西施电影三完整版剧情简介
(🏠)西施出生年(🎪)(nián )份
西施(♌)生(🗳)日
09月19日处女(🍸)座(zuò )
西(🐓)施(shī )子姓(🎀)施氏9月19日(🏀)我属兔农历八月二十五公元前600年503公元前600年473年(🆒)本名施夷光春秋时(🏀)期越国美女(💴)一般称作西施后人十分尊(🚡)敬其西子春秋(💱)末期(🆓)阴历于越(🧣)国(✳)(guó )句(jù )无苎萝村今(🍼)浙江省绍兴市诸(🌶)暨(jì )苎萝村自幼随(💥)母浣(😥)纱江(jiāng )边故又(yòu )称浣纱(🚇)女她天生丽质倾国倾城是美(měi )的化身和代名词勾践(♐)在(🌮)对吴国(🍗)战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗(😻)美女(🕕)以(yǐ )惑察之而乱其(🍇)谋于苎萝山下(📸)(xià )得西施郑旦二(😋)人并于(🎦)土(tǔ )城(😗)山建美(🚜)女宫教以歌舞礼仪饰(shì )以(😅)罗(luó )教以容步习于土城临于都巷(xià(🏏)ng )三年学精使范蠡(💡)献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台(🚷)建(🏢)馆娃宫置二女于椒(👙)花(huā )之房不(🤼)理政(🎸)事(🎏)荒于国政(👱)而宠嬖(bì )西施尤甚勾践灭吴后西施(🥩)随范蠡泛(🤕)五(🦕)湖而去渺无(🧝)音讯(xùn )一(yī )说沉(chén )江而(♊)(ér )死一说返(fǎn )归(guī )浣江(⚽)终(zhōng )老山林西施与王昭(🛳)君貂蝉杨玉(yù )环并名为中(🤣)国古代四大美女(🛒)(nǚ )其中西施居首(shǒ(👉)u )四(🐿)大(dà )美女村(cūn )民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其(🥩)中的沉(🐢)鱼一词讲诉(😟)的那(nà(📨) )就是(🍋)西施浣纱的故(🍸)事
西(💰)施怎(🔳)么(🌇)死亡的
亳(👇)州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛(🙇)今河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤(gū )堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西(🌰)阳集附近现为涡阳县重(chó(🐘)ng )点文物保护(hù )单位清光绪安徽(🔛)通志载越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡(lí )村旧时湖水(🚀)环绕在周围(🙃)墓(🌸)浮其中高如土山上建庙(miào )宇内塑西施像并有(yǒu )松(🎣)(sōng )柏(🤙)密(mì )林(🔀)覆照无比壮观的场面范蠡(🍧)楚(🈵)人越国大夫吴越之战越国被击败(➕)越(yuè )王勾践被执于吴时(👠)(shí )他(📼)陪伴(bàn )在身边身侧(➡)与(yǔ )勾践一(yī )起尝(cháng )胆事事谋(móu )划助勾(🚌)践(🉑)灭吴后神智地(dì(🐡) )见到勾践可(😬)同患(🛶)难(🔚)而万不(bú )可(🏓)共富贵(guì )荣(🛺)华(💮)做出(🛋)(chū )决定(dì(🐏)ng )辞(🚼)官远行并劝好(🎪)友谋士文种也退(⏺)以避(⏳)难(👕)文种不听后(🎸)(hòu )被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解(😪)甲归田后偕动人(rén )的西施隐名(👸)埋姓(xìng )游齐鲁间自号陶(táo )朱公(🎯)从(🎺)商(👠)发家(jiā )致(🥏)富(fù )官(guān )方难以(yǐ )可以找到(🦋)(dào )他的下落后卒于定陶(táo )今山东(dōng )济(👥)阳(🚾)而与多情的(🔱)西(xī )施(🥏)迁葬于涡阳(yáng )县西(🌄)阳(🉐)(yáng )集(🛫)机(👎)智(zhì )的范蠡为避(🛥)人潜踪设疑冢(🏟)(zhǒng )多处传墓(💢)地在(zài )鄂鲁(🏽)皖有6处(🌕)之多清乾(qiá(📐)n )隆间17361795年(nián )蒙城(🔴)县令淡素月曾刻石题(🐿)于墓前曰范(fàn )蠡(lí )冢(🌿)近(🌹)(jìn )处损坏范子祠历(🦔)经(🕓)世间(jiā(💩)n )战(zhàn )乱松柏祠宇已(🤶)毁土冢尚存对西施终于是(shì )生是死的结(🛸)局历来有(yǒu )不同(📗)的说(shuō )法综合归纳过(🥕)来确切有(yǒu )四种版本一沉海说
传(chuán )说勾(😋)践(🍕)灭(miè )吴(📣)后(😃)他的(de )夫人悄(🤪)悄的(🦓)叫人骗出西(🕓)施(👠)将石头(🍗)绑(👻)(bǎng )在西(xī )施身上复(fù(📪) )又沉落(luò )大海而且(🦊)不消说传说(shuō )从此沿(⛓)(yán )海的(🌜)泥沙(😲)中便(biàn )有了一(yī )种(🔼)(zhǒng )似人舌的文蜊大家(🤱)都说这是西施(🍻)的舌头(🤵)所以才称(chēng )它为西施舌三十年(🏞)代(🏺)著名作家(💰)郁(yù(❣) )达(🐭)夫在福(💠)建时亦(yì )夸赞长乐西施舌是闽菜中最适(🚕)合的一种神品(🥣)
二山中隐居(🔜)说
这个说法都是十分风行下载初几(🧚)它(🕴)见之于东汉(🛶)袁康的越绝(jué )书里面(🦉)记载说吴亡后西施归复范蠡(🕘)同(🎇)泛五(🤩)湖而去而明代胡(hú )应麟的少(😧)室山房笔丛也有类似说(🛺)法其(🔓)实西施原(yuán )是(shì )范蠡(lí(👼) )的情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下来(😹)明代的(de )陈耀(🚅)文正(🧑)杨卷二西施也(yě )语句越绝书怀疑(yí )西(🐓)施跟了范蠡归隐山(👟)林
三失足落水说
或许是善良纯洁(jié )的人们却不(bú(🚣) )是(💮)期望西施这位无辜的弱女子有个可(⚡)悲结(🧥)局(🆘)随后(hòu )找出初唐诗人宋(🛫)之问浣纱诗一朝(🙈)还旧都靓妆寻(🛃)若耶鸟(🍳)强横(💯)松(🧦)梦鱼沉畏(🌴)(wè(👈)i )荷花为依(🥒)(yī )据认为吴亡(🤣)后西(📌)(xī )施(🍽)回(huí )到故(👴)乡在一(yī )次(🤥)浣纱(👉)时失足落(luò(🥞) )水而(🏊)死旧注(zhù )显然最理想(🎾)和目标(biāo )可(📛)惜最极度缺乏证据(jù )
四被杀说
这样的说法(🌼)可以算只(zhī )不过是来自传(chuán )说了传说吴(🌊)王拔(bá )刀自刎而死时(✋)吴人把一(yī(🎈) )腔怒火都可(kě )以发泄(🉐)(xiè(🌻) )在(🎪)西施身上用锦缎将(🗾)她层层(céng )裹住沉在扬(yáng )子江心据(jù )东坡(🌪)异物志载(zǎi )扬(yáng )子(zǐ )江有美人鱼又称西(🤧)施鱼一日数易其色肉细(🍒)味(🐟)美妇人(🤰)食之(zhī )可增媚态据云系西(🌐)(xī )施沉(♊)江后(😥)幻化而(ér )成
四(🛌)个(🎁)版本中沉海说(🤶)和(🕓)山中隐居说广为(🍸)流(🚃)传但相关的证(zhè(📮)ng )据资料也(yě )至少
沉(chén )海说的理由是
墨子亲(😂)士篇中说是故(gù )比干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇也(⭕)西(xī )施(🥩)之(🎭)沈其美也吴起之裂其事也其中西施(🤰)(shī )之沈(🥪)的沈在古代是沉的意(🗨)思(sī )这句话的意思应(🎽)该是说西施是被沉于水(💡)中的(de )她的死是而且她的(de )美丽
东汉(👧)(hàn )赵(zhào )晔吴越春秋逸(yì(🗄) )篇(🥔)中说越(🔘)浮西(🆘)施于(💂)江令随鸱夷而终修文御览引(yǐn )文(😭)吴越春秋关(guān )联西施的记载说吴(wú )亡后(🐃)越(⏲)浮西施于江令随鸱夷以(yǐ(⚾) )终明代杨(yáng )慎太史(♍)升庵全集卷六十八范蠡(🕣)西施录修(🏙)文御览所引吴越春秋(〰)逸篇(piān )之文亦云吴(🍍)王败越浮西施(💞)于江(🗄)令(😯)随鸱夷(🏌)以(😇)终这里的浮字也沉的(de )意思
在文人墨客(kè )的许多诗(🍎)词中确实是(😯)对(🥫)西(🔝)施被沉江而死(sǐ )有很多的描(🕒)绘李商隐(☔)曾作景(jǐng )阳(yáng )井绝(🛹)句一(🛬)首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死(🥤)保卫期肝肠断(⛺)吴王宫外(🚚)水浊泥(🚫)犹得葬(zàng )西施另(🎀)(lìng )一诗人皮日休也(🚋)有诗题馆娃宫怀(🎷)古共五绝第五首是(shì )响屟(👬)廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法(🐅)今(🍩)何处溪(🚿)月细眉(méi )欲丑胜(🏵)
不问世事(🦗)说的理(🥪)(lǐ )由是(⛱)
东(🈁)汉袁康的越绝(🌈)书(shū )它的记载是越乃饰(🍾)美女西施郑旦使大夫(🎆)种献之(zhī )于吴王(😀)(wáng )吴王(💗)大悦这和(🌡)吴(🥜)越春秋的(👵)的但完美结局有所不同(😋)认为西(🔢)施亡吴(👁)国后返归范蠡同泛五(💮)湖而去
相对于西施和范蠡退隐(yǐn )古人(👦)的诗词中也(🐣)有很多描(🗳)述(🍐)像李白(🗒)(bái )的(🎎)西施诗里就一段文字一破(pò )夫差国千(🥀)秋竟不还(🔎)
苏轼的(de )水(shuǐ )龙吟词里(🌋)也(yě )文中写道五湖闻道扁舟(zhōu )归去仍携西子
杜牧(mù )杜娘诗中有句(jù )云西(xī )子(🚘)下姑(🈷)苏一舸逐鸱夷
辞海(😚)修订本也那样(🧟)说西施(🎵)一(yī )作西子春秋末年越国苎萝人由越(📱)王勾践唱给吴(🐻)王夫差拥(😾)有夫差最恩宠的妃(📭)(fēi )子远(⏮)古传(chuán )说吴(😴)亡后与(🏾)(yǔ )范蠡偕入五湖
吴越春(😸)(chūn )秋(♟)和越绝书是同(tóng )时代的(de )作品但(🎫)在记载西(xī )施的(👫)(de )结局上却也截然不(🔞)同这是西施结局再(zà(🚽)i )次出(chū )现完全(quá(🌏)n )不同版本的开端再说(📗)以后(🎴)历代古诗词中(zhōng )直接出(🔽)现西(xī )施结局(🖼)的差别(➕)说法均是以此为依据的以(yǐ(🍎) )讹(🔎)传讹笔(🧝)者认为确认沉(🕊)海说与(yǔ )山中(zhōng )隐居说哪(🔱)个更很有道理需(🤬)要相关的(de )资料(liào )更迟些的作(🐟)(zuò )品同时关键(jiàn )在于如(🍱)何能表(🔱)述两个概念一是对墨子中西施(shī )的理解一是(🥪)对鸱夷的理解(🐜)
一(yī )是(🎻)(shì )对(❄)西施的理(lǐ )解沉(chén )海说如果(guǒ )说比(bǐ )吴(👷)越(yuè )春秋和(hé )越绝书更早的(🌅)墨子(🎆)(zǐ )里(lǐ )明白地(⏳)写着西施之(😥)沉从墨子的所(🗿)处年代来看他(📀)约辛未年公(🚉)元前468年(nián )卒(🏔)于前376年(nián )而越灭吴在公元(yuán )前(qián )2000年473年墨子略(luè )晚(wǎn )而已墨子阴历并(😹)成长会于春(💟)秋(😏)末期即(🧜)吴越(🙀)故事(shì )的尾声阶段又是紧邻(lín )吴越的鲁国人(😷)或耳闻或(huò )亲眼所见吴越(yuè(⬛) )故事(shì )的慷慨赴(fù )死(sǐ )活剧当(🏁)是最权威(📕)的(👆)见证人他的记(jì )载应该是最(zuì )接近历史(shǐ )真(zhēn )相的但笔者认为(🐰)墨子中的西(xī )施是先(🙆)秦知(📏)名(🕌)度(dù )很(🤸)高的一个美女不但(🌏)墨子中提及(💲)庄子孟子韩非子管子中也(yě(🕞) )都提到了西施所以(❄)推(😍)测这个西施跟吴越争霸时(🧟)的西浣纱图施是不同的两(🙃)个(💙)人可参考西施虚实(shí )考(kǎo )亲士篇他称是故(Ⓜ)比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也(👵)西(🏒)施之(🥓)沈其美也吴起之裂其(qí )事(🙁)也其中说起的比(bǐ )干孟(🧒)贲吴(😣)(wú )起在(🤟)司马(👔)迁(🏝)史记中都有记(⛓)载(zǎi )是(🍠)(shì )可以确信历史上都确有(🕣)其(qí )人以(yǐ )此一种(🌫)假(jiǎ )设西(🔑)施(shī(📰) )也应该确(què )有其人但史记中在写(xiě )完与吴越争霸相(📩)关的(😾)人(🐷)(rén )与事时却闭口不提西施这就(jiù(🤨) )其(qí(🦖) )他证明墨子(🛫)中说过的西(🛴)施(shī(❄) )又不是吴越争霸时的西(xī )施
二是对鸱夷的理(🛤)解鸱夷是有(🚡)什么意思鸱夷本指(👤)夏商时青(qīng )铜所制的鸟形(xíng )盛酒(jiǔ )容器到了春(chū(♑)n )秋战(🛀)国(🐋)(guó )时期多用皮革制成(🧝)袋囊(náng )以(👹)盛酒但仍称之为鸱夷清(qīng )人黎(lí )士宏仁恕堂笔记记载秦巩(🕓)间人割牛羊去(qù(🎡) )其首剜肉(📬)(ròu )空中为皮袋大者受一石(😡)小(👻)者受二三(🛩)斗(🌭)俗曰(yuē )混沌即古之鸱夷所以鸱(🎄)夷的(🎽)意(😰)思那是用一(yī )整张(🦏)牛(🎳)羊(💇)(yáng )皮做(🎛)的皮袋沉海说(🎏)解释越浮(🌺)西(😑)施于江令随鸱夷而终的意(🛁)思是吴国灭亡后(👺)吴王把西施装(zhuāng )在(🏾)皮袋(🌛)里(lǐ )沉到江里(📙)回并(🐌)再继续引证吴越春秋夫差(💆)内传(chuán )里(lǐ(🌍) )面的(👴)记载吴王乃(nǎi )取子胥尸盛以鸱(🤯)夷之器(🏯)投(tóu )之于(🍸)(yú(🍕) )江(jiāng )中(🦍)这(📐)段话中的鸱夷是伍子胥(🏁)的代称伍子胥死后(🍵)被(bèi )装在鸱夷之(🤠)器里投江(jiāng )照此(cǐ )理(🗯)解向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡(🔯)后夫差把西施沉江随伍子胥(🐺)(xū )回来而又不是随范蠡乘(❓)舟五湖但笔者仍(👠)然以为是(shì )吴越春秋(💺)(qiū(🗞) )是野史其所记(jì )并(bìng )不(bú )是历史(🐋)的真实故此为据当(dāng )然(rán )不(🚟)不可信(xì(😤)n )真(🅾)心一(yī )说(📖)的(de )是这里的鸱夷(🎃)杜牧以(📑)为(📎)不作皮袋解释而指的(🐖)(de )是范蠡(🐪)因(🔄)为史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海(hǎi )出齐变姓名自谓鸱夷子(🆖)皮笔者(🤢)认为以鸱(🌒)夷(🙌)比兴手法范(🤨)蠡是才(🖇)成立(lì )的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴(🈺)王围杀他不可(🍷)能(néng )取(⛰)一个与西施之死与伍(wǔ )子胥之死(📦)联系联系在一起(🎥)的鸱(chī )夷(🕛)这样的显眼的名字(zì(🦎) )
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