八(🔎)旗(🌎)弟(🥘)子(🤜)指的(de )是(🔅)哪些人
清(🗾)代满(🧔)族的军队组织和(hé )户口编(🆎)制制度(🔔)以(🎌)旗为号分正黄(🗼)正白正红正(🙉)蓝镶黄镶(xiāng )白(🛶)镶红镶蓝八(🚻)旗(🙆)(qí )
后又添建蒙古八(⏩)(bā )旗和汉(hàn )军(jun1 )八旗
八旗人的后代称八旗(🤛)子弟(dì(🔇) )
在(zài )满清的前期八旗旗主(🚃)就等同于各旗的皇帝每个旗的(🤚)实力取(🔩)(qǔ(🙆) )决于自己原(🎼)辖多(🚚)少(shǎo )个(🙇)牛录一个牛录是三(🍭)百人(⛵)下辖的牛(😷)录少嘛旗的实(🤙)(shí )力越(yuè )强旗主的地(dì )位越高(gāo )比如正黄旗(qí )就有四十(shí )五(🐼)个牛(niú )录而实力(lì )最差(🔫)的镶(❕)白(📰)(bái )旗(😆)只有(🔅)十五个牛录(lù )
在东(👞)北的时候旗主在满清朝廷内(🐃)的(⛳)话语(yǔ )权大部分(🚒)大都取决自己(☕)的实力还没了满清入(📁)关旗(🛵)主的(de )权力就结(jié(🐰) )束和(hé )皇(👃)权才能产生了冲突皇(huá(👜)ng )帝想要(💁)把权力都集中在一(yī )起到自己手(📛)上但(dàn )是单独的旗主不不会愿意占下自(📕)己的权力还如果能能重新恢复(🎮)在东(dōng )北(běi )时八王议政的局面
但这个(👩)时候天下已(👝)经平定叛乱(🆑)皇权聚(🌛)集(jí(🌉) )是(✉)大趋势从顺治(zhì(⚫) )又开始就(😛)断(🤦)的的(🐹)消(🐓)弱各(gè )旗旗主(👏)的(de )权(quán )力到(🔳)了乾隆朝的时(shí )候(🦒)各旗的(de )旗主基(♉)本都巳经好像没什么实际中权(quán )力这时候的旗(qí )主更像是一个荣(ró(🔬)ng )誉(☕)称号
说白的八(bā )旗(🔖)旗主这个时候(👒)更像是(🌡)一个公(🎅)司(🔡)的股东又(yòu )不能不(bú )好算参与公司的运作仅有(🌸)分(🛐)红的权利了所有的权(🍛)(quán )力(lì )都早(zǎo )就集(🐯)(jí(🚹) )中于皇帝(dì(🍙) )也就(📃)是ceo手里
而到了后期满清朝廷基本也(🍚)被汉化所谓的(🏢)旗主是一个(🤕)称呼(🗿)(hū )大(dà(📱) )家也(🛎)并不在意这种(zhǒng )旗主了有所(suǒ )谓的(🙀)八旗(🈺)基本是也彻(🥧)底消(🐼)失八旗这时是一个领(lǐng )钱粮的理由
可(kě )是整体上八旗(qí )有(👝)满(🔘)洲(zhōu )蒙古(🏋)汉军三部(bù(🥖) )分之分但具体(tǐ )一(😊)点而论八旗中(🤝)(zhōng )的族(🚡)属成分(🕺)要无比(bǐ )古(🗣)怪它主要注意(yì )以满洲为核(hé )心以汉蒙(😒)古为(🏤)主体辅以(yǐ )高(♋)丽索(📤)伦锡伯(🦇)回和俄罗斯等族群哪怕还(🧜)曾一度有(yǒu )安(ā(🐯)n )南(🚇)人组建族源(💅)为汉人者比(bǐ )较多原属(🛣)于汉军八(🚕)旗(⚡)(qí )一(🕦)部分隶属(shǔ )于内务府旗鼓佐领(👯)下的包衣组(🎭)织另有一(yī )部分(fèn )为满(🛸)洲旗份下的正身(💎)旗人族源为蒙古者通(🔊)常(🏄)隶属于蒙古八旗少部分隶(🍍)籍(jí(🛒) )于满洲(⚫)八旗有根本不会部(🈚)分曾在明朝做官者隶属于(👰)汉军族(zú )源(⛳)为高丽者比(bǐ )较多隶属(👈)于于八旗(🚨)满洲旗分(🛀)(fèn )佐领下剩余(🏂)大部分隶属于内务府高丽佐领下的(de )包衣(yī )组织(🈶)索伦锡伯(bó )等要注意为天(💮)聪崇(♐)德年间和清兵入关后被调往八旗(qí )的新满(mǎn )洲族源为(🚝)回人者(⤵)(zhě )主要注(⏩)意为乾(qián )隆年间来京居(jū )住的地方的和(hé )卓非(fē(🚊)i )盈(yíng )利(🛏)组织会计部属阿尔巴津(🗣)(jīn )人则来于顺治康熙(🎼)(xī )年间归附清朝的俄罗斯(😵)人清(qīng )廷将其投诚在镶黄旗(qí )满(mǎn )洲第四参(cān )领第十七佐领学名俄(🧀)罗斯(🎺)佐领(🧐)
八(bā )旗内部的各色人物中大体上(shàng )可(🐥)以分为外八旗人(rén )包衣和旗下(🤺)家(🍷)奴三种外八旗即八旗(🧗)中的旗分佐领(lǐng )通(🐂)常来源于入(😥)(rù )关前的神(🚡)圣民阶层确实(🐺)(shí )是八旗的(🕘)中坚力(⏸)(lì )量上至天潢贵胄豪门世家下(❗)至(zhì )普通(tō(🕚)ng )地的八旗(🥃)子弟(dì )中(📩)间虽说未知着(🛒)许多爵职等级(jí )但都同属于什(shí(🏙) )么这个(🌊)阶层包(🤛)衣则是伺候皇(🤓)(huáng )帝旗主宗室领主(😰)的家内奴仆和庄园壮丁但包(bā(💺)o )衣在法律上并没有贱(🖐)民的(🏒)(de )身份(fè(😘)n )事实上属于大清律例中良人的(🚄)范畴内务(😝)府包括大部分下五旗包衣是目观旗人手(🍑)(shǒu )中掌握其它的(🏨)户口有的还具备自己的(🥠)旗下家奴包衣因(🚴)战功(gō(📤)ng )或皇(🐕)室(🐸)垂顾也可改隶于旗分(fèn )佐领(🤑)下这又是抬旗的一(yī )种(🏀)企业旗家奴则是(👖)(shì )八旗(👥)大臣(chén )和大(dà(🐇) )多(duō )数旗(qí(👕) )人(🌗)的家仆他们也(🍼)没(🎍)独立户(🎒)籍隶属于(yú )主家名下所以又被被称(😊)(chēng )户下人或八旗户下家人旗下家奴(⛲)一类大清律(🖍)例中的贱民(🤵)之地位没能进(🏋)行科举或出仕清初哪(nǎ )怕普(pǔ )通(📭)地旗兵亦(🎅)广泛的手中掌握家(💜)奴(🕖)他(tā )们中的很多(🌅)人都(🚯)另(lì(🖼)ng )外随丁同主人(🥀)征伐(🔙)在拿到战(🍪)功(💗)后可(kě )完成单独的证(🐻)券公(gōng )司开户拥有(⌛)办理(lǐ )开户人但仍与正身旗(😐)(qí )人(rén )其他在选兵(bīng )方(🐠)面(miàn )只能任职等级最多的(💷)步甲清中(zhōng )后期(💣)八旗生计(jì )问题(tí )突显(📼)出大量旗下家奴被(🕥)放出(🏢)或卖与(🐷)汉人(🌶)主家(🆎)(jiā )很(🎿)多(⛲)旗(❤)人已(⚽)再次手(shǒu )中(zhōng )掌握家奴大量办(🙆)理(🥂)开户人也被乾隆帝当即(💈)下令出(🤦)(chū )旗但仍有少部(bù )分开户(🥪)后家(📷)奴毕(👠)竟(🐦)历年已久无从考辨来(👻)源而跻身于正身旗人行列
依据(jù )什么调查在辛亥革(gé )命(🍥)后终日露宿(🦂)街(🏌)头打零工的满族(🎳)人约占到(🦆)20之外投效国民政(zhèng )府和逃(tá(💉)o )亡的外现在的满(🚍)族人(🌬)过着和(🏜)汉(hàn )族人一(🉑)样的生活现(xiàn )今的北(🔕)京一带满人占了很大(dà )比例不过也仅仅是举着个(🐱)满人后裔(yì )的(de )名头罢了吧基本上都汉化了(🥏)