西施电影三完整版剧情简介
(➰)西施出生年(niá(😟)n )份
西施(shī )生日(🎆)
09月19日处女座(zuò )
西施子姓施氏(🚐)9月(yuè )19日我(🎊)属兔农历八月二(⏮)十五(wǔ )公(📔)元前600年503公(gōng )元前(qián )600年(🌫)473年本(běn )名(míng )施夷光春(🐺)秋时期越国美女(🌯)一般(🆙)称作西施(🎁)后(hòu )人十分尊敬其西子春秋末期(qī )阴历于越国句无苎萝村今浙(zhè )江省绍兴(🚷)市诸(zhū )暨苎萝村自幼随母浣纱江边故(🏎)又称浣纱女她天生丽(💾)(lì )质倾国(🤗)(guó )倾城(ché(🈶)ng )是(shì )美的化身和(🐴)代名词勾践在对(duì )吴国战争(🆎)中(🌒)惨(㊙)败后哦(🈵)谢(🧛)谢文种伐吴九术一说七术之四遗美(😻)女(nǚ(🥡) )以惑(huò )察之而乱(😢)其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山建(🌉)美女宫教以歌舞礼仪(yí(💁) )饰以罗教以容步习于(🏘)土城临于都(dō(🌀)u )巷三年学精使范蠡(🥩)献于(👕)吴王(wáng )吴王夫差大(🙏)(dà )悦筑(🌙)姑(gū )苏(sū )台建馆娃宫(gōng )置二女于椒(jiāo )花之房不(🍁)(bú )理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭(🅱)吴后(♓)西施随范蠡泛(🦑)五湖而去渺无音讯一说(🕸)沉江而死一(👭)说返归(guī )浣江(jiāng )终老山(🤭)林西施与(💀)王(🈯)(wáng )昭君貂蝉杨玉环并名(🔶)为中(🚯)国古(🦋)代四大美女其(💙)中西(🈲)施居首(😫)(shǒ(🕌)u )四大美(měi )女村民(🚮)待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之(🚫)貌之(💐)美誉其中的沉(💃)鱼一词讲诉的(🆘)(de )那就是西施(🥎)浣纱的故事
西(xī )施怎么(🏣)死亡的(🈹)
亳(🤽)州名胜范蠡(💋)西施墓范(👍)蠡楚国(🗡)宛今(😬)河(🐄)南安阳人(🏼)范蠡(🚁)和西施入葬墓俗(📫)(sú )称范(🥒)(fàn )蠡孤堆又称(🏗)范蠡冢位于亳州(🔨)市(🕖)涡阳(🤷)县西阳(yáng )集附近现为(wéi )涡阳县重(chóng )点文(❔)物保护(🎽)(hù )单位(🏺)清光绪安徽通志(📋)(zhì )载越(😨)大夫(😔)范蠡(lí )墓(👒)在(zài )涡阳(🐲)东(❌)南范蠡村旧时湖水环(🐍)绕在周围墓浮其中(🔡)高如(💢)土(tǔ(🙀) )山(shān )上建庙宇内塑西(🐣)施像并有(yǒ(🔱)u )松柏密林覆照无比(🐦)壮(zhuàng )观的场面范蠡(lí )楚人越国大夫吴越(🦋)之战(💺)越国被击败越王勾践(jiàn )被执于吴(wú )时他陪伴在身边身(shēn )侧与(🤶)勾践一起尝胆事事(👾)谋划助勾践(⏸)灭吴后神智地见到勾践(⬅)可(🧢)(kě )同(🐞)患难而万不(😎)(bú )可共富贵荣华做出决(💹)定(dìng )辞官远行并(🎻)劝(💎)好(hǎo )友谋士(shì )文种也(yě )退(🏳)(tuì )以避难文种不听后被勾(gōu )践忌而赐(🥣)毒(dú )酒始信范蠡之言范蠡解(jiě(👖) )甲归田后偕动人的西施隐名(míng )埋(👷)姓游齐鲁间(🗺)自号陶朱公从(có(🅿)ng )商(shā(📈)ng )发家致(🏵)富官方难以可以找到(dào )他的下落后卒于(⏭)定陶今山东济阳而(ér )与多情的西施迁葬(💚)于涡阳县(🌩)西阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多(🔶)处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆(👙)间17361795年(niá(🎂)n )蒙城(chéng )县令淡(dàn )素月曾刻石题(tí )于墓前曰(💦)范蠡冢近(🐂)处(🌿)损坏范子(zǐ )祠(cí )历经世(shì(🤯) )间战(🕸)乱松柏祠(cí )宇已(🔳)毁(🗞)土(tǔ )冢尚存(🔱)对西施终于(yú )是(shì )生是死的结局历来(💷)有不同的(de )说法综合归纳过来确切有四(📺)(sì(🔒) )种版本一沉海说
传(chuán )说勾践(⏱)灭吴后他的(🎋)夫人悄(👾)悄的(🎷)(de )叫人骗出西施将石(🖲)头(🌾)绑在(😠)西施身上复(😷)又(yòu )沉(chén )落(🆚)大(dà )海(🚢)(hǎi )而且不消(🏀)(xiāo )说传(😊)说从此沿海(🤓)的(🔃)泥(🔮)沙中便有(yǒu )了(🍮)一种似人(rén )舌的文(🖊)蜊(lí )大(💱)家都(⤵)说(shuō )这是西(🆔)施的舌(shé )头所(🚂)以才称它(🚑)为西施舌三(🕍)十年(🚩)代著(zhe )名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐(lè )西施舌是(✖)闽菜中最适(shì )合的一种神品(pǐn )
二山(🥁)中隐居(jū(🧝) )说
这个说法都是十(🤴)分风行下载初几它见之于东汉袁康的越绝书里面记(💄)载(zǎ(🔄)i )说吴亡(🌓)(wáng )后西施(🚶)归复范蠡同泛五湖而(💄)去(qù )而明代(dài )胡应麟(lín )的(🔬)少室山(shān )房笔丛(cóng )也(💍)有类似说(🚈)(shuō )法其实西施原是范蠡的(de )情人或妻子吴(🔂)国覆亡后范(fàn )蠡带着(zhe )兴奋(🎵)西施(🍩)不问世(🐚)(shì(🎻) )事下(xià )来明(míng )代的(👴)陈耀(🚄)文正(🔻)杨卷二(èr )西施也语句越(🐗)绝书怀(👹)疑西施跟了范蠡归(🍗)隐山林
三(🗼)失(shī )足落水(💷)说
或(📏)许是善良纯洁(jié(👗) )的人们(men )却不是期(🥩)望西(📻)施这位无辜(🙎)的弱女(nǚ )子有个(gè(📿) )可(🤓)悲(💐)(bēi )结局随后找出(📭)初唐诗人宋之问(🐘)浣纱诗一朝还旧都(🔺)(dōu )靓(liàng )妆寻若耶鸟强横(💑)松梦鱼沉(chén )畏(🧦)荷花为依据(jù )认为吴亡后(🔵)西施回到故(😎)乡(🦈)在一次浣纱时失足落水而死旧注显(💏)然最理(lǐ )想(📫)和目标可惜(🥀)最极度(🌄)缺乏(fá )证据(😷)(jù )
四(💆)被杀(🐻)说
这(zhè )样的说法可以算(🔰)只不(bú )过是(🎏)来自传(chuán )说了传说吴王拔刀自刎而死时(shí )吴人(🛄)把一(🥅)腔怒(⛄)火(💩)都(🗞)(dōu )可以发泄(🎦)在西施身上用(🚟)锦缎将她层(🍲)层裹住沉在(✨)扬子江心据东(👵)坡异物(🕔)志载扬子江有(yǒu )美人鱼又(➗)称(chēng )西(🌀)(xī )施鱼一日(rì )数易(yì(☕) )其(qí )色肉(🚐)(ròu )细味(wè(🎬)i )美(🏀)妇人食(👡)之可增媚态据(🤫)云系西施沉江后(hòu )幻化而成
四(🉑)个版本中(🆘)沉(chén )海说(🚯)和山中隐居说广为流传但相关的证据资料也(yě )至少
沉海说的理由是(⏹)
墨子(zǐ )亲(🕔)士篇中说是故比干之殪(🐅)(yì )其抗也孟贲之杀其勇(🎺)也西(xī )施之沈其美也吴(🐖)起(qǐ )之(🐫)裂其事(shì )也(yě )其中西施之沈(🈺)的沈在(🌾)古代是沉的意(🌕)思这句话的意思(🤸)应该是说西施是被沉于水中的她的死是而(💒)且她的(de )美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越(👹)浮西施于江令随鸱夷(🛀)而终修文御览引(yǐ(🦂)n )文(📲)吴越(🥗)春秋关联(🙁)(lián )西施的记载说(shuō(🏆) )吴(🐳)亡后(🍽)越浮(🏖)西施于江令(🔺)随(Ⓜ)鸱夷以终明代(🤱)杨慎太史升庵全(quán )集卷六十八范(🚄)蠡西施录(lù )修文御览所引(💩)吴越(🚇)春秋逸篇之文亦云吴王败越浮(fú )西施于江令随鸱夷以终这(❓)里的浮字也沉的意思
在文(🦆)人(🏣)墨(😄)客的(de )许多诗(🌲)词(🔀)中确实是对西施(👼)被沉江而死有很(hě(🍜)n )多的描绘李商隐(🌲)曾(🦂)作景阳井(🚐)绝句一(🌎)首景阳宫井剩(😋)(shèng )堪悲缠绵不尽(jìn )龙(📕)鸾(luán )誓(🚋)死保卫(⬆)期肝肠断吴王宫(💴)外水浊泥(ní )犹得葬西施另一诗人(🚗)皮(🕷)(pí(🔡) )日休也有诗(shī )题馆(guǎn )娃宫怀古(🍝)共五绝第五首是响(💦)屟廊中金玉步采苹(píng )山(🦕)上绮罗身也不知(zhī )葬法今何处溪月细眉(méi )欲(yù )丑胜
不问(wèn )世(🐧)(shì(🤕) )事(💿)说的理由是
东汉袁康的越(🕵)绝书(shū )它(🏽)的记载是越乃饰美(měi )女西(xī )施郑旦(dà(⛓)n )使大(🕰)夫(fū )种献之于吴王吴(wú )王大悦这和吴(🚥)越春秋的的但(👒)完美(🎈)结局有所不同(tó(👳)ng )认(rèn )为西施亡吴国后(hòu )返归范蠡同泛五湖而去
相对于西(👭)(xī(🤾) )施和范蠡退(tuì(🐭) )隐古人(⬅)的诗(🏡)词中也有很多(🔔)描述像李白的(de )西(xī )施(📠)诗(🚳)(shī )里(🙍)就(🔆)一(yī )段文(wén )字(🎨)一破(pò )夫差国千(😙)秋竟(🚭)不(bú )还
苏轼的水龙(🐅)吟词里也文(🖍)(wén )中写道五湖闻道扁舟归去仍(🌂)携西子(🌗)
杜牧(🎐)杜娘诗中有(🚶)句云西子下姑苏一(yī )舸逐鸱夷(👩)
辞(🌳)海修订本(🕜)(běn )也那样说西(🐷)施一作(🕹)西子春秋末(mò )年越(yuè )国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差(🧟)拥(yōng )有(yǒu )夫差最恩(ēn )宠的妃子远古传说吴(🗂)亡后(hòu )与范蠡(🈁)偕入五(🦏)湖
吴(🤹)越春秋和越(🏁)绝书是(shì )同时代的作(🍚)品但(dàn )在记(🍇)载西施(🏿)的结局上却也(✡)截然不同这(zhè(👹) )是西施结(🚢)局再次出(chū )现(🧛)完全(😕)不(🐐)同版本的开端再说以后(🔮)历代(🚞)古(🚸)诗词中直接出现西(⛔)施结(📒)局的差别说法均是以此为依(⚪)据的以(yǐ )讹传(chuán )讹笔者认为确认沉(📧)海说与山(shān )中隐居(jū )说哪个更很有道(🏴)理需要(👙)相(xiàng )关的资(zī(💡) )料更迟些的作品同时关键在于如何能表述两(🕎)个概念一(👢)是对(👶)墨子(🦈)中西(xī )施的(🐯)(de )理解(😮)一是对鸱夷的理解
一是(shì )对西施(shī )的理解沉海说如果说比吴(🌊)越春秋和越绝(🐷)书(shū )更早的墨子里明(🛡)白地写着西施之(💆)沉从墨(mò )子(zǐ )的所(🌿)(suǒ )处年代来(🍨)看他约辛未年公元(🚗)前(🕎)(qián )468年卒于前376年而越(⛎)灭吴在公(gōng )元(♋)前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越故(📼)事的尾声(shēng )阶段又是紧邻吴越的(🏝)(de )鲁国人(rén )或耳闻或亲眼所见(jiàn )吴越故事的慷慨(kǎi )赴(🛶)死活剧当(🖇)(dāng )是最权威的见证人(🔙)他的记载(🛋)应该是(🚷)最接近历史真相的(🐱)但笔者(🌷)(zhě )认为墨子中的西施是(🚑)先(✴)秦知名(📔)度(dù )很高(🧕)(gā(👱)o )的(📔)一(🦒)个美(měi )女不但墨子中提及庄子孟(🎈)子韩(🛬)非子管子中也都(❗)提到了(🤞)(le )西施所以(💤)推(🐮)测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱(shā )图施是(shì )不(bú )同的两个人可参考西施虚(xū )实(shí )考亲士篇他称是(🌫)故比(➕)(bǐ )干之(🚑)殪其抗也(yě )孟贲(bēn )之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中说起(qǐ )的(✴)比(bǐ )干孟贲吴起在司(🌀)马(🌵)迁史记中(🥨)都有(🚾)记载(zǎi )是可以确信历史上都确(què )有其人以此一(🆔)种假设西施也应该确有(yǒu )其人但史记中在写完(👴)与吴(wú )越(🎗)争霸相关的人(🛣)与事时却(❕)闭口不提西施这就(jiù )其(☝)他(🔽)证(🆎)明墨(⛽)子中说(🚣)过的西施又不是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的(de )理解(📉)鸱(chī )夷是有什(😧)么意思鸱夷本指(zhǐ )夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了(🙅)春秋战国(guó )时期多用皮革制成袋囊(náng )以盛酒但(👇)仍称(chēng )之(🏁)为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔(bǐ )记记(🔳)载秦巩间(🌖)人割牛(niú )羊去其首剜(👶)(wān )肉(ròu )空中(🎾)为皮袋大者受一石小者受二(📽)三斗俗曰混沌(dùn )即(🧞)古之鸱(chī )夷所以鸱夷的(de )意思那是用(🏃)一整(zhěng )张牛羊皮做的(🦊)皮袋(🍰)沉(Ⓜ)海(🚅)说解释越浮西施于江(jiāng )令(😶)随鸱(chī(🎓) )夷(🐜)而终(💊)的意(yì )思是(❤)吴(📒)国灭亡后吴王把西施(🌆)装在(zài )皮袋里沉(🔆)到江里(🦒)回并(bì(🆙)ng )再继续引证(zhè(🔌)ng )吴越春(chūn )秋(😄)夫差内传里面的(de )记载(🤯)吴(📗)王(👣)乃取子胥尸(🐒)盛以鸱(🍖)夷之器投(tóu )之(🐰)于(✖)江中这(〰)段(🍦)话中的鸱夷是(shì )伍子胥的代(dài )称(🏹)伍(⏲)子胥死后被装在鸱夷之器(📅)里(🚎)投江(💃)照此理解向(🏩)外延(🐛)伸出西施是被(bèi )楚王唱给(✊)吴王的(🎢)吴(👥)亡后(🥃)夫差把(💋)西施沉江随伍(😳)子(🧝)胥回来而又(🦃)不是随(✡)范蠡乘舟五湖但笔(🌯)者(🌟)仍(🎎)然(⚫)以为(wéi )是吴越春(👎)秋是野史(shǐ(😽) )其所(suǒ )记(🏕)并不是历史的真实故此为据当然不不可(🌦)信真(zhēn )心一说(shuō )的是这里(🚫)的鸱夷(🍰)杜牧以为(🥗)不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记(🛥)越王勾践世家(jiā(🚉) )说范蠡亡吴(🎫)后浮(fú )海出齐变(💀)姓名(✴)自谓鸱夷子皮笔(bǐ(📐) )者(🐎)认为以鸱夷比兴手法(fǎ )范蠡是才成(🕧)立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要(💱)让吴王围杀他(tā )不可(🔸)能取一(yī )个与西施之死(👿)与伍子胥(xū )之死联(🥃)系联系在一起的鸱(⚪)夷这样的显眼的名(⏫)字
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