔ(🗯) )事(😕)几(🕵)年(🌕)后明孝(xià(🍬)o )宗崩逝登(dēng )基的正(🗣)德(dé )皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团(📲)实行(háng )特务统(❔)治(zhì )刘瑾(jǐn )权势臭烘烘(🖇)一手(🚼)御使(💷)了内阁(❔)内(🚡)阁首辅焦芳奏事的奏(zòu )折都要准备(bèi )两份一份(🦎)(fèn )给(🕜)皇(🚀)帝(dì )一份给刘(🦌)瑾(🧙)(jǐ(🧓)n )这个太(tài )监(😣)头子但完成(🏉)任务了立皇帝的(🥑)外号形(🥂)(xíng )成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上(shàng )刘(🏗)瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人(🛷)上奏朝廷(🦒)武宗要(⚫)求严(🍇)惩不(🔢)贷刘瑾但被(🔄)刘(🚟)瑾矫诏抓入大牢(láo )

刚正不阿的王(wáng )守(📔)仁丝毫不理(🦕)会(👟)自己(jǐ )的(🔋)安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好(hǎo )作(❣)用刘瑾将(😝)与(yǔ )自己为(🤧)敌的王守(💜)仁打了四十廷杖(⛄)发配到边远山区的贵州龙场(❓)驿因(⛷)此在(zài )路(🎱)上还(hái )几次派人(🌉)去想暗杀王守仁(💩)多(⏱)亏(🦁)王(🕝)守仁机(jī )智做出决定了(le )投(😫)江(jiāng )自杀的伪(🙋)(wěi )现(🗄)场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什(🍔)么(me )地(dì )方

被贬谪坐落(luò )今天(📨)的贵州省(shěng )修文县境内在当时(👺)是(💡)一个鸟不拉(⛪)屎(📒)的偏远(🚧)之地这里天无三日晴地无(🚠)三里平人无(🎑)三分银(🐃)(yín )是一(🐝)个就没农田(❄)过(🚗)的远古时期之地漫山遍野(🦊)毒虫猛兽瘅(🥪)疬划地(dì(🕴) )为(🥙)王又(👊)兼且(🈸)周边是少数民族同(tóng )胞语言(🔈)不通(🌑)缺衣少粮(🏮)条件十(💒)分(fèn )艰苦(kǔ(📦) )

王(🛠)守(🐫)仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种(🎧)(zhǒng )地(🤦)方始予至无室(shì )以(yǐ )止能居丛棘与(⛎)在迁于东峰就石穴而居之又阴(👫)(yī(🖤)n )以湿连住(zhù )的地方都就没(🎌)在这里(lǐ )王守仁根(gēn )本(🐢)不(🌘)会又不是有什么朝廷(👨)官(🥨)员了只是过(guò )着和野人一(yī )样(yàng )的生活他亲自来犁地(🌲)有时(🕯)采野菜(✨)度(⛑)日得了病也是没有(yǒu )药只(zhī )有靠当地(🕹)的巫师跳(tiào )大神治疗

在这种离(💕)开故乡远远离(🚔)开(kāi )熟(📏)悉的(🦗)城市生活的地方王(😱)守仁对(🆚)家人对朋友的思念与日俱增可(kě )是他最掀心(😘)的是国事(📪)是朝政的糜烂但是他又帮(🚿)不(⛷)上忙这样(🎂)(yàng )的痛苦让他溪水清一跌照我白发生(😰)了什么他忧(yōu )虑(🔽)韶光易逝忧虑渺渺百(🦋)年内(🔷)吾(wú )道终何成

恰(qià )恰这个苦难历练了王守仁的意(yì )志让他看(kàn )透了(le )富贵(guì )如尘沙浮名亦(💪)柳絮他在这样的逆(🔥)境空间(🏧)(jiān )中仍旧坚持两个(gè(🎒) )月(🥤)自己的(🏥)求道(dào )之(📞)路深入天理之路(lù )

三(sān )王(🏢)阳明如(🍟)何(hé(🧒) )悟出的道

王阳明悟得(🏉)的(de )过程颇具英(🐾)雄王座性(xì(📂)ng )

据王阳明年谱记(jì )载他在龙场驿中日(🎭)夜端居澄(chéng )默以求静一而久胸中(zhōng )飞(fēi )飞(fēi )扬扬(👑)始(🔛)之圣人之(⚫)道吾性自足向之求理于事(shì )物者(🏅)误也(yě )乃以默记五经之言(😖)而证之俱完全吻(wěn )合显(xiǎn )然这日积月累的探索求知(😺)再次完成(chéng )了量(🧗)变到质(🗳)变的过程的过程(📿)修心的关键就是想明(🧥)白了(le )了其中的奥妙(👲)这种悟是可以剧(😷)(jù )烈(liè )人(rén )的一生(🔨)也这个可以在某一个瞬间(🍻)而王守仁(🔯)的领(💉)悟就发生在那一(yī(🌒) )刹那

关与(🚸)(yǔ )他的悟道王阳明(🔐)(míng )年谱是这(zhè )样记载的(de )忽中夜京山恪(🕐)物石轩(💴)之旨寤寐中若有语人(rén )之者禁不(bú )住(👆)呼(🥢)跃从者皆惊(👅)始知圣人之道吾(wú )性安(😽)于向之求(🚹)理于事物者(👦)误也(yě )他(🥠)好似一只(🛤)虫子再(🌖)次冲(chōng )破了那一(🛶)些缠(🎯)绕他的(🗺)茧化蝶(♿)而(🦗)出数百年间默记(🧖)五经之言证之莫不完全吻合这就(jiù )是思(🕸)想史上空前著(🦋)名的(de )龙(lóng )场悟道

四王阳明(🎋)(míng )悟出(chū )的道(🏠)是什么

阳(😛)明心学的理(🎫)论核(hé )心也就是龙场领悟出(🖕)(chū )的道(dào )的内容说站了起来很简单啊就(🌂)四(💹)句话无善无恶心之体有善有恶意(👎)之动知(zhī )善知恶是良(liáng )知为(wé(🔓)i )善去(🈚)恶是穷理(lǐ )

阳明悟得(🆚)处(🥂)

王守(🛃)(shǒu )仁怀(huái )疑人的良知是草木瓦石的良知风雨(yǔ )露雷(👲)日月星辰(🎠)禽兽(🧗)草木山川土石与(🥞)人原只一体故五谷禽兽之(zhī )类皆(😦)可以养人药(yào )石(🐨)之(🎟)类(lèi )皆可以疗疾只(🐁)为同此一气故能相通良知天理心之本体本来那(🚩)是(shì )如如不动无善无恶(è(📪) )非(😴)善非恶的但是人(rén )在有所不同(🚵)的情景(🍥)下(♏)却有善意善行故意恶行好人也很有可(kě )能在这(👼)个(gè )特(🚂)定的(🖕)事件(🐅)的(🎡)情(✖)景下做出决定恶事坏人也许也做过好(🎃)事

一个人(🚞)要是不能对的地分辨善(✌)和(🥕)恶把恶拿出来善把善只不(🦓)(bú )过(💓)是恶(è )那么他的良知也会(huì(🖖) )又(🤡)(yòu )出(chū )现错误(🍆)此时的心已经(👾)被私(🕛)心和物欲掩没了所以我人要(yào )很(👧)努(👦)力使自己(jǐ )的心回到无善无恶的状态才(cá(💐)i )能有错(😤)误(wù )的的良知才能(🕙)错误的的(de )穷(🕜)理

阳明心学这个可以胜知行合一三个字(🌪)简(🛑)(jiǎ(🌬)n )洁的(de )语言也应(yīng )该是(🔟)现(😫)(xiàn )在说的知行合一(yī(💈) )致良知应(😛)该是去(🎆)恶为善(🍥)那是存天理灭人欲所以王阳明自(👡)己总结(🎮)道诚意正心是学问大头脑是(shì )圣人教人(😲)第一义致良知三字真(📥)圣门不立文(🥗)字(zì )吾一生(shēng )所遇讲学只不(bú(👴) )过致良知三字

五为什么只有王阳明能悟出(chū )道

一种思想流派不(🎙)可(😖)能是(💆)在虚空中(🤝)有一种的就算是是(shì )王阳明这(👈)(zhè )样的大贤也不(bú )可能凭空出(chū )现(⚾)弄出知行合一他的思(sī )想基础是什(🍨)么(📠)

现在一般怀疑王阳明的(de )成就是他佛(fó )道儒三家兼学的结(🌰)果他的心学也组建在儒家释(🕘)家和道(🌞)家三家思(📠)想基础上的(🚘)哲学

朱熹

王阳明的心学(🧡)是在陆九渊宋明理(lǐ )学基础上有一种(🆚)的陆(🔃)象山先生主心即理(lǐ(😃) )说主(👚)张宇宙叶白吾心吾(🍽)心即是宇宙对王阳明的影响很小

朱(🥑)熹表(💒)示异议格物(🆗)致知(💮)强(🍉)调(🚥)怎么学习知(zhī(🛰) )识的重(chóng )要(😤)性以为(🎵)人的道德水平是(shì )会随着知识的增(zēng )长而(ér )增长的(🙌)那(nà )样的(🚙)说法(fǎ )小编(biā(💸)n )本人不质疑历(🚗)史(shǐ )上(🤭)有才的(📜)人过多(😪)了(😋)而陆九渊强调什么(🤳)明心学(🕵)的(🎈)目(mù )的并不单本(🍴)质只(🏚)学知(zhī )识完全(quán )是替做一个(gè )有道德的(de )人

在人的心理和(📡)行为彼此间联系联系上(🤩)(shàng )朱熹怀疑心(xīn )有人心(😻)与道(dào )心之分道心是(🥨)人心的主宰人心必(🥙)须(xū(🤣) )给予道心的统领(🏯)也就(jiù )是心统性情陆九(jiǔ )渊认为心是人的本(bě(📸)n )质所在(😃)的(de )位(🏄)置(💎)心(xīn )是理理就是心(🖨)而(🐳)王(🆎)(wáng )守(shǒu )仁(🗾)的心学特别强(👪)调(diào )心即是理确实受了陆九渊的(🕹)影响所以才后(🐅)世也把他(tā(🌲) )们总(🍼)称为陆王(wá(♋)ng )

陆九(jiǔ )渊

我不记得(🏆)在哪见到(dào )过一个故(😷)事王阳(🛰)明青年(⏰)时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢与(✝)王阳(🥕)明说禅谈经论道(dào )某日这位和尚口占一(yī )偈杯(🍲)子扑落地(dì )响声明沥沥虚(🐖)空(kōng )齑粉也(yě )狂心当下息

王阳(🍔)明思索许久回赠(🕞)的偈语是春到花香处(🛰)(chù )处(🌏)秀山河大地是(shì )如来(lá(🕣)i )从(cóng )这里我们也(yě )可(👴)以猜想青年(nián )时期的(🎡)王阳(yáng )明就在(zài )认真思(🐫)索心与道的(de )联系(xì )而且他后来我们的心(🦗)学很明显给予了佛家这(zhè )些智慧的影响

六笑语的一点(🕸)(diǎn )感(📛)想

本文作者(💞)是一位心学的信仰自己者也读(👶)过阳(yáng )明先生的大作在本文(🎪)作(zuò )者很显然(rán )深陷逆境的(🏊)人如(rú(🕎) )果能(🕋)可以(yǐ )排除一(yī )切困难彻底放弃世(🥑)俗的烦恼一心一路探索是是可以做(🕴)到彻悟提升一(⛴)(yī )个更(🀄)高一(⚾)级的思想境(🈵)界的(💢)

心学三圣雕像

从历史上看(🦌)这(zhè )种现象的例子不胜枚(🛀)(méi )举从周(🥐)文王被(bèi )囚(🚾)禁(🏷)创作作(👹)品(🎌)周易(💨)司马迁牢(🧘)中著史记(👱)孙膑受(🔲)(shòu )刑写(🦍)兵法(fǎ )韩(🔙)非子狱中写说难(🍏)他们(😍)都是在逆境(🕷)中完成了思想的升华阳明(mí(🗳)ng )先生(shēng )是古代(🎂)公认(🏚)的圣贤在龙场驿(yì(➗) )这种(🗳)艰(jiān )苦(🌸)的环(huán )境中(zhōng )他是(🔡)没有(yǒ(🆗)u )击倒对方倒是在些修心(🍂)创(chuàng )派(pà(🤪)i )了自己的思(📠)想体系(xì(🗃) )待(🦗)到(🛒)今天他(🏃)的心学无法形(xíng )成了(🍎)那里(lǐ )流(liú )派甚(👫)至还国内传(chuán )播到(✔)了世界但知行合一依(🦈)旧是他的(🛵)(de )精(jīng )髓

事实上有人提过心(🆖)学是中国(guó )古(gǔ )代成功(gōng )学最佳(🥖)的(🕞)位置指导思想21世(shì )纪将会(🚽)是王阳明(🕵)的(🐄)世纪

参考资料王阳明(míng )年(🌯)(nián )谱