• 1王(wáng )阳明为什么会在龙场(🕎)悟(🐿)道

1王阳明为什么会在龙场悟道(📪)(dào )

大明(🏢)正德三年的一个春(chūn )夜比较偏僻的贵(guì(🚣) )州龙(lóng )场(chǎng )驿传他来了一阵放(📋)(fàng )声大笑这笑声(shēng )出处一(😲)个三(sān )十六岁的中年大叔之口(⛎)它有(😨)如一声惊雷划(🕠)破夜(😦)空又宛(😠)如一个婴(🍹)(yīng )儿的第一声啼哭震(🏔)骇了(🚾)世人的(📣)心灵震颤这(🏆)阵大笑(xiào )在中国思想史上全部土地极为重(🦉)(chóng )要(❌)地位(🎰)和意义的一个儒家思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生

心(xī(🗯)n )学是(shì )什么为么是王阳明这种(zhǒng )中年大叔首当其(qí )冲(chōng )领悟出的他(tā )是怎(zě(😆)n )样参(😛)悟进去(👂)的(de )我们下面一一(👹)来(lái )探讨探讨

一悟道前(♑)的(de )王(😔)阳明

王阳(🗿)明(míng )原名王守(shǒu )仁字伯安(🐊)(ān )明朝浙(🥀)江绍兴府余姚县人(💟)子弟(🕕)于(🐃)一(🤧)个书香世家他的父亲(qīn )王(wáng )华是明(míng )朝的(de )状(zhuà(🚇)ng )元但王阳(yáng )明却对(duì )科(kē )举没什(shí )么兴趣(qù )怀(huá(🏽)i )疑科举不是第一等打(dǎ )紧(🐱)事读(🕛)书好(hǎo )的目的不是什么(me )当官而(🚃)是做一个(gè )圣贤

在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地(dì )位了中国三(🚹)百多(duō )年程朱(😽)理学(🔬)以为(🤶)(wéi )万物皆有天理所谓物有相关连精粗一(yī )草一(🍓)木(mù )皆具至理这时的(📒)王(⛹)阳(yáng )明(🍻)这一点都(🥒)是更加我相(🎃)信的(🕠)另外亲自做了(🏛)尝(cháng )试十(🍤)五岁时他和朋友一起坐(🎫)对竹林苦(💟)思(🉑)冥想沉思竹子(🐪)的来(🕥)龙去脉生长机理试(😕)图找寻竹子所含着的道但是他(🚱)的朋友(⏬)不到三天就病到(📜)(dào )了他自(🍢)己一定要坚持了七(qī )天而且(qiě )是没(🍠)有(🌆)能找到天(🖋)理不(🎯)但差一点格出了神经病

守仁龙(🔔)场悟道

王阳明并(💘)(bìng )无彻(chè )底放弃他(🐊)在(📪)二(è(🦏)r )十岁和(hé )二十六岁时(shí )又分(🍐)(fèn )别并(bìng )且过两次穷理的努(👝)力只不过结(🏨)(jié )果是一样(🔹)的什么也(😬)格不(🐗)进去(📔)从此之后王守仁对(💾)尊(🐥)德性学说出现了极高(🥘)的(🏬)(de )怀(huái )疑(😚)他(tā )的格物实践那就(jiù )是中国哲学史(shǐ )上著(zhe )名的守仁格竹

弘治十(shí )二年(🕵)二十八岁的(de )王守仁会试中第中二甲第七名进(🏭)(jì(⛴)n )士授兵部主事几年后明孝宗崩(bēng )逝登基(jī )的正(🎯)德(⚫)皇(🤒)(huáng )帝宠信以刘瑾(jǐn )为首者的宦官(💤)集(jí )团(🦏)实行(🥏)特务统治刘瑾权势(🗾)臭烘烘一手(shǒu )御使了内阁内(nè(📅)i )阁首辅焦芳奏事的奏折都(🐵)要(🌬)准备两(liǎ(🥄)ng )份一份给皇(🔡)(huá(🃏)ng )帝(🎶)一份(🗑)给刘瑾这个(💬)太监头(tó(🚂)u )子但(😍)完(wán )成任务了立皇帝的外号形成(🐵)了(⚫)一(yī )手包(🥏)天(tiā(✌)n )的政治(🛋)局(🥐)面(mià(⭕)n )

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦(🈵)徽等人上(shàng )奏(🎣)朝廷(tíng )武宗(🈵)(zōng )要求严(〰)惩不贷刘瑾但被刘(🐁)瑾(jǐn )矫诏(zhào )抓入大牢(🙆)(láo )

刚正不阿的王守仁(rén )丝毫(há(🏢)o )不(🎁)理会自己的安危上奏(zòu )力辩但(🏠)是他的奏(🍲)章根(gē(⛓)n )本(běn )起(qǐ )不到(dào )什么好(📀)作用刘(🐒)瑾将与自己(jǐ )为敌的王(🔌)守仁打了四十廷(🤤)杖发(⛸)配(🍧)(pèi )到边远山(🤲)区的贵州(zhō(💁)u )龙(lóng )场(🔎)驿(yì )因(yīn )此(cǐ )在路上(shàng )还几次(cì )派人去想暗杀(shā )王守(🤡)仁多亏王守仁机(jī(🤜) )智做出决定了投江自杀的伪现场(🚽)才难以(🍭)逃(táo )脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么(📘)地方

被贬(biǎn )谪坐落今天(tiān )的贵州省修(🔠)文县境内在(🎫)当时是一个(gè )鸟不拉屎的偏(🌽)远之地这里天(🏂)无三日晴地无三(🍎)(sān )里(lǐ )平(🚐)人(rén )无三分银是一个就没农田过的远(yuǎn )古时(shí(🦆) )期(🚶)之地漫山遍野毒(🐂)(dú )虫猛兽瘅疬划地为王又兼(🐿)且(qiě(⛩) )周(zhō(🛌)u )边是少数民族同(tóng )胞语(⛪)言不通缺衣少粮条件十分(📞)(fèn )艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩(🔹)记中具体描述过这种地(🍕)方始予至无(🍯)室以止能居丛(🔐)棘(☝)(jí(🌵) )与在迁于(🍉)东(💆)峰(🌬)就石穴而居之又(🍶)阴以湿连住(🤥)的地方(fāng )都就没在这里王守(💲)仁根(🔞)本不会又不是有什(shí )么朝廷官员了只(💏)是(shì )过着(🗼)和野人一样(yàng )的生(shēng )活他亲自来(⚽)犁地有时采野菜度日得(dé(✝) )了(🙀)病也(🐧)是没有(yǒu )药(♉)只(zhī )有靠(🕵)当地的巫师跳(tiào )大神(🕯)治(📃)疗(🦏)

在这种离开故(♌)(gù )乡(xiāng )远远离开熟悉的城市生活(huó )的地(🚄)方王守仁对家人(🤠)对朋友的思念与日俱(jù )增可是(🏩)他最(🌧)掀心的是(🍸)国事是朝政(🏩)的(😡)糜烂但是他(🆎)又帮不上忙这样的痛苦让(🖕)他(tā )溪水(shuǐ )清(🏦)一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝(shì(📋) )忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看(🚅)透了富贵(❄)(guì )如尘沙浮(🆙)名亦(❌)柳(🏾)絮他在这(🏐)样的(de )逆境空间中仍旧坚(📝)持(📿)两个月自己的求道(🚰)之路(🍻)深(📠)入天理之路(lù )

三王阳明如何悟出(chū )的道

王(🐘)阳明悟得的过程颇(👹)具英雄王座性

据王阳(😢)明(🎾)年谱记载他在龙(lóng )场驿中(😟)日(📝)夜(yè(💆) )端(duā(🏰)n )居澄默(👣)以求静一而久胸(🐴)中飞(🆓)飞扬扬始(❔)之圣人之(🏆)道吾性自(😪)足向之(🚬)求理(🐦)于事物者误也乃以默(mò )记五经(jīng )之言而(🍝)证之俱完全(✴)吻合显(🍖)然这日积(🐴)月累(lèi )的探(tàn )索(suǒ )求知(📷)再次完成(chéng )了(🔼)量(🤢)变(🍐)到质变(🕗)的过程(chéng )的(de )过程修心的关键(🥫)就是(🎟)想(xiǎng )明(🆎)(míng )白了了其中的奥妙(🌃)这种悟是(🏥)可以(yǐ )剧(jù )烈人(😭)的一生也这个可(kě(🔌) )以在某一个瞬间而王守仁的领悟(Ⓜ)就发生在那一刹那

关与(🌵)他的(🖐)悟道王(🌺)阳(🆕)明年(nián )谱是这样记载的忽中(🏫)夜京山恪物石轩之旨寤(🍡)寐中(🐬)若有(🧑)语人(🎢)之者禁不(😄)住呼(hū )跃(📛)从(🤐)者(🏃)皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物(👭)者误(🌌)也他好似(sì(📑) )一只虫子再(🦃)(zài )次冲破了那一些缠(chán )绕他的茧化蝶(🔃)而出(🍕)数百年间(🦎)默(mò(🖥) )记五(💶)经(🎢)(jīng )之言(yán )证之(zhī )莫不(🎖)完全(😝)吻合这就是思(😿)想史上空前著名的龙场悟(😸)道

四(🧟)王(wá(🏀)ng )阳(yáng )明悟出的道是(shì )什(🏫)么

阳明(míng )心学的理论(👧)核(👷)心也就是龙(lóng )场(chǎng )领悟出的道的内容(róng )说站了起来很简单啊就四句话(😋)无(🥕)善无(🏒)恶心(✉)之体有善有恶意之动知善(🖋)知恶是良知为善(✌)(shàn )去恶是穷(🅰)理

阳(🤾)明(míng )悟得处(➿)

王(wáng )守(🆚)仁怀疑人的(de )良知是草木瓦(🌟)(wǎ(🚪) )石的良知(zhī )风雨露雷(📈)日月(🗄)星辰(🏞)禽兽草木山川土石与(🐦)人原(🏮)只一体故五谷(🈴)禽兽(🔭)(shòu )之类皆可以养人药石之类皆(🚅)(jiē )可以疗疾只为同此(🛺)一气故能相通良知天理心之(zhī )本体本来那(nà )是如如不动无善无恶(🏾)非善非恶的但是人(📪)在有所不(🚤)同的(de )情景下却(🌷)有善意(yì )善行故(🌂)意恶行好人也很(❔)有可能(🌽)在这个特定的(de )事件的(🔰)(de )情(qíng )景下做出决定恶事坏人也许也做过好事

一个人要是不能(né(🧤)ng )对的地分辨善和恶(💮)把恶(è(🚈) )拿出来善(shàn )把善只不过是恶那么他的良知也会又出(chū )现(🌛)错误此时的心已经(jīng )被私心和物欲掩没了所以(🔸)我人要(🈷)(yà(😔)o )很努(💫)力使(🛋)自己的心(⬜)回到无善无恶的(⏱)(de )状态才能有(yǒu )错误的(🛶)的良(🈵)知才能(néng )错误的的穷理

阳(yáng )明心学这(⌛)个可以胜知行合一(📜)三个字简洁的(🧝)语(🎭)言也(yě )应该是现在说的(🤦)(de )知行合(hé )一致良(liáng )知应该(gāi )是去恶为善那是存(🌌)天理灭人欲所以王阳明(🔻)自己总结道(dào )诚意正心(🆑)是学问大头脑(nǎo )是(shì(🏔) )圣(🎏)人教人(⛄)第一义致(🛂)良知三字真圣门不立文字(🏁)吾一生所遇讲学只不过致良知(🧔)三(sān )字

五为(⭕)什么只有(yǒ(🗂)u )王阳明(👷)(míng )能悟出道

一种思(💠)想(🍗)流(liú )派不可能是在(🐄)虚空(kōng )中有一种的就算是(🌠)是王(📕)阳明这样的(👞)(de )大贤也不可(kě )能凭(🏒)空出现弄出(chū )知行合一他(✖)的(Ⓜ)思想基(😛)础是什(🍷)么

现在一(yī )般怀疑王阳(🚄)明(mí(😊)ng )的(🥐)成就是他佛道儒三家(👙)兼学(🏼)的结(👠)果他的心学也组建在儒家释(🕧)家和道(dào )家三家思想基础(🗽)上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆(lù )九渊宋(sòng )明理学基础上有一(🐹)种(🚭)(zhǒng )的陆象山先生(🌐)主心即(🔲)(jí )理(🗳)说主张宇宙叶(yè )白吾心吾心即(💽)是宇宙对王阳(yáng )明的影(🍫)响很小

朱熹表示异议格(🦗)物致知强调怎么学(xué )习知识的重要性以为(😝)人的道德(🔈)水平(🌥)是会随着(🚴)知识(🐾)的增长而增长(zhǎng )的(😚)那样(📫)的说法(🦂)小编本人不(🐘)质疑历史上有(🚲)才的人(🕍)过(📝)(guò )多了而陆九(🍉)渊强(👩)调(💨)什么(💣)明(💏)心学的目的并(🚼)不单本质只学知识完全(quán )是(🚚)替做一个有道德的人

在人的心(xī(🈸)n )理和行为彼此间(jiān )联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道(🍬)心是(🦌)人(🐞)心的主(zhǔ )宰人心必须给予道(🦍)心的统领也(🛰)就是心统性情陆九渊(yuān )认为心(⏭)是(shì )人的(⬛)本(běn )质所(suǒ )在的位置心是(🎀)理理就是心而王守仁的心学特别强调(😮)(diào )心(xīn )即是理(😐)确实受了陆(💽)九渊(yuān )的影(🚸)响所以(yǐ )才后世也(🗺)把他们总称为(💙)陆王

陆九渊

我(wǒ )不(bú )记得在哪见(🏌)到过一个故事王阳(🧤)明青年时(shí(🥒) )有(yǒu )一(🐭)个(🎀)和尚朋(✅)友(🦀)喜欢与(🔣)王阳明(😃)说禅谈经论道某日这位和尚口(⏹)占一(⬛)偈杯子扑落地响声明沥(🚨)沥虚空齑粉也(📭)狂心当下息(🌱)

王(🐓)阳(yáng )明(📟)思索(suǒ )许久回赠的偈语是春到(🔌)花香处处秀(📌)(xiù )山河大(🤵)地(🌩)是如来(lái )从这里我们(men )也(🈯)可以猜想(🎼)(xiǎng )青年时期的王(🧟)阳明(🚴)就在认(🧜)真思索心(xīn )与道的联系而且他后来我(🍠)们的心学(👉)(xué )很明(míng )显给予(🍞)了佛家这些智(🧐)慧的影响(xiǎng )

六笑语(🦏)的一点(🐣)感想

本文作者(zhě )是一(📚)(yī )位(🤩)心学的信仰自己者也读过阳明先生的大作在本文作者很显(xiǎn )然(👘)(rán )深陷逆(nì )境的人如果能(♈)可以排除(⏭)一切困难(nán )彻底放弃世俗(🏟)的烦(fán )恼一(🖍)心一路(lù )探(🔜)索(suǒ(🥟) )是(shì )是可以做到彻(chè(🥕) )悟提升(shē(🏿)ng )一个(⛳)更(😿)(gèng )高一级(👠)的(de )思(sī )想境界的

心学三圣雕像(🆎)

从历史上看这(zhè )种现象(🐠)的例子不(🐙)胜枚举从周文王(wáng )被(🚅)囚禁创作作品周易(yì(🍢) )司马迁牢中著(🔛)史(shǐ )记孙膑受刑写(📒)(xiě )兵法(🏡)韩非(⏳)(fēi )子(🚸)狱中写说难(🏘)(nán )他们都(❣)是(📱)在(🤾)逆境中(zhōng )完成了思想(🏡)的升华阳明先(🛶)生(❇)是古代公认的圣贤(🕉)在龙场驿这种(🏔)艰苦(✉)(kǔ )的环(huán )境中(zhōng )他是没有(💜)击倒对方(🏹)倒是在些(xiē )修心创派了自己的思想(🔏)体系待到(dào )今天他的心学无法形成(⏺)了那(🎗)里流派甚(shèn )至还(hái )国内(😾)传(🖼)播到了世界(👁)但知行合一依旧是他的精(🕘)髓(🍔)

事实(shí )上(♈)有人提过(🥣)心学是中国古代成(🍴)功学最佳的(🏽)(de )位置指导思想21世纪将会(🤤)是王阳明的(🐋)世纪(jì )

参考资料王阳明年(💈)谱(🥂)