(🏞)为(📌)什(🥔)么我看多了总感(🆎)觉网文(wén )特别是(shì )玄幻和修(xiū )炼
中国(🐄)起(📐)点网文(🔖)和日(❄)本轻小(xiǎo )说是有不大区别的起(🎸)点网文(🍹)大都按(à(⛷)n )结构第三人称描(📼)述(💭)人物刻(⌛)画上主角才(🎱)是重点这对(💂)配角而不有过(🍾)多过分(⬅)注意剧(🔽)情基本是(😗)主角的独角戏
轻(qīng )小(xiǎo )说(shuō )则是而是(shì(🍇) )对配角的刻划的笔墨(mò )甚至还(🐩)比(🍀)主角还多(💈)(duō )重(🐵)(chóng )点是(💱)(shì )妹(🍰)(mèi )子描绘出来比较比(〽)较很可(👹)爱日本(běn )轻小(🎃)说(shuō )漫画动漫这(zhè )三(⚡)个元素紧密相连近似所谓的的(😝)宅文化虽(suī )然在中国换取广泛能传(😾)播但国内传(❕)播那就太远的
结果(🥟)不绝对好看(🔗)还是看(📥)个(🏃)人(🥎)(rén )有些人就(🍩)是喜欢动(✔)漫呀有些人(⛺)(rén )就(🛠)喜欢(huā(😵)n )网文(🗽)反(🔥)正萝(👄)卜青菜各有不爱(🎡)吧(🦆)(ba )
神话(🌩)故事大都以人物形象的塑造偏于(yú )这些个形(xíng )象(🏉)也不全(⬜)(quán )是凭空出现臆想基本都都(📘)站(🥝)稳(🌦)脚(🐨)步于现实是(🤹)应当时社会的需(🍞)求(🧤)产生的既已(yǐ )设计(jì )和实现信仰又能(🐣)能够体(💇)现出人们对(🔛)未来的追(😰)求和向往(🐄)(wǎng )的(de )确神话故事(😳)中去塑造进(🍘)去的人物是如此(〽)美好(hǎo )期望(🥣)过(🆒)(guò(🛂) )的化身他的意义本质(zhì )能振奋振(🍮)奋人心是民族(zú )精神的源头和(hé )象征卡巴内尔(ěr )作品堕(duò )落天使
我们在阅读古典(🎃)的神话和(🏯)神话的时(🌱)候能感(⏺)应到故事中传信的(de )莫名的精神力量(🛺)那是一种(🐄)凝视人性而换取的审美价值是(🔬)一种美的典范而现在艺术(😫)家(🦏)不但能(🚪)感(👋)觉得(dé )到故(🚊)事(shì(🚻) )中那种(zhǒng )浓烈的审美价值一般(bān )说(🏝)来更(gèng )衷于借(jiè )助于(yú )古典的(🚈)神话传说题材表现出(⏮)他们对人类对(➿)世界的认识
鲁(🈲)本斯作(zuò )品酒醉(zuì(🕺) )的酒神
艺术(🔅)家从构(gò(🗑)u )思情节和(hé )形象再塑(sù )造的专业角度出发到达加(🤭)入到自(🛃)身对故(🤚)事精神理念的提炼(liàn )与感悟(🏟)接着显现出出(😶)全新(🛌)的故事情节与(📘)(yǔ )人物(🌹)形象能(❔)将故事中(zhōng )的精神理念(😽)以绘画(🏖)的形(xíng )式充分(🎤)展现在(zài )观者眼前一方面是就是为了表达自己对(⛑)美(🆎)的典范的理(🈲)解(🎈)另一方面是目的是向观(🌪)者(👦)诠(quán )释(🥗)(shì )美的典范的深意的或(huò )圣经中(zhōng )有关人类起(🏌)源的故事不断地被艺(🗯)术(🎃)家发热发冷手工绘制而且五色缤(🔟)纷神祗人物更是以完全(quán )不同的被可以体现在绘画中
米开(kāi )朗(😈)基罗(📹)作(zuò(🌊) )品(👁)创造亚当为遵守平台管理(🈳)(lǐ )规(guī )则画面已做去(🗳)处理仅作(👍)(zuò )示例之用就是(📫)(shì )喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏
关于古典的(🤣)神(🦄)话传说的美(měi )术创作要注意分(🕝)为两类一(💡)类是(shì )直(🙅)接取(🔜)材(👣)丰富(🤖)(fù )于(🔊)神话和(hé )故(🏸)(gù )事传(🛤)说中的(🏔)情(🗡)节(🚕)与人物形(xíng )象另一类是以故事(🌛)中的情节(♑)(jiē )与人物(🌅)形(xíng )象(⏸)为原(🐅)型参加(🎛)创作(💃)者自己的创作意图通过(guò )自禁想像这些美术作品的创作受到了中国风神(shén )话传(📰)说的影(🃏)响具高(gāo )恐怖(📼)的写(🍨)实特(🤠)征能(💿)自然地表(💴)(biǎo )显出故事中的(🆘)美感更能(🔶)怎样表达对爱美和胜利(🐖)的(🐢)追求(🦉)
卡拉瓦乔作品(😲)圣马(mǎ )太(tài )殉难
绘画艺术(shù(🏺) )一直以(yǐ )来都十分如此重视(shì )文(wén )化(♟)内涵(🚈)的(de )融入崇尚文化精神(🤽)的传(🛂)承神话(✖)传说是先(xiān )民生(♟)活(💤)经验的总结范(fàn )围(🐒)涵盖了自然(rán )与人文每(měi )个方面它不光请解释了人类(lèi )文(🎡)明的缘起(qǐ(🏈) )还预估了人(rén )类的未来这两者之间的凝(🎟)炼是社会发展的必然(🎀)结果对后世的(🔁)发展进步本身(😝)启迪和教育意义(🐒)
安格尔(🚵)作品圣桑(💃)福里安殉难
不同的视角高(gā(🚾)o )速连接的(🐤)视(shì )界(🕹)我是魔(mó )韵(📫)感(🕛)谢各位(wè(🕕)i )同道互动(dòng )查哈交流
波提切利是文艺(💶)复兴早期的画(🎠)家(jiā )
由于在(zài )文艺复兴(xìng )早期(qī )而油(😥)(yóu )画还(hái )未发展起来(🐼)到晚(wǎn )熟时期所以才画(huà )家波提(tí )切利擅长蛋(🚟)彩画创作
一答话波(🤛)提(💃)切利(🌖)我们不(🐵)得不惠(huì )普的起他(tā )的两(liǎ(🔋)ng )幅名画作品维纳(nà )斯的诞(dà(🚊)n )生(🐺)和春
对此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯一(🔫)一个冲(👥)上基(jī )督教(jiāo )的禁忌(❤)大(dà )方描绘女性裸体
在之前(qián )的绘画艺术(🗝)虚无飘(㊗)渺的肉体(tǐ )一(🥩)直在陷入(🍛)沉睡在波提切利画笔(bǐ(🚌) )下的维纳斯(⏯)赋予生(shēng )命都是假(jiǎ )的(⏺)的肉身(shēn )存在的意义成功复(fù )兴了古希腊人体雕塑(😯)对(duì )有血(🎺)有肉的人(rén )体的推(🔼)崇
这对作(🦀)品春仿似(🏟)吉兆一(🛠)个全新的艺术时代的苏(🤮)醒和来到这里
今天我们来欣赏人一(yī )下波提切(qiē )利的(🗄)另(🧒)一幅(👤)作品(🔳)维纳斯和(🗜)战神
维纳斯(sī )这位爱(🙏)与美的女神一直(⏮)是西方(fāng )油画中的常客这对她(👤)花心(🏅)滥情流连花(🧒)丛的(de )极(jí )为(🤣)丰富情史(shǐ )一直是(shì(🍠) )西(🐩)方美术史上画家们(🉐)一齐(👽)所创作的灵感(gǎn )素(sù )材
维纳斯(🍔)不少(🤼)情人战神(🈺)仅是其中(🗡)一(🖥)个
这(zhè )样是对画家波提(🎍)切利(🚚)的蛋(dàn )彩画作(zuò )品维(👼)纳斯和战(♐)神(🖼)个人(👓)浅显的解(😝)释画面的构图很(🏖)均(🎓)衡沉着稳重
相对于画中布局维纳(nà )斯和(🌪)战神的(de )布(🍏)局安排个人粗浅的理解是区分了对称式的构图(tú )画中维纳斯和战神(shén )的姿势大概相同(tóng )其细微的(de )动作差别打(dǎ )破了对称式构图(tú(🎊) )的(✳)呆板和(hé(👗) )单调
画中的(😃)维纳斯安坐双(🐨)眼(💐)迷恋有神地(⛰)望着睡(🚺)得香甜的战神战神半裸(luǒ )着(zhe )身体(tǐ )神(shén )情安祥(xiáng )恬(🗨)(tián )美地陷入沉(😌)睡(🔅)哪怕是身边(🎣)(biān )的(de )半兽人(rén )穿他的铠甲在他耳(ěr )边吹(chuī )号角(😤)他依(🍗)然(💰)沉睡了不醒
战神不过是饱(🍳)含生性好斗屠杀(➰)的战争的象征只不过一旦陷入爱(😉)(ài )情在(🚵)爱人身前(⭕)就卸下了自己的全副武(📺)(wǔ )装拔去(qù )了(le )战(zhà(🌟)n )争中的暴(🥎)力和屠杀都变成一个(🏑)平静(jìng )安详安谧安静入睡的凡人享受安睡时的(de )平和只能(🔈)证明爱情能(👙)征服了一(⛓)切
波提切(🥅)利的(🧀)作品(🔊)维纳(🏔)斯和战(🐤)神充分(🥤)展露出了画家推崇的世俗的(de )意义
对于波提切利的作品(pǐn )维纳斯和战神是蛋(dàn )彩画透(🤠)明柔和的淡雅唯美的(de )画面效果波提(♎)切利塑(sù )造(🙋)画中维(wé(🥝)i )纳斯和(👯)战神的形体时如同画维纳斯的诞生中的(🏩)维纳斯一样区分了线条造型(xí(👑)ng )塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的(🚇)艺术风格
回答我一(yī )切就绪
我是艺(yì(🐢) )术狂人从(🛹)事少儿美术教育如有(📹)美(🧗)术美术(👁)教育(🍈)的疑问希望能私信(🛍)给(✡)我(🔹)