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• 1王阳明为什么(✈)会(🎛)在龙场悟道

1王阳明为(🦉)(wéi )什么会在龙(🚊)(lóng )场悟道

大明(🦊)正德三(sān )年(🧟)的一个春(🏗)夜比较偏僻的(🏖)贵(💗)州龙场驿传他来了一阵(✡)放(♓)声(🍚)大(🚨)笑这(zhè )笑(🚡)声出处一个三十六岁(🐘)的中(🏤)年大叔之口(🐎)它有如一声惊(jīng )雷划破夜空又宛如一(🛢)个婴儿的第一声啼哭震骇了(le )世人(😶)(rén )的心(xīn )灵震(👟)颤这阵大笑在中国思想史上全(🐅)部土地极为(wé(🐬)i )重要地位(👤)和意义(yì )的一个儒(rú )家思想学派(⛵)心学至此(🕘)刚刚诞(💮)(dàn )生

心(xīn )学是什(🗨)么为(🏜)么(🚏)是王阳明(🍰)这(🎲)种中年(🤛)大叔首(😀)当其冲(♐)领(🚨)悟出的(😝)(de )他是怎样参悟进(🖇)(jìn )去的我们下面一一来探讨探(tàn )讨

一悟道(🕟)前的(🍙)王阳明

王(wáng )阳明原名(🃏)王守(shǒu )仁字伯(🍍)安明(😢)朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县人子(🗓)弟于一(🚤)(yī )个书香世家他(tā )的父(💮)亲王(🚐)(wáng )华(huá )是明(💠)朝的状(🐒)元(🔙)(yuán )但王阳(⬅)明却对科举没(🌆)什么(me )兴(🖲)趣怀疑(🌌)科(kē )举不是第一等打紧事读书(🐀)好的目的不是(🤠)(shì )什(shí )么当官而(ér )是做一个圣贤(🌓)

在(🕰)他生活的(de )年(🍣)代朱熹的理(lǐ )学思想已从属(🍍)地位了中国三百多年程朱理学以(🔄)为(💍)万物皆(jiē )有天(tiān )理(lǐ )所(🕡)谓物有相关连精粗一草一(Ⓜ)木皆具至(🎤)理这时的(🖕)王阳(🎋)明(🆓)这(zhè )一点都是(shì )更(gèng )加我相信的另外亲自做了尝(cháng )试十五岁时(shí(🎈) )他(💂)和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他(📕)的朋(🍲)友不到三天就病到了(🕢)他(♟)自(🎆)己一定(👟)要坚持了七(qī )天而且是没(🍨)有(yǒu )能找到(🆗)天(tiān )理不但差一(🍐)点格出了神经病(🦅)

守仁龙(🕋)场(🔠)悟道

王阳(yáng )明并(bìng )无彻底放弃(qì(💩) )他在二十(🕖)岁和(hé )二(èr )十六岁时又(🌭)分(🎧)别并且过两次穷理的努力只(zhī(🏰) )不过结果是(💀)一(♊)样的什么也格不进去(qù )从此之后王守仁对尊德性(〽)学说出现了(🐏)极高的怀疑(🔊)他的(💲)格物实践那就(😟)是中国哲(zhé )学史(🍌)上著名的(de )守仁(rén )格竹

弘(hóng )治十二(èr )年二(èr )十八(📿)岁的王守仁(🐣)(rén )会试(shì )中第中二甲第七名进士(shì )授兵部(🛌)主事几(jǐ )年后明孝(👟)宗(😮)崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者(🦔)的宦官集团实行特(😚)务统治(🦖)刘(liú(🛤) )瑾(🍤)权(quán )势臭烘烘一(yī )手御使(🗽)了内阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的(de )奏折都要(📜)准备(🎡)两份(🐤)一份给(🐢)皇(🏷)帝一份给刘瑾这个太监头子但完(wán )成任务了立皇帝(📕)的外(wài )号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘(♎)瑾的(👸)作威作(😾)福御(yù )史(shǐ )戴铣(👅)薄彦徽等人上奏朝廷武宗要(🤹)求严(👎)(yá(🐗)n )惩不(🔓)贷刘瑾但被刘瑾矫(🎴)诏(zhào )抓入大牢(🎥)

刚正不阿的王守(🍌)仁丝(🧞)毫不理会自己的安危上奏力(🙂)辩(biàn )但是他的奏(🌥)章根本起不到什(🛰)么好作用(yòng )刘瑾(❕)将与自己(🍝)为敌的王守(🎱)仁(rén )打了四(sì(🐄) )十廷杖发(🤠)配到(dào )边(biān )远山区的贵州龙场(👓)驿因(🏑)此在路上还几(🧜)次派人去想暗(àn )杀王守仁多(😑)亏(⛓)王守仁机(😪)智做出决定了(🏙)(le )投江(🔎)(jiāng )自杀的(✂)伪现(💶)场才难(😼)以(🔲)逃(💧)脱刺(cì )客回到(📴)贵(guì )州

二(èr )龙场驿是(🦔)个什么地方

被(🎆)贬谪(🤬)坐落今(jīn )天的贵州(zhōu )省修文县境内在当时是(🥋)一个鸟不(🥐)拉屎的偏远之地这里天无三日晴(qíng )地无三里平人无三分银(🉑)是一个就没农田过的远古时期(qī )之地漫(🐠)山(🍇)(shān )遍野(🗂)毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地为王又兼且周(🛀)边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十(🕷)分(fèn )艰苦

王守仁曾(céng )在自己的何(hé )陋轩记中具(👔)体描述过(guò )这(♋)种(zhǒng )地(♏)方始(🚶)予至无室以止能(néng )居丛棘与在迁于(🚌)(yú )东(💇)峰(💒)就石(🎈)穴而居(jū(👻) )之(zhī )又(🌥)阴以湿连住的地方都就没在(❤)这里(lǐ )王守(shǒu )仁根本不会又不(🎡)(bú )是(shì )有什(shí )么朝(👭)(chá(🛡)o )廷(🚒)官员(yuán )了只(🤮)(zhī(🌀) )是(🌼)过着和野人(🏏)一样(🕛)的生活他(⏸)亲自来犁(🚯)地有时采(cǎi )野菜(🎡)(cài )度日得了病(🉐)也是没有(🔙)药只有靠(kào )当地的(🏞)巫师(shī )跳大神治疗(liáo )

在(zài )这种离开(kāi )故乡远远离开熟悉的城(🤡)(ché(🔸)ng )市生活(huó )的地(😼)(dì )方王守仁(⏳)对家人对朋友的(de )思念与日俱(jù )增可是他(tā )最掀(🕣)心的是(⛱)国(😃)事是朝政的糜烂但(🦈)是他又帮不上忙这样的痛苦(🚼)让他(➰)溪水清一跌(📬)照我白发(fā )生(🌺)了什(shí )么他忧虑(🤐)韶光易逝忧虑(🍄)渺渺百(👎)年内(🅱)吾(🎹)道终何成(🥠)

恰恰这(🔨)个苦(🌍)难(🙇)历(lì )练了王守仁(🦖)的(de )意志让他(tā(🌐) )看(🍿)透了富贵如尘沙(shā )浮名(🎛)(míng )亦柳(liǔ(➗) )絮他(⛪)在这样的逆境空间中仍(🖇)旧坚(jiān )持(🎩)两个月自(🥨)己(😚)的求(🎗)道之路深入天理(🧦)之路

三王阳明如何悟(⏩)(wù )出的道

王阳明悟得的过程颇具英(yī(🐠)ng )雄(📠)王座(📽)(zuò )性

据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一(📗)而久(🍋)胸(xiōng )中飞飞(fē(✡)i )扬扬(🧜)始之(zhī )圣人之道吾性自(⛔)足向之求理于事物者(🏏)误也乃以默记五(💹)经之(zhī )言(💝)(yán )而(ér )证之俱完全吻合显(🍉)然这日积月(🔂)累的探索求知(🚂)再次完成了量(lià(🏉)ng )变到质(zhì(📲) )变的过程的过(guò )程修心的关键就是想(xiǎng )明白了了(⛲)其中的奥(ào )妙这种悟是可以(🗓)剧烈人的一生(shēng )也这个(🚔)可以在某一(🌵)(yī )个(gè )瞬间而王(🐩)守仁的领悟就发(fā )生(🍖)在那一刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽(hū )中夜京(jīng )山恪物石(🖱)轩(xuā(🀄)n )之旨寤寐(🏝)中(zhōng )若有语人之者禁不住呼跃从(cóng )者(zhě )皆(🥦)惊始(🍙)(shǐ )知圣人(👚)之道吾性安于(yú(🙍) )向之求(qiú(🙍) )理于事物(🍪)者误也他(tā )好(🈲)似一只虫子(zǐ )再次(🧥)冲(👴)破了那一(🚶)些(🦖)缠绕他的茧(😻)化蝶而出数(🈹)百年(niá(👐)n )间默记(jì )五经之言证之莫不(🆖)完(wán )全吻合(🎿)这就是思想史上空前著名的龙(lóng )场悟道

四王阳明悟出的道是什么

阳明心(xīn )学的理论核心也就(💍)是龙场领悟(🏕)出的(🔩)道(dà(📉)o )的内(🆒)容说站了起(👪)(qǐ )来很简单啊就四句话无(wú )善无恶心之体有(🅾)善有恶意(🔂)之动知(🔻)善知(⬆)恶是良知为善去恶(💼)是穷理

阳明悟得处

王守仁(🥪)怀疑(🌭)(yí )人的(🔥)良知(🎂)是草木瓦石的(de )良知风雨露雷日月(🧖)星辰(🃏)禽兽(🎊)草木(💞)山(😬)川土石与(🔝)人(🥍)原只一体故五谷禽兽之类皆(🤹)可以(🏍)养人药(🍆)石之类皆可以疗(🐄)(liáo )疾(👣)只为同(🍜)此一气(🐙)故能(néng )相通良知天理心之本体本来(🏯)那是如(📛)如(rú )不动无(wú )善无恶非善非恶的但是人在有所不同(tóng )的(💀)(de )情景下却有善意善行故意恶行好人(💻)也(♏)很有可能(👮)在这个(🛂)特定的事件的情(⛹)景(🚯)下做出决定恶事(shì )坏人(rén )也许也做(zuò )过(📧)好事

一(yī )个(gè(🗺) )人要是(shì )不能(🤵)对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善(🤟)只不过是恶(è )那么他的(🕺)良知也会又出现错误此时的心已经(jīng )被私(sī )心和物欲掩(yǎn )没了所(🌶)(suǒ )以我人要(yào )很努力(🀄)使自己的(de )心回到无善无恶的(🤝)状态才(🎊)能(👡)有错(cuò )误(🏘)的的良知(🛂)才能错误的的穷理(🕯)

阳(🏙)明心学(🥄)这个可以胜知行(🍯)合一三个字简洁的语言(🌘)(yán )也应该(🤷)是现在说的(☝)知(😢)行合(hé )一致良知应(yīng )该是去(🥒)恶为善(🥕)那是存天理(🧑)灭人欲所以王(✊)阳明自己总结道诚意(📁)正心(👩)是(🔎)(shì )学问大头(⏩)脑是圣人教人第(dì )一义(🤕)致良(📳)知三(sā(📹)n )字真圣门(mén )不立(🎯)文字吾一(yī )生(shēng )所(suǒ )遇(🏙)讲学(🚻)只不过致(😯)良(liá(🍿)ng )知(zhī(👷) )三字

五为什么只有王阳明能悟出(💦)道(dào )

一种思想流派(👞)不可能是在(🥗)虚空(⛅)中有一种的就(😄)算(🚉)是是王阳明这样的大贤也不可能凭空(😞)出(🦗)现弄(nòng )出知行合一他(🔣)的思想基(jī )础是(♍)(shì(🔊) )什么

现在一般怀疑(yí )王阳明的(😭)成(ché(🚖)ng )就是他佛道儒三家兼学的(de )结果(🧙)他(🤒)(tā )的心学也组建在儒家释家和(📍)道家三家思(🐤)想基(jī )础上的(✳)哲学

朱熹

王阳明的心学是(🐩)在陆九(🤪)渊宋(sòng )明理(🎾)学基础上有一种的(🗾)陆(⏹)象山先生主心(xīn )即理说(🕙)(shuō )主张(🤕)宇宙叶白吾心吾心(❗)即(jí )是宇宙对(❌)王(wáng )阳明的影响很(hěn )小

朱熹表示异(yì )议(yì )格(🤕)物致知强调怎么(📘)学习知识的重要性以为(wéi )人(💃)的道德水(shuǐ(🍱) )平(🕧)是(shì )会(huì )随着(zhe )知识的增(🏖)长而增长的那样的说法小(xiǎ(🚞)o )编(biān )本(běn )人不质疑(yí )历史上(📉)有才的人过多了而(ér )陆九渊强(🌻)调(🈲)什么明心学的目(mù )的并(🔯)不单本质只学知识完(👾)全(quán )是替做一个有(🥤)道德的(de )人

在人的(🧡)心理和(🥤)行为彼此间(🔲)联系(🐟)联系(xì )上(🥟)朱熹怀疑心有人心(xīn )与道心之分(fèn )道心是人心的(🏆)主宰人心必须给(gěi )予道(🤶)心的(de )统(🕓)领(lǐ(🛩)ng )也就是(🚒)心统(⛳)(tǒng )性情陆(🕎)(lù )九渊认为心是人的(⏸)(de )本质所在的位(📧)置(zhì )心是理理就是心(🧙)而王守仁(✒)的心学特(🛳)别强调(🐀)心即(🦗)是(🥡)理确(🥣)(què )实受(🎸)了(le )陆九(☕)渊的影响所以才后世也把他们(🏦)总称为陆王

陆(🎤)九渊

我不记得在哪见(jiàn )到过(⏸)一个故事王阳(😈)明青年时有一个(gè )和尚朋友喜欢(huān )与王阳明说禅谈经论道某日(🎵)这位和(🥝)尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地(dì )响声明沥沥(🧠)虚空齑粉也狂心(xīn )当下(🥎)息(📧)

王阳明思(📋)索许久回赠的偈(🚁)语(yǔ )是春到花(🐿)香处处(🖤)秀山河大地是如(🔵)来从这里我们(men )也可以猜(🎈)想(🕘)青年时(🥛)期的王阳明就在(zài )认真思索心与(⚡)道的(de )联(lián )系而且他后来(🏸)我们的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作(🎭)者是(🥌)一(yī )位心(xī(🧠)n )学的信仰自己者也(🍐)读过阳明先生(shēng )的大作在本文作(zuò )者很显然深陷逆境的人如果(😮)能(🕗)可(🔔)(kě )以排除一切困(kù(😡)n )难(ná(👯)n )彻底放弃世(📴)俗(sú )的(de )烦恼一心一路(🏒)探索是是可(kě(🍌) )以做到彻悟(🍸)提升一个更(🕚)高一级的思(✂)想境界的

心学三圣(🕘)雕像

从历史(🌇)上看(kàn )这种现象(😆)的例子不胜枚举从(cóng )周(zhōu )文(💭)王被囚禁创作作品周(🕺)易(❔)司马迁牢中著史记孙(✌)膑受刑写兵(🕊)法(🌮)韩非子狱中(zhōng )写说(👇)难他们都(💥)是在逆境中完成了思想(📼)的(de )升(shēng )华(huá )阳(💱)明先生(✴)是古代(🥇)公(🙇)认(rèn )的圣贤(xiá(🍦)n )在龙场(🕵)(chǎng )驿这(zhè )种艰苦的环(huán )境中他(tā(🕟) )是没有击倒对方倒是(💟)在些修心创派了(📩)自(😟)己(jǐ )的思想体系待到今天他的(⏹)心(xīn )学无法形成了(le )那里流派(pài )甚(shèn )至(🚗)还(🗾)国(🌲)内传(🏫)播到(🏅)了世界但(🐂)(dàn )知(🍜)行合一依旧是他(tā(🛡) )的精(🏠)髓

事(shì )实上有人(rén )提过(guò(🥑) )心学是中国(🏝)古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会(huì(🧝) )是王(wáng )阳(🔗)明的世纪

参考资料王阳(😳)明年谱