为什(🚞)么我看多了总感觉(🍃)网文特别(🐛)是玄幻和修炼
中国(🔆)起点网文和日本轻小(😒)说是(shì )有不大(🕺)(dà )区别的(🚨)起点(diǎn )网文(🏌)大都按(🔫)结构(🕳)第三人称描述人物刻(👥)画(huà )上主角才(👬)是重点(🤽)这(🛄)对配角而不有过多(🎱)过分(fèn )注意(🛹)剧情基(jī )本是主角的独角(🕘)戏
轻小说(shuō )则(🛴)是(🖼)而是对配角(🥥)的刻划的(de )笔墨甚至还比主角(jiǎo )还多重点是妹子描绘出来(🐟)比较比较很可爱日本轻小说(🎦)漫画动漫这三个元素紧密(mì )相连近似所谓(wèi )的的宅文化(🦓)虽然在中国换取广泛能传播但国(🖼)内传播那(nà )就太远的
结果不绝对好(🔨)看还是(✒)看个人(👜)有些人就(➡)是喜欢动(📋)漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不(⛽)爱吧
神话故事(🏀)大(🚋)都(🤮)以人物形(xíng )象(xiàng )的塑造偏于这些个形象也不(👬)全是凭空(kōng )出现(🏚)臆想基本(⛳)都都站稳脚步于现实是应当时(🌽)社(shè )会的(📈)需(🏥)求产生的既已(💼)设(🔅)计和实现(🔰)(xiàn )信(xìn )仰又能能(🤗)(néng )够体现出(🈸)人们(🏵)对未来(🌩)的(de )追求(🎖)和(🌉)(hé(😺) )向往的确神话故(gù )事中去塑造进去的人物是如此(📀)美好期望(wàng )过的化(🙁)身他的(➕)意义本(běn )质能振奋振奋人(🕧)(rén )心是民族精神的源(🚊)头(🗒)和(🥢)象征(zhēng )卡(🥡)(kǎ )巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典的(〽)神话和神(🤺)话的时候能感(🌶)应到故(㊗)事中(🆗)传信的(de )莫名(míng )的精神力量(👥)那是一(📫)种(📆)凝视人性(🌯)而换取的审美价值是一(🌿)种(🍥)美的典范而现在(🤹)艺(yì )术家不但能感觉(😠)得(🤘)到(dào )故事(shì )中那(nà )种浓(🌯)烈的审(shěn )美价(🥂)值(zhí )一般(🚐)说来更衷于借助于古(gǔ )典(🌠)的神话传说题材(cái )表现(🍪)出他们对人类对世界的认识
鲁本(běn )斯作(zuò )品酒醉的酒(🌹)神
艺术家(🗄)从构(gòu )思(🐹)情节和形象再塑造的(de )专业角度(📙)出发到达加入(rù )到自(👺)身(shēn )对故事精神理念的提(tí(🤬) )炼与感悟(wù )接着显现出出全新的(de )故事(🔜)情(qíng )节与(yǔ )人(🍛)物形象(🤶)能(⏩)将故事中(🗺)的精神理念以绘画的形式(🌊)充分展现在(🎐)观(guān )者(💈)眼前一方(👯)面是就(jiù )是(👶)为了表达自(zì )己(😢)(jǐ )对美的(de )典(🚆)范(fàn )的(🥛)理解另一方(🎪)(fāng )面是目(mù )的是(shì )向观(➕)者诠释美的(♒)典范的深(🔙)意的(de )或圣经(🔰)中有关人类起源的故事不断地(💬)被艺术(👳)家(🥨)发热发冷手工绘制而且五色(sè )缤纷(fēn )神祗人物(📙)更是以完(🗿)全(🎊)不同的(👹)被可以(yǐ )体(tǐ )现在绘(🌬)画中
米(mǐ(🎎) )开朗基罗作品创造亚当为遵守平(pí(🏗)ng )台管(🍾)(guǎn )理规则画(huà )面已做去处理仅作示(🏭)例之用就是喜(🏹)欢的可自身(🏮)(shēn )去(qù )寻(xún )找完整(zhěng )作品欣赏
关于(🚬)古典的神(🚘)话(huà(🕔) )传说(shuō )的美术创作要注(➿)(zhù(🍅) )意分(fèn )为两(🥙)类一类是直(😤)接取材(⛲)丰(fēng )富于(🥇)神话和(🆎)故事(shì )传说中的情节与人物形(🍨)象另一类是(🗃)以故事中的情节(🔖)与(⛪)人物形象为原(🤷)型(xíng )参加(🕜)创作者自己(🥌)的创作意图通过自(zì )禁(jìn )想像这些美术作(⛵)(zuò )品的创(⬆)作受到了(le )中国风(fēng )神话传说的(🏨)影(🆕)响具(🔱)高恐(💒)怖(🐴)的写实特征能(🧜)自然地表(biǎo )显出故(🤤)事中(👧)的美感更能(néng )怎样表达对爱美和(🥨)胜(🌤)利的(🤼)追求
卡拉瓦乔作品圣马太(🍁)殉难
绘画艺术一直以来都(🛡)十分(🌟)如此重视文化内涵的融入崇尚文化(huà )精神的传承神话传说(☝)是先(xiān )民生(🚇)活(📈)经验的(de )总(🍞)结(❔)范围涵盖了自然(rán )与人文每个方面它不(bú )光请解(🥖)释了人类(📕)文明的缘起还预估了人类的(de )未来这两者之间(🦒)的凝炼是社会发(📥)展(zhǎn )的必然结(😯)果(guǒ )对(duì )后世的(🖌)发展进步本身启迪(📀)(dí(🤙) )和教育(yù )意(⏮)义(yì(🕔) )
安格(😇)尔作(🏖)(zuò )品(💒)圣桑福(fú(🍚) )里安殉难
不同的(🥇)视角高速连接的(🥒)视界(🍖)我(wǒ(🏸) )是(shì )魔韵感谢各位同道互动查(🦄)哈交(jiāo )流
波提(tí )切(😰)利是文艺复兴早期(qī(👄) )的画家
由于在(zài )文艺复兴(🤫)早(🥪)期而油画还未发展起(qǐ )来到晚熟时期所(suǒ )以才(🈴)画(🏃)家波提切利擅长蛋彩(🍂)画(huà )创作(zuò )
一答话波提切利(lì )我(🥖)们(men )不得不(bú )惠普的起他的两幅名画作品维(wéi )纳斯的诞生(👄)和春
对此名画(🧓)作(🚎)(zuò )品维(🏸)(wéi )纳斯的诞生波提(🆕)切利唯一一个冲上基(jī )督(🌲)教的(🛤)禁(jìn )忌大方(😬)描绘女性裸体
在之前(🍣)(qián )的绘画艺术(👗)虚无飘(🤪)渺的肉(ròu )体一(yī )直在陷(💅)入(💺)(rù(🔕) )沉睡(shuì )在波提切利画笔下的维纳斯(🌘)赋予(🍛)生(🚯)命都(dōu )是假的(🏬)的肉身存(🙊)在的(🦓)意义成(🏫)功复兴了古希腊(🚯)人体雕(Ⓜ)塑对有血(🤲)有肉的人体的推(⛺)崇
这对作(⛲)(zuò )品(🐠)春仿似吉兆一(❤)个全新的艺术时代的苏醒和来到这里
今(jīn )天(tiā(📖)n )我(🎁)们来(👆)欣赏人(rén )一(yī )下波提切利的另一(🧤)幅作品维(🌀)纳斯和战神(shén )
维纳斯(🥩)这位爱(🌌)与美的女神(🦄)一直(🕰)是(😙)西方油画中的常客这对她花(🚃)心滥情流连(🔖)花丛的极(🕴)为(🌌)丰富(fù(📇) )情(qíng )史(🎂)一直是西方美术史(💌)上画家们一齐(qí )所创作(🏻)的灵感素材(🌄)
维纳斯不少情人战神(shé(🏊)n )仅是其(qí )中一个
这样是对画家波(bō )提切利的蛋彩(cǎ(⭐)i )画作品维纳斯和(hé )战(zhàn )神(📈)个人浅显的解释画面的构图很(🎐)均(🐀)衡沉着稳重
相对(duì )于(yú )画中布局(😦)维纳斯和战(zhà(🔁)n )神的布局安排个人粗浅的理解是区分(📮)了(le )对称(chēng )式的(de )构图(🎹)画中(🌤)(zhōng )维纳斯(🔚)和战神的(🎪)姿势(🚗)大(dà )概相(🐳)同其细微的动作差别打破了对称式构图(📽)的呆板和单调(🍏)
画中的维(wé(🚉)i )纳斯安坐双眼迷恋(🥞)有神(🤵)地望着睡得香甜的战神战(🔀)(zhàn )神半裸着身(😗)体神情安(ān )祥恬美地(dì )陷入沉睡哪(nǎ )怕是身边的(de )半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依(🐽)然沉睡了不醒
战(zhà(🔈)n )神(💰)不过是饱(🏫)含生(shēng )性好斗屠杀的战争的象征(🌙)只不过一旦(dàn )陷入爱情在爱人身前就卸(📐)(xiè )下了自(🆓)己的(de )全副武(🐍)装拔(🏕)去(🥊)了战争中的暴(bào )力和屠杀(shā )都变成一个(gè )平静安(✏)详安谧安(🐉)(ān )静入睡(📙)的凡人享受安睡时的平(píng )和只能证明爱情能征服了一(🐹)切
波提切(qiē )利的(🈵)作品维纳斯和(❕)战神充分展露出(📃)了画家(😌)推崇的世俗的意义(🏖)
对于(🌡)波提切(🛢)利的(🏀)作品维纳斯和战神是蛋彩(🥒)画透明柔和的淡雅(🎉)唯美的画面效果波提切利塑造画(huà )中维纳斯和战神的形体时如(rú(✊) )同画维纳(nà(⚪) )斯(🤪)的诞生中的维纳斯一样区分了线条(tiáo )造(🙀)型塑造形(🈹)体轮(🧛)(lún )廓展示出(⭕)蛋彩画设(shè(🅱) )计(jì )装(🦇)(zhuāng )饰的艺术风(fēng )格
回答(🥝)(dá )我一切就绪
我是艺术(shù )狂(kuá(👊)ng )人(rén )从事少儿美术教育如(🏺)(rú )有美(👤)术美术教育的疑问(🏷)希望能私信(🏌)给我