(🏘)为什么我(👦)看多了总感觉(🗜)网文特(♒)别是(shì )玄幻和修(🤚)炼
中国(guó(🕓) )起(🏠)点(🎋)网文和日本轻小说是(🌚)有不(bú )大(❓)区别的起点网(wǎng )文(👍)大都按结构第(🏻)三人称描述人物刻(🎩)画(🐅)上主角才(🌖)是重点(🍲)这对配(pèi )角而(🥑)不(🏑)(bú )有过多过分(fèn )注意剧情(🐺)(qíng )基(💅)(jī )本是主角的(de )独角戏
轻小说则是而(ér )是对配(🔛)角的刻划的(✝)笔墨(🥃)甚至(🙊)还(hái )比主角还多重点是妹子(🍈)描绘出来比较比较很可(kě )爱日(🤫)本轻小(🧢)说漫画动漫这三个元素紧(🛅)密(😤)相连近似(sì )所谓的的(🐱)宅文化虽然在(🐑)中国换取(🧙)广泛能(néng )传播但(🕤)国(🎥)内(nèi )传播(👘)(bō )那就太远的
结果不(🌟)绝(jué )对(🤼)好看(⏺)还(🕛)是看(🌛)个人有些人就(jiù(😞) )是(⬇)喜欢(🧤)动漫呀有些人就(🤞)喜(xǐ(🍨) )欢网文反正萝(🚫)卜青菜(🕰)各(🤗)有不爱吧
神话故事大都以人物形象的塑(sù )造偏(piān )于这(🔯)些个形象也不全是凭空(🉑)出现臆想基本都都(💗)站(zhàn )稳脚(📻)步(🆗)于现实是应当时社会的(📅)需求产生的(de )既(🐶)已设计和(🎚)实现(xià(🈯)n )信仰又(🆘)能能够(gòu )体(tǐ )现(🌁)(xiàn )出人们(🎏)对未(wèi )来的(🍃)追求和向(xiàng )往的(🙇)确神话故事中去(qù )塑造进去的人(👠)物是如(rú )此美好期望过的(📗)化身他(🌍)的(💿)意义本质(🚣)能振奋(fèn )振(🚱)奋(🔇)人心是(🍃)民族精(🙀)神的(👿)源头和(🧘)象征卡巴内尔(ěr )作(🌒)(zuò )品堕落(🥠)天使
我们在阅(yuè(✊) )读古典的神话(huà )和神(shé(🦈)n )话的时候(hòu )能(🕵)感应到(🗾)故事中传信的莫(🌝)名的精神力量那是(🚭)一种凝视人性而换取的审美价值是一种美的典范而现在艺术家(🍱)不但能(💇)感(💱)觉(jià(📇)o )得(🏁)到故(🏍)事中那(nà )种浓烈的审美(měi )价值一(🏸)般说来(lái )更衷于借助于古(🕸)(gǔ )典的(🍨)神话传说题(tí(🎪) )材表现(xiàn )出他们对人类(⛸)对世界的认识
鲁(lǔ )本(🏝)斯作品酒醉(🛒)的酒神
艺术家从(🥒)(có(🍿)ng )构(gòu )思情节和(🚥)形象(🔏)再塑造的专业角(jiǎo )度出发到(🔭)达加入到(dào )自身对故事精神理(💑)念(niàn )的提炼与感悟接着显现出出(chū )全(quá(📈)n )新的故事(🚽)情节与人物形象能将(🥘)故(🥦)事中(👑)的精神理(🍎)念(niàn )以绘(♈)画的形(🍞)(xíng )式充(💿)分展现在观(🚙)者眼前一方(💐)面是就是(shì )为了表达自己(jǐ )对美的典范(fàn )的理解另一(🃏)方面是目的是向观者诠释美(🐫)的(👺)典范(🥤)(fàn )的深意(😿)的或圣经中有关人类起源的故(gù )事不断地被艺术(shù )家发热发冷手工绘制而且(qiě )五色缤纷神祗(zhī )人物更(⛺)是以完全不同的(🔞)被(🗣)可以体现在(🗯)绘画中
米开朗基罗作品创造亚当为遵(⌚)守平台管理规(📟)则画面已(yǐ(📄) )做去处理仅作示例之用就是喜(🐸)欢(💸)的可(🃏)自(😩)身去寻找完整作品欣赏
关于(yú )古(gǔ )典的神话(😕)传(chuán )说的美术创作要注意分为两(😾)类一类是直接取材丰富(fù )于(yú )神话和(hé )故事传(😦)说(shuō )中的情(qí(🛀)ng )节与(yǔ )人(🈯)物形象另一类是以故事中(zhōng )的情节与人(🌳)物形(xíng )象为(🦆)原型参加创作者自(🤦)己的创作意(📭)图通(🦌)过自禁想像这些美(měi )术作品(😬)的(de )创作受到了中国(🐇)风神话传说的(👥)影响具高恐怖(⬅)的写实特(🏸)征能(néng )自然地表显出(🥀)故事(🕧)中的美感更能(🏔)怎样表达对爱美和(🐴)胜利的追求
卡拉(lā )瓦乔作(🚖)品圣马太(tài )殉难
绘画艺术一直以来(💶)都十分(🆒)如此重视文(wén )化内(🐐)涵(hán )的(🥗)(de )融入崇尚文化精(jī(💩)ng )神的(de )传承(🏜)神话传说是先(㊙)(xiān )民(👚)生(🈶)活经验的总结(👴)范(fàn )围涵盖(🥎)了自然(🏝)与(yǔ )人文(⬆)每个方(👬)面(miàn )它不(🐘)光(🏕)(guāng )请解释(🍚)了人类(🚅)文(wén )明的缘起还预估了(le )人类的未来这(zhè(🗓) )两者之间的凝炼是(🍾)社会(huì )发(fā )展的(⏳)必然结果对后世(shì )的发(fā )展进(jìn )步本身启(🚥)(qǐ )迪和教(🐱)育(yù )意义
安(🦔)格尔(🗡)作品(🏰)圣桑福(📎)里(lǐ )安殉难
不(bú )同的视(🛸)角高速(sù )连接的视界(🆗)我是(🏉)魔(👝)韵感(gǎn )谢各位同(tóng )道互动(🚩)查(chá )哈(hā )交流
波提切利是(shì )文艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴早(😰)期而油画还未发展起来到(👧)晚熟时期所以(yǐ )才画家波提切利(⏯)擅长蛋彩画创作
一(yī )答(💚)话波(😿)提切利(🖊)我们不得(dé )不惠(🐷)(huì )普(🏆)的起他的(⭕)(de )两幅名画作品维纳斯(👋)的诞生和春
对(🕌)此名画作品维纳(😋)斯的诞生(🏢)波(bō(🈸) )提切利(lì )唯一一个冲上基(🗒)督教的禁(🕠)忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画(huà )艺术虚(🥦)无飘渺的肉体一直在陷入(👻)(rù )沉(chén )睡在波提切(👡)利画笔(🍺)下的维(📽)纳斯赋予生命都是假的的肉(⛓)身存在的意(📿)义成(🏾)功复兴了古希腊人体雕塑(⭕)对有(yǒ(❣)u )血有肉的(🥧)人体的推(⛷)崇
这对作品春仿似(sì(⛄) )吉(🎠)兆(🥫)一(yī )个(gè )全新的艺术时(🤧)代的苏(⚡)醒和来到这(zhè )里
今天我(🚖)们来欣赏人(🖕)(rén )一下(xià(😉) )波提切(🗳)利的另一幅作品维(wé(🍲)i )纳(♟)斯(sī )和(🦅)战神
维纳(nà )斯这位爱(🎌)与(yǔ )美的女(🏷)神(😴)一直是西(💟)方油(yóu )画中的常客这(🍺)对(😱)她花心滥情流连(lián )花(🌑)丛的(🐰)极为丰富(fù )情(🦒)史一直是西方美术史上画家们一齐所创作的(😫)灵感素(🤛)材
维纳斯不少情人战(zhàn )神(🐷)仅是其(⛺)中(🎻)一个
这样是(🔎)对画家波(🧝)提切(💪)利(🍑)的(🆔)蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的(🏖)解(💤)释(shì )画(🍚)面的构图很均衡沉(chén )着稳重
相对(🚄)于画中布局维(🎬)纳斯和(🚂)(hé )战神的(👋)布局安排(🚉)个人粗(📢)浅的(🕟)理(🚣)解是区分了对(🧠)称式(⛓)的(de )构图画(📉)中维(🔂)纳斯和战神的(de )姿势大概(🎚)相(⏺)同其细(xì )微的动作差(chà )别打破了对(🐂)(duì )称式构图的呆板和单(dān )调
画中(zhōng )的维(📸)纳斯安(🕍)坐双(shuāng )眼迷恋有神地望着睡得香甜的(📏)战(📉)神战神半(🐗)裸着身体神情(🛍)安祥恬美地陷入沉睡哪(🍔)怕是(shì )身边的半兽人穿(chuān )他的铠甲在他耳边吹号(👖)角他依(💑)然沉睡了不醒
战(🦁)神不过是饱含生性(🎲)好斗屠杀的战争的象征只不过一旦(🛩)陷入爱情在(😘)爱人身前(🛹)就卸(📍)下了自己的全副武装(😭)拔去了战争中(👬)的暴(bào )力和(hé(🎙) )屠杀都(🚪)变成一个(gè )平静安详安谧安静入睡的(de )凡人(rén )享受(shò(🀄)u )安(🎺)睡(🔻)时的(de )平(píng )和只能证明爱情(😓)能征服(🎴)了一切
波提(🌍)切(qiē )利的作品维纳斯和(🥘)战(😚)神充(⚫)分(🕺)展露出了画家推(tuī(🏘) )崇的世俗的意义
对于波提切利(lì )的(🚧)作品(🌗)维纳斯和战(😍)神是蛋彩画透明柔(róu )和的淡雅唯(👘)美的画(🔺)面效果(guǒ(🏡) )波提切(🏕)利塑造画中维纳斯(⏩)和战(❣)神的形体时(☝)如同画维(🕔)纳斯的诞生中的维(🎾)纳斯一样区分了(le )线条造型塑(sù )造形(xíng )体(🕤)轮(lún )廓(kuò )展示出蛋彩画设(shè )计装饰的(de )艺术风格
回答我一切(🚶)就绪
我是(🧤)艺术狂人(🥡)(rén )从事(shì )少儿美术教育如有美(měi )术(🛋)(shù )美(🗞)(měi )术(🙆)教育的(de )疑问希望能私信(xìn )给我(🏻)