西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份(fèn )
西施生日
09月(💂)19日(rì )处(➕)女座
西施子姓(🌋)施(shī )氏9月19日我属兔农历八(bā )月二十五(🔎)公元前600年503公(🦂)元前600年473年本名(🌽)施夷光春秋时期越国美(měi )女一般称作(🐄)西(📸)施后人十分尊敬其西(🏇)子(zǐ )春(🔔)秋(🏳)末期阴历于(💑)越国(🕔)句无(⚓)苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(🤷)萝村自幼随(suí )母浣纱江边故又称浣纱(🕤)女她天生丽质(zhì )倾国倾城是美的(de )化(huà(💦) )身和代名(mí(🥟)ng )词勾践在对吴(🏃)(wú )国战争中惨败(🔏)后哦谢谢(xiè )文(wén )种(〽)(zhǒng )伐吴(wú(⛸) )九(jiǔ(🃏) )术一说七术之(zhī )四遗美女以惑察之而乱其谋于(💇)苎萝(🕥)山(🐘)下得(dé )西施郑旦二人并(bìng )于土城山建美女(👲)宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临(lín )于都巷三年学(🦋)精(jīng )使(🆙)范蠡(lí )献(xiàn )于吴(🖊)王吴王夫差大(dà )悦筑(🍷)姑苏台建馆娃宫(🎵)置二女于椒(🏊)花之房不理政事(🛠)荒于国(guó )政(zhèng )而(💕)宠嬖西施(shī )尤甚勾践灭吴(wú )后西(xī )施随范蠡泛(🍞)五湖而去渺无音讯(💙)一说沉江而(ér )死一说返归浣(😒)江(🐲)终老(🏮)山林(👮)(lín )西施与王(⬛)昭君貂蝉杨(yáng )玉环并(🏿)名(🏍)(míng )为中国(👯)古(gǔ )代四大美女其中西施居(🚻)首(🕘)四大美(🗨)女村民待遇(🔛)沉(🚒)鱼(🎲)落雁(🥣)之容闭月羞花之貌之美誉其(🈸)(qí )中的沉鱼一词讲(jiǎng )诉的那就是西施浣(🐋)纱(🈁)的故事
西施(shī )怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范(🗳)(fàn )蠡楚国宛今(🔴)河(🎱)南安阳人(🌾)范(💻)蠡(🍔)和西施(👤)入(rù )葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡(lí )冢位(🅿)于亳州市涡阳县西阳(⏸)集附(☔)近现为涡阳(🚭)县(🌟)重点(🔝)文物保(🐃)护(hù )单位清(🐾)光绪安徽通(tōng )志载(zǎi )越大夫范(🐾)蠡墓在涡(🔉)阳东南(🤼)范蠡村旧时湖(hú )水环绕在周围墓(🍼)浮(fú )其中高如土山(🚖)上建庙宇内塑西(⛄)施像并有(😊)松柏密林覆照无比壮观(🌃)的场(chǎng )面(mià(🤣)n )范蠡楚人越国大夫吴越(🔵)之战(🏨)越国被击败(🗣)越王(wáng )勾践被执于吴时他陪伴在身边(biān )身侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾践(💐)灭吴后神智地(dì )见(⬇)到勾践(😥)可(kě )同患难而万不可共富贵荣华(huá(🥩) )做出决定辞官(💍)(guān )远行(🦉)并劝好(hǎo )友(🍈)谋士文种也退(👭)以避(bì )难文种不听后被勾践(🙉)忌而赐(cì )毒酒始信范蠡之(zhī )言(💕)范(❓)(fàn )蠡(🤣)(lí(🍰) )解(⬜)(jiě )甲归田后偕(💃)动人的西施隐名(👁)埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家(🌂)致富官方(🐉)难以可以找到(💊)他的(🎦)下(🏕)落后卒于定(🥉)陶(tá(🌰)o )今山东济阳而与多情的西施迁葬于涡阳(yáng )县西阳(yáng )集(jí )机(🙅)(jī )智的范(fàn )蠡为避人潜(🐤)踪设疑冢多(🚖)处传墓地(🕡)在鄂鲁(lǔ(🧦) )皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(yuè )曾刻(🎃)石题于(😷)墓(🚢)前曰范蠡冢(🚣)近(🚃)处损(🥃)坏(🔧)范子祠历(🎪)经世间战乱(🧦)松柏祠宇(yǔ )已毁土冢尚(shàng )存对西施终于是生是死的结(🦎)局历来有不同的(de )说(shuō )法(🔴)综合归纳过来(📤)确(🎰)切(qiē )有四种版本一沉(🚺)海说
传说勾践灭吴后他的夫(fū(🚁) )人悄(qiāo )悄(🏌)的叫(🚦)人骗出西施将(jiāng )石头(🏣)绑在(zài )西(xī )施身上复又沉落(luò )大(👦)海而(é(🍽)r )且(qiě )不消说传说从此沿(yán )海的泥沙(🥊)中(zhōng )便有了(le )一(👟)种似人(rén )舌的(de )文蜊大(😰)家都说这是西施(🌳)的舌(🃏)头所以才称它(tā )为西施舌三十年代(🏾)(dà(🧘)i )著名作家郁达夫在(🏂)福建时亦夸(🚥)赞(🍮)长(🍺)乐西施舌(🎉)是闽(mǐn )菜(💯)中最适合的一种神品
二山中隐居(jū )说(🔃)
这个说法都是十(shí )分(fèn )风行下载初(🈸)几(🛃)(jǐ(😨) )它见之于(💁)东汉袁(🕙)康(kāng )的(de )越绝(jué )书里面记载说(shuō )吴(wú )亡(⛔)后西施归(📚)复范蠡同泛五湖而去而明代(dài )胡应(🍦)麟(lín )的少室山(📰)(shān )房笔丛也有类似说法(fǎ )其实西施原是范蠡的情人(rén )或妻子吴(🏵)国覆(🏈)亡(🔒)后范蠡(🛵)带着兴奋西施(🕶)不问世事下来明代的陈耀文正(zhèng )杨(🏒)卷(🏬)二西(🤐)施也语(yǔ )句越绝书怀疑(🏽)(yí )西施跟了范蠡归隐山(shān )林
三失(shī )足落(🌫)水(shuǐ )说
或(huò )许是善良(😑)纯洁的人们(💤)却(🕗)不是期望西施这位无辜的弱(🥖)女子(zǐ )有个(🔶)(gè(🦉) )可悲结局随(suí(⛑) )后找(zhǎo )出初唐诗人宋之问浣纱诗(🈴)一朝还旧都靓妆(🙈)寻若耶鸟(♿)强(🛀)横(🏗)松梦鱼(🍒)沉畏荷花(huā(🍅) )为依据认(🍗)为吴亡后西施回(🍶)到故乡(📋)在一次浣纱时失足落水(🚻)而(✊)死旧注显然最理想(🧚)和目标可惜最极度缺乏证据
四被杀说(🎬)
这样的说(shuō )法可(kě )以算只不过(⛎)是来自(🐬)传说了传说吴(wú )王拔刀(👌)自刎而死时吴人把一腔怒火都可(🚚)以发(👑)泄在西施身上用锦缎(💜)将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异(yì )物志载扬子江有美(🛐)人鱼又(yò(🌄)u )称西施鱼一日数易其色肉细味美妇人(rén )食(🏣)之可增媚态据(🌏)云系(📌)(xì )西(xī )施沉江后幻化而成
四个(gè )版(🎀)本中(👲)沉海说(shuō )和山中隐(⭐)居(🕧)说广为流传但相关(🕋)(guān )的证(🍄)据资(zī(🛒) )料也至少
沉(🌄)(chén )海说的理由(🦓)是
墨子亲(🗾)士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(🔡)勇也西(🔞)施之(🍔)沈其(qí )美也吴起之裂其事(shì(🐣) )也其中西施之沈的沈(shěn )在古代是沉的意思(♟)(sī )这句话的(🍡)意思应该是说西施(shī )是被沉于(🎂)水中的她(tā(🍖) )的死是而且她的(de )美(🧞)丽(lì )
东(dōng )汉赵晔(🛍)吴越春(chūn )秋逸篇中说越(🌷)浮西施(😮)于江令随(😫)鸱(👁)夷而终修文御览引文吴越春秋关联(💠)西施(🍸)的记载说(🔻)(shuō )吴(🥩)亡后越浮西施(😊)于江令随鸱夷(yí )以终明(míng )代杨慎太(💚)史升庵全集卷六十(shí )八范蠡西施录(lù )修文(💙)御览所引吴越(yuè )春秋(💈)逸(🥕)篇之(🛺)文亦云(yún )吴王(🤦)败越浮(🔳)西施(♎)于江令随鸱夷以(🐛)终这里的浮(🎹)字也(😇)沉的意(🕴)思
在文人(rén )墨(🔞)客的许(xǔ )多诗(shī )词中确实(🏧)是对西(🤼)施被沉江而死有很多的描绘李商隐(🐚)(yǐn )曾(cé(👖)ng )作景阳井(💬)绝句一首景阳宫井(jǐ(🍗)ng )剩堪悲缠绵不尽(jìn )龙鸾誓死保卫期肝(💎)肠断吴(🖥)王宫(🏋)外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫(gōng )怀古共五绝第五首是响(📗)屟廊中金玉步采苹山(shān )上(😶)绮罗身也不知葬(zàng )法(🤔)今(🏄)(jī(📓)n )何(hé(🐻) )处溪(🏼)月细眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东(🚽)汉袁康(🌔)的越绝书它的(🤙)记(jì )载是(🔀)越(💺)乃饰(shì )美女西(🗳)施(shī )郑旦使(shǐ )大(dà(💭) )夫种(🏛)献之于吴(📫)王吴王大悦这(🏾)和吴越春(chūn )秋(🥦)的的但完美结局(🛫)有所不(🚉)同认为西(🐮)施亡吴国后返归范蠡同泛五(🧝)(wǔ(⛩) )湖而去
相对于(📿)西施和范蠡(💈)退隐古人的诗词中也有(🏙)很多描述像李(🧓)白的(🕢)西(🧠)(xī )施诗(🌲)里就一(📨)段文字一破夫差国(🧟)千秋(qiū )竟不还(➰)
苏(🚍)轼的(🕑)水龙吟(🔰)词里也(🦐)文(wén )中写道五湖闻道扁舟归去仍(🍍)携西子(🍼)
杜牧杜娘诗(🐯)中(zhōng )有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订(😬)本也那样说西施一作(😔)西子春秋末年(🅱)越国苎萝人由(🤲)越(yuè(💘) )王勾践唱给吴王夫差拥有夫差(🔷)最恩宠的妃子远古(🛐)(gǔ )传说吴亡后(👏)与(yǔ )范蠡偕入五湖
吴(🚕)越春秋和越绝书是同时代(dài )的作品但在记载(😌)西施(shī(💙) )的(💄)结(jié )局上(shàng )却也截然不同(💟)这是西(xī(🍒) )施(🗺)结局再次出现(🚰)完全(🚒)不同版本(běn )的开端再说(shuō )以(⏰)后历代古诗词中直接出现西(xī )施结(jié )局(jú )的差别说法均是以此为依据(🎥)的以(yǐ )讹传讹笔者(🤔)认为确(què(🎡) )认(🥘)沉海说(shuō )与山中(😵)隐居(jū )说哪个(🧕)更很(🚏)有道(🏥)(dào )理需要(🕝)相关的资料更(🏧)迟些(💵)(xiē )的作(🤞)品同时关(⤴)键在于如何(hé )能(💱)表述(🍉)两个概念一(yī(🔊) )是对(duì )墨(💁)子(zǐ )中(🏠)西施的理解(jiě(🛹) )一(🍾)是(shì )对鸱(🍽)(chī )夷的(de )理解
一(🌎)(yī )是对西施(shī )的理解沉海(hǎi )说(💒)如果说(shuō )比吴越春(🎠)秋和(hé )越绝书更早的墨(🕴)子里(lǐ )明白地写着(🍁)西施之沉从墨子(👩)的所处年代来看他约(yuē )辛未年公元前468年卒于前376年(📲)而(🦄)越灭(❇)吴在公元前2000年473年墨子略晚(💜)而已(🦊)墨(🌑)子阴(📺)历(lì )并(bìng )成(chéng )长会于春(💨)秋末(😇)期即吴(⏰)越故(gù )事(shì )的(😀)尾(🌝)声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或(huò )亲眼(🏝)所见吴越故事(shì )的慷(kāng )慨赴死活(huó(🕖) )剧当是最权威的见(jià(🎗)n )证(😺)(zhèng )人他(🤑)的记(🌭)载(🥎)应该是最接近历史真(🤒)相的但(🗯)笔者认(🏕)为墨子(🕌)中的西施(❔)是先秦(qín )知(💭)名度很高(😷)的(🚫)一个美(🥏)女(🚅)不但墨子中提及庄子孟子韩(hán )非子管(Ⓜ)子中也都提到(🤧)了西(🕣)施所以推测这(🐢)个西(🍒)施(shī )跟吴越争霸时的西浣纱图(🏮)施是不同的两个人可(🎤)参(🐆)考(♓)西(🍴)施虚(xū )实考(😻)亲士篇(piān )他称是故比(🛩)干(🌘)之(🕉)殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(🛠)之沈(📌)其(qí )美也吴起(🤟)之(🖖)裂其事也其中说起的比干孟贲吴起在(🏛)司(🌐)马(🥂)迁(👙)史记中(⛪)都有记(😓)载是可以确信(👼)历(🎢)史上(shàng )都确有(yǒu )其人以此一(🌪)种假(jiǎ )设西施(shī )也应该确有(yǒu )其(🎸)人(🍷)但史记中(⛰)在写完(wán )与(🏧)吴(⛷)越争霸相关的人与事(shì(🍋) )时却闭口不提西施这就(🕒)其他证(🥚)明(míng )墨子中说过的西施又不(bú )是吴越争霸时(shí(🛹) )的西(🚣)施
二是对鸱(😝)夷的理(lǐ )解(🌏)鸱(chī )夷是(🔓)有什么意思鸱(chī )夷本(🔗)指夏商(🎤)时青铜所制的鸟(🖐)形盛酒容(🛂)(róng )器到(🏕)(dà(🚾)o )了春秋(qiū )战国时期(🍎)多用皮(🌕)革制(zhì )成(chéng )袋囊以盛酒但仍称(⭐)(chēng )之为鸱夷清人黎士宏仁(⛴)恕(😄)堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜(🌍)肉(♒)空中为皮(pí )袋(dài )大者受一石小者(📂)受二三斗(🕚)俗(🛂)曰混沌即古(😨)之(🙅)鸱(🕒)夷所以鸱(chī(👣) )夷(yí(👂) )的意思那是(shì )用一整(📃)张(🍇)牛羊皮做的皮(🏸)袋沉海说解释越浮西(🤝)施(shī )于江令随鸱夷(yí )而终的(de )意思(sī )是吴国(📶)灭亡后(🥐)吴王把西施(shī(🤐) )装在(zài )皮袋(🌤)里(🎊)沉(📔)到江里回(😔)并再继续引证(❕)吴越春(🥃)(chūn )秋夫差内传里(lǐ )面的(🐁)记(jì )载吴王乃取子胥尸盛以(🎿)鸱(chī )夷之器投(📷)之(zhī )于江(🥗)中这(👑)段话(huà )中的鸱夷(♒)是伍子胥的代称伍子(🦌)胥死后(👑)被装在鸱夷之器里(🀄)投江照此理(👀)解(jiě )向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡(wáng )后夫差把(bǎ )西施沉(ché(🎾)n )江随(suí )伍子胥回(🐎)来而又不是随(🎙)范(fà(💭)n )蠡(lí )乘舟五(wǔ )湖(🏛)但笔者(zhě(🌰) )仍然以(🔱)为是吴(🥌)越春(🍒)秋(qiū )是(💑)野(yě )史(🕗)其(🐒)所记并不是历(lì )史的真实故此(cǐ )为据当然不不可信真心一说的是这里的鸱夷(yí )杜牧以为不作皮袋(🎑)解释而指的是范(🏄)蠡因(yīn )为史记越王勾践(👧)(jiàn )世家(🔼)说范蠡亡吴后(🏋)浮海出齐变姓(xìng )名自(🚣)谓鸱夷子皮笔者认为(📋)以(yǐ )鸱夷比兴手(🕴)法范蠡是(🗯)(shì )才成(🎽)立的而(ér )且范蠡隐(yǐ(🏛)n )居图(👼)的是隐姓埋名要让吴王围(🕦)(wé(🎸)i )杀他(🌙)不可(kě )能取一个与西施之(🦃)(zhī )死与伍子胥之死联系联系在一(🏡)起(qǐ )的鸱夷这样的显(🐃)眼的(de )名字(🤵)
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