八(bā )旗弟子(zǐ )指的是哪(🔹)些(xiē )人
清代满族(zú )的军队组织(zhī )和户口编制制度以旗为号分正(👕)黄正(🎴)白正红正(zhèng )蓝镶黄镶白镶红镶蓝八(bā )旗
后(🥪)又(⏱)添(🤫)建(jiàn )蒙(📔)(méng )古八旗和汉军八旗
八(✝)旗人(rén )的(🎟)后代称(🐕)八旗子(🌀)弟
在(🌴)满清(qīng )的前(♒)期八旗旗主就等同于各旗的(de )皇帝每个(gè )旗的实力取决于自(🎟)己原辖(🙍)多少个(gè )牛录一个牛录是三(sān )百人下辖的牛录少(shǎ(🥌)o )嘛旗的实力越强旗(qí )主(zhǔ )的地位越高比如正黄(🖥)旗就有四(sì )十五(😹)个牛录(🏳)(lù(🖖) )而实力(🤬)最差(😅)的镶(xiāng )白旗只有(yǒu )十(🛂)五个牛录
在(🍕)东北的时(shí )候旗(📦)主在满清朝廷内的话语权大部分(fèn )大都(🍊)取决自己的实力还没(📩)了满清入关(🥠)旗主的权(🎷)力就(🐏)结束(❗)和皇权才(⛏)能(🎚)产(🎭)生了冲突皇帝想(xiǎng )要把权力都集中在一起到自己手上但(🗯)是(🆕)单(dā(🚚)n )独(🗿)的(🤹)旗(🤞)主(🔷)不不会愿(📳)意占下自己的权力(📯)还如果能能重新恢复在(⚫)东北时八王(㊙)议政的局面
但这个时候天(🔹)下已经平(píng )定叛(😙)乱(luà(🎓)n )皇(🔤)权聚(jù(🧜) )集是大趋势从顺治又开始就断的(🎠)的(de )消弱(🥗)各旗旗主的权力到了乾隆朝(🚸)(chá(🐴)o )的时候(hòu )各旗的旗主(✂)基(jī )本都巳经好像没(⚓)什么实(Ⓜ)际中权(📛)力这时(💛)候的(📥)旗(qí )主(zhǔ )更像是一个(💂)荣誉(🏁)称号(hào )
说(🤼)白(bái )的八旗旗主这(🚘)个时候更像是(🈯)一个公司(🍚)的股(🚟)东(🧢)又(yòu )不能不好算参与公司的运作仅(jǐn )有分红的(de )权利(🆒)了(😠)(le )所有(yǒu )的权力都早(💭)就(🏬)集中(zhō(🌭)ng )于皇(😏)帝也就是ceo手里(lǐ )
而(🛤)(ér )到了(🍚)后期满清朝廷(🌲)基本也(🐓)被汉化所谓的旗主(zhǔ )是一个称呼大家(jiā )也并不在(🔸)意这种旗主了有所谓的八旗基(jī )本是也(♑)彻(chè )底消(🍨)(xiāo )失八旗这时是(shì )一个领(🚗)钱(😝)粮的理由
可是整体上(📘)八旗有满洲蒙古汉军三部分之分(🈷)但具(jù )体一点(diǎn )而论八旗中的族属成分要无比古怪它主(zhǔ )要(📥)注意以满洲为核心以(🎯)汉蒙古为主体辅以高丽(lì )索伦锡伯(bó )回和俄罗斯等族群哪怕还曾一度有安南人组建族(zú )源为汉人者比较(🐾)多原属于汉(🖖)军(jun1 )八(bā )旗一部分隶属于内务(wù )府旗鼓佐领下的(🥁)包衣组织另有一部分为(🌃)满洲(zhōu )旗(🕘)份(😝)下的正身旗人(rén )族源(yuán )为蒙古者(🧥)通常(🚵)隶属于蒙(méng )古(👙)八(🤔)旗(qí )少部分隶籍于满洲八旗(qí )有根本(běn )不(🅾)会部(🍝)分(🧥)曾(cé(💦)ng )在明朝做官者隶(🥁)属于汉(hàn )军族源(yuá(🦍)n )为高丽者比较多隶属于于八(😑)旗(🕘)满(🕙)洲(💙)旗分佐领下(🤽)剩(shèng )余大部分(fèn )隶属于内务府高丽(🍹)佐领(lǐng )下的(de )包衣组(💣)织索(suǒ )伦锡伯等(🎴)要注意为天聪(cōng )崇德年(⛔)间和(hé )清兵入关(😘)后被调往八旗的新满(mǎn )洲族源为回人者主要(🚠)注(🏡)意为乾隆年(nián )间(jiān )来京居住的地(🌦)方的和卓(🌫)非盈利(❗)组(🕚)织(zhī )会计部属阿尔巴津(jīn )人则来于顺治(🐾)(zhì(😓) )康熙年间归附(✏)清朝的俄罗斯人清(qī(🔪)ng )廷将(jiāng )其(🌊)投(🕧)诚(⬜)(chéng )在镶黄旗(📬)满洲第四参领第(dì )十七佐(❎)领学名俄罗斯佐(🌛)领
八旗(🤩)(qí )内部的(👒)(de )各色(👠)人物中(🍪)大体上可以分为(🎼)(wéi )外八旗人包衣和(hé )旗(🌌)(qí )下(🚫)(xià )家(🧞)奴三种外八旗即八旗中的旗分佐(👖)领通常(cháng )来源于入关前的神圣民阶(🚠)层确(👝)实是(⛪)(shì )八(😓)旗的中坚力量上(🛏)至天潢贵胄豪(háo )门世家下至普通地的(📁)八旗子弟(dì )中间(jiān )虽说未知着许(🌛)多(🤐)爵职等级(🥨)但都(dōu )同属于什么这个(🍎)阶(🐈)层(céng )包衣则是伺(🤶)候皇帝旗主(🆑)宗室(shì(🎮) )领(lǐng )主(💿)的家内奴仆(pú )和庄园壮丁但包(🍺)衣在(zài )法(fǎ )律上并没有贱民的身份事实(shí )上属于大(dà )清(qīng )律例中良人的范畴内务府(fǔ )包括大部(🦎)分下五旗包衣是目观旗人(💊)手中掌握其它的户口有的还(hái )具备自(zì )己(jǐ )的旗下家奴包衣因(🌦)战(⭐)功(📵)或皇(✴)室垂顾也可改隶于(🎦)旗分佐领(lǐ(⏬)ng )下这又是抬旗的一种(🌗)企业旗家奴则是八旗大臣和(hé )大多数(🥨)旗人的家仆他们也没独立户籍隶属(🚢)于主家(🧚)名(🚛)下(📷)所以又被被称户下人或八旗户下(🐁)家(🎻)人(💲)旗下家奴一类大清律例中的贱民之地位没能进行科举或(huò )出仕清初(🏠)哪怕普通(🐚)地旗兵(bīng )亦(🦏)(yì )广泛的(📠)手中掌握家(💳)奴他们中的很多(😵)(duō )人都(🐌)另外随(suí )丁(✂)同主(😩)(zhǔ )人(👚)征伐(🌛)在(🦔)拿到战功后可完(🗽)成单(🛵)独(dú )的证券公司(🚒)(sī(🎩) )开户拥有办理开户人但仍与正身(👽)旗人其他在选兵方面(🎈)只(🎐)能任职等级最多的(👟)步甲(🔞)清中后(hòu )期八(😣)旗生(➿)计问题突显出大量旗(⛵)下家奴(🕵)被(bèi )放出或卖(🦋)与汉人主家很(hěn )多(duō )旗人已再次手(🔚)中(🏓)掌(🔴)握家奴大量办理开户人也被乾隆帝当即(🗃)下令(🍙)出(🦄)(chū )旗(🗳)但仍有(🍉)少部分开户后家奴毕竟历年已久无从考辨来源而跻身于(🌘)正身旗(qí )人行(háng )列
依据(jù )什么调查在辛亥(🕛)革命后终日露宿(🏑)街头(🚈)打零(líng )工的(👽)满(mǎn )族(⛅)人约占到20之外投效(⛔)国(👉)民政府和逃亡的外现在的(🔲)满族人过着(zhe )和汉族人一样的(de )生活现今的北京一(🕑)带满人占了(⛄)很大比例不过也(⛲)仅(🤴)仅(jǐn )是举着个(gè )满人后裔(🏎)的名头罢(🚅)(bà )了(🤭)(le )吧基本上都汉化了