为什么(🥐)我看多了总感觉(🐰)网文特别是玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻小说是(shì )有不(bú )大(🌧)区(🌙)别的起(😍)点网文大都按结(jié )构第三(🕙)人称描述人物(🌴)刻画上主(💽)(zhǔ )角才(🏾)是重点这对配角(jiǎo )而不(🕕)(bú )有过(🐕)多过分注意(yì )剧情基本是主角(jiǎo )的独角戏
轻(🚮)(qīng )小说则是而是对配角的(🌀)刻(kè )划的笔(🛥)(bǐ )墨甚至还(📓)比主角还多重点是妹子描绘出来(🍙)比较(jiào )比较很可爱日本(😏)轻小说漫画动漫(màn )这三个元素紧密(🏆)相(🧐)连近似所谓的的宅文(wén )化虽然(⤴)在中国(guó )换取广泛(fàn )能传播但国内传播那就太(🤤)远的
结果不绝对(🐨)好看还是(🖋)看个人有些人(🔺)就是(shì )喜欢动(🏛)漫(màn )呀有些人就(💡)喜(🐆)欢网文反正萝(🔍)卜(⚓)青菜(👴)各有不(🎰)爱吧(⛰)
神话故(gù(🐹) )事(💩)大(⛺)都以人物形象的(🌔)塑造偏于这些个形(😔)(xíng )象(xiàng )也不全(🌖)是凭空出现(🆎)臆(yì(💑) )想(🍞)基(🐴)(jī )本都都站稳脚步于现实(🍿)是应当(dāng )时社会(⏮)的需求产(🕔)生的既(🥪)已设计和(🈯)实现(🎶)(xiàn )信仰(yǎng )又能能够(gòu )体现(💈)出人(🧒)们对未来(🕧)的追求(🥂)和向往(wǎng )的确(què(🍂) )神话故(gù )事(📠)中去塑造进去(😵)的(⏱)人物是如此(🐉)美好期望过的化(🍀)身(🏐)他的(de )意义(📤)本质(zhì )能振奋振(😧)奋人心是民族精(🌯)神的源头和象征卡巴内尔作品堕(🤧)落天使
我(🕒)们在阅读(dú )古典(💟)的神话(🗣)和神话的(🎴)时候能感(gǎn )应到(🚶)故事中传(🛑)信的(🕜)莫(🏥)名的精神力量那是一种凝视人(ré(🎴)n )性而(🍆)换取的(🔵)(de )审美价值是一种美的典范而现在(zài )艺(👄)术家不但(🏹)能(🔕)感觉得(🌮)到故事中那种浓(💶)烈的审美价值(🕹)一般说来更衷于借助于古典的神话传(🏢)说题材表现出他们对人类对世界的认识
鲁本(❗)斯作(👒)品酒醉的酒神
艺术家从(🧤)构思情(qíng )节(jiē )和形(🧛)象再(zà(📧)i )塑(👫)(sù(🦋) )造(🕌)的(🦇)专(🏒)业(yè )角(🍒)度出(🌠)发到达加入到自身对故事(🥃)精(👎)神理念的(💨)提(🎼)炼与感悟接(jiē )着显现出出全新的(🤑)(de )故(gù(🦇) )事情(📼)节(jiē )与人(rén )物形象能(néng )将故事中的(🐣)精(😟)神理念以(🌱)绘画的(de )形式充(🏃)分(🌵)展现在观者眼前一方面是就(jiù )是(shì )为了表达(dá )自(🦑)己对美的(de )典范的理解(jiě(📊) )另一方(🌚)面(🏊)是目(mù )的是向观者(🔘)诠释(✈)美(🐶)的典范的深(🍒)意的(🖤)或(huò )圣经(🍎)(jīng )中有关人类起(qǐ )源的(🐎)故事不断地被(🛣)艺术(🔋)家发热发冷手(🕗)工绘(🕞)制而(🦍)且五(🥢)色(⬜)缤纷(🤒)神祗人物(wù )更是以完全(quán )不同的被可以(🏮)体(⬅)现在绘画(huà )中
米(🕑)开(💍)朗基罗作品(🎀)创(🤠)造亚当为遵(🎏)守平台管理规(🔠)则(🛫)画(💍)面已(✔)做(zuò )去处理仅(🙌)作(zuò )示例之用就是喜欢的可(📞)(kě )自身去寻找完整(zhěng )作(zuò )品欣赏
关于古典的(❣)神话传(🙁)说的美术创(🏛)作要注意分为两类一(🎠)(yī )类是直接取材丰富于神话和故(🌓)事传说中的情节与人物形(xíng )象(🛒)另(lìng )一类是以(yǐ )故事中的情(qíng )节与(yǔ )人物形象(xiàng )为原型参加(👈)创作者自己的创作意图(tú )通过自禁想像这些(🎆)美术作品的创作受到了中(☝)国风神话传说的(de )影响具高恐怖的写实(shí )特征能自然地表(biǎo )显(xiǎn )出故(gù )事中(zhō(🗑)ng )的美感更能怎样表(⛑)(biǎo )达对爱美和胜利的追求
卡(🤐)拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画(🎨)艺术一直以(㊙)来都(🔩)十分如此重视文化内涵的融入崇尚文(📨)化精神(shén )的传承神话传(chuán )说(👤)是先(xiān )民生活经验的总(zǒng )结范(🧤)围涵(hán )盖了(🔠)自然与人文每个方(🔸)面它不光请解释了(⚪)人类文明的缘起还(🎫)(hái )预(yù )估(📢)了人类(✌)的未来这(zhè )两者之间的凝(níng )炼是社会发展的必(bì )然(🦂)结果对后世的(de )发(🌊)展进(👞)步(🕉)本身启(📹)迪(🤼)(dí )和(🅰)(hé )教育意义
安格(gé )尔作品圣桑(👸)福里安殉难
不同的视(👅)角(🔬)高速连接(jiē )的视界我是魔韵感谢(🥅)各位同道互动查哈交流
波(👔)提切利(💽)是文艺复兴(xìng )早期的画家
由于(yú )在(🍁)文(🦓)(wén )艺(🏧)复兴(🦃)早期(qī )而油画(huà )还未(🦖)发(fā )展起(🛀)来到晚熟(shú(🏃) )时期所(🌎)以(yǐ )才画家波提切利擅(shàn )长蛋(🛢)彩画创作
一答(dá )话(⬇)波(📌)(bō )提切利(🐇)我们(🚤)不得不惠(📱)普(pǔ )的起他的两幅名(🥃)画作品(pǐn )维纳(🌗)斯(sī )的诞(dà(♓)n )生和春(chūn )
对此名画作品维纳(👟)斯的(⛷)诞生波提切利唯一(👃)一个(gè(🎨) )冲上基督(🎉)教的禁(➡)忌大方(fā(🈸)ng )描绘(🌚)女(nǚ )性裸(🧒)(luǒ )体
在之前的绘(huì )画艺术虚(🌋)(xū )无飘渺的肉体(😛)一直在(zà(Ⓜ)i )陷(🔧)入(📛)沉(chén )睡在(🏷)波(🍹)提切(🚫)利(🌫)画(👼)笔下(🉐)(xià )的维纳斯赋(fù )予生命都是假的的肉身(shēn )存在的意(🤒)义成功复兴了古希腊人体雕塑对有(🥚)血(🥢)有(🍎)肉的人(🐘)体的推(🐝)崇
这对作品春仿似吉(jí )兆一(🛸)个全新的艺术(🕗)时代(dài )的苏醒和(🖊)来(lái )到这里
今天我(🐪)们(✴)来欣赏人一下波(bō )提切利(🗣)的(💵)(de )另一(yī )幅作品维纳斯和战神(🔜)
维纳斯这位爱与(⬇)美的(⛅)女神一直(🔆)是西方油画中的(de )常客这对她(🛢)花心(🦁)滥情流连(✝)花丛(📶)的极为丰(➖)富情史一直是西方美术史上(📺)画家们一齐所创作的(de )灵感素材
维(wéi )纳(nà )斯(🤘)不(🕠)少情人战神(🦅)(shén )仅是其中一(🥄)个
这样是对(duì(😏) )画家波提切利的(de )蛋彩(cǎi )画(🐮)作(😄)品维纳斯和(😇)(hé )战神个(🐁)(gè )人(🚕)浅显(🕤)(xiǎn )的解释画面的(de )构图很均(🗞)衡沉着(🎳)(zhe )稳重
相对于画中布(🥅)局维纳斯和战神的(🚗)布局安排(📂)个人粗浅(qiǎ(😆)n )的(🚒)理(🔰)(lǐ(⚓) )解是区分了(le )对称式的构图画中维纳(🎚)(nà )斯和战神的(🕘)姿势(🍖)大(🔨)概相同其细微(🔮)的动作差别(⏭)打(😼)破了对称式构图的呆(🤸)(dāi )板和单(☝)调
画中的维(🐸)(wéi )纳(nà )斯安(✌)坐双眼(yǎn )迷恋有神地望着睡得香(➖)甜(🔴)的战(🙌)神(🚹)战神(💩)半裸(luǒ )着(zhe )身体神情安祥恬(♏)美地陷入沉睡哪(🐿)怕是身边的(🐤)半(👖)兽(shòu )人(🆑)穿(🅱)他的铠甲在他耳边吹(🚵)号角(🦁)他依然沉睡(shuì )了不(🛬)醒
战神不过(🍝)是(shì )饱含生性好斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱(🌖)人身前就卸下了自己的全(🌧)(quá(😫)n )副武装拔(🔴)去了(le )战争中(🏿)的(👓)暴力(lì )和屠杀(🥚)都变成一个平静安详(😫)安谧安静入睡的凡(fán )人(🌐)享受安睡时的平(píng )和只能证(zhèng )明爱情能征服(😝)了一(🆔)(yī )切
波提切(qiē(🥢) )利的作品维纳斯(⛑)和战神充分(⛳)展露出了画家推崇的世俗的(🐕)意义
对于(🌺)波提(tí(🐴) )切利的作(zuò(🖊) )品(🗿)维纳斯和战神是(🛵)蛋(dàn )彩画透明柔和的淡雅唯美(🦍)(mě(🤭)i )的画面效果波提切利(👁)塑(🔀)造(🏽)画中维纳斯和战(zhàn )神的形(💺)体时(shí )如(👙)同画(huà )维纳斯的(🚢)诞生中(🙀)的维纳斯(😕)一(yī )样(yàng )区分了线条造型塑造(🎱)形体(🎰)轮廓展示出蛋彩画设(shè )计(jì )装饰的艺(yì )术风格
回答(dá )我一切(🦆)就绪
我是艺术(🦗)狂人(rén )从(♿)(cóng )事少儿美术教育如(🧛)(rú )有美术美术教(jiāo )育的疑问希望能私(😝)信给我(wǒ )