• 1王阳(yáng )明为什(😰)么(me )会在龙(lóng )场(🎁)悟(🧦)道

1王阳明为什么会在龙场悟道(dào )

大(dà )明正德三年的一个(🐃)春(chūn )夜比较偏僻(🧖)的贵州龙场驿(yì )传他(🐫)来了(➗)一阵放声(🕋)大笑(💖)这笑声出处一个三十六岁的中(✖)年(👤)大叔之口(🈺)它有如(📀)一(yī )声惊(✏)雷(🥙)划破夜空(😓)又宛如一(😢)个婴儿的(🤾)第一声(🏓)啼哭(kū )震骇了世人的心(📎)灵震颤(chàn )这(zhè )阵大笑在中国思想史上全(🍇)部(🌛)土地(dì )极为(wéi )重(➕)要地(🏌)位和意义的(🆎)一个儒(📨)家思想(🉑)学派(🛺)心学至此(🆖)刚刚诞生(😖)(shēng )

心学是什(shí )么为么是王阳明(🎆)这种中年大叔首当其(⬆)冲领(👝)悟(wù(🥪) )出的他(tā )是(shì )怎样参悟(✈)进去的我们下面一(yī(⛰) )一来探讨探讨

一(yī )悟道前的王阳明

王阳明原名王守(🦇)仁字伯(✊)安明朝(cháo )浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世(👃)家他的父亲王华是明(🛫)朝(cháo )的状元但王(wá(🚊)ng )阳(🚋)明却对科举没什么兴趣怀(huái )疑科举不(❔)是第一(🎅)等(🤾)打紧(jǐn )事(shì )读书好(💗)的目的不是什(shí )么当(dāng )官(🏩)而(é(🔃)r )是做一个圣贤

在他(🖇)生活的年代朱熹的理(😫)学思想已从属(🥨)地位(🥊)了中(zhōng )国三百(😇)多年程朱理学以为万物皆有天(🧞)理所谓物有相(🔳)关连(💮)精(jīng )粗一(😵)草一木(mù )皆具至(🍞)理这(❌)时的(🙅)王阳明(míng )这一点都是更(gèng )加(😐)(jiā )我相信(🛵)的另(lìng )外亲自做了尝试(🏽)(shì )十(🌿)五岁时他和朋友一起坐对竹林苦(👐)思冥(míng )想沉思(🥥)竹子的来龙(lóng )去(🔮)脉生(🔽)长机(😖)理试(shì )图找(zhǎo )寻竹子所含着的道(dào )但是他(🦋)(tā )的朋友(👃)不(🍸)到(🤼)三天(🌐)就病到了他自己一定要坚持了七天(🍏)(tiā(🛺)n )而且是没有(yǒ(📿)u )能找(😗)到天理不(👽)但(dàn )差一点格出了神经(jīng )病

守仁(㊗)龙(🈹)场悟道

王阳明并无(🎌)彻底放弃他在(🙁)二十岁和二十六岁时又(🍌)分别并且(🛀)过两次穷理的努力只(zhī )不过结(🤤)果(guǒ )是一样的什(📱)么也格不进去从此之(🚞)后王守仁对尊德性学说(shuō )出(chū(🎪) )现了极高的怀(🦖)疑他的格(💅)物实(shí )践那就是中国(🏳)哲学史上著名(💲)的守仁(❓)格竹

弘治十(💄)二年二(è(🏿)r )十八岁的王守仁会(huì(🚰) )试中第中二甲第七名(❇)进士(🛩)授(shòu )兵部(bù )主(🌗)事(🚴)几年后明(🏴)孝宗崩(bē(🛃)ng )逝登基的正德皇帝(🥃)宠信(🤳)以刘瑾(jǐn )为首者的宦官集团实行(há(🦇)ng )特务统治刘(🐵)瑾(jǐn )权势臭烘烘一手(shǒu )御使(🔜)了内阁(gé )内阁首(🏟)辅焦(🆖)芳奏事的奏(➰)折都要(👌)准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个(gè )太(🍔)监头子(👒)但完成任(👅)务了立皇帝的外号形成了(👔)一手包天(tiān )的政(zhèng )治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦(yàn )徽(huī )等(📥)人上奏朝廷武宗要求严惩(📂)不贷刘瑾但(😮)被刘(liú )瑾矫诏(zhào )抓入大牢(láo )

刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己(❔)的安危上奏力辩但是他(⛺)的奏章根(🙊)本起不到(🌯)什么(me )好作用刘(🧖)瑾(🌑)将(jiāng )与自己为敌的王守(🥦)仁打了四(🙇)(sì )十廷杖发配到(🔵)边远山(👰)区的贵州龙场(chǎng )驿因(yīn )此在路上还几(jǐ(🦄) )次派人(rén )去想暗杀(🍀)(shā(🍠) )王守(🖤)仁多(👩)亏王(⛅)守仁机智做(zuò )出(chū )决定(🏫)了投(🚖)江自(zì )杀(✳)的伪现场才难以逃脱(♎)刺客(🍕)回(huí )到贵州(zhōu )

二龙(lóng )场驿是(🍒)个什么地方

被贬谪坐落今天(tiān )的(🥞)贵(🛢)州(🏄)省修文县境内在当(🔈)时(shí )是(🐪)(shì )一个(😲)鸟(niǎo )不拉屎的偏远之(🕠)地这里天(🛁)无三日晴地无三(sān )里平人无三分银是(shì )一(😍)个就(🤴)没农田过的(🍬)远古时期之(zhī )地漫山遍野毒虫(🍲)猛兽瘅疬(🖇)划地为(wéi )王又兼且(qiě )周(🤽)边是少数民(🛩)族同(🍗)胞语言不(bú )通缺衣少粮条件十分艰苦(🏡)

王守(🏑)仁曾在自己(jǐ )的何(😯)(hé )陋轩记中具体(🍨)描(🚨)述(shù )过(🍒)这种地方始予(😤)至无室以止能居丛(💨)(cóng )棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连(🦑)(lián )住的地方(🔫)(fāng )都就没(méi )在这(zhè )里王守仁根本不会(📐)又不是有什么朝廷官员(🖱)了只是(💮)过(🛁)着和(🍝)野人(rén )一(👷)样的生活他(🎥)亲自来(📎)犁地有(🕌)时采野(➡)菜(💘)度日得了病也是没(🛸)有(🚀)(yǒu )药只有靠当地的(🤫)(de )巫师(shī )跳大神治疗(🍊)

在这(🕵)种离开故乡(xiā(🌟)ng )远(yuǎ(🏮)n )远(yuǎ(🏨)n )离开熟悉的城(💁)(chéng )市(😪)生活(🗣)的(de )地方王守(📡)仁对家(jiā )人(😢)对朋友的思念与(💂)日(📍)俱增可是他最掀(📆)心的(🥈)是(🖤)国事是朝政(🎳)(zhèng )的糜烂但是(🌕)他(🃏)又(💪)帮不(bú )上忙(🙆)这样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌照我白(🙀)发生(🏆)了什么(📓)他忧虑韶光(🈲)易逝忧虑渺(miǎo )渺百(🤳)年(🔄)内吾道终何成(chéng )

恰恰(😒)这个苦(kǔ )难历练了王守(shǒu )仁的意(yì )志让他看透了富贵(🍆)如尘(🎈)沙浮(⏯)(fú )名亦(🍄)柳絮他(tā(🍉) )在这样(🖼)的逆境空间中仍旧坚持两个月(yuè )自己的求道之路深入天理(lǐ )之路

三王(🍵)阳明如何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英(yīng )雄王座(zuò )性

据王(💵)阳明年(nián )谱记载他(😛)在龙场驿(🥌)中日夜端居澄默(✂)以求静(jìng )一(➕)而久胸(xiōng )中飞飞(🏈)扬扬始之(🍤)圣人之道吾性自足(👗)向之求(🌈)理于事(shì )物者(🧒)误也乃以默记五经(🏚)之言而证之俱完全吻合显然(🕢)(rán )这日积(🛵)月累的(🐇)探索求知(zhī )再次完(wá(🍿)n )成了量变(biàn )到质(🛵)变的过程(📅)的过(🔐)程修心的关(🛀)(guān )键就是想明白(📡)了了其中的奥妙这种(👌)悟是(shì )可以剧烈人的一(📘)(yī )生也这个可(🎫)以在某一个(gè )瞬(🖊)间而王守(shǒu )仁的领悟(👨)就发生在(🐉)那(🌜)一刹那

关与(yǔ )他的悟道(⏩)王(🏌)阳明(míng )年谱是这样记载的(🚲)忽中夜京山恪物石(😃)轩之旨寤(wù )寐中若有(yǒu )语(🛹)人(rén )之(🥝)者禁不(😦)住呼跃(yuè )从(🃏)者皆惊始知(🎇)圣人之道吾(🎰)性安于(🐶)向之求理(lǐ )于事物者误也他好似(🆗)一只虫子(🏛)(zǐ )再次冲破了那一些(🐅)缠绕(🎸)他的茧(jiǎn )化蝶而(✌)出数百年间(jiān )默记五(🛃)经(📩)之言证之莫不完全吻合这(zhè )就是(🐤)思想史上空前著名(míng )的龙场悟道

四王阳明悟出的(🐞)道是什么

阳明(míng )心学(xué )的理(🔆)论核心也就是龙场领悟(wù )出(🍀)的(🌁)道的内容说站了起(🕟)来很简单啊就四句话无善无恶心(🔇)之体有善有恶(è )意之(zhī )动知(🤭)善(🚻)知恶是良(😹)知为善去恶是穷理

阳明悟(wù(🔩) )得(dé )处

王守仁怀疑人(🛹)的良知是(shì )草木瓦(🥫)石(shí )的良知风雨露雷日月星辰(🍲)禽兽草木(mù )山川土石与人原只一体故(🌡)五谷禽兽之类皆(🌁)可以养人药石之类皆可以(👳)疗疾(jí )只为(wéi )同(🦌)(tóng )此一(yī )气故能(né(➡)ng )相通良知天理心(xī(💕)n )之(🖌)本体(tǐ )本(běn )来(lái )那是(🍴)如如不动无善无恶非善非恶的(de )但是人(🦀)在有所(⬅)(suǒ )不(bú(🐫) )同的情景(jǐng )下却有善(🕧)意(👌)善行故意恶行好人(🔅)也很(🏿)有可(kě )能在这(zhè )个特定(⛱)的事件的情(qíng )景下(xià )做出决定恶(🈶)事(🤕)坏人也许也做(📕)过(🍖)好事(⛳)

一(🍒)个人(rén )要是不能对(🎈)的地(dì )分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是(shì )恶那(🔕)么他(tā )的(😗)良(🎙)知也会又出(🎾)现错误此时的(🐛)心已经被私心(xīn )和(hé )物(wù )欲(📹)掩没了所以(yǐ )我(wǒ(🛺) )人要很努力使自(🔏)己的心(✴)回到无善无(🚨)恶的状态才能有(🍌)错误的(🔥)(de )的良(liáng )知才能错误的的(de )穷理

阳明心(🎵)学(🔞)这个可以胜知行合一(yī )三(sān )个字简洁的语言也(yě(🤓) )应该是(shì(🈲) )现在说(🐓)的知行合一致(zhì )良知应(🤸)该(🕴)是去恶(è )为善(shàn )那是存天理灭人欲(yù )所(🐏)以王(wáng )阳(yáng )明自己总(zǒng )结道诚意(🎰)正(💁)心是学问大头脑是圣(🆕)人(🐀)教人(🕴)第(dì )一(yī )义(🌱)(yì )致良知三字(💜)真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字

五为什么只有王阳明能(néng )悟出道

一种思想流派不可能(🖇)(néng )是在虚空中有一种的就算(🙂)是是(shì )王阳(⌛)明这(🙇)样的大贤也不(🍵)可能(né(🛅)ng )凭空出现弄出知行合(🎱)一他的(👺)思想基础是什(shí )么(🧣)

现(xiàn )在一般怀疑王(💖)阳明(míng )的成就是他佛道儒三(🖍)家(😿)兼学(xué(🙋) )的(de )结(jié )果(🦋)他的(🥂)心(xīn )学也组建在(💆)儒家释家和道家三家思想(🥒)基础上的哲(🏨)学

朱熹(🥐)

王阳明的心学是(shì )在陆九(🍱)渊宋明理学基础上有一种的陆象山(⛓)先(xiān )生(🍬)主(💥)心即理说主(🥎)(zhǔ(🐈) )张宇宙叶白吾心(🍺)吾心即是宇宙对王阳明的影响很小

朱(🔇)熹表示异(yì(🤦) )议格物致知强调(👆)怎么学习(xí )知识的重要(🌮)性以(yǐ )为(wéi )人(rén )的道德(🧣)水平是会随着知识的增(zēng )长而增长的那样的说法小编本人不质疑历史上有才的人过(😒)多了而(🧕)陆九渊强调什么明心学的(de )目的并(📄)不单本质(🍺)只学知识完全是替做(zuò )一(yī )个有(😚)道德的人(rén )

在人的心理和行为彼(⛳)此间联系(🈂)(xì )联系上朱熹怀疑心有人(❌)心与(💳)道心之(zhī )分道(dà(🎸)o )心是人心的主宰(👉)人(rén )心(🎅)必(bì )须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认(🖥)为心是人(🛋)的(de )本(👲)质所在的位(🔠)置心是理(lǐ )理就(🌗)(jiù )是心而王(🔁)守仁的(🌺)心(xīn )学特别强调(diào )心即(🚶)(jí )是理(🈵)确实(shí )受了陆九渊的(🗑)影响(🐿)所(suǒ )以(🐅)才(👹)后世(⏪)也把(🥕)(bǎ )他(👆)们(🍚)总(🕜)称为陆王(🌒)

陆九渊

我不记得在(🐢)哪(🖌)见(🏋)到过(guò )一(🔇)个(gè )故事王(🔝)阳明青年时有一个和尚朋友喜(🚎)欢与王阳(yáng )明(míng )说(🍍)禅谈经论道(🌠)某(🤲)日这位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑(pū(📣) )落地(🥦)响声明沥沥虚空齑粉也狂心(🏓)当下息

王(wáng )阳明思索许(🈸)久回赠的(🐝)偈语是春(chūn )到(🌊)花香(🛠)处处秀山河(hé )大地(🤵)是如来从这里我们也可以猜想青年时期(🌻)的王阳明就在认真(🌬)思索心(xīn )与道的联系而且他(⏳)后来我(📙)们的(🕒)心学很明显给予了佛家(jiā )这些智慧的影响(🚨)

六笑(🍦)语的(💖)一点感想

本文作者是一位(wèi )心(xī(🔛)n )学(🏌)的信仰自己者也(🍎)读(dú )过阳明先生的大作在(♏)本(běn )文作者(zhě )很显(😯)然深(🥥)陷逆境(🕕)的人如果(🕸)能可以排除一切(💬)困难(nán )彻底放弃(🐁)世俗的(de )烦恼(😶)一心(🕤)一路探索是是可(🎪)(kě )以做到彻悟提升一个更高一级的思想境(jìng )界的

心学三圣(shèng )雕像

从(cóng )历史(🙅)上看这种现象的例子(🚪)不(📁)(bú )胜枚举从(🤞)周(⏱)文王被(👿)囚禁(🍋)创作作品周易(yì )司马迁(qiān )牢中著史记(🎀)孙膑(🔱)受刑写兵法韩(🔲)非子(🙂)狱中写说难(♉)他(🛂)们都是(📻)在逆(nì )境中完(👐)成(chéng )了思想(xiǎng )的(🎏)升华阳(yáng )明(🆑)先(xiān )生是古代公认的(🗂)圣贤(😬)在龙场驿这(🎂)种艰苦(🐝)的环境(🦇)中(📮)他(tā(🐧) )是(shì )没有击(🔱)倒对(🚧)方倒(dǎo )是在些修(xiū )心(💸)创派了(🙁)自己的思想体系(🏵)待(➖)到今天他的心学无(👢)法形成了那里流派甚至还国内传播(💉)到了世界(jiè )但知行合一依旧是他的(de )精髓

事实上有(yǒu )人提过心学是(💝)中(zhōng )国古代成功学最佳(jiā )的位置指导思想(👷)21世纪将会是王阳(🐝)明(🔍)(mí(🛵)ng )的世纪

参考(🤵)(kǎo )资料王(wáng )阳明年谱