• 1王阳明(🏞)为(✍)什(shí )么会在龙场悟道

1王阳明(🔋)为什么会在龙场悟(🏇)道

大明(🅾)(míng )正德三年的一个春夜比较(🥎)偏(piān )僻的贵州龙场驿(👍)传他来了一阵放声大笑这笑声出(chū )处一(yī )个三十六岁的中年大(🔽)叔之口它有(🦖)如一声(😃)惊(🍛)雷划破夜空又(yòu )宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇(🥊)了世(👑)人的心灵(lí(🔙)ng )震颤(chàn )这(🍊)阵大笑在(👃)中国思想史(🚉)(shǐ )上全部(🚔)土地极为重要地(dì )位和意(🎷)义(yì )的一个儒家(jiā )思想学派心(🖤)学至(🧤)此刚刚诞生

心学(🕎)是什么为(wéi )么是王阳明这种中年大叔首(☔)当其(qí )冲领(🤞)悟出的他是怎样(😀)参悟进(💅)去的我们下面(miàn )一一来探讨探讨(tǎo )

一悟道前的王(📿)阳明(🥈)

王阳明原(yuán )名王守仁字(🕤)伯(🤙)安明朝浙(⛹)江绍兴(🐝)府余(yú )姚县人(🗻)子(🥚)弟于(yú )一个(🥕)书香世(🚇)家他的父亲王华(🗒)(huá )是明朝(🕷)的(de )状元(🌮)但王阳(👏)明却对(🕍)科举没什么(⭕)兴趣(qù )怀疑科举不(🎴)是第一等打紧事(🧡)读书好的目的不是什(🆘)么(me )当(dāng )官而是做(zuò )一个(📸)圣(🌩)贤

在(🐡)他(tā )生活的(✋)年代朱熹的理学思想已从属(shǔ(⬅) )地位了中国三(sān )百(🔁)多年(🔲)程朱理(🌥)(lǐ(👜) )学以为(🦈)万(👲)物皆有天理(🌑)所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一木皆具(jù )至理这时的王阳明这(🎡)一点都(dōu )是更(gèng )加我(🌝)相信(👨)的(🎮)另外亲自做了尝试(shì )十五岁时他(🍧)和朋友(🌰)一起坐对竹林苦(kǔ )思冥想沉思竹子的(de )来龙(🥧)(lóng )去脉生长机理(lǐ )试(♊)图找寻竹子(zǐ )所含着的(🍬)道(dà(🤧)o )但(🚈)是他的朋友不到三天就(🈺)病(😀)到(dào )了他自(💫)己一定(🕕)要坚持(🍩)了七天而(ér )且(⏺)是(shì )没有能找到天理不但差一(🔡)点格出了神经病

守仁龙(lóng )场悟道

王阳(⛱)明并(🗃)无彻底放弃他(🧜)在二十岁和二十(🎂)六岁(suì )时又分别并且过两次穷理的努(nǔ )力只不过结果是(😅)一样的什(✴)么也格(🐘)不进去从此之后王守(shǒu )仁对尊德性学(🆙)说出现了极(✡)高的怀(huá(🏚)i )疑他的格物(🏮)实践那(🤗)就(jiù )是(shì )中国哲学史上著名的守仁(rén )格竹

弘治十二(è(🎦)r )年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进(🚒)士授兵部主事几年(nián )后明孝(✨)宗崩逝登(dēng )基的正德(dé(🔡) )皇帝宠信(🏩)以刘(liú(🛑) )瑾(💂)为首者的宦官集团实行特务统(tǒng )治(🍄)刘瑾权势(🚻)臭(🏁)烘烘(🍥)一手御(🙄)使了内阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份(🐉)一(🗑)份(fèn )给皇(🥧)帝一份给刘瑾这个太监头子但(dàn )完(📖)成任务了立(📇)皇帝的外号形成了一手包天的政治局(⛅)(jú )面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福(🚱)御史戴(🙇)铣(xǐ )薄彦徽等人(🖲)上奏朝廷(tíng )武宗要求严(yá(🖲)n )惩不贷刘瑾但(🖕)被(🔉)刘瑾矫诏抓入(🍔)大牢

刚正不阿(📦)(ā(🚐) )的王守(🖱)仁丝毫不理(🔧)会(👨)(huì )自己(jǐ )的安(🥎)(ān )危上(📍)奏力辩但是(😂)他(🦅)(tā )的奏章根(🌄)本起(💎)不(🗂)到什么好作用(yòng )刘瑾将与自(🔥)己为敌的王(🤳)守(shǒ(🐉)u )仁(rén )打了(le )四十(shí )廷杖发配到边远山区的贵州龙(lóng )场(🌮)驿因此(🤴)在(🗾)路(lù )上还几次(cì )派人去(qù )想(xiǎng )暗杀(🍒)王守(shǒu )仁多(🍭)亏王守仁机(jī )智做出决(jué )定了(♐)投(tóu )江自杀的伪现场(🌠)才(🌚)难以逃(🈴)(táo )脱刺客回(🛰)(huí )到贵州

二龙(🙇)场驿是个什么地方

被(🧗)贬谪坐落今天的(🌚)贵州省修文县境(🔵)内在当时(shí )是(🥪)一个(gè )鸟不(🔗)拉屎的偏远之地(🕎)这里天无三日晴地无三(😺)里平(🤮)人(🆒)无三分银是一个就没农田过的(🌭)远古(💨)时(🍸)期之地漫山遍野毒虫猛(🤹)兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数(💩)民族同胞语言不通缺衣(yī )少粮条件(jiàn )十(🔝)分艰(jiān )苦

王守仁曾在(🍻)自己的何陋轩记中具体描述(👺)过这种地方始予至无室以止能居丛(🆔)棘与(💽)在迁于东峰(fēng )就石穴而居之又阴(yīn )以湿连住的地方(fāng )都就没在这里(🔟)王(🐶)守仁根本(bě(🍤)n )不(🚔)会又不(🦃)是有什(shí )么朝廷(🗃)官(guān )员了只是过着和野人一样的生活他亲(qīn )自来犁地(🚻)有(🍘)时采野菜度日(rì )得了病也是没(méi )有药(🍿)只(💂)有(📎)靠当(dāng )地的巫师跳大神治疗

在这(🗻)种离开故乡(🌞)远远离(🦌)(lí )开(⛺)熟悉的城市生活的地方王守仁对家(🤩)人对朋友的思念(nià(🥙)n )与日(rì )俱增可是他(🍆)最掀(⛴)(xiān )心的是(shì )国事是朝(👪)政(🐪)的糜烂但是他又(yò(🏜)u )帮不上忙这(zhè )样的痛苦让他溪水(shuǐ )清一跌(✊)照(zhào )我白发生(📃)了什(shí )么他忧虑韶光易逝忧虑渺(🛡)渺百(🐊)年内吾(wú )道终何成

恰恰(🧗)这个苦难历练了王守(🌂)仁的意志让他看(📷)透了富贵如尘(🈶)沙浮名亦柳絮他在这样(🧀)的(🔃)逆境空(😉)间中仍(💏)旧(😭)坚(🖨)(jiān )持两个(📠)月(👲)自(🦇)己(jǐ )的(🥨)求道(dào )之路(⛱)深入天理之路(🎛)

三(sān )王阳明如何悟出的道

王阳(✨)明(💟)悟得的(💖)过程(chéng )颇(🚹)具英雄王座(🐻)性

据王阳明(míng )年(niá(🧙)n )谱记载他在龙(lóng )场驿(🥂)中(🚰)日(rì )夜端(🕞)居(🍡)澄(chéng )默以求(🈺)静一(⛪)而久胸(xiō(💩)ng )中飞飞扬(yáng )扬(yáng )始之圣人之道(🥔)吾性自足向之求(🎐)理(🌨)于事物者误也乃以(yǐ(🎤) )默(🀄)记五(💭)经之言而证(🐜)之俱(jù(🍜) )完全吻合显然这日积月累(🤤)的探索(suǒ(⚽) )求知再次(🌠)完成了(🏸)量变到质(zhì )变的过程的过程修(🔮)心(🔢)的关键(🛣)(jiàn )就(jiù )是(😤)想明白了了其(🍚)中的奥妙这种悟是可以(🖌)剧烈人的一生也这(🔨)个可以在某一个瞬间而王守(👔)仁的领(🥌)悟就发(🔴)生(🏥)在那一刹(🌯)那

关(🎱)与他(tā )的悟道王(🙍)阳(🎴)(yáng )明年谱是这样记载的(de )忽中夜京山恪物(🐛)石(shí )轩之旨(⛏)寤(🈺)寐(🖤)中若有(yǒu )语人之(🆘)者(🍺)禁不住呼跃从者皆(👌)惊始知圣人之道吾性(🎿)安于(🕑)向(xiàng )之求理(lǐ )于事物者误(🐼)也他(📇)好似(🥙)(sì(♌) )一(🍺)只(🔌)虫子再次冲破(🛶)了(le )那一些缠(👝)绕他的茧化蝶而出数百年间(jiān )默记五经之言证(zhèng )之莫不(bú )完全吻合这就是思想史上(shàng )空前著名的龙场悟道

四王(🎆)阳明悟出的道是什么(🔴)

阳明(💱)心学的理(lǐ )论(👖)核心(xīn )也就是龙场领悟(wù )出的道(👬)的(🐠)内容说(🚊)站了(⏩)起来很简(⛹)单啊(㊙)就四句话(huà )无(wú )善无恶心之体有(🏜)善有(🙌)(yǒu )恶(🎮)意(🔞)之动(😸)知善知(🦓)恶(🚿)是良(🤯)知为善去恶是(🚿)(shì )穷理(⏹)

阳明悟得处(🚝)(chù(🔱) )

王守仁怀(🐴)疑人(🛐)的(💵)(de )良知(zhī )是(🛡)草(cǎo )木(mù )瓦(wǎ )石(shí(🚇) )的良(⚾)知风(🖊)雨露(🍦)雷(léi )日(rì )月星辰禽兽草木山川(chuān )土石与(💲)人原只(zhī )一体(🈵)故五(🏍)谷禽兽之类(🌧)皆可以(yǐ(✝) )养人(rén )药石之(🧦)类皆可以疗(💜)疾只为同此一气故(🎅)能相通良知天理(👅)心(xīn )之(zhī )本(bě(🅿)n )体本来那(nà )是如如不动无(🏞)善无恶非善非(🐔)恶的但是人在有所不(🐒)同的(🗽)情景下却有善意善行故意恶(è )行好人也很有可(kě )能在(zài )这(💫)个特定的事件的(🍂)情景下做出(🆚)决定恶(è )事(shì )坏人也(📫)许也做过好事

一(🐃)个人要是不能(néng )对的地分辨(🏟)(biàn )善和恶(è )把恶拿出来善(🚲)把(bǎ )善(🕧)只不过是恶那么他的(📉)良知也会又出现(🗨)错误此时的心已经(jī(⛔)ng )被私心和(😒)物欲掩没(😁)了所以我人要(yào )很努力(🧜)使自己(🔈)的心(🧝)回到(dào )无(wú(😜) )善无(🎻)恶的状态才能有错误的的(🔋)良知才能(né(🤪)ng )错误(👘)的的穷理

阳明心学这个可(🅱)以胜知行合一(⛱)三个字简洁的语(yǔ )言也应该是现(🚸)在说(shuō )的知行合(🏆)一致良知应(🐾)该(🏞)是去恶为善(shà(👋)n )那是存天理灭人欲所以王阳明自(🙄)己总结道诚意正(🆔)心是学(🎵)问大头脑是(🍃)(shì )圣人教人(🕣)第一义致良(☔)(liá(🏤)ng )知三字真圣门不立文字(🏒)吾一生所遇(🚲)讲学只不过致良知(zhī )三(sān )字

五为什么只有王阳明能悟出道

一种思想流派不可能是在虚(🥘)空中(🏧)有一种(zhǒng )的就算是是王(🐂)阳明这(👎)样的大贤也不可能(⚡)凭空出现弄出知行合一(😅)他(🕶)(tā )的思(💄)想(xiǎng )基(jī )础是什么

现在一般怀(huái )疑王阳明的成就是(🎓)他(🚙)佛道儒三家兼(🎒)学的结果他的心(xīn )学(xué )也(🏀)组建(🌁)在儒家(🥪)释家和道家三家思想基(🌬)础(chǔ )上的(♌)哲学

朱熹

王(🦀)阳明的心(🖐)学(🛹)是在陆九渊(😙)宋明理学基础上有一(🐪)种的陆象山(🚮)先生主心即(jí(🚺) )理说(shuō )主张宇宙叶(yè )白吾心(⛩)吾心即是宇(⛺)宙对王阳明的影响(🎦)很小

朱熹(xī )表示异议格物致知强(qiáng )调怎么(🦀)学习(🌰)知识(📒)的重要性(xì(📦)ng )以为人的(de )道(👅)德水(shuǐ )平是会随着知识的(de )增长而(ér )增(👮)长(🦓)的那(🗯)样的说法小编本(👭)人不(❤)质疑历史上(🤦)有才的人过多了而(ér )陆(lù )九(jiǔ )渊强调什么(🛡)明心学(🔄)的目(mù )的(🚆)并(✖)不单(dān )本质(zhì(🛎) )只学(⛲)知识完全(quá(🥤)n )是(⏫)替做一个有道德的人

在人的心(🦖)理和行为彼此间联(lián )系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之(🍂)分道心是人心的(🤕)主宰人心(🍾)必须给予道(❓)(dà(📯)o )心的统领也(yě )就是心统性情陆九渊认为心是人的本质(zhì )所在的位(🚉)置心是理理(💉)就(🔶)是心而王守仁的心学特别强(🐵)调心即是理确(què )实受了陆九渊的(de )影响所以(yǐ )才(🔏)后世(shì )也把他们(men )总称为(🏹)陆王

陆九渊

我不记得在(🚇)哪(🛅)见到过一个(🕢)故事(shì )王阳明(🥀)青(🗾)年时有(yǒu )一(🤐)个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某(mǒu )日这位和尚口占一(yī )偈杯子扑(pū )落地(👞)响声明沥沥虚空齑粉也狂(🏐)心当下(🀄)息

王阳(💾)明(míng )思索(suǒ )许(🎺)久回赠的偈语是春到花香(xiāng )处处秀山(😤)河大地是(🧛)如(rú )来从这(zhè )里我(wǒ )们也(yě )可以(yǐ )猜想青年时期的王阳明(míng )就(🎑)在认真思索(suǒ )心与道的联系而且他后(hòu )来我们的(🎾)心学(🈯)很明(míng )显给予了佛家这些智慧(huì )的影(yǐ(🐷)ng )响

六笑(xiào )语(yǔ )的(🌜)一点感想(🔚)

本文作者是一位心学(xué )的信仰(🌹)自己者也读过阳明(míng )先生的大作在本文作(🚖)(zuò )者很显然深陷逆(nì )境的人如果(👶)能(🌌)可以排除一(yī )切困难彻底(dǐ )放弃世俗(sú )的烦恼一心一路(lù )探索(suǒ )是是可以做到彻(chè )悟提升一个更(🏙)高一(📛)级的思想境(😴)界的(🦐)

心学(😇)(xué )三圣雕(🕡)像

从历史上看这种(🍟)现象的例子不胜(shèng )枚举从周(🃏)文王被囚禁(jìn )创(chuàng )作作品周(zhōu )易司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑受刑写(xiě )兵法韩非子狱中(zhōng )写说(🚌)难(🗝)他们都是在逆境中完成了思想(🔋)的升(🔉)(shēng )华(huá(🎉) )阳明先生(🕞)是古代公认(💜)的圣贤在(🐃)龙(ló(😧)ng )场驿这种艰苦(🖕)的环境(🦕)中(⛹)他是(🏓)没(⚡)有(yǒu )击倒对(👁)方(✌)倒是(shì )在些修心创(chuà(🕖)ng )派了自己(jǐ )的思想体系待到(🍦)今天他(tā )的心学无法形成了那里流(💱)(liú )派(pà(🧜)i )甚(🦋)至还国内传播到(dào )了世(🏴)界(jiè )但(dàn )知行合一(yī )依旧(🌻)是(shì )他的精髓(🙇)(suǐ )

事实上有人(rén )提(📣)过(guò )心(🐘)(xīn )学(🌯)是中国古代成功学最佳的位置指(zhǐ(🔰) )导思想21世纪将会是(🔭)王(🎩)阳明的世纪

参考资料(liào )王阳(🏡)明年(😷)谱