(👎)为(🤾)(wéi )什么我(wǒ )看多(⛄)了总感觉网文特(🐇)别是玄幻和修(🈵)(xiū )炼
中国(guó(👠) )起(qǐ(🥑) )点网文(wén )和日本(🛹)轻小(〽)说是(♑)有(yǒu )不大区别的(de )起(🕶)点网文大都(⏹)按(à(🍞)n )结构第三人(🦓)称描述人(💯)物刻画(🌘)(huà )上主(zhǔ )角(jiǎ(💳)o )才是(🙁)重点这对配角而不有过多过(⛹)分注意剧情基本是(🔲)主角(jiǎo )的(⛩)独角(🐅)戏
轻(qīng )小说(🧘)则是而是对配角的刻划(huá(⛑) )的笔墨甚至还比主角还多(📩)(duō )重(🚌)点是妹(😓)子描绘出来(lái )比较比(😼)较很可爱日本(⛰)轻小说漫画动漫这三个元素紧密相连近似(😐)所谓的(🦇)的(🐳)宅文化虽然(rá(🐱)n )在中(🔬)(zhōng )国换取广泛能传(chuán )播但国内传(chuán )播那就太远的(🦆)
结果(guǒ )不(🛸)绝对(duì )好看还是(shì )看个人(rén )有(😥)(yǒu )些人就(💸)是(shì )喜欢动漫(🉐)呀有些人就(🥧)喜(➡)(xǐ )欢网文(wén )反(🍞)正(zhè(📧)ng )萝卜(bo )青菜各有不爱吧
神(🌞)话故事大都(📝)以人物形象的塑造偏(piān )于(yú )这些个(🏚)形(xí(🕗)ng )象(🍏)也不全是(🔱)凭(píng )空出现臆想基本(🧢)都都站稳脚步于现实是应当时社会(🔈)的需求产生(shēng )的(🗣)既已设计(jì )和实现信仰又能(néng )能(néng )够体现(🛃)出人们对未来的追求和向往的(📝)确神话故事(🚊)中(⚡)去塑(📼)造进(jìn )去的人物是如此美好(hǎo )期望过的化身(shēn )他(tā )的(de )意义本质能振奋振奋人(🏒)心是民族精神的源头和象(😗)(xiàng )征(zhēng )卡(📎)巴内尔作品堕落天使(shǐ )
我们(🌱)在阅读古典(diǎn )的神(shén )话(💑)和神(🚯)话的时(shí )候能感应到故(🙀)事中传信的莫名的精神力量(lià(🗄)ng )那是一种凝视人性(🕒)而换(😭)取的审美价值是一种美(🚏)的典范(🐯)而现在艺术(🔞)家(jiā )不但能(🌼)感(🦂)觉得到(dào )故(😟)事中(🐄)那种浓烈的审(shěn )美价值(🔄)一般(bān )说来更衷于借助于古典的神话(🔢)传说(🈺)题材表现(xiàn )出他们对人(rén )类(😴)对世界(💏)的认识
鲁(⛔)本斯作品(🎚)酒(⏯)醉的酒神
艺术家从(❇)(cóng )构思情(🔆)节和形(xíng )象再(zài )塑造的专(💋)业角度出发(fā )到达加入到自身对故(🏺)事(🕹)精神理念的(🏓)提炼(😗)与感悟接着显现出出(chū )全新(xī(💾)n )的故事情节与(yǔ )人(🎓)物(🔶)形象能(🎗)将故事中的精神理念以(✔)绘画的(🏉)形式(shì(🚲) )充分展现(xiàn )在(🚴)观(guān )者(zhě )眼前一方(fā(🍍)ng )面是就是为了表达自己对美的典范的(🎵)理解另一方面是目的是向(⛓)观者诠释美的典范的深(shēn )意的(de )或圣经中有关人类起源(yuán )的故事不断地被(✊)艺(🔉)术家发热(⛹)发冷手(🎭)工(👁)绘(⚾)制而(💎)(ér )且五色(sè )缤纷神祗(💁)人物更是以完全(🍎)不(bú )同的被可以体现在绘画中
米开朗(🧓)基罗作(🅾)品创(chuàng )造(zào )亚(🕡)当(dā(🛡)ng )为遵(zūn )守平台管理规则画面已(👀)做(🏅)去处理仅作示例之用就是喜(xǐ )欢(📁)的可自(zì )身去寻找完整(🏗)作品(🏦)欣(🏺)赏
关于古典的神话传说的美术创作要(✂)注意(yì )分为两(liǎng )类一类是直接取材丰富于神话和(🎠)故事传说中的情节与(🌤)(yǔ )人物(🆚)形(xí(🙇)ng )象另(🍘)一(🍷)类是以故事(🌎)中(zhō(🤹)ng )的(🍽)情节与人物形(🥛)象为原型(xíng )参加创作者(🥓)自己的创作意图通过自(🏫)禁想(➰)像这些美术作品的创作(🌤)受到(💟)了中国风神(🐬)话传说的影响具高(gāo )恐怖的写实特(tè(😿) )征(🥃)能自然地表显出(🔌)故事中的(de )美感(gǎn )更能怎(🍯)(zěn )样表达对爱美和(💽)胜利的追求
卡拉(lā )瓦乔作品圣马(mǎ )太殉难(nán )
绘画艺术(👜)一(🍅)直以来都十分(fèn )如此重视(🔃)文(wé(👦)n )化内涵的融入崇(🚣)尚(🕚)文(wén )化(🚨)(huà )精(♒)神的(🥌)传承神(💴)话传说是(🐑)先民生活(huó )经验的(🔱)总(zǒng )结范围涵(🔃)盖了(🚳)自然与人文每(měi )个方面它(😣)不光请解释(shì(😭) )了(🤕)人类文明的缘起还预估(🌠)了(🚚)人类的(de )未来这(🕘)两者之(🏐)间的凝炼是社会(🔘)发展的(de )必(🥅)然结果(guǒ )对后世的发展进步本身(🏎)启迪和(hé(💪) )教育意义
安(🦍)格尔(📔)(ěr )作(🥛)品圣桑福里安殉难(⏲)
不同的视角高速连接的视界我是魔韵(🧛)(yùn )感谢(xiè(🔭) )各位同道互动查哈交流
波提(tí )切利是(shì )文艺复兴早期的画(💺)(huà )家
由于在文艺复(🏾)兴早期而油(🚗)画还未发(fā )展(zhǎn )起(🗾)来到晚熟时期(🎫)所以(❓)才画(huà )家波(📼)提(tí )切利擅长蛋(🔭)彩画(🎑)(huà )创作
一答话波提(tí(😊) )切(👄)利我们不(🔀)得不惠(💡)普的起他(🎈)的两幅名画作品维纳斯的(😦)(de )诞生和(hé )春
对此名画作品维纳斯(sī )的(🔖)诞生(shēng )波提切利唯(wéi )一一个冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之前(qián )的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直(😐)在(🕺)陷入沉睡(🚬)在波(bō )提切利画笔下的(de )维(wéi )纳斯赋予生(🤑)命都是假的的(🚭)肉身存在的意义(🦕)成(ché(🚏)ng )功复兴(xìng )了古(🕝)希腊(💯)人体雕塑对(💢)有血有肉(ròu )的(de )人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全(quán )新(🦂)的艺术时代的苏(🎟)醒(👡)和来到(⛱)这(👘)里
今(🚞)天(🍀)我们(🌒)来欣赏(shǎng )人一下波提切利的另(lìng )一幅作(📲)品(pǐn )维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女(nǚ )神(🚺)一直是西方油画中的常客(kè )这对她花心滥情流连(🌜)花丛(🚩)的极(⛵)为丰富情史一直(💎)是西方美术史上画(huà )家们一(yī )齐(qí )所创作的(de )灵感(🐩)素(🍒)材(cái )
维(wéi )纳斯(🔪)不(📢)少情人战(🍂)神仅是其(💕)中一(🍣)(yī(💶) )个
这(😰)样是对画家波提切利的蛋(🈳)彩画作(zuò )品维纳斯和(hé )战神(shén )个人(👒)浅显(🌚)的解释画面的构图很均衡(🦆)(héng )沉着稳(🔲)重
相对于(yú(📼) )画中(🎌)布局(jú )维纳斯和战神的布局安排个人粗浅(qiǎn )的理(🍮)解是区分了对称式(🉑)的构图(tú )画中维纳(🔄)斯和战神的姿势大概(gài )相(💮)同其(🤕)细微的动作差别打(⌛)破(🌶)了(🉑)对称式构图的呆板和单调
画中的维纳斯安坐双(♈)眼迷(mí )恋(lià(📼)n )有神(shén )地望着睡(👱)得香甜(🎬)的战神战(🐀)(zhàn )神(🎪)半裸着身体神情安祥恬(tián )美地陷(👷)入沉睡(shuì(🌰) )哪怕(🤥)是身(shēn )边的半兽人穿(chuān )他的铠甲(jiǎ )在他耳(👳)边(🚻)吹号(👄)角他依然沉睡了不醒
战神不(bú(🐴) )过是饱含(📙)生性好斗(⏫)屠杀的战争的象征只(✊)(zhī )不过一旦陷(🍇)入(rù )爱(ài )情在(zài )爱人身前(🦓)就卸下了自己的全副(fù )武装(👈)拔去了(le )战争中的暴力(lì )和屠(💋)杀都(🐮)变成(🚷)(chéng )一个平(🤹)静(🕧)安详安谧安静入睡(🥖)的凡人享受安(🐌)睡时的平(píng )和只(🧣)能(🎺)证明(míng )爱(👀)情(♟)能征服了(🍮)(le )一(yī )切(qiē )
波提(📐)切(qiē )利的作品维纳斯和战神(🤶)充分展露(📋)(lù )出了(🎅)画家推(tuī )崇(📓)的世俗的意义(🌘)
对于波提(tí )切利的作品维纳斯和战神(shén )是(🚷)蛋(🐀)彩(💫)画(huà )透(🍌)(tòu )明柔和的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造画中维纳斯和战神(shén )的形体时如(🧀)同画维(🛂)纳斯(⏰)(sī )的诞生中的维(🗜)纳斯一(🐵)样区(🉐)分了线条造(🏣)型塑造形体轮廓展示出(chū )蛋(dàn )彩(🍯)画(🦐)设计装饰的艺术风格
回答我一切(qiē )就绪(xù(🚼) )
我是艺(yì )术狂人从事少儿美(✳)术教育如(🧓)有(⛵)美术美术(shù )教(👬)育的疑(yí )问希(👝)望能(🍩)私信给我