• 1王(wáng )阳明(🐓)(míng )为什么(😖)会在(🌨)(zài )龙场悟(🔝)道

1王阳明为什么会(🎅)在(🚲)龙(🎖)场(🚷)悟道

大明正德(🛁)三年的一个春(⌚)夜比较偏僻的贵州龙场(💽)驿传(📔)他(tā )来了一阵(zhèn )放(⛓)声(🦑)大(🔙)笑这笑声(shēng )出处一个三十六岁(👄)的中(zhō(🥖)ng )年大叔(🍁)(shū )之口它有如一声(shēng )惊雷划(🐫)破夜空(kō(👋)ng )又宛如一(🍌)个婴儿的第一声啼哭(kū )震骇(🏰)了世人(rén )的心(🍳)灵(📎)震颤这(🥃)阵大笑(👕)在中国思(sī )想史上全部土地极为重要(yào )地位(🌙)和意义的一个(🗾)儒(rú(👪) )家思想学(🔃)派心学(xué )至(zhì )此(💠)刚刚(🔪)(gāng )诞生(shēng )

心学(👇)(xué )是什(shí )么为么是王阳明这(⛺)种中年大叔首当(💫)其冲领悟出的他是怎(zěn )样参悟(wù )进去(🎡)的我(wǒ )们下面一一来探讨探(📔)讨(tǎo )

一悟道前的王阳明(🥃)(míng )

王阳明原名王守仁字伯安(🈳)明(😀)朝浙江(🤖)绍兴府余(yú )姚县人(rén )子(🌚)(zǐ )弟于(🍠)一(yī )个书(shū )香(🌮)世(shì )家他(🍱)的父亲王华(🕟)是明朝的状元(🛷)但王阳(🍟)明(🕜)却(què )对科(kē )举没什么(me )兴趣怀疑科举不(bú )是第一等(🗻)打(🤓)紧(🐦)事读(🍵)书(🚋)好的目的不是什么当官而是做一(👅)个圣贤

在他生活的年代朱(📌)熹的理学思想已从属地位了(⚡)中(〽)国(🕶)三百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至(🌿)理这时(🥄)的(de )王阳明这一点(diǎn )都(🐻)(dōu )是更加我相信的另外亲自做了(📠)尝(🤭)试十(👗)五岁(👛)时他和朋友(yǒu )一起坐对竹林苦(🙀)思冥想沉思(🉐)竹子(zǐ )的来龙去(😮)脉生长(🀄)机(jī )理试(🛒)图找寻竹子(zǐ )所含着(zhe )的道但(🎲)是他的朋(🕐)(péng )友(🏡)不到三天(🛬)就病到了(🎒)他自己一定要坚持了七天(🔭)而且(qiě )是没有(🚷)能找到天理(🖲)不但差一点格出了(le )神(🉐)经病

守仁龙场悟(🧀)道(🈲)

王阳明并无(🗿)彻(chè )底放弃他(tā )在(zài )二十岁和(⛵)二十六岁时又分别并且过两次(cì )穷(qióng )理的努力只不过结果(🔱)是(📬)一样的什么也格不进(jìn )去(♿)从(😍)此之后(📴)王(🛣)守仁对尊德性学(😱)说(🚴)出(🐑)(chū )现了极高的怀(huái )疑他(🖇)的(🔶)(de )格物(wù )实(🏮)践那(📠)就是(⚽)中国(📢)哲(🤴)学史(🚼)上(📿)著(🐅)名的守仁格竹

弘治十二年二十(shí(😷) )八岁的王守仁会试中第中二甲第七名(míng )进士授兵部(😔)主事几(jǐ(😿) )年后(hòu )明孝宗(👫)崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首(shǒu )者的宦(📶)(huàn )官集团实(shí )行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁(🥏)首辅焦芳(🌧)奏(🙂)事的奏(🐟)折都要准(🙆)备(📽)两份一(🗼)份(fèn )给皇(🌄)帝一份给(🥅)刘瑾这(🎤)个太监头(tóu )子但完(wán )成任务了立皇帝的外(🔩)号形(👍)(xíng )成了一手(👉)包天(🤤)的政治(📀)局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄(💎)彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾(jǐn )但被(bèi )刘瑾矫(jiǎo )诏(🍣)抓入大牢

刚(gāng )正不(😬)阿的王(wáng )守仁丝(⛎)毫(háo )不(🔖)理(lǐ )会自己的(de )安危上奏(😕)(zòu )力辩但(😌)是他(🎛)的(🌶)奏章根本(🧜)起不到(😆)什(shí )么好作用(yòng )刘瑾将与自己为(〽)敌的(de )王守仁(⛴)(rén )打了四十廷(tíng )杖发配到边远山区的贵(⛑)州(⏪)龙场(chǎng )驿因此在路(✔)上还几次(🛫)派人去想(🚶)暗杀王守仁多亏王守(🀄)仁机智做(🕉)出决定了投江自杀(shā )的伪现场才难(🚀)(ná(🍽)n )以逃脱刺客(🐼)回到贵(🔣)州

二龙场驿是个什(shí )么地(dì )方

被(🔤)贬谪坐(🚤)落今(🎎)天(tiān )的贵州省修文县境(jìng )内在(zà(🌇)i )当时(🍨)是一个鸟不拉屎(👉)的偏远之地这(zhè )里天无三日晴地无三(✋)里平人无三分银(🧞)是(🍅)一个就没农田过(🥒)的远古时期之地(🍮)漫山(🏬)(shān )遍野毒虫猛兽瘅(🎲)疬(lì )划(⚽)地为王又兼且周边是(🤥)少数民族同胞语言不通缺衣(yī )少粮条件十分艰(jiān )苦

王守(🏢)(shǒu )仁曾在自(🐯)己的何陋轩(😟)记中(zhōng )具体描述(🌴)过(🔎)这种地方始予至(zhì )无室以止能居(jū )丛棘与(🆘)在(zài )迁于东(dōng )峰(fēng )就石穴而居之(🚗)又阴以湿连住的(🥂)地方都就(jiù )没在这里王(😑)守仁根(✒)本(🍗)不(bú )会又不是有什么朝廷官员了(🧞)只是过(guò )着和野人一样(🥞)的生活(🦓)他亲自来犁地(🤹)有时采(💓)野菜(🐕)(cài )度(📆)日(🥧)得了(🎿)病也是没有(🎛)药只(🔧)有靠当地的巫师(🚽)跳大神治疗

在这种(zhǒng )离开故乡远(👑)远离开熟悉的城市生活(huó(📰) )的地方王守仁对家(🐸)人(🛢)对(🔖)朋友的思念与日(😑)俱增可是他最掀心的是国事是(🎵)朝政的糜烂但是他(🔋)又帮(🎽)不上忙这(👘)样(😏)的痛苦让他溪水清(💮)一跌照我白发(fā )生了(🏸)什么他忧虑韶(🤠)光(guā(🖐)ng )易逝忧(🐲)虑渺渺百年内(nèi )吾道终何(hé )成(📄)

恰恰这个(gè )苦难(🗺)(nán )历练了王守(shǒu )仁(🙏)的(de )意(🏯)志让(🐣)他看透了富(🕙)贵如尘(🧟)沙浮(🗾)名亦(🏙)柳(liǔ )絮(🏚)他在这样(🌂)的逆境空间中(zhōng )仍旧坚持两个月(yuè(🥨) )自(🏛)己的求道之路深入(😌)天理之(🎨)路

三王阳明如(🕙)何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据(🐌)王阳明年谱记(☕)载他在龙场驿(🚋)中日(rì )夜(yè )端居澄默(📈)(mò )以求静一而(✨)(é(🍼)r )久胸中飞(⏩)飞扬扬始之圣人之(🏯)道吾(🚢)性自足向之求(🤘)理于事物(📴)者(zhě )误也乃以默记(🤴)五经之言而证之俱完(wán )全(quán )吻合显(xiǎn )然(🍉)这日积月累的(🍮)探索求知再次完(🗣)成了(le )量变(🥉)到质变的过(🕡)程的(🍗)过程(chéng )修心的关键就是(shì )想明白(bái )了了其中的奥妙这种悟是(shì )可(kě )以剧烈人(rén )的(🦅)一生也这个可(🌾)以在某一个瞬间而王(📛)守(🐏)仁(rén )的领悟就发生在那(⛎)一刹那

关与他的悟道(🕔)王阳明年谱是这样(🥁)记(🐶)载(☕)的(🐹)忽中夜京山恪物石(⏰)轩之旨寤(🙆)寐中若有语(♉)人之(🤼)者禁不(bú )住呼跃(yuè )从者(🛡)皆惊始(🎃)(shǐ )知圣人之道吾性安于(📧)向(🥁)之(🔗)求理于事(🌛)物者误(🌬)也他(tā )好似一只虫子(👑)再次冲破了那一些缠绕他的(🏻)(de )茧化(🏃)蝶而出数百年(🌓)间(jiān )默记(jì )五(🧟)经之言证之(zhī )莫不完(🙋)全吻合这(zhè )就(🐺)是思想史(shǐ )上(shàng )空前著名的龙场(chǎ(🔭)ng )悟道

四王阳明(míng )悟出的(de )道(dào )是(🌪)什(shí(😔) )么

阳明心(😛)学的理(🚍)论(🍯)核(🎫)(hé )心也就(🈹)是龙场领悟出的道的内容说站了起来(🤨)很简单啊就四句话无善无(💸)恶心(🚨)之体有善(shàn )有恶意(🏽)之(zhī )动(👤)知善知(zhī )恶是(shì(🐝) )良知为善去恶是穷(qióng )理

阳明悟得处

王(🛄)守仁怀疑(💍)人的良知是草木(🌿)(mù(🎵) )瓦(wǎ )石(🍡)(shí )的良知风(🦃)雨露雷日月星辰禽兽草木山川(chuā(🛰)n )土石与人(🎊)(rén )原只一(🏆)(yī(🍒) )体故五谷禽兽(shòu )之类皆可以(yǐ )养人(❔)药石之类(lèi )皆(👹)(jiē )可(🛺)以(🏠)疗疾只为同此一气故能相通良(🧤)知天理心(🔇)之本体本来(lái )那是如(rú )如不(bú )动无善(💫)无恶非善非恶的但是人(rén )在有所不同(tóng )的情(qí(👁)ng )景(㊙)下却(🐵)有(yǒu )善(🍔)(shàn )意善(shà(🏕)n )行故意(🏛)(yì(👚) )恶行好人也很(hěn )有(yǒu )可能在这个特定(dìng )的(de )事件的情景下做出(🚗)决定(🤼)恶事坏人也(yě )许也做(🌟)过好事

一个人要是不能(néng )对的地分辨善和恶把(🍾)(bǎ )恶拿出来(lái )善把善只不过是恶那么他的良(liáng )知(🚐)也会(💽)又(yòu )出现错(🦕)误(💿)此时的心已经被私心和物欲掩没了所以(🔪)我(wǒ(🏇) )人(🥪)要很努力使自(😹)己的心(🍬)回(huí )到无善(shà(🛢)n )无恶的状态(tài )才能有错(cuò(🕘) )误的(😕)的良知才(cái )能错(🦇)误(wù )的的(🔁)穷理(♋)

阳明心学这个(🛩)可以胜知行合一三个字简洁的语言(yán )也应该是现在说(🤲)的知行合一致(zhì )良(liáng )知(zhī )应该(gāi )是(👴)去恶为善(🏦)那是(👢)存(🚯)天理灭人欲所以王阳明自(zì )己总(🦌)结(🚚)道诚意正心是学(xué )问大(🥈)头脑是(shì(🛎) )圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字(😼)吾一生所遇(yù )讲学只不过致良知三字

五为(👦)什么只有王阳明能(🖍)悟出道

一种思(🥥)想流派不可能是(shì )在虚(xū )空中有一种的就算是是王阳明这样的大贤也(👒)不(😃)可能凭空出现(🌕)弄出知行合(🗻)一他的思想基础(chǔ )是什(shí )么(👼)

现在(🚨)一般怀疑王阳明(míng )的成就是他佛(📛)道(🤸)儒三家(🗿)(jiā )兼学的(🕵)结果(🈲)他的心(📚)学也组建在儒家释家和(hé )道(dào )家三(🕸)家思想基础(🕕)上的哲(zhé )学

朱熹

王阳(yá(🔐)ng )明的心(🈶)(xīn )学是在陆九渊宋(sòng )明理学基础(🤐)上(🚛)(shàng )有一种的陆象山先生(😵)主心(🔹)即理说主张宇宙叶白吾(🖇)心吾心即是(😁)宇宙对(🐜)王阳明的影响很(hěn )小

朱熹表示异议格物致知强(😧)调怎么学习知识的(de )重(🚞)要性以为人的道德(dé )水平是会随着知识的增长(🧒)而(📨)增长的那样的说法小(🤲)编本人不质(🍮)疑历(🔟)史上有才的(👑)人过多了而(🐪)(é(🎷)r )陆九渊强调(🎾)什么(🆎)(me )明心(xīn )学的目(🈵)(mù )的并(🧝)不(🏚)单(🚉)本(běn )质只学知(🐖)识(shí )完全是替(🥣)做一个有(yǒu )道德的人

在人的心理(🛐)(lǐ )和行为彼此间联(🚖)系(xì )联系上朱熹怀疑心(xīn )有人(rén )心与道心之分道(🔈)心(🎎)是人心(xīn )的主宰人心必(🚚)须(xū )给予(yǔ )道心(😩)的统领也就是心统(tǒng )性情陆九渊(🛐)认(🌺)为心(🌫)是人的本质所在的位置(zhì )心是理理就是心而(🙄)王守仁的心(💸)学特别强(🚂)调心即是理确(📣)实(shí )受了陆九(jiǔ )渊的影(yǐng )响所以才(🍭)后世也(💯)把(🌒)他们总称(chēng )为陆(lù(💿) )王

陆九渊

我(wǒ )不记得在哪见到过(🔺)一个故事王(wá(🦆)ng )阳明青(🌷)年时(shí )有(🌎)一个(gè )和尚朋友(🐯)喜欢与王阳(🚦)明(🤜)说禅谈经论道某日这位和尚口(🧦)占一偈杯子扑落地响(🚀)声(⚓)明沥沥(🤜)虚空齑粉(⬜)(fěn )也狂心当下(xià )息

王阳明思索许(xǔ )久(jiǔ )回(huí )赠的偈语是春到花香(xiāng )处处秀山河大(dà )地是(🌗)如(🧓)来(lái )从这里我们也可(kě )以猜想青年时期的王阳(🤮)明就在认真思索心与道的联(lián )系而且他后(🤷)(hòu )来我(👻)们的(📀)心学很明显给予(⛏)了佛家这(zhè )些智慧(🤛)(huì )的影响

六笑语的(🍎)一点感想

本文作者是一(💘)位心学的信仰自己者也读过阳明先生(👰)的大作在本文作(🗃)者很显然深陷逆(⌚)境(💕)的人如果能可以排(🍳)(pái )除一切困难彻底放(🍷)弃世俗的烦恼(nǎo )一心一路探索是(🚋)是可以做到彻(🌁)悟提升一个(📀)更高一级的思想境界的(de )

心学(xué )三圣雕像

从历史(📨)上(shàng )看这种现(xiàn )象的例子不(✴)胜枚举从(🦐)周文王(😅)被囚禁创(chuàng )作作品(📺)周易司马迁(qiān )牢中著史记孙膑(bìn )受刑写(🏡)兵法(fǎ )韩非子狱(yù )中写说(🐜)难他们都是在逆境中完成了思想(xiǎng )的(de )升(shēng )华阳明先生是古(👅)代公认的(🐋)(de )圣贤在(zài )龙场(📑)(chǎng )驿这种艰(jiān )苦(🗨)的环(🎺)境(👤)中他是(🤬)没有击倒对方(🥖)倒(dǎ(🥒)o )是在些修心创派了自己的思想(🅿)体系待到今天他(😓)的心学无法形成了那里流(🕰)派甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧(jiù(💸) )是他的(🐑)精(🛅)(jī(😆)ng )髓

事(💅)实(🏅)上(shàng )有(🈷)人提过(🌞)心学(🆕)是中国古代成(🙄)(chéng )功学最佳(🛃)(jiā )的位(🍺)置指导思想21世纪将(🕍)会是王阳明(🔌)的世纪(📓)(jì )

参考资料王阳明年谱