西施出生年份
西(🕛)施(🍯)生日
09月19日处(⏰)女(🔬)座
西施(💪)子姓施(⬅)氏9月19日我属兔农(nóng )历八月二十(🐨)五公元前600年503公元前(🕟)600年473年本(běn )名施(shī )夷(🎍)光春秋时期越国美女一般称作(🚆)(zuò )西(🚺)施后人十(🌠)分(♍)尊敬其西子(⏬)春秋(♉)末(🏐)期阴历于越国(guó )句无(📒)苎萝村今浙江(💀)省绍兴市诸暨苎萝村自幼随(🔐)母浣纱江边故又(yò(💽)u )称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的(🐲)化身和代名词(cí )勾践在对吴(💱)国(🎠)战争中惨(cǎn )败后哦谢谢(xiè )文种伐吴九术一说七术之四遗(🚐)(yí(🥋) )美女以(yǐ )惑察之而(🕟)乱(🤩)其谋于苎萝山下得(😟)西施郑旦(🏼)二人(💢)并于土城山(👚)建美女(🏑)宫教以歌舞礼(🐙)仪饰(shì )以罗教(🤹)以容步习于土城临(🔜)于(yú )都巷(🉑)三年学(🥊)精使(shǐ )范蠡献于吴王吴王(wá(🕠)ng )夫差大悦筑姑苏台建(🐔)馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而(⛑)宠(😺)嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖(hú )而去(🏑)渺无音讯(💗)(xùn )一说沉(chén )江而死一说返归(✒)浣江终老山(🐶)林西(♐)施与王(wáng )昭君貂蝉(chán )杨(🔴)玉环并名为中国古代四大美(🧑)女其中西(🚽)施居(🙁)首(🚽)四大美女村民待遇沉(chén )鱼落雁(yàn )之容闭月(yuè )羞(xiū )花之貌之美(měi )誉其中(💸)(zhō(🎻)ng )的(👊)沉鱼一(yī )词(cí )讲诉的(🧖)那(✂)就是西施浣纱(👜)的(de )故事
一沉海说
传说勾践灭吴(🔆)后他(🔬)的夫人(🛅)悄悄的叫人骗出(🍴)(chū )西施将石头绑(bǎng )在西(xī )施身上(💆)复又沉(🦔)落(luò )大海而且不(🛑)消说(shuō )传说从此(🛰)沿海的泥(ní )沙中便有了一(⏯)(yī(🏇) )种(zhǒng )似人舌的文(wén )蜊大家都(dōu )说这是(shì(⚡) )西施的舌(🙂)头所以才称它为西(xī )施舌三十年代著名作家(⛴)郁达夫在福建时亦夸赞(zà(🔳)n )长乐西(🌳)施舌是(shì(🥕) )闽菜(cà(💼)i )中最适合(hé )的一种(👷)(zhǒng )神品(🕚)
二山中隐居说
这个(🏳)说(⛩)(shuō )法都是十分风行下(🚩)载初几(➡)它见之于东汉(hàn )袁康的(de )越绝书里面记载说吴亡后(💲)西施归(🐢)复(🌎)范蠡同(🀄)泛(📒)(fàn )五(🗳)(wǔ )湖而去而明代胡(🎹)应(🥛)麟的(de )少(🔁)室山房(fáng )笔丛也有(⏳)类似说法(fǎ )其(🕟)实西施原(🦄)是范蠡(lí(☔) )的情人或妻子吴国覆亡后(hòu )范蠡带着兴奋西施(🛐)不问世事下来明代的陈耀(❄)文正杨(yáng )卷二西施也语句越绝书(shū )怀疑西施跟(🐄)了范蠡归隐山林
三失足落(luò )水说
或许(🍒)(xǔ )是(🏿)善良纯洁的(🌭)人(🦀)们(😩)却(🎾)不是期望西施(🌡)这(❔)位无辜(🈯)的弱(🖇)女子(🧙)有(🚂)个可悲结(🌷)(jié(🍱) )局(🏗)随后找出初唐(tá(💈)ng )诗人宋(sòng )之(zhī )问浣纱诗一(yī )朝(🤪)还旧都靓妆寻(🦕)若耶(🍱)(yē )鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷(🌘)花为依(🦂)据(jù )认为(🥑)吴亡后西施(🐞)回(🔶)到故乡(❤)在(🚯)一次浣纱(📽)时失足落(🐟)水而死旧注(📬)显(🆗)然最理(lǐ )想和目标(biāo )可惜(🍣)最极度(📗)缺乏证据
四(🍽)(sì )被杀(🌛)说
这样(yàng )的(📓)(de )说法可以(👡)(yǐ )算只不过是来(🦀)自传(🤧)说(shuō )了传说吴王拔刀自(zì )刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在(👟)西(🏽)施身上(🦇)用(💷)锦(🍑)缎将她层层裹(guǒ )住沉在扬子江心据(🦂)东坡(💛)异物志载扬子江有美(🧙)(měi )人(🍊)鱼(🛂)又称(👡)西施鱼(🙌)一日(rì )数易其色肉细味(🌞)美(měi )妇人食(shí )之可增(♓)媚态据云(yú(🆚)n )系西(xī )施沉(👳)江后幻(huàn )化而成(🆑)
四(🛎)个(👗)版本(🤝)中沉海说和山中隐居说广为流(🧡)传但相关(guā(🏩)n )的证据资料也至少
沉海说的理由(🕘)是
墨(🐌)子亲士篇(piān )中说是故比干之殪其(qí(🔚) )抗也孟贲之(💵)杀(shā )其(qí )勇也西施(♊)(shī )之沈其美(🚒)也吴起之裂其事也(yě(🔝) )其中西(📡)施之沈(🧑)的沈在古代(dài )是(🥁)沉的意思这(⬛)句(🥦)话的意思(📠)应(yīng )该是说西施是(👝)(shì )被沉于水(⬆)中的她的(👅)死是而且她(⬛)的美丽
东汉赵晔(🚰)吴越(🍥)春秋逸(🎼)篇中说越浮(🕋)西施于(🍑)江(jiāng )令随鸱夷而终修(🎅)文御览引文吴越(🎫)春(👇)秋关(🌃)联西施的(😉)记(💫)载说吴亡后(hòu )越浮西施(🏘)于江令(lìng )随鸱夷以终明代(dài )杨慎(🌝)太史升庵全集卷六十八范蠡(🐇)西施(⏩)录(🐏)修文御览所引吴越春(🙊)秋逸(📸)篇之文亦(😁)云吴王(📸)败越浮西施于(yú )江令(💟)随鸱夷以(🔢)终这里(lǐ )的浮字也沉的意(💛)思
在文(wén )人墨客的许多诗(🤲)词中确实(🐽)是(📅)对西施(🍞)被沉江而死有很多的描绘(huì )李商隐曾作景阳(yáng )井(🐿)绝句(🍵)一首(shǒu )景阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵(mián )不尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期肝肠断(🦅)吴王(wáng )宫(gōng )外水浊泥(😂)犹得葬(💡)西施另一诗人皮日休也有诗(shī )题馆(🍂)娃宫怀古共(🌖)五绝第(🐟)五首是响屟廊(lá(💍)ng )中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜(🐖)
不问世(shì )事说的理由是
东(dōng )汉袁(yuán )康的越(🌏)绝书它的(de )记载(zǎi )是越(yuè(🧓) )乃饰美女西施郑(🖌)旦使大夫种献之(🦄)于吴王吴(💋)(wú(💚) )王大悦这和吴越春秋的(de )的但完(🍤)美(měi )结局有(⛩)所不同认为西施亡吴(wú )国(✡)(guó )后(🌺)返归(😆)范蠡(👱)同(tóng )泛五湖而(é(🏉)r )去
相对(🌨)于西施和(hé(🕚) )范(🆖)蠡(lí )退隐古人的(💁)诗词中也有很多描(🔎)述像(📏)李白的西施诗(🏌)里就一段(⚫)文(📵)字(🚉)一破夫(fū(🍰) )差(chà )国千秋竟不还
苏(🚜)轼的水龙(📋)吟词里也文中写道五(🌪)湖(hú )闻道扁舟归(guī )去仍携西子(zǐ )
杜牧杜娘(👶)诗中(🍡)有句云西子下姑(🛎)苏一(🐘)舸逐鸱夷(🌗)
辞(cí )海修订本(🧠)也那(nà )样(yàng )说西施一作(🏚)西子春秋(qiū )末年(🕙)越国苎萝人由越(💐)王(🎛)勾践(jiàn )唱(✈)给吴王夫差拥有(🎂)夫(🈶)差最恩宠的妃子远古传(chuán )说吴亡(😒)(wá(🔙)ng )后(🍯)与范蠡偕入五湖
吴(🤨)越(🤒)春(chūn )秋和(hé )越(yuè )绝(🐹)书是同时代的作品但在记载西施的(👨)结局上却也截然不(👻)同(🤥)这(🍃)是(😿)西施结局再次出现完(🦂)全不同(tóng )版(🌷)本的开(👫)端再说以后历(🎆)代古诗词中直接出(chū )现西施结(jié )局的(👷)差(chà )别说(🛠)法(🚌)均(jun1 )是(💓)以此为依(yī )据的以(♈)讹(é )传讹笔(bǐ )者认(rèn )为(wé(💆)i )确认沉海说(🕶)与(🌙)山中隐居说哪个(gè )更很有道理需要相关的资料更迟些的(💰)作(⏭)(zuò )品同时关键在于如(rú )何能表述两个(gè(👿) )概(💊)念一是对墨(😎)子中西施的理解一是对鸱夷的理解
一是(🏂)对西(xī )施的(de )理解(♉)沉海(🗺)说如果说(🏜)比吴越(yuè(✳) )春秋和越绝(🏖)书更早的(💂)墨子里明白地(🐇)写(🕧)着西(💣)施之沉从(🤡)墨(mò )子的(💘)所(suǒ )处年(❄)(nián )代来看他(💩)约辛未年公元前468年卒(zú )于前376年而(ér )越灭吴(✒)在公元(🔓)前2000年473年墨子略晚(👱)而已墨子(😁)阴历并成长(🦒)会于春秋末期即吴越(🍻)(yuè )故事的(🐒)尾(wě(🍷)i )声阶段又是(🚓)紧邻吴越的鲁国人或(✊)(huò )耳闻或(🎯)亲眼所见吴越(yuè )故(gù )事的慷慨赴(🐾)死活剧当(📓)是最权威的(🅾)见证(🕊)人他(😿)的记载(zǎi )应(👒)(yīng )该是(shì(🗽) )最(🍮)接(🥙)近(jì(🧝)n )历史真相的但笔(bǐ(🔓) )者(👎)认为墨(📪)子中的西(xī(🚍) )施(shī )是(💲)先(🕋)秦(qín )知名度很高的(de )一(📃)个美女(🆗)不但墨子中(🌧)(zhōng )提及庄子(🎏)孟子韩(🏳)非子管(guǎn )子中也都提到了(le )西施所以推测(👈)这个西施跟吴越争(🍍)霸时的西浣(huàn )纱图施是不同的两个人可参考西施虚(xū )实(shí )考亲士篇(🥒)他称是故比干(👗)之殪其抗也孟贲之(🉐)杀其勇也西(📈)施(shī )之沈其(🥜)美也吴起之(zhī )裂其事也其中说起的比干孟贲吴起(qǐ )在(zài )司马(mǎ )迁史记中都有记载(📀)(zǎi )是可以确信历(lì )史(🌃)上都(📡)确(📏)有(✒)其人以此一种假设(shè )西施也应该确有其人但史记中(🏰)在写完与(🦈)(yǔ )吴越争霸(🍗)相关的(de )人与事(🐀)时却(què )闭口(kǒu )不(bú(🗯) )提西施(🍮)这就其他证明墨子中说过的西施又不(🍟)是(🕞)吴越争霸时(🌵)的(👿)西(xī(🐸) )施
二是对鸱夷(yí )的理解(😹)鸱夷(yí )是(❌)有什么意思鸱夷本(👹)指夏商时青(qīng )铜所制的(🙄)鸟形盛酒容(📞)器到了(le )春秋战国时(🗳)期多用皮(🥧)革制成袋囊以盛酒但仍称之为(🈳)鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记(⚡)记载秦巩间(✂)人割牛羊去其首(🏃)剜(🌰)肉空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰(🌷)混沌即古之鸱夷所以鸱夷(🕦)的意思那是用一整张牛羊(yáng )皮(pí )做的(de )皮(pí )袋沉海说(😠)解释越(yuè )浮西施于江令(lìng )随(👰)鸱(🕒)夷而终(🎑)的(🌘)意思是吴国(guó(🗿) )灭亡后吴王把(🚄)西施装在皮袋里(lǐ(👅) )沉到江里回并再继续(🏉)引证(🕗)吴越春秋夫差内传里(🦑)面的(de )记载吴(wú )王乃取子胥尸盛以(👇)鸱(chī )夷之器投之于(👇)江中这段(♎)话(huà )中的鸱夷是伍子胥的(👫)代称(chēng )伍子胥(🕵)死后被(bèi )装在鸱夷之器里(lǐ )投(tóu )江照此理解向外延伸(👏)出(chū )西(xī )施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍(🧟)(wǔ )子胥回(❎)来而又不是随(💎)范蠡乘舟五湖但(dàn )笔者仍(🏆)然以为是吴越春(💟)秋是野史其(🧞)所记并不(🏠)是历(lì )史(🍅)的真实故此(🚥)为(💷)据当然不(😗)不(bú(🎌) )可信真心一说的(de )是这里的鸱夷杜(⏺)牧以为不(😼)作皮袋解释(shì )而(👵)(ér )指(🍼)的是范蠡因为史(🍘)记越王勾践世家(🆎)说(🏤)范蠡(🍬)(lí )亡(wáng )吴(🏔)后浮海出(💠)齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者(zhě )认为(🥎)以鸱夷比兴手(🌊)法范蠡是才成(🅾)立的而且范蠡隐居图(🚖)的是(shì )隐姓埋名要让(🔍)吴王围(⛵)杀他不可能取一个与西施之死与伍子胥(xū(🕶) )之死联系联(lián )系在一起(⛎)的鸱夷(🚣)这(🍈)样的显眼的名(míng )字