(🍌)

• 1王(🙌)阳明(🧟)为(🍬)(wéi )什么会在龙(🥒)场悟(💧)道

1王阳明(📪)为什么会在龙场(chǎ(🚝)ng )悟道

大明正德三年的一个春夜比较偏(🐈)僻的(🥦)贵州龙场驿(🅰)传他来(🥣)了一阵放声大笑这笑声出处(🌋)一(🔢)个(gè(⛏) )三(🥞)十六岁的中(✉)年(nián )大叔之(zhī )口它有如一声惊雷划破夜空(🎧)(kō(🦎)ng )又(yò(📀)u )宛如一个婴儿的第一声(💰)啼哭震骇了世人(🎄)的心灵震(➿)颤这阵大笑在(zài )中国思想(🌋)史上全(quá(✈)n )部土地极为重要地位和意(yì(💚) )义的一个(💊)儒家思想学派心学至此刚刚诞(🔽)生

心学是什么为么(🎶)(me )是王阳(🎇)明(míng )这种中年大叔首当(dāng )其冲领(lǐng )悟出的他是怎(🎙)样(🎑)参悟进去的我们下(🤾)面(miàn )一一来探讨(tǎo )探讨(🌗)(tǎo )

一悟道前的王阳(🕟)明

王阳明原名王守(shǒ(🕞)u )仁(❔)字伯(🍠)安明朝(cháo )浙江绍兴府余姚县人子弟(dì )于一个书香(xiā(🈚)ng )世家(jiā )他(📄)的(de )父亲王(wáng )华是明朝的(🍑)状元但王(👘)(wáng )阳明却对科举(🐧)(jǔ )没(🛢)什么兴趣怀(💖)(huái )疑(🕙)科举不是第一等打紧(jǐn )事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤

在他(tā )生(🎎)活的年代朱(😆)(zhū )熹(🕠)的理学思想已从属地(😷)位了中国三百多(duō )年(nián )程(🎍)朱理(🌧)学以为(🐪)(wéi )万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木(🕎)皆(💅)具至(zhì(💯) )理(🔢)(lǐ )这时的王(⬜)阳明这一点都是更加我相(🔯)信的(de )另外亲自(zì(♎) )做(zuò )了(😟)尝试(😼)(shì )十(📴)五岁时(shí )他和(🚦)朋友一起坐对竹林(🚨)苦思冥(míng )想沉思竹子(zǐ )的(🎚)来龙(ló(🍼)ng )去脉生长机(jī(🔄) )理(🚩)试(😋)图找寻竹子所含(🥡)着的道(dào )但是他的朋友(👮)不(🚫)到三(sān )天就(⚡)病到(🍧)了(🎣)他自己一定要(🤽)坚持了七(💚)(qī )天而且是(💦)没有能(🍘)找到天理(lǐ )不(bú )但差一点(✏)格出了(🌁)神经病(💗)

守仁(📕)龙场悟道

王阳明并无彻底放(fàng )弃他在二(èr )十岁和(🚁)二十六(liù )岁时又分别并且(😶)过(⏲)两(liǎ(🌄)ng )次(💑)穷理的(🛵)努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后(💗)王守仁对(🚛)尊德性学说出现(📮)了极高的怀疑他的格物实践那就(jiù )是(shì )中国哲学史(shǐ )上著名的守仁格竹

弘治十二年二(🥌)十(🐖)八岁的(📜)王(wáng )守仁(rén )会试(🦏)中第中二甲(⭐)第七(🏽)名进士授兵部主事(📙)几(jǐ )年后明孝宗(🍁)崩逝登基的正德(🎵)皇帝宠信以刘(🏎)瑾为首者的宦官集(jí )团实(Ⓜ)行特务统(💳)治刘瑾权势臭烘烘一(🎂)手御使了内阁内阁(gé )首(🚿)辅焦芳奏事的奏折都要准备(🍜)两份一(yī )份给皇(huáng )帝一份(🌄)给刘瑾这个太(tài )监(jiān )头子但完成任务了立(lì )皇帝(🦍)的外号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴(🔍)(dài )铣(✴)薄彦徽(huī(㊙) )等人上(🏞)奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🛎)入大(🤽)牢

刚正不阿(🤶)的王守仁(rén )丝毫不理会自己的安危上(🎪)奏(😓)力辩但是他的奏章根本(běn )起不到什么好(hǎo )作用刘瑾将(🤬)与自己(🌵)为敌的(🍷)王(🕝)守仁打了四(sì )十廷杖发配到边远山(shān )区的贵(📻)州龙场(chǎ(🉐)ng )驿因此(cǐ(📷) )在路上(🌀)(shà(🛳)ng )还(hái )几(📏)次派(🈳)人去想暗杀王守仁多亏王守(shǒu )仁(🥫)机智(🚣)做出决定了投江自杀的伪现场才难以(yǐ )逃脱(📸)刺客回到(dào )贵州

二龙场驿是个什么(me )地方(🙍)(fāng )

被贬谪坐落今(jīn )天的贵州省修文县境(jìng )内在当(dāng )时(shí )是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日(rì )晴地无(💯)三里平人无三分银(🐆)是一个就没农田过的远古时期之(🤝)地漫(📖)山遍野毒(🛫)虫猛兽(shò(🚕)u )瘅(📳)(dān )疬划地(🚺)(dì )为王(📄)又(🔬)兼且周边是少数(shù )民族同胞语言不通缺(🛴)衣(📼)少粮条(🏮)件十分艰苦

王守仁曾(😿)在(zà(💀)i )自己的(de )何(🕡)(hé )陋(⛩)轩记中具体描述过这种地方(🗞)始予(🧕)至无(🕢)室(shì )以(yǐ )止能居丛(✔)棘(♊)与在迁于(👿)东峰就石穴而居(jū )之(🍓)又阴以湿连住的地方都就(🏠)没在(🔟)这里王守仁(🚚)根(gēn )本(běn )不(🔓)会又不是有什么(🐢)朝廷(tíng )官员(🐕)了(le )只(🔏)是过着和(🎹)野(🧝)人一样的生活他亲(🐙)(qīn )自来(👆)犁地有(🐃)时采(🐌)野菜度(😩)日得(💕)了病(✈)也是(shì )没有药(yào )只有靠当(🐏)地的巫师(💈)跳(😷)大神治疗

在这种离开故乡远(✍)远离开熟悉(xī(📲) )的城市生活的地方王守仁对(🌒)家人对朋(🦁)友(yǒ(🍈)u )的思念(👽)与日俱(⏰)增可(kě )是(🆙)他最掀心(🎀)的(💠)是国(🍀)事是朝政的糜烂但是(😓)他又帮不上忙这样的(de )痛(tò(🌤)ng )苦(🐓)让他(tā )溪水清(qīng )一(🍪)跌照我白发生了什(shí )么他忧虑韶光易(🐈)逝(🕦)忧虑渺渺(miǎo )百年(🛃)(nián )内吾道(dào )终何成(🚻)(chéng )

恰恰这个(🤯)苦难(🍤)历练了王守(shǒu )仁的(🎪)意志让他(🧛)看透了富贵如尘沙浮名亦(yì )柳(🐜)絮(xù(✉) )他在这(zhè )样的逆境空(📳)间(jiān )中仍旧(jiù )坚(🌸)持(chí )两个月自己(🎤)的(de )求道之路深(shēn )入天理(🎴)之路

三王阳明(🏺)如何悟(📔)出(💺)的(de )道(🔓)

王阳(yáng )明悟得的过程(🚰)颇具英雄(🛷)(xióng )王座性

据(jù )王阳明(🌆)年(💐)谱记载他在龙场驿(🕴)中(zhōng )日夜端居澄(chéng )默以求静一而久(jiǔ(📤) )胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(zú )向之求(qiú )理于(🕡)(yú )事物者误(wù )也乃(nǎi )以默记(jì )五经之言而(é(👶)r )证之俱完全(🥘)吻合显然(🌿)这日(💒)积月(🚱)累(😡)(lè(📭)i )的探索求知再(🔣)次完成了(🔯)量变(🕑)(bià(🔇)n )到(dào )质(🌠)变的过程的过程(🧚)修(💇)心的关键就(📑)是想明白了了(🙃)其中的奥妙这种悟(👸)是可以剧(🎽)烈人的一生(👸)(shēng )也这个可以在某一(🔸)个瞬间而王守仁的(de )领(🚬)悟就(🤕)发生(✏)在那一刹那

关(🔭)与他的(de )悟道王阳明年谱(pǔ )是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若(🤖)有(yǒu )语人之者禁不(bú(⏫) )住呼跃从者(💖)皆(🔳)惊(jīng )始知圣人(🛫)之道吾性安于向之求理于事(⛲)物者误(wù )也他好似一只虫子再次(🤤)冲破了那(nà(🛏) )一(yī )些缠绕(rào )他的茧化蝶而(ér )出(chū )数百年间默记五(wǔ(💎) )经之言证(zhèng )之(zhī )莫(mò(⛺) )不完全吻合这(📞)就(🐂)(jiù )是思想(😁)史(shǐ )上空前著名(🈷)的龙场(🍪)悟道(🛡)

四王阳(😘)明悟(♒)出的(de )道是什么

阳明心学的理论(lùn )核心也就是龙场领(lǐ(💦)ng )悟出的道的内容说站了(🔻)起来很简单啊就四句(🎿)话无善无恶心之体有善(shàn )有恶意之动知善(🏠)知恶(😥)是良知为(wé(🖤)i )善去恶是(shì )穷(🕑)理

阳(yáng )明悟得处

王守仁怀疑人(🐨)的良知是草木瓦石(💝)(shí )的良(🛷)知风雨露(lù(😯) )雷日月星(xīng )辰(🐯)禽(qí(👦)n )兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽(🔢)之(zhī )类(🌷)皆可以(📫)养人(👉)(rén )药石之类皆可(🍢)以疗(liáo )疾(🏏)(jí )只(zhī )为同此一气故能(🧛)相(👀)通良知天理心之本(🎷)体本来那是(shì )如如不动(dòng )无(🥉)善无恶(🛫)非善非恶的但是人在(🕙)有所不同的情景下却有(🍋)善意(🕍)善行故意恶行(🥢)好人(rén )也很有可能(🤥)在(zài )这个特定的事(🐛)件的(de )情(🌱)景下做出决定恶事坏(🔽)人也许也做过好事

一个人(🍏)要(yào )是(🐚)不(🚸)能对的地(dì )分(🦉)辨(🈚)善和恶把(🥑)(bǎ(🔕) )恶(🗨)拿出来善把善只不过是恶那么他(🏯)的良知也会又出现错误此时的心已(yǐ )经(🔭)被私心和(🔹)物(🚑)欲掩没了所(suǒ )以(yǐ )我人要很努力(lì(🌳) )使自己(🛎)的心回到无善无恶的状态(tà(❌)i )才能有错误的的良知才能(néng )错误的的穷理

阳明(🚎)心学这个(🏥)可(👻)以胜知行合一三(sān )个字简洁的语言也应该是(shì )现(🤓)在说(🚏)的(de )知行合一致良(🐒)知应该是去恶(è )为善那(🌙)是(🤜)存天理灭人欲(♌)(yù )所以(yǐ )王阳明自(🤲)己总结道(🥤)诚意正心(🙁)是学(💘)问大(🥕)头脑是圣人教人第(dì )一义致良知三(💼)字真圣门不(♎)立(🎉)文(🙉)字吾一生所遇讲学只(😯)不(bú )过(🐋)致良知三(😧)(sān )字(zì )

五(🎻)为什(shí(👫) )么只(zhī )有(🗾)(yǒu )王阳(yáng )明(😂)能悟(wù )出(chū )道

一种(📐)思想流派(🥧)不可能(🔧)是在虚空(🌦)中有一(💴)种的就算是是(🖇)王(🧚)阳明这样(👁)的大贤(👛)也不可能凭空出(chū )现(🥕)弄出知行合一他的(💆)思想(xiǎng )基础是什么

现在(🌟)一般怀疑王阳(✨)明的(😑)成就是他佛道(🦇)儒三(📅)家兼学的结果他(🐱)的(〰)心学也组建在儒家释家和道家三家(🖐)思想基础(🎥)上的(😈)哲(👃)学(📼)

朱熹

王阳明的(🏆)心(💉)学是(shì )在陆九渊(🍼)宋明理学基础上有(💇)一种的陆(🚛)象山(🎞)先(🎊)生主心(xīn )即(🏕)理(lǐ )说主张宇宙叶(yè )白吾心(🌖)吾心即是宇(yǔ )宙对王阳明的影响很小

朱熹表示异(yì )议格物致知强调怎(😆)么学(💢)习知识的重(🍧)要性(xìng )以为人的道德(dé )水(🍞)平是会随着(😯)知识(shí )的增长而(🌚)(ér )增长(zhǎng )的那样的(📄)说法小编本人不(bú )质疑历史上有(yǒu )才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质(zhì )只(zhī(🐉) )学知识(🕦)完全(😈)是替做一个有道德的人

在人的(de )心理和行为彼此间联系(xì(🐷) )联系上(🖲)朱(zhū )熹(xī )怀疑心有人心与道(dào )心之(🏐)分道(dào )心是人心的主宰人心必须(🍍)给予道(📻)心(xīn )的(🛴)统领也就是(🚜)心(xīn )统性情(qí(🎐)ng )陆九渊认(🗝)为(🙈)心是人的本质所在的(🧐)位置心是理(🎹)理就是心而(⛵)王守仁的心(xīn )学特(tè(🙎) )别强调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才(cái )后(🐌)世也(yě )把(bǎ )他们(men )总称为陆(😍)王

陆九渊(🍝)

我不记得(dé(🐖) )在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与(😱)王阳(🐺)明说禅谈经论(🔂)道(🈴)某(🌏)日这位和尚(🔎)口占一(yī )偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(😾)齑粉(💕)(fěn )也狂心当(🎲)下息

王(🍈)阳(🌵)明思索许(🕌)(xǔ(🐨) )久(🔏)回(🈹)赠(🤥)的偈语是春到花香处处秀山(shān )河大(📐)地是如来从这里我(🦀)们(men )也(🏦)可以(🐉)猜想(👑)青年时(📁)期的王(wáng )阳(💖)(yá(👠)ng )明就在认真思索心与(🌀)道的(💂)联系而(ér )且(🖍)他后来我们(🤡)(men )的心学很明显给(👙)予(💨)了(le )佛(fó )家(🗞)这些智(🌛)(zhì )慧的影响

六(🏊)笑语(🌆)的一点感(🐤)想

本文作(🈚)(zuò )者是一位(🅱)心学的信(xìn )仰自己(🔒)者(🔯)也(yě )读过(guò )阳明先生(🥤)的大作(zuò(👇) )在(zài )本文作者很(🚓)显然深陷逆境的人如果(guǒ )能(🔢)可以(😪)排除一(👡)切困难彻底放弃(qì )世(😱)俗的(🏖)烦恼一心一路(🍸)探索是是可以(🏚)做到彻(chè )悟提(🆎)升(➕)一个更高一(🔑)级(jí )的思想境界的

心学三(sān )圣雕像(xiàng )

从历(lì )史上看(🆑)这种现象的例子不胜枚(méi )举从周文王被囚禁(⤵)创作(♏)作品周易(🍛)司马迁牢中著史记孙(sūn )膑受刑写兵法韩非子狱中写(xiě )说难他们(men )都是在逆境中完成了思想(😾)的升华阳明(míng )先生是古(🐦)代公认(🏄)的圣贤在龙场驿(🐏)(yì )这(🧞)种艰苦的环(🐅)境中他是没(🥘)有击倒对方倒是在(💈)(zài )些修心创派了(le )自己的思(sī )想体系待(👭)到今天他(tā )的心学无法形(xíng )成了那里流派甚至(zhì(🏋) )还国内传播到了世界但(dàn )知行(🐨)合一依旧是他的(🌂)精髓

事实上有人提(🈶)过(guò )心(xīn )学是中国(🏐)古代成功学最佳的(⏰)位置(zhì(🥨) )指(zhǐ )导思想21世纪将会是王(😲)阳明的世纪(jì )

参考(🚠)资料王(wáng )阳明年谱(📭)