西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年份
西施生日
09月19日处女(nǚ )座
西(🍚)施子姓施氏9月19日我(wǒ )属兔农历八月二十五公元前(💮)600年503公(👨)元前(🖥)600年473年本名(⛳)施夷光春(🔲)秋时期越国美女(nǚ )一(💭)般(📗)称作西施(⛅)后人(ré(🎧)n )十分尊敬(⛰)其西(⛷)子(zǐ )春(chūn )秋末期阴历(lì )于越国句无(👐)苎(zhù )萝村今浙江省(shěng )绍(shào )兴市诸暨苎萝村自幼随(suí(⚓) )母浣纱江边故又称(🔋)浣纱女她(tā )天生丽(☝)(lì )质(✡)倾国(🚒)倾城是(🏄)(shì )美的(de )化身和代名词勾(🤕)践在对吴国战争(🐣)中惨(🧙)败后哦谢谢(xiè(🥖) )文种伐吴(wú )九术一(💸)说七(🏯)术之四遗美(měi )女以惑察(chá )之(🌓)而乱其谋(🤒)于苎(🍰)萝山(😲)下得西施郑(🦉)旦二(🖐)人并于土城(chéng )山建美女(🕧)(nǚ )宫教以歌舞(🏵)礼(🕛)仪饰以罗教以(🥫)容步习于(👜)(yú )土(🥍)城临于都巷三年学(xué )精使范(🈁)(fà(🌑)n )蠡献于吴(🧟)王吴王(wáng )夫差(chà )大(dà )悦(😍)筑(👫)(zhù )姑苏台建(💲)馆(🚃)娃宫置二女于椒花(🚜)之房不理政事荒(huāng )于国政(🐯)而宠(chǒng )嬖西施(🍿)尤甚勾践(🎑)灭(miè )吴后西施(🌺)随范(fàn )蠡泛五湖而去渺无(🔝)音讯一说沉(chén )江而死一说(shuō )返归浣(🧟)江终老(❕)山林西施与(🚼)王昭君(🍧)貂蝉杨玉环并名为中国古(☔)代四大美(měi )女其中(zhōng )西施居首四(sì )大美(měi )女村民待遇沉鱼落雁之容闭(bì )月羞花(huā )之貌之美誉(yù )其中的沉(👽)鱼(yú )一词讲诉的那(🦆)就是(✝)西施浣纱的故事(shì )
西(🧢)施怎么死亡的
亳(🛑)州(➡)名胜范蠡西施墓范(fàn )蠡(lí )楚国宛(🏝)今河南安(🚜)阳人范蠡和(👘)西施入葬墓(mù(👲) )俗(sú(🌖) )称(😄)范蠡孤堆又称范蠡冢(zhǒng )位于(🚧)亳州市涡阳县西阳集(🍱)附近现为(wé(📠)i )涡阳县重点(☝)文物(📟)保护单位清光绪(🗻)安徽通(🎿)志(🔴)载(👐)越大夫范蠡墓在(🐿)涡阳(🏧)东南(📩)范蠡(lí )村旧时湖水环(huá(😮)n )绕在周(👟)围(🙏)墓浮(fú )其中高如土山(shān )上建庙宇内塑西施像(🎚)并(📮)有松柏密林覆照无比壮观的场面(🎭)范蠡楚(chǔ )人越国大夫吴越(🛶)之战(zhàn )越(yuè )国被击败(🍇)越王勾践(🎋)(jiàn )被执于吴(📟)时他陪伴在身边身(🕳)(shēn )侧与勾践一起(qǐ )尝胆事事(shì(🎮) )谋划助勾(🚣)践灭吴后神智地(💝)见(jiàn )到勾践可同患难而(🛹)万不可共富(fù )贵荣(💊)华做(🔞)(zuò )出决定(📡)辞(🔩)官远(🕯)(yuǎn )行并劝好(hǎo )友谋(móu )士文种也退以避难文种(zhǒng )不(😕)听(🚹)(tī(🛅)ng )后被(🏕)勾践(🐶)忌而赐毒(😂)酒始信范蠡之言范蠡(🦊)解(jiě )甲归田(🉑)后偕动人的西施(🏙)隐名(míng )埋(🈳)姓游齐鲁间自号(hào )陶朱公从商发家致富官方难(🐪)以可以找到(🤨)他(tā )的(🦌)(de )下落后(🏊)卒于(📱)定陶今(jīn )山东济阳而与多情的西施迁葬(zàng )于涡阳县(🐒)(xiàn )西阳集机(✉)智的范蠡为(📍)避人潜(🍔)(qián )踪设疑冢多处传(💱)墓地在鄂鲁皖有6处之(zhī )多清(qīng )乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石(shí(🍔) )题于墓(🍏)前(qiá(🏻)n )曰范蠡冢(✅)(zhǒng )近处(🚃)损坏范子祠历经世间战乱松柏(🎚)祠宇(📳)已毁(huǐ )土冢尚(🎎)(shà(♒)ng )存对西施(💕)终于是(💃)生是死的(de )结(jié(🌥) )局历来有不同的(de )说法综(zōng )合(🔍)归纳过来确切有(🥚)四种(🚲)版(bǎn )本一沉海说
传(chuán )说勾践(⛄)灭吴后(🥢)他(🛄)的(de )夫(🚤)人(ré(🉑)n )悄悄的叫人骗出(chū )西施将石(🔷)(shí )头绑(🤒)在西施(👑)身上复又沉落大海(hǎi )而且不消说传说(🐲)从此(🌎)沿海的泥沙(📼)中(🕥)便有(📲)了一种(👕)似(🔼)人舌的文蜊(🚸)大家都说这是西施(⬛)的舌(📟)头所以才(🛁)称它(👔)为西(xī )施(shī(🌠) )舌三十(shí )年代著名作家(🎻)郁达(🔙)夫在福建时亦(📀)夸赞(😁)(zàn )长乐西施(🧕)舌是闽菜中最适合的一种神品(🥕)(pǐn )
二山中(🔼)隐居说(shuō )
这个说法都是十(shí )分风行下(xià )载初几(🤼)它见之于(🐥)东汉(👌)袁康的越绝书里面记(jì )载说(shuō )吴亡(wáng )后(💙)西施归复范蠡同泛五湖而(⛸)去(🌱)而明代(dài )胡应(yīng )麟(🔨)的少(🛳)室山房(🥖)笔丛也有类似说法其(qí )实西(🔱)施原是范蠡(🚓)的(🔻)情人或(🏏)妻(qī )子吴国覆(🌵)亡后范蠡带(dà(🔃)i )着兴奋西施不问世事(👝)下来明代的陈耀(yào )文正杨卷二(🐻)(èr )西施(🏾)也(🚙)语句越绝书怀(🛑)疑西施跟了(⬇)范蠡(📣)归隐山(🥠)林
三失(shī(🎻) )足落水说
或(🦂)许是(🕯)善良纯洁的人们(🕞)却(🌿)不是期(🔂)望西施这位无辜的弱女子有个可悲(bē(💛)i )结局随后找出初唐诗(🧓)人宋之问浣纱诗一朝(🏺)还(🎍)旧都靓妆(🎌)(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦鱼(🚝)沉(🛺)畏(🎣)荷花为依(🍊)据认(rèn )为(🈚)吴亡(wáng )后西施(shī )回到故乡在(zài )一次浣纱(shā )时失(🐬)(shī )足落水(😦)而死(sǐ )旧注(🐮)显然最理想(😶)和目标可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这(🚼)样的说法可以算(suà(🥧)n )只不过是来自传说了传说吴(😕)王拔刀(dāo )自刎而(🍎)死时(shí(😪) )吴人把一腔怒火都可以(💓)发泄在西施(shī )身上用锦(🗒)缎(⚾)将她层层裹住沉在扬子(💢)江(jiāng )心据东坡(〰)异物志载扬(📌)子江(💑)有美人鱼又(🕵)称(chēng )西施(🌧)鱼一日数易其色肉(ròu )细味美妇人食(shí )之(zhī )可增媚态据(🔷)云系西施沉(chén )江后(❤)幻化(🦕)而成
四个版本(✂)中沉海说和(hé )山(shān )中隐居说广为(👓)流传但(🦗)相关(🌞)的证据(🚶)(jù )资料也(🥌)至少
沉海说的理(🐾)由是
墨子亲(🥥)士篇中(🍈)说是故(🏑)比干之殪其抗也(yě )孟(😵)贲(bēn )之杀其勇也西施之沈其(qí )美也吴起之裂其事也(yě )其中西施之沈的沈在(🛀)古代(dài )是沉的意(yì )思这(🌔)句(jù )话的意思应该(🚱)是说(🤞)西施是被沉于水中(🏬)的她(tā )的死(🔋)是(📝)而(ér )且她的(🌷)美(měi )丽
东汉赵晔吴越春秋逸(🗂)篇中说越浮西施于(yú )江(🐺)令随鸱(💢)夷而(♉)(ér )终修(xiū )文御览引文吴越(🐈)春秋(qiū )关联西施的记载说吴亡后越浮西施于(🍉)江令随鸱(🚒)夷以(yǐ )终明代杨慎太史升庵全(quán )集卷(juàn )六十八范(💵)蠡西施(🈲)录修文御(🤞)览所引吴越春秋逸篇之(🧤)文亦云吴王败(🖋)越浮(fú(⬇) )西(xī )施于江(🙂)令随(🎂)鸱夷以终(🐉)这(zhè )里的浮字也沉的意思
在(🏍)文人墨客的许多诗词(cí )中确实是对西(🌎)施被沉江而死有很多的(🚀)描绘李(🔋)商隐(🌛)曾(céng )作景阳井(📅)绝句一首景阳宫井剩堪悲(🌝)缠(chán )绵不尽龙鸾(luá(🚶)n )誓死保卫期肝肠断吴(wú )王(🍛)宫外水浊泥犹得葬西施(🍄)另一诗人皮日(✴)休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五(wǔ )首是响屟廊中(zhōng )金玉(🌲)步采苹山上绮(🥩)罗身也不知葬法今(📕)何处(🔇)溪月细(xì )眉(🍓)欲(👲)丑胜
不(bú )问世(🗽)事说的理由是
东汉袁康的(🛍)越(🚟)绝书(☝)它(🐁)的记(💩)载是(🧦)越(📜)乃饰(⏱)美(🆖)女西施郑旦使大夫(fū )种献(🔏)之(💡)于吴王吴王大悦(🔪)这和吴(🍺)越(yuè )春秋的的但完美结局有所不同认为西施亡吴国(🛵)后(📩)返(fǎn )归范蠡同泛(😕)五湖而去
相对于西施(🕷)和范(fàn )蠡退(tuì )隐(📐)古人的诗词中(😑)(zhōng )也有很多描述像(xià(🌛)ng )李白(🔏)的西施诗里就一段文字一(🌙)破夫差(🐅)国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖(🅱)闻道(♑)扁(♒)舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下(📁)(xià )姑苏一舸逐鸱夷
辞海(🌂)修(🥄)订本也那样说西施一作西子(zǐ )春秋末(😴)年越国苎(🚃)萝人由越王勾(📡)(gōu )践(🃏)唱给(gě(👱)i )吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古(💉)传说吴亡后(🏤)(hòu )与范蠡(lí )偕入五(🎠)湖(hú )
吴越(yuè )春秋(qiū )和越绝书是(shì )同时(😘)代的作(🧔)品但在记载西施(shī )的结局上却(què )也截然(🐰)不(bú )同这是西(🎺)施(🈳)结局再次出现完全不(💲)同(🚿)版本的开(🌍)端(🔂)再说以后(hò(🧤)u )历代古诗词中(zhōng )直接出(🤕)现西施结局(jú )的差(🔈)别说(🦆)法均是以此为依据的(🎁)以讹传讹笔(bǐ )者(🐳)认为确认沉海说与山中隐(yǐn )居说(shuō )哪个更很有道理(⌚)需(📖)要相(🍾)关的(🎉)资料更迟些的作(🤸)品同时关键在(🤲)于如何(hé )能表述两个概念(niàn )一是对墨子中西(xī )施的理解(👝)一是(🐿)对鸱夷的(🦖)理解
一是对西施的理解沉海说(shuō )如(rú )果(guǒ )说比吴越春秋和越绝(jué )书更(💝)早的(😦)墨子(zǐ )里(👩)明白地写(xiě )着西施之沉从墨子的所(🏩)处年代(🏰)来看他约辛(🙌)未年公元前468年(niá(🔽)n )卒于(🤜)前376年(📈)而越灭(miè )吴在(zà(👧)i )公(gōng )元前2000年473年墨子(zǐ )略晚(wǎ(🐚)n )而已墨(💙)子(zǐ )阴历(📹)并(💩)成长会于春秋末(mò )期即吴(🚆)越故事的(👖)尾(🎆)声阶段又是紧邻吴越(yuè(🀄) )的鲁国人或耳闻或亲(qīn )眼所见吴越(yuè(🤬) )故事的慷慨赴(🍛)死活(⚾)剧当(🔙)是(🐼)最权(😵)威的(🏉)(de )见证人他的记载应该是最接近历史真相的但笔者认为墨子中的西施是先(😟)秦知名度很(🦉)高(🍒)的一个美女不但墨子中(📏)提及庄子孟(👱)子(🚞)韩非子管子中(👥)也都(dōu )提(💅)到(dào )了西施所以推测这个(🐓)西施跟(gēn )吴越争霸时(🦅)的西(💟)(xī )浣纱图施是不同的两个人可(kě )参考西施虚实考亲(🉐)士篇他(💀)称是(🌎)故比干之殪其抗也(👜)孟贲之杀其(qí )勇也西(➗)施之沈其美也吴起(qǐ )之裂其(😓)(qí )事(shì(⛓) )也其中说起的比干孟贲吴(wú(🚜) )起在司(📋)马迁史记中都有记载(🏰)是可以确信历史上都确有其人(🈹)以此一种假(jiǎ )设西施(🥨)也应(➕)(yīng )该确有(yǒu )其(qí )人(🚫)但史记中在写完(🤮)与吴越(yuè )争霸相关的人与(👉)事(shì )时(shí )却闭口(kǒu )不提西施这就其(qí )他证明墨子中说过的西(xī )施又不(bú )是(⛱)吴越争(✴)霸时的(💭)西施(🌨)(shī )
二是对(🤣)鸱夷的理解鸱(❤)夷是有什么意思鸱(🙆)夷(🎍)本(📿)指(🎅)夏商时(shí )青(qīng )铜所制的(🤢)鸟形盛酒容器(🐦)到了(le )春(🎟)秋战(zhàn )国(♑)(guó )时(🍹)期多用皮(pí )革(💤)(gé )制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎(🍱)士宏仁恕堂笔(bǐ )记(🐅)记载秦巩(🦂)间人割牛羊去其首剜肉(🚘)空中为皮袋大者(zhě )受(shòu )一石小(xiǎo )者受二三斗俗曰混沌即古(🌕)之鸱(chī )夷(💒)所以鸱夷的意思那是用一整张牛羊(🔤)皮做的(🚕)皮(pí )袋沉(chén )海说解(jiě )释越浮(fú )西施于江(🛫)令随鸱夷(yí(⛹) )而终的意(😠)思是吴(wú )国(✈)(guó )灭亡后(hòu )吴王把(bǎ )西(😣)施装在皮袋里沉到(💧)江里回(👍)并再继续引证吴越春秋(qiū(🛩) )夫(🤭)差内传里(🌋)面的记(🏮)载吴王乃(nǎi )取(🥠)子(🚧)胥尸盛以(🛡)(yǐ )鸱夷之器投之于(yú )江(jiāng )中这段话中(zhōng )的鸱夷是伍子胥(👲)的代称伍子胥死后被(bèi )装在鸱夷之器里投(👲)江照此(🤐)理解向(👥)外(wài )延(🕡)伸出西施是被(bèi )楚王唱给(gěi )吴王(👍)的吴亡(wáng )后夫差把西施沉江随伍(wǔ )子(🐈)(zǐ )胥回(huí )来(lái )而又不(💚)是随范(😘)蠡乘舟五湖但笔者(👫)仍然以(🔤)为是吴越春(chū(📍)n )秋是(🍼)野史其所(suǒ(🚆) )记并不是(🏓)历(🥩)史(🌡)的真实(shí )故此(cǐ )为据当然不不可信真心一说的是(🕎)这里的鸱夷杜牧以为不作(🔷)皮(✊)袋(🕔)(dài )解释(shì )而指的是范(🏀)蠡因(🐮)为史(shǐ )记(♈)越(🧔)王勾(🛏)践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变(bià(💷)n )姓名自谓鸱(🐼)夷(✴)子皮(pí )笔者(🈴)认为以(🤢)鸱夷比(🏤)兴手法(❎)范蠡是才成立的而且范蠡隐(yǐn )居图的是隐姓(xìng )埋名(míng )要让(rà(😹)ng )吴王围杀他不可能取一个(🎑)与西施之死与伍子胥之死联系(xì )联系在(🐗)一起(🔝)的鸱夷这样的显眼的(de )名(🥩)字
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