西施电影三完整版



• 1西施(🏪)出生年份(🎛)
• 2西施怎么死(😖)亡的

1西施(shī(⤴) )出生(🚌)年份(Ⓜ)

西施生日(🌤)

09月(yuè )19日处女座

西施子姓施氏9月(📽)19日我属兔农历八(🚞)月二十五(🐽)公元前600年(nián )503公元前600年473年(nián )本名施夷光(🛢)春秋时期越国美女一般称作(🕗)西(🏈)施后人(rén )十(shí )分(fè(🤣)n )尊敬其西子春(📎)秋(🔍)末期阴历(lì )于越国(guó )句(🎖)无苎萝村今浙江(jiāng )省绍(shào )兴市(🕢)诸暨(🌮)苎萝村自幼(🛎)随母(🏽)(mǔ )浣纱江(⏱)边(biān )故又称浣(🤤)纱女她(tā(🔠) )天生丽质倾(📊)国倾城是(🎧)美的化身和代(dài )名(míng )词勾践在对(duì )吴国战争(🤨)中(🗺)惨败后哦谢谢文种伐(👷)吴九术一说七术(🦄)之四遗美(měi )女以惑察之而乱(luàn )其谋(🐊)(móu )于苎萝(luó )山(🗄)下得西施(shī )郑(🏫)旦二人并于土城(chéng )山建美(měi )女宫(👉)教以(yǐ )歌舞礼(😼)(lǐ )仪饰以(yǐ )罗(🚍)教(jiāo )以容步习于土城临于(🐬)(yú )都(🌠)巷三年学精使范蠡(🔼)献于吴(🈺)王吴王夫差大(dà )悦筑姑苏台建馆(guǎn )娃宫置二女于椒花之房(😇)不(🈲)理政事荒于国政而宠嬖西施(🚞)尤甚勾践灭吴后(hòu )西施随范(😵)蠡泛五湖(♈)(hú )而去(🌽)渺无音讯一说沉江而死一(yī )说返归浣江(🛠)终老山林(lí(🤸)n )西(xī )施与王昭君貂(👤)蝉杨玉环并名为中(💡)国古代四大美女其中西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭(💎)月(yuè )羞(🥑)花(huā )之貌之美誉其中的(de )沉鱼一词(cí )讲诉的那就是西施浣纱的故事

2西(👛)施怎么死亡的

亳州(😺)名胜(shèng )范(🦋)蠡西施(💆)墓范(👘)蠡楚国宛(wǎn )今(🆖)河南安阳人范蠡(⏪)和(📡)西施入葬墓俗(💙)称范蠡孤堆又(yòu )称范蠡(lí )冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡阳县(👙)重点文物(wù(🤲) )保护单位(wèi )清光绪安徽(🚔)通(🤓)(tōng )志载越大夫范(fàn )蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时(🕯)湖(⬛)水(👕)环绕在周(🦃)(zhōu )围墓浮其(qí(🕯) )中高如土山上(shàng )建庙宇内塑(🐷)西施像(xiàng )并有松柏密(📒)林覆照无比壮观的场(⚾)面范蠡楚人越国大夫吴(📳)越(yuè )之战越国被击败越(🐺)王勾(🍈)践被执(zhí )于(🆕)吴时他(🎬)陪(😤)伴(bàn )在身边身(🎢)侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾践(🍄)灭吴后神智地见到勾践(jiàn )可同(tóng )患(huàn )难(🔥)而万不(😬)可共富(fù )贵荣华做出决(🧚)定(🎿)辞官远行并劝好友(yǒu )谋士文种也(🎧)退以(😻)避(bì )难文种不听(🐨)后被(bè(🕢)i )勾践忌而赐毒酒始信范(📢)蠡(😰)之言范蠡解甲(jiǎ )归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号(👻)陶朱(🍸)公从商(🥔)发家(jiā )致富官方难以可以找到他(🔻)的下落后卒于定陶今山东济(🤚)阳而与多情的西(xī )施迁(qiān )葬于(📚)涡阳县西阳集机(jī )智的(de )范蠡为(❄)避人(👺)潜踪设(🗓)疑冢(⛳)(zhǒng )多处(🗂)传墓地在鄂鲁(✴)皖(🧚)有6处(chù )之多清乾(☔)隆间17361795年蒙(méng )城县令淡(👶)素月曾刻石(🏂)题于墓前曰(yuē )范蠡(lí )冢近处损坏范(⌚)子(🎅)祠历经世间战乱松柏祠(🔔)(cí )宇已毁土冢尚存对西(🦓)施终(zhōng )于是生(shēng )是死(🗼)的(🐴)结(🍓)局历来有不同(tóng )的说法(⛺)综(🖲)合归纳过(guò )来确切有(🔗)四种版(bǎn )本

一沉海说

传说勾践灭吴(🕰)(wú )后他的夫人悄悄的叫人骗(piàn )出(🍞)西施将石(shí )头绑(🍹)(bǎ(🔑)ng )在西施(shī )身上复又(yòu )沉落大海而且(➰)不消说(👬)传说从此(🎲)沿海的(🥋)泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家(jiā )都(🥛)说这是西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家郁(yù(😹) )达夫(📙)在(zài )福建时亦夸赞(🎒)长乐西施舌是闽菜(cài )中最(📑)适合(👧)的一种(🈴)神品

二山中隐居说

这个(🐵)说法(fǎ )都是(shì(👹) )十分风(🍞)行下载(zǎ(🏨)i )初几它见之于(🗞)东(dōng )汉袁康的越(💩)绝书里(🐉)面记载说吴亡后西施归复(😻)范蠡同泛(fà(👹)n )五湖(🚝)而去而明(🔞)代胡(📱)应麟(📽)的少(⏪)室山房笔丛也有类似说法其(🔲)实西施(🚹)原(💑)是范蠡(👸)的(de )情(🥔)人或妻(😈)子吴(wú )国覆亡后范蠡(⌛)带着兴奋西(😍)施不(bú )问世事下来明代的陈耀文正(🤔)杨(🎀)卷(🈷)二西施也语句越绝书怀(huái )疑西施跟了范蠡(🚔)归隐山林(lín )

三(🍍)失足落水(shuǐ )说

或许是善良纯洁的人(💙)们却不是期望(💞)西施这位(🚐)无辜(😒)的弱女(🥐)子有个可悲结局(jú )随后找出初(🐺)(chū )唐诗(shī )人(💮)宋(sòng )之问浣纱诗一朝还旧都靓(liàng )妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为(🥒)依(yī )据认为(wéi )吴亡后(hòu )西(xī )施(shī )回到故乡在(🍯)一次浣纱(🎽)(shā )时(shí )失足落水而(🤓)(ér )死旧注显(⛴)然(rán )最理想和目标可惜最极(👏)度(👊)缺乏证(🦒)据(jù )

四被杀说

这(👁)样的说(🦕)法可以算只不过是来(🏔)自传说了(le )传说吴王(🦋)拔刀自刎(wěn )而死时吴(📬)人把一腔(qiāng )怒(nù )火(🛷)都可(🥟)以发泄在(⏸)(zài )西施身上(🔗)用锦(🤗)缎将她层层裹(🗨)住沉在扬子江(jiāng )心据(🍇)东(dō(😣)ng )坡异物(🍡)志载扬子(🤽)江(🚜)(jiāng )有美(měi )人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细(🕣)味美妇人(🈳)(rén )食之可(kě )增媚态(tà(🍥)i )据云系西(🈂)施(shī )沉(🗡)江后幻化(📬)而成

四个(🦃)版本中沉海说(shuō )和山中隐居(😎)说广为(🌦)流(🍉)传但相关的证据(jù )资(zī )料也至少

沉海说(📖)的理由(yóu )是

墨子亲士篇中说是(😃)故比干之殪其抗(kàng )也孟贲之杀其勇也西(xī )施(🧤)之(zhī )沈其(😩)美也吴(👹)(wú )起之裂其事也其中西(xī )施之沈(✳)的沈(shěn )在(🍓)古代(dài )是沉的意思这句话的意(yì )思应该是(🚒)说西施是(shì )被(😋)沉(chén )于(yú )水中的(🤠)她的(de )死是(shì )而且(♊)她的美(🍼)丽

东(🔈)汉赵晔吴越春秋逸(🥟)篇中说(😞)越(🚶)(yuè )浮(🙆)西施于江令随鸱(🎈)夷而(😽)终修文御览引文吴越春秋关联西(🗓)施(shī )的(de )记载说(🦒)吴亡后越浮西施(🐞)(shī )于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集(🆕)卷六十八范蠡西(💳)施(🆙)录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云(yún )吴王败越浮西施于江(jiāng )令(🥋)(lìng )随鸱夷以(❇)(yǐ )终这里的浮字也沉的(de )意思

在(🧞)(zà(🍇)i )文人墨客的(🧙)许多诗词中确实是对西(🗾)施被沉江而死(sǐ )有很多的描绘(huì )李商隐曾作景阳井绝句一首景(💸)阳(yá(📌)ng )宫井(jǐng )剩(⏬)堪悲缠绵不尽(jìn )龙鸾(luán )誓(shì(🌜) )死保卫期肝肠断吴王宫(gōng )外水(📵)(shuǐ )浊(zhuó )泥(⏯)犹得(dé )葬西(🐓)施另一诗(shī )人皮日休也(yě(🚲) )有诗(🤮)题馆娃宫怀古(🥥)共五绝第五首是(❣)响屟廊中金(🙇)玉步(⬇)采苹山上(🎷)绮罗身(🐽)也不知(🦕)葬法今(👏)何处溪(🕜)月(🌿)细眉欲丑胜

不问世事说的理由(yóu )是

东汉袁康的(de )越(yuè(📎) )绝(🍺)书它(🦃)的记载是(✍)越乃饰美女西施郑旦使大夫种(zhǒng )献之于吴王(💳)吴(❎)(wú )王大悦这和吴(✨)越春秋的的但(dàn )完(wán )美结局(jú )有(🚙)所不同(🚔)认(rèn )为(📓)西(xī )施亡吴国后返(🚣)归范(㊙)蠡(🎓)同泛五(🚆)(wǔ(🌊) )湖而去

相对(🈴)于西施和范蠡退(🍗)隐古人的诗(shī )词中也有很多描述(🥉)像(xià(🚕)ng )李白的(de )西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不还(🐎)

苏(🔞)轼(🖼)的水龙吟词里也(yě )文中(🌏)(zhōng )写(🕉)道五湖闻道(dào )扁舟归(🚠)(guī )去仍(🌞)携西子

杜牧杜娘诗中有(yǒu )句云西子(🍥)下姑苏(🏫)一舸逐鸱(🦆)夷(🤑)

辞海修(xiū )订本也那样(📊)说(🖊)西施一作(👮)西子春秋(⬇)(qiū )末年(🆒)越国苎萝人(rén )由越王(🔼)勾践(🌁)唱给吴(🤜)王夫差拥有夫差最恩(ē(🌂)n )宠的妃(🌭)子远古传说吴(⏹)亡后与(yǔ )范蠡偕入(💀)五(🏢)湖

吴(🏥)越春秋和越(🍨)绝书是(😢)同时代的(🚦)作品(pǐn )但在记载西施的结局上却(què )也截然不同这是西施结局再(😥)次(cì )出现完全不同版本(běn )的(🦐)开(💊)端再(👹)说(🎂)以后(🏁)历代古诗词中(zhōng )直(🛋)接出现(🌱)西施(shī )结局的差别说法(fǎ )均是以此为依(✋)据的(🏧)以讹传(💔)讹笔者认(rè(🐥)n )为确认(🎊)沉海说(🚿)与山中(📿)隐(🚙)居说哪个更很有道(👆)理需(🍣)要相关的资料(👡)更迟些(🔁)的作品同时(🍘)关键在于如何能表(👩)述两个概(🚱)念一是对(🐋)墨子中西(🌊)施(💢)的理解一是对鸱夷(📐)(yí )的理解(jiě )

一是对西施的理(🎡)解沉海说如(😜)(rú )果说(shuō(🌌) )比(😰)吴越春秋和(hé(🍜) )越绝书(shū )更早的(👀)墨子(🎩)里(lǐ )明白地写着西施之沉(📖)从(🏈)墨子的所处年代(⏸)来看他约辛(xīn )未(➰)年公元前468年(🍖)卒于前376年而越(yuè )灭(miè )吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并(bìng )成长(💚)会于(yú )春秋(🎈)末期即(🤗)吴越故(🍷)事的尾声阶段又是(🚮)紧邻吴(🎳)越的鲁(lǔ )国人或(huò )耳闻(💽)或(🙀)亲眼(yǎn )所(🐻)见吴越故(🗓)事的(🐜)慷(🈂)慨赴死(sǐ )活(🙎)(huó )剧当是(shì )最权威的见证人他的记载应该是最(zuì )接近(🌖)历史(📶)真相的但笔者认为墨(mò )子(🚉)中的西施是先秦知名度很高(gāo )的一个美(🐦)女(🎙)不但墨(mò )子中提及(jí )庄子孟(🗿)子韩非子(🉑)管子中也都提到了西施所以推(tuī )测(🎞)这个西施跟吴(🔸)越(🎼)争霸时(⛵)(shí )的(de )西浣纱图(🃏)施是(㊙)不同的两个人可参考(kǎo )西施(👕)虚实考亲士篇(🌌)他(🏔)称(chēng )是故比干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀其(🙊)勇也(🏻)西施之沈其(qí )美也吴起之裂其事也(yě )其中(🔺)说起的比(🏴)干(🥙)孟贲吴(🚄)起在司(sī )马迁史记中(🤝)都有记载是可以确(🔝)信历史上都确有其(🥄)(qí )人以(🕘)此一种假设西施(🎴)也(yě )应该确有其人(ré(⏸)n )但(📖)史记中在写(😂)完与吴越争霸相关(🧟)的人(🥣)与(yǔ )事(shì )时(🛂)却(què )闭口不提西(🐟)施这就其(🛏)他证明墨子中(🧚)说过的(de )西施又(yòu )不是吴(🐨)越争霸时的西施

二是对(duì )鸱夷(yí )的(de )理解鸱夷是有什么(me )意思鸱夷本指夏商时(📳)(shí )青铜(tó(👝)ng )所制的鸟形(🏼)(xí(🐜)ng )盛酒容器到了春秋战国时期多用(yòng )皮革制成袋囊以盛酒但(dàn )仍(🍵)称之为(wéi )鸱夷清人黎士宏仁(🏫)恕堂笔记(jì )记载(👣)秦巩间人(💠)(rén )割牛羊去其首剜(💠)肉空中(🐣)为皮袋(dài )大者受一石小者受二三斗(🌆)俗曰混沌(🖖)即古(🎼)之鸱夷所以鸱夷的(📐)意思那是用一整张牛羊皮(pí )做(📽)的皮袋(🏋)沉(🆑)海说解释越浮西施于(🌽)江令随鸱夷(😼)而终的意(🍭)思是吴(🖲)国灭亡后吴王把(🧛)西施装在皮袋(💐)里沉到江里(🏯)回并再继续引证(🌆)(zhèng )吴越春秋夫差内传(chuá(⛰)n )里面(🍴)的记载吴王(🔑)乃取子胥尸(🈵)盛(😦)以鸱(chī )夷(🈂)之(zhī(🤪) )器投之于江中这段(🐇)话中的鸱夷(😋)是伍(🥙)子胥的(de )代(dài )称伍子(⏮)胥死(🍗)后被装在鸱(🔄)夷之器里(lǐ )投江照此理解向外延伸出西施是(🤩)被楚王唱给(gěi )吴(wú(🌯) )王的吴亡后夫差(📆)(chà )把(💾)西施沉江随(🌬)伍子胥(🥌)回来而又(yò(🥛)u )不(bú )是(🌼)随范蠡乘舟(🆓)五湖(hú(🈵) )但笔者仍然以为是吴越春秋(🍟)是(shì )野史其所记并(📣)不(🔛)是历史(🐫)(shǐ(🗣) )的真实故此为(wéi )据当(dāng )然不不可(🎵)信真心一说的(💥)是这里(lǐ )的鸱(chī )夷杜(🏇)牧以为不作皮(🧓)(pí )袋(📄)解释而指(zhǐ )的是(🥜)范蠡因(🧠)为史记(🧥)越王勾践(jiàn )世家说范蠡(🍗)亡吴后浮海出齐(🌱)变姓名自谓鸱夷子(🍾)皮笔者认为以鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡是(📋)才(cái )成立的而且(🏜)范(fàn )蠡隐居图的是隐姓埋名(😌)(míng )要让吴(🔔)王围杀他不可能(🍢)(néng )取一(🐬)(yī(🏗) )个(🚓)与西施之(🦊)死与伍(🤾)子胥之死联系联系在一(yī )起的(de )鸱夷(🎍)这样的显(xiǎ(🕊)n )眼(🔎)(yǎ(🍏)n )的名(🌅)字(zì )