为什么我(🕑)看多了总感(Ⓜ)觉网文(wén )特别是玄幻和(🈲)修炼
中国起点网文和(🧐)(hé )日本轻小(📵)说(shuō )是有不大区别的起点网(wǎng )文大都按结(🧦)构第三人称描(👇)述人物(🈴)刻画上主角(🚞)才是重点这对配角而(🌀)不有(yǒ(⏩)u )过多过分注(👠)意剧情(💣)基本(běn )是主(🔄)角(jiǎ(🗝)o )的独角戏
轻小说则(🍨)是(🏳)而是对(✉)配(🧡)角的刻划的笔(⭐)墨(🚿)甚至还(🐓)比主角还多重点是妹子描绘(😸)出来比较比较很可爱日本轻小说漫(màn )画动(🧜)漫这三(🦖)个(🉐)元素(sù )紧密相连近(🥨)似所谓的的宅文(👛)化虽然在(zài )中国(🚈)换(huàn )取广(📕)(guǎng )泛能(néng )传(chuán )播(👄)但(🕴)国(👏)内传播那(nà(🧟) )就太远的
结果不(bú )绝(jué )对(🏍)好看(kàn )还是看个人有些人就是(🧖)喜(xǐ )欢(huān )动(😂)漫(🍥)呀有些(xiē )人(👰)就(jiù(🔴) )喜(🤠)欢(🌜)网(😶)文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话(huà )故(gù )事大都以人物形象的(🎯)塑(sù )造偏于这(🥉)些个(gè )形象也不全(quán )是凭(🕞)空出现臆想基本都都站稳(wě(🆕)n )脚步(📓)于现实是应(✖)当时(🚥)社(💏)会(🚓)的需(📜)求(qiú )产生的既(jì )已设计(jì )和实现信仰又(💗)能能够(🎐)体现出(🥫)(chū )人们对未(wèi )来的追求和向(⏺)往的确神话故事中去塑造进去(🚞)的人物是(shì )如此美(🏜)好期望过的(🐘)化身他的意义(✳)本质能振奋振(zhèn )奋人心是(shì )民(👌)族(zú )精神的(🏉)源头和象(🐲)征卡巴(🚵)内尔作品堕落(🚱)(luò )天使
我(wǒ )们在(🔴)阅读(💐)古典的神话和神话的时候能(🤙)感应到故事中传信的莫名(💀)的精神力量那(nà(🈸) )是一种(zhǒng )凝视人性而(🔺)换(huà(📍)n )取(🙎)(qǔ )的审(🌺)美价(🐚)值是一种美的典范而现在艺术家不但能(👖)感觉(📯)得到故事中(☝)那种(✨)(zhǒng )浓烈的审美价值(zhí )一般说来更(🎖)衷于借(🤙)助于古典的神(😣)话传说题材表(🌍)现(🐰)出(🏦)他们对(♒)人类对世界(♓)的认识(shí )
鲁(lǔ )本(💹)斯作(zuò )品酒醉的酒(👸)神(🛩)
艺术家从(🔋)构思情节(😔)和形象再塑造的专业角度(dù(🏗) )出发到达加(jiā )入到自身对故事(shì )精神理念的提(tí )炼与感悟(✳)接着(🎱)显现出出全新的故(gù )事情节与人物形象能将故事中(zhōng )的(de )精(jīng )神理念以绘画的形(xíng )式(🥡)充分展(📸)现(xiàn )在观者(zhě )眼前一方面是(🕒)就(jiù )是为了表达自己对美的典范(fà(🥀)n )的理解另(🎀)一方面是(shì )目的(de )是向(xiàng )观(guān )者诠释美的典(🏽)范的深意的或(huò )圣经中(🙋)有关(guān )人(🔩)(rén )类起(qǐ )源的故(🍡)(gù )事(🤤)不断地(dì )被艺(yì )术(shù )家发(fā )热发冷手工绘(huì )制而(ér )且(qiě )五色缤纷神祗人物更(🍮)是(🍨)(shì )以完全不(🏚)同(🚪)的被可以体(tǐ )现(xiàn )在绘画中
米开朗基罗作品创造亚当为遵守平(📉)(píng )台管理规则画(😺)面已做去(💔)处理仅作(🐳)示例之(🍙)用就是喜欢(🕧)的可(👺)自身去(qù )寻找完(wán )整(🏟)作(zuò )品欣(✍)赏
关于古典的(de )神话传(🐃)(chuán )说(shuō )的美术创(chuàng )作(zuò )要注意分(🍼)为两类一(⛩)类是直接取材丰(🥪)富于神话(huà )和(🚅)故事传说(🚠)中的情节与人(🍧)(rén )物形(xíng )象另一类是以故事(🏂)中的情节与人物(wù )形象(🧔)为(🚩)原(🤑)型参加(✒)创作(zuò )者自己(🛷)的创(chuàng )作意图通(🏍)过自禁想像这些美(🈯)术作品的(👴)创作(🛀)受到(🎅)了(le )中国风神话传说的(😑)影响具(🛀)高恐(kǒng )怖的写实特征能自然地表(biǎ(🛷)o )显出故事中的(de )美感更能(néng )怎(🛣)样表(🎳)达对爱美和胜利(🐳)的(🦇)追求
卡拉瓦乔作品圣马(👅)太(🔱)殉难
绘画艺术(🎩)一直以(🏷)来(lái )都(🚉)十分(🎃)如此重视(😫)文化内涵的融(🔛)(róng )入崇(chó(👪)ng )尚(📁)文化精神(🐻)的(de )传承神话传说是先(xiān )民生(🐦)活经验的总结范围涵盖了自然与人文每个方(fāng )面(🛡)它(😈)不(bú(🎪) )光请解(jiě(🚓) )释了人类文(😐)明的缘起还(🍾)预估了人类(😁)的未来(✒)这(🏷)两者之(🧒)间(jiān )的凝炼是社(🔽)会发(🔠)展的(🎛)必然结(📏)果对(duì )后世的发展进步本身(shēn )启迪和教育意义(🎻)
安格(➗)尔作品圣桑福里安殉难(🏬)
不(🤫)同(🥃)的视(🤶)角高速连(lián )接的视界我是魔韵感(gǎn )谢各位同道互(hù )动查哈(😫)交流(liú(🏣) )
波提切利是文艺复兴早期的画家
由(🔸)(yóu )于在文艺复兴早(🤳)期而油(🚛)(yóu )画还未发展(🕑)起来(🤟)到晚熟(shú(🕺) )时(shí )期所以才画家波提(🌘)切利擅长蛋彩画创作
一(😐)答话波提切利我们不得不惠普的起(🔇)他的(🍊)两幅名画作(📉)品维(🤪)纳斯的(de )诞生和春(chūn )
对此名(👸)画作(zuò(💂) )品(pǐn )维纳斯的诞生波提切利唯(🔢)一(📣)一个冲上(shàng )基(🍶)督教的(🐇)禁忌(😼)(jì )大(🅿)方描绘女性裸体(🏻)(tǐ )
在之前的(🔈)(de )绘(huì )画艺术虚(xū )无飘渺的肉体一(🚞)直在陷(🐥)入沉睡在波提切利(🙁)画(😝)笔(bǐ(🚴) )下的维纳斯(🦀)赋予(yǔ )生命都是假的的(📑)肉身存在的(🦅)意义成功复兴了古希腊人(🌭)体雕塑对有血有(🧞)肉的人体的推崇(✏)(chóng )
这(zhè )对作品春仿似(sì )吉兆一个全新(💉)的艺术时代的苏醒(xǐng )和来到(♋)这里
今天我(wǒ )们来欣赏人一下波提切利的另一幅(fú )作品维(wé(📕)i )纳(nà )斯和战神
维纳斯这位爱与美(🍧)的女神一直是西方油画中的(🌺)常客这对她花心滥情(🈚)流(liú )连(lián )花丛的极为丰富情史一直(🐬)是西方美(🤓)术史(🌐)上画家(📖)们一齐(⛩)所(🐴)创作的灵(👞)感素材(cái )
维纳斯不(bú(☔) )少情(qíng )人战神(shén )仅是其中一(🧦)个
这样(yàng )是对画家波(bō )提切利的(🚳)蛋(dàn )彩画(🏑)作(zuò(🔥) )品维纳斯和战(🌌)神个人浅显的解释(shì )画面的构图很均衡沉着稳重(⭕)
相对(🍪)于画中布(💒)局维纳斯(sī(🦅) )和战神的布局安(🔸)排个人粗浅(😔)的理解是(shì )区分了对称式的(📎)构图画中(➡)维纳斯和(🔃)战神的(📋)姿势(🍘)大概相同其细(🖋)微(🤠)的动作差(chà(🎄) )别打破了(le )对称(😪)式构图的呆板和单(🤽)调
画中的维纳斯(🕴)安(🌅)坐双眼迷恋有神地望着(📱)(zhe )睡(shuì )得香甜的战神战神(🦈)半裸着身体神情安祥恬美地陷入(🌙)沉睡哪怕是(shì )身边的(de )半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他(tā )依(🌷)然沉睡了不醒(🐣)
战神不过是饱含生性好(🔵)(hǎo )斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷入爱(🎫)情在爱人身前就卸下了自己的全(🚍)副武装拔去了战(🌛)争中的暴力和屠杀(😅)都变成(〽)一个平静安(ā(🍈)n )详安谧安静(jìng )入睡的凡人享受(🎢)安睡时(👡)的平和(🎠)只能证明爱情能征服(🥔)了一切
波(🔱)提(🎞)切利(🍱)的作品维纳斯和战(👒)神(shé(🏎)n )充分展露出了画家推崇(chóng )的世(shì )俗的意(yì )义
对于波(🎥)提切利(lì(🏚) )的作品(🏤)维纳斯和(📧)战神是蛋彩(🤐)画透(🔀)(tòu )明(míng )柔和的淡雅唯(wéi )美(🎐)的画(🍰)面效(xiào )果波提(👣)切利塑造画中维纳斯(⌛)和战神的形体时如同(🥙)画(😀)维(wéi )纳斯(⛪)(sī )的诞(dà(🕶)n )生中的维纳斯一样区分(fèn )了线条造型塑(🗺)造形体(🍦)轮廓展示出蛋(🐋)彩画设计(⏪)装饰的艺(🎩)术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事少儿美术教育如(😑)有(yǒu )美(🏜)术美术(🥫)(shù )教育(yù )的疑(yí )问(wèn )希(⛓)望能私信(📂)给我